!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, August 13, 2015

رزق دے رہا ہے جو صرف اللہ تعالی کی عبادت کرو.

فارغ نہیں کیا گیا تھا دوسرا (343)

 (حصہ تین سو چالیس تین)، دیپوک، مغربی جاوا، Indonnesia، 13 اگست، 2015، 17:43 PM).

رزق دے رہا ہے جو صرف اللہ تعالی کی عبادت کرو.

ایک مقصد خدا ان دونوں گروہوں نے آسمانوں، زمین اور ساری کائنات اور اس کے مندرجات پیدا کیا ہے جو صرف اللہ کی عبادت کرنے کے لئے کہ صرف ہے کہ زمین کے وارث انسان اور جن کو پیدا کیا اور ہو جائے.
وہ یا تو بارش کا پانی، قدرتی وسائل (تیل، قدرتی گیس، جیوتھرمل) اور پوری پھل، سبزیاں اور اسی طرح ہم بسم صحت مند جانوروں، کی شکل میں، انسان کے رزق دیا جو ایک تھا کیونکہ انسان، صرف اللہ کی عبادت کرنے کا حکم کر رہے ہیں فطرت اور انسانی زندگی کے توازن کے تحفظ کے لئے مچھلی، گائے، بکری، بھیڑ، مرگی، اونٹ اور جنگلات کی زندگی کی ایک وسیع اقسام اور نپتیوں.
(تازہ پانی میں آست کیا جا سکتا ہے) زمین (دریاؤں، جھیلوں) اور سمندری پانی میں پہلے سے ہی ہے جو پانی (بارش کے پانی، دونوں کے ساتھ، تمام بنی نوع انسان کی فلاح و بہبود کے لئے وقف.
زرخیز اور بڑھنے گندم، مکئی، چاول، ساگو، کساوا، اور پھل اور سبزیوں کے مختلف قسم کے لئے بنجر صحرا سمیت پانی، پودوں اور باغات، کے ساتھ.
سب اس کے رزق دیا ہے جو خدا کے لئے ہمارے تشکر، پھر ہم نے اطاعت جو بندوں، اللہ اجر دے گا جب اسلام، کے ستون کے ذریعے اس کی عبادت کرنے کے لئے خدا کی طرف سے حکم ہے اور جنت میں جانے کے لئے وعدہ کیا جاتا ہے کے طور پر ابدی ہے.
وہ اب بھی (خدا کے ساتھ شرک) شرک کر رہے تھے اور کافروں کو دوزخ خدا میں پھینک دیا جائے کرنے کی دھمکی دی ہے جبکہ بھی ابدی ہے.
خدا (امام قرآن اور امام حکمت / حدیث) انسان خدا خدا کی قدرت کی مخالفت نہیں کیا جانا چاہئے کی پوجا کرتے ہیں اس کا بنیادی حکم.
یہ تمام نبیوں اور رسولوں کو تفویض کیا جاتا ہے، صرف خدا کی عبادت، لیکن اس کے لئے ان لوگوں کو قائل کرنے کی تبلیغ کی نوح صرف 950 سال نوح کے ذریعے خدا کی طرف سے ڈوب گیا تھا (بچوں اور ان کی اہلیہ بھی شامل ہے) نبی کی سب سے زیادہ اتنا نوح کی کال کی پیروی کرنے والے نوح کا صرف ایک چھوٹا سا حصہ سیلاب کی وجہ سے طوفانی بارشوں کے بلند ترین پہاڑی چوٹیوں سے تجاوز کر گئی.
لے کر، کئی لوگوں کو آ گھیرا کہ مختلف عذاب حضرت نوح، فرعون اور اللہ کے حکم کی تعمیل میں رہنے کے لئے، ایک سبق اور انسانوں کے لئے ایک انتباہ بنے قرآن میں بتایا گیا ہے اور اور دیگر گناہوں (خدا سے) زنا نہیں کرتے کے طور پر بہت سے دیگر لوگوں سے، ہم اس دنیا میں بھی اور آخرت میں رہتے ہیں جبکہ ہم اچھی طرح سے خدا کے سے Azab نہ مارو تا کہ،

توحید پہلا حکم

سے
سے Ustadz اسمائیل ابو مسلم رحمہ اللہ تعالی Atsari


يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) 21 (الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون

اے لوگو، تم سے پہلے آپ کو اور ان لوگوں کو پیدا کیا ہے جو عبادات تمہارا رب، تاکہ تم محتاط ہو سکتی ہے. اس کے بعد انہوں نے آپ کے لئے ایک رزق کے طور پر تمام پھل آگے لانے، آپ کے لیے کوئی استرکاری اور چھت کے طور پر آسمان کے طور پر زمین کو بنایا، اور آسمان سے پانی (بارش) نازل فرمائی تھی. لہذا آپ کو معلوم ہے، اگرچہ، اللہ کے لیے اتحادیوں منعقد نہیں کرتے. [امام فرمان / 2: 21-22]

مقدمه
ہم مصحف اللہ تعالی قرآن کے اوراق کھولتے ہیں تو، ہم نے ایک خط البقرہ آیت 21 میں موجود ایک سب سے پہلے کمانڈ لفظ ملتا ہے اور اس پابندی سے پہلے ایک خط البقرہ آیت 22 میں موجود رہی ہے گا. لہذا، ان دو آیات ہمیں اسے اچھی طرح سمجھنے کے لئے اہم ہے. یہاں ان دو آیات کے بارے میں تھوڑا وضاحت ہے. یہ مفید ہے امید ہے.

کے 21st آیت کی تفسیر:

اللہ تعالی کا کلام.

يا أيها الناس

اے لوگو!

یہ محمد کے آنے کے بعد، تمام قوموں یا قبیلوں میں، تمام مقامات اور اوقات میں تمام مردوں، سے اپیل کی ہے صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam. یہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam کی طرف سے لایا دین تمام انسانوں کو خطاب کہ ظاہر کرتا ہے. یہ اللہ تعالی کے لفظ کے طور پر ہے:

وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون

اور ہم نے تجھے نہیں بھیجا ہے، لیکن تمام لوگوں کے لئے خوشخبری سنانے والا اور ڈرانے والا بنا، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے. [صبا / 34: 28]

اللہ تعالی کے لفظ:

اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم

"تم سے پہلے آپ کو اور ان لوگوں کو پیدا کیا ہے Robb کی-mu کی عبادت"،

یہ اسی نے انسان کو پیدا کیا ہے کیونکہ انسان کو اللہ تعالی کی عبادت کریں گے جو ظاہر کرتا ہے. یہ ان لوگوں کے لیے نبی صلی اللہ شعیب Alaihissallam کے کے اقوال کا ذکر ہے کہ اللہ تعالی کے لفظ کے طور پر ہے:

واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين

. اور اللہ سے bertaqwalah تم کو اور پہلی امتوں کو پیدا کیا ہے جو "[راھ Shu'ara '/ 26: 184]

اور بے شک اللہ تعالی کے حکم سے انسان کی حکمت اس کے لفظ کے طور پر، اس دنیا میں پیدا ہوتا ہے ہے:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

اور میں وہ میری عبادت کر سوائے اس کے کہ جنوں اور انسانوں کے پیدا نہیں کیا ہے. [نے Adh-Dzâriyât / 51: 56]

یعنی اللہ تعالی، کی عبادت: اللہ تعالی ہم سب کو مطلق فرمانبردار، محبت اور pengangungan، امید اور خوف کے احساس کے ساتھ کیا جاتا، ان کا حکم دیتا باہر لے جانے اور اس کے نواہی صلی اللہ علیہ اس کے رسول (حضرت محمد کے ذریعے شریعت سے بچنے کی طرف سے ایک مخلص دل کے ساتھ 'alaihi و sallam).

اللہ تعالی کے لفظ:

لعلكم تتقون

"کیا آپ اس وقف"،

یہ بندوں کو اللہ تعالی کے غضب اور عذاب سے محفوظ رہے ہیں تا کہ، تاکہ وقف ہے کہ ایک نوکر، کی عبادت کا مقصد ہے.

امام ابن رجب رحمہ اللہ تعالی حنبلی rahimahullah لفظ تقوی کی جڑ معنی ایک نوکر تحفظ انہوں نے خدشہ ظاہر کیا سے حفاظت کرے گا اور وہ اس بات سے آگاہ ہے کرتا ہے "، انہوں نے کہا (795 H مر گیا). تو اپنے رب کو عقیدت بندے کے معنی وہ تحفظ انہوں نے خدشہ ظاہر کیا سے حفاظت کرے گا اور وہ اپنے غصے کے طور پر، اپنے رب کے بارے میں علم ہے اور اسی کی طرف اس کی اور دور نافرمانی کی نافرمانی کی اطاعت کی طرف سے، اسے عذاب ہوتا ہے. "[1 ]

یہ بھی عبادت کے فائدے کے خادم بھی دوسروں کے لئے نہیں، واپس بندے پر اور نہ اللہ تعالی کے پاس جائیں گے کارکردگی کا پتہ چلتا ہے کہ. اللہ تعالی کہتے ہیں:

من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد

جو شخص ایسا تو نیک اعمال اپنے آپ کو خود کے لئے (ثواب)، اور برائی کرتا ہے وہ، (گناہوں)؛ اور ایک بار میں جب آپ کے رب کے خادموں کو اذیت نہیں ہے (اس کے) [Fusshilat / 41: 46]

تفسیر آیت 22:
اللہ تعالی کے لفظ:

الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم

. جو اس وقت اس نے آپ کے لئے ایک رزق کے طور پر تمام پھل آگے لانے، آپ کے لیے کوئی استرکاری اور چھت کے طور پر آسمان کے طور پر زمین کو بنایا، اور آسمان سے پانی (بارش) نازل فرمائی ہے [امام فرمان / 2: 22]

یہ اللہ تعالی کی عبادت کرنے خادم گرمٹیا وجوہات میں سے اللہ تعالی نے انسان کے لئے رزق دیا ہے ظاہر کرتا ہے کہ. اور اللہ تعالی نے انسان کی زندگی کی تمام ضروریات کو تیار کر رکھا ہے، اور اس کے حق میں مختلف بندوں عطا کیا ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) 56 (ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون) 57 (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

اور میں وہ میری عبادت کر سوائے اس کے کہ جنوں اور انسانوں کے پیدا نہیں کیا ہے. میں ان سب سے اوپر رزق نہیں چاہتے ہیں اور میں نے اس میں کھانا دینے کے لئے نہیں کرنا چاہتے. بے شک اللہ نے پھر والا رزق طاقت ہے جو بہت مضبوط وہ ہے [نے Adh-Dzâriyât / 51: 56-58].

شیخ Abdurrahman بن ناصر اللہ تعالی سعدی اس سورت البقرہ کی آیت نمبر 22 کی وضاحت جب rahimahullah نے کہا کہ (1376 H مرا)، "پھر اللہ تعالی نے دلیل بھی ذکر کیا ہے (دلیل سرخ) اللہ تعالی کے واجب عبادت اکیلی ہے ، انہوں نے رب (خالق، مالک؛ حکمران؛ نگہبان) ہے کہ آپ (انسانوں)، لطف کی ایک قسم کے ساتھ عمل کیا ہے جس میں.

انہوں نے کہا کہ آپ نے پہلے موجود ہی نہیں تھی پیدا کیا ہے. انہوں نے یہ بھی تم سے پہلے لوگوں کو پیدا کیا ہے. انہوں نے کہا کہ خوشیوں اور غیب کے ساتھ آپ کو لطف اندوزی دیا ہے.

اس نے آپ کو، آپ کو اس پر حل کر سکتے ہیں کے لئے ایک اتبشایی کے طور پر زمین بنا دیا ہے. تم بھی ایک دوسرے کے لئے جگہ اور زمین کے دیگر استعمال کی ایک قسم سے چلنے، ایک عمارت، زراعت، کھیتی (تخلیق) کو استعمال کر سکتے ہیں.

انہوں نے یہ بھی پناہ گاہ آپ کے لئے ایک چھت کے طور پر آسمان کو بنایا اور اسی نے آسمان میں اس طرح سورج، چاند اور ستاروں کے طور پر آپ کی ضروریات کو بن کہ مختلف مفید اشیاء، ڈال ....

پھر اس نے پھر وہی تمہارے لیے رزق کے طور پر، اس طرح اناج اور کھجور کے درختوں کے پھل، اور پوری پھل، اور جڑی بوٹیاں، اور دوسروں کے طور پر تمام پھل، آگے لانے، آسمان سے پانی (بارش) جھکی ، آپ کو رزق ملتا ہے اس کے ساتھ، آپ کو "آپ رہتے ہیں، بنیادی کھانا ملے، اور مزہ ہے. [2]

اللہ تعالی کے لفظ:

فلا تجعلوا لله أندادا

"لہذا، آپ کو اللہ تعالی کے لئے اتحادیوں منعقد نہیں کرنا چاہئے"،

یہ اتحاد کے شرک کے مقابل کے خلاف ممانعت، یعنی "اگر تم اللہ تعالی ہم سب کو ایک کاؤنٹر انسداد پیشکش کی عبادت کے طور پر اس کی عبادت کرتے ہیں جو مخلوق کی، (اللہ تعالی کے لئے) ایک انسداد کاؤنٹر پر مجبور نہ کرو ہے، اور آپ ان سے محبت اگر تم اللہ تعالی سے محبت کرتا ہوں، جیسا کہ اللہ تعالی، اللہ تعالی کی طرف سے حکومت اللہ تعالی، کی طرف سے دیا رزق کی طرف سے پیدا تم جیسے لوگ، جبکہ. وہ، کسی بھی ضرورت نہیں ہے جو زمین کے بھاری دھول اور اگرچہ آسمان میں. اور انہوں نے "اگر آپ کو فوائد فراہم نہیں کر سکتے ہیں اور آپ کو نقصان نہیں پہنچا سکتا. [3]

اللہ تعالی کے لفظ:

وأنتم تعلمون

"تم جانتے ہو" جب،

یعنی آپ کو اللہ تعالی کا کوئی شریک نہیں اور counterpoint کے ہے کہ "جانتے ہیں، دونوں، پیدا کرنے رزق دے، اور منظم کرنے میں. اسی طرح، اللہ تعالی کا کوئی شریک نہیں اور حریف پر uluhiyah میں (دائیں diibadahi ہے کے لئے) اور کمال ہے. اس کے بعد، آپ کو کس طرح تعالی کی عبادت کرنے االله کے سوا دوسرے معبودوں کی عبادت کرتے ہیں کر سکتے ہیں؟ تم یہ جانتے اگرچہ. یہ بہت حیرت انگیز اور سب سے زیادہ احمقانہ جہالت "ہے کہ معاملہ ہے. [4]

یہ اللہ تعالی کے لفظ کے طور پر ہے:

ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون

کیا تم نے ان (کافروں) سے پوچھیں تو اور یقینا، "آسمان اور زمین کو پیدا کیا اور سورج اور چاند کو بس میں کون ہے؟" (CAN) وہ (رستے سے) منہ پھیر کر سکتے ہیں کس طرح وہ یقینی طور پر اس کے بعد،، "اللہ" کو جواب دیں گے. [امام'Ankabut / 29: 61]

آرٹیکل ٹپس.
تمام بنی نوع انسان کے لئے بھیجا 1. حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam.
اسی نے انسان کو پیدا کیا ہے کیونکہ 2. انسان اللہ تعالی کی عبادت کریں گے.
اللہ تعالی کی عبادت کریں گے انسانی مقصد کے علاوہ 3. وہ انسانی کو رزق دیتا ہے
4. عبادت کے مقصد یعنی اللہ تعالی کے غضب اور سزا سے بچانے کے لئے، اپنے رب کو خدا سے ڈرنے نوکر ہے.
5. توحید سب سے پہلے کمانڈ عالم قرآن ہے. یہ توحید کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے.
6. شرک پہلی بار قرآن پاک پر پابندی ہے. یہ شرک کے خطرے کو ظاہر کرتا ہے.
7. انسان اللہ اور اس ربوبیت (اپنی قدرت) کی وحدانیت پر یقین رکھتا ہے، تو وہ بھی اس کے پر uluhiyah خدا کی وحدانیت میں (دوسری صورت کے ساتھ disekutuan diibadahi ہے اور نہ کرنے کے اپنے حق کا) یقین کرنا چاہیے

یہاں اس عظیم دو آیات کو ایک چھوٹی سی وضاحت ہے. اللہ تعالی ہمیشہ سیدھی راہ پر ہماری رہنمائی فرمائے.

[جیسا کہ سنت کے میگزین خصوصی ایڈیشن 11 / سال XVII / 1435H / 2014M سے نقل کردہ. اشاعت Lajnah فاؤنڈیشن برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو - سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196]

No comments:

Post a Comment