العلوم والأفعال والعبادة.

ركوب لم تكتمل (353)

(الجزء 353)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 21 أغسطس 2015، 19:00 مساء).

العلوم والأفعال والعبادة.

الآيات الأولى التي نزلت من الله إلى النبي محمد هو Iqro الجملة: اقرأ. قال النبي محمد قبل الوحي من الله بالكامل من خلال الملاك جبرائيل دراسة مسبقة أو قراءة (Iqro)، أو أمر أن نتذكر (حفظ) نظرا كان النبي محمد الأمي.
وبالتالي فإن القرآن كله يحفظ ويتذكر Rasululah، ثم أصحابه الذين ثم كتب على الجلد والأوراق والأشياء الأخرى التي تسمح، قبل ثم تكتلت في شكل القرآن بقدر 30 بأجزاء التي تم جمعها خلال خلافة عثمان، المعروف باسم mushab عثمان.
ومن بين محتويات محتوى القرآن يحتوي إلى جانب قوة الله، كما يحتوي على جميع محتويات الأرض والسماء الذي تم إنشاؤه من قبل الله في شكل السماء والأرض والبحر والماء والأسماك وجميع سكانها.
وجميع المحتوى السماء، والشمس والقمر والنجوم والكون كله تحكمه الله الذي هو متعب أبدا. تم إنشاء كافة الظواهر الطبيعية من الله بحيث يمكن للإنسان أن يفكر مع علمه ومع المعرفة لديهم يمكن أن يقتنع من وحدانية الله. وعلم الإنسان أيضا يمكن أن تتعلم الأوامر والتحذيرات والنواهي من الله في آل Qur.an والسنة (آل الحكمة / الحديث).
مع العلم أننا يمكن تحديد الأوامر أو العبادة حيث يحظر مشاكل العالم للقيام المناسب.
قال النبي محمد، والمشكلة هي المصدر غير المشروع للعبادة فعلت ما لم يكن هناك أمر في القرآن والحديث.
والمشاكل في العالم المسموح بها في الأصل (مايو) ما لم يكن هناك حظر على القرآن والأحاديث، مثل أكل لحم الخنزير، والدم والذبائح (باستثناء السمك والجراد)، وحظر التبغ (التدخين) محمدية اندونيسيا ورجال الدين في المملكة العربية السعودية أصدر التدخين غير شرعي الفتوى.


سوات Fathir الآيات 9-14:
والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور (9) من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور (10) والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم أزواجا وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير (11) وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وترى الفلك فيه مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون (12) يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير (13) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير (14)

ترجمة إلكتروني Fathir الآية 9-14

9. [1] والله هو الذي يرسل الرياح. و(الرياح) تتحرك الغيوم، ثم نشير سحابة إلى الأرض الميتة (الجرداء) [2] ومع المطر أن ننتقل الأرض بعد موتها (الجاف) [3]. هذه هي القيامة [4].

10. كل من يرغب الشرف، ثم (المعرفة) مجد أن كل شيء ينتمي إلى الله [5]. له سترتفع [6] الكلمات الطيبة [7]، والعمل الصالح [8] وقال انه رفع عليه [9]. أما بالنسبة للأشخاص الذين خططوا للجريمة [10] وسوف يحصل على عقوبة قاسية جدا [11]، وسوف يدمر خططهم الشريرة [12].

خلق 11. والله لكم من الطين [13] ثم من نطفة [14]، ثم جعل لكم أزواج (الذكور والإناث) [15]. أي امرأة يتصور أي وقت مضى، وتلد، ولكن مع علمه. ولا يطيل حياة الشخص ولا انخفاض في السن، ولكن (التي أنشئت بالفعل) في كتاب (اللوح محفوظ) [16]. في الواقع، هذا هو السهل في سبيل الله [17].

12. [18] وليس هو نفسه (بين) البحار اثنين. الذي هو جديد، جديدة، شراب لذيذ والآخر المالح والمر. ومن (كل بحر) أن بإمكانك أن تأكل اللحوم الطازجة [19]، ويمكنك إزالة المجوهرات التي ترتديها [20]، وهناك ترى شراع السفن تقسيم البحر لعلكم تسعى فضله [21 ] وانكم قد يكون ممتنا.

13. [22] ووضع الليل في النهار ودمج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل المتداولة في الوقت المحدد [23]. [24] ما (لا) حتى أن الله ربكم له هو كل الممالك. وأولئك الذين تدعون من (عبادة) من دون الله [25] لم يكن لديك أي شيء على الرغم من البشرة رقيقة [26].

14. إذا كنت تسميها، لا يسمعون طلبك [27]، وفقط إذا سمعوا، كما أنها لا تسمح للطلب [28]. ويوم القيامة سوف ينكر kemusyirikanmu [29]، ولا أحد يمكن أن يعطيك المعلومات [30] كما قدمها (الله) من Mahateliti [31].

WHEN العلم بدون الخيرية

بواسطة
Ustadz أرمين الحليم نارو



على أنه مسلم بالطبع أي وقت، بوضع الصلوات الخمس، أو صلوات الآخرين. كان دائما يسأل هو مبين المستقيم shirathul. وهذا هو الطريق المستقيم طويل التي تم تمريرها من قبل الناس الذين منحوا صالح، وأبقى للخروج من الطريق من الناس maghdhubi `صلى (استفزاز الناس لك الله)، وأيضا طريقة الناس dhallin (أولئك الذين يذهبون في ضلال). في التعليق، المجموعتين المذكورة أعلاه [1]، أن الناس السلام mahgdhubi تكون هي اليهودية، في حين أن dhallin هو Nashara.

قال ابن كثير رحمه الله: "والفرق بين مسارين التي تجنبت حتى اتجاهين، لأن الطريقة المؤمنين الجمع بين العلوم والأعمال الخيرية. يتم فقدان الخيرية اليهودية، في حين أن المسيحيين يمكن أن تفقد المعرفة. ولذلك، فإن اليهود والنصارى يمكن أن تكسب غضب خطأ مكسب. كان يدري، ثم لا نمارس ذلك، تستحق الغضب. على عكس الناس الذين لا يعرفون. يمكن للمسيحيين أن الناس، عندما يكون لديه هدف محدد، لكنها لم تحصل على طريقه، لأنها لا تذهب وفقا لبابه. وهي لاتباع الحق. لذلك، وقعوا في الخطأ ". [2]

كثير من الناس يعتقدون أن الكثير من المحبة والعبادة قد حصلت على ضمانة لالآخرة، على الأقل علامة على الحقيقة والأدلة keshalihan. هذه هي الطريقة التي كثيرا ما نسمع، وهذا هو ظاهرة تحدث بين المسلمين. حتى لو كنا في محاولة لتذكر الرسائل التي كثيرا ما سمعت هذا، ثم كل لدينا الافتراض والتخمين على مر السنين، يمكننا تغيير لليوم غدا. تصور، وهو الشخص الذي لديه ممارسة قدر pepasiran على الشاطئ، ولكن بمجرد وزنه، وقال انه مثل الحطام المتطاير، ويقول الله سبحانه وتعالى،

وقدمنا ​​إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

ونحن نواجه كل الجمعيات الخيرية التي فعلوا، وسنعمل على تقديم مثل هذه الأفعال (مثل) الغبار الطيران. [الفرقان: 23].

لا تعتبر الأفعال ليس فقط باعتباره ممارسة مقبولة، حتى انه هو السبب في دخول نار جهنم. يقول الله سبحانه وتعالى،

هل أتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية

إذا كنت datangkah أخبار (حول) يوم القيامة؟ وبعض الوجوه في ذلك اليوم يكون مسبل، للعمل مرة أخرى الثابت استنفدت، دخلت نار ساخنة جدا (الجحيم). [آل Ghasyiah: 1- 4].

قال ابن عباس، "Khusyu`، ولكن ليس الأفعال النافعة"، ويفسر ابن كثير، أن لديه الكثير من الأعمال الخيرية وberletih بالضجر، لكنه حصل على جحيم من النار ساخنة جدا [3]. وبالتالي، الإمام البخاري جعل الفصل في صحيحه قال: الفصل: المعرفة قبل القول وفعل الخير ".

فضل العلم في AL QURAN
الفقرة التي تشرح عن أسبقية العلم والافتراءات ضد الناس الذين يعملون دون العلم كثيرا [4]. الله سبحانه وتعالى أن نميز بين الناس الذين هم على دراية مع أحمق، مثل الرجل الذي رأى أعمى.

أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى

هل هناك أي شخص يعرف أن ما أنزل إليكم من ربكم، كان نفس الشخص الذي هو أعمى؟ [هارون Ra`ad: 19].

في الحقيقة أعمى ليس فقط، ولكن أيضا الصم والبكم.

في أماكن مختلفة في لتر القرآن الله استنكر الجهلة، وهي:

ولكن أكثر الناس لا يعلمون

ولكن معظم الناس لا يعرفون. [آل عارف: 187].

وأكثرهم لا يعقلون

ومعظمهم لا عقلانية. [آل Maidah: 103].

في الحقيقة تتساوى أنها مع الحيوانات، وأكثر غباء من الحيوانات:

إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون

في الواقع الوحش (مخلوق) الذي في أسوأ الأحوال في الأفق الله هم أولئك الذين هم الصم وضعاف السمع لا أفهم أي شيء. [الأنفال: 22].

الله سبحانه تعالى يقول، أن الشعب غبي أسوأ من الحيوانات في جميع الأشكال والأنواع. بدءا من حمار، كلب، الحشرات، وهم أسوأ من الحيوانات النجم. ليس هناك ما هو أكثر خطرا على إيمان الرسل منهم، حتى أنهم أعداء الدين الحقيقي.

وعلاوة على ذلك، أن القانون يسمح شيء كان غير شرعي في الأصل، لأن المعرفة والآخر ليس المعرفة. وهي كانت تدرس dihalalkannya استهلاك اللحوم بوش كلاب الصيد، وعلى النقيض من الكلاب العادية التي قبض فرائسها.

يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب

يسألونك، "هل يحل لهم؟" يقول: "المسموح لك الخير و(القبض على الفريسة) من الحيوانات البرية التي كنتم قد تدرس للتدريب على مطاردة، كنت تدريس بحسب ما علمت لكم الله. لذلك، وأنهم يأكلون ما قبض بالنسبة لك، والاحتفال بسم الله على الوحش (إجازة). واتقوا الله فإن الله سريع الحساب ". [آل Maidah: 4] [5]

في حين أن السنة والسلف atsar كثيرا على الإطلاق وهو ما يفسر هذه المسألة.

بعد كل هذا، عندما تم العثور على بصره لحجاج بيت الله الحرام الذين ينسبون أنفسهم إلى الإسلام توجيه الحجاج المسلمين أن مهمتهم هي موجهة نحو معادلة. أي لا يهتمون علم الشريعة وغرقت في الوحل من الجهل. هذا يمكن أن يؤدي إلى حالات كثيرة من سوء المعاملة في فهم الإسلام.

هذا هو قبلهم، مجموعة تسمى الخوارج، إلى حد أن قال النبي، أن ممارسة أصحابه بالمقارنة مع أعمالهم لا شيء. صلواتهم، بالمقارنة مع صلواتنا ليست شيئا. هم الناس الذين هم خبراء من العبادة. في وقت لاحق من نفس اليوم خاض مثل أسد، وفي المساء وكأنه راهب ... ومع ذلك، ما نهاية قصتهم؟ وقد قال النبي لنا أن الإسلام اقتصر على المريء هم فقط ... ويخرج من الإسلام، وتصريف الأسهم من المحجر؛ قالوا كلاب جهنم. أي شخص الذين تمكنوا من قتلهم، وسوف يكافأ من قبل الله سبحانه وتعالى. حتى النبي صلى الله عليه وسلم له berazam، عندما التقى مع سنهم، ثم انه سيقاتل ضد ذلك، لأنه حارب `الإعلان ...

في الوقت الحاضر، وتزايد الجماعة. وهي تأسست الجماعة على البدعة والخرافات، والشرك. تأسست مع الاعتقاد As`ariyyah Maturidiyyah. تعهد بالولاء لأتباعه مع أربعة الصوفية tharikat: Jistiyyah، Qadiriyyah، Sahruwardiyyah وtariqat Naqsyabandiyyah.

في حين أن مشكلة العقيدة والتوحيد. أنهم لا يفهمون المزيد عن التوحيد عند مقارنتها مع هؤلاء العرب الوثنيين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. يعترفون إلا التوحيد التوحيد Rububiyyah مع تفسير العقيدة. ولا أعرف ما هو المقصود من التوحيد Uluhiyyah. أما بالنسبة للالتوحيد Asma` وا Shifat، فهي بين aqidah'Ashariyya وMaturidiyyah. كما نعلم، أن كلا من هذه المدارس خاصة تلك الموجودة في التوحيد، وقد انحرفت عن مدرسة أهل السنة والجماعة.

عبادة والتصوف عنهم. بعد ذلك dibaiat مع tariqat وممارسة الذكر أربعة الذكر وبركاته شغل البدعة والخرافات. مثل قراءة (لا إله) أربع مئة مرة، و (الله، الله) ست مئة مرة كل يوم. في كثير من الأحيان قراءة الكتب Shalawat بها، هو الكتاب الشهير من النعم التي البدعة وghuluw إلى النبي. هذا هو كتاب دالا-ilul خيرت، بردة.

هذا الكتاب هو الأكثر وضوحا لهم، ما يسمى التبليغ Nishab. من تأليف واحد من مؤسسيها. الكتاب هو تقريبا تملكها وقراءتها من قبل كل جماعة، تزيد على قراءة صحيح البخاري. يمتلئ الكتاب مع الخرافة، الشرك، البدعة، والأحاديث الكاذبة والضعيفة الحديث الحديث النبوى، ذلك هو كتاب الحياة الرماد Shahabah، التي dinamalkan لهم، مليئة الخرافات والقصص ليست صحيحة، وهلم جرا ...

استنتاجات حول هذه الجماعة هي أنها جماعة لا يهتمون العلم ورجال الدين، والوعظ على قمة الجهل [6]، مع الأدلة من الأحاديث النبوية التي دائما dendangkan أي "قل لي حتى آية واحدة". هذا الحديث وإن كان أصيلة، ولكن هذا ليس هو الطريق الأصيل في فهمهم لهذا الحديث. كل شخص يدخل إلى هذه الجماعة هو بالفعل جديرا بان يكون مترجم الوعظ من منزل الى منزل لدعوة الجماعة أنها هي السبب في الحديث أعلاه. أو أنها قرأت كتاب الفضيلة في المسجد ... وأنها permisalkan أن المسلمين الآن مثل (الناس الذين يغرقون للانقاذ). لا نعرفهم أن التعلم لا يمكن السباحة في يوم واحد أو اثنين، حتى انه يمكن أن ينقذ التي من شأنها أن تغرق قبل، أو حتى الذين أرادوا في البداية لمساعدة لأنهم لا يستطيعون السباحة على حد سواء غرقوا في بحر من الخطيئة والخطأ.

ليست المرة النبي صلى الله عليه وسلم، عند واحد من صديق المصاب، ثم جنب خلال فصل الشتاء، وسأل واحد منهم. هناك rukhsah لا تسبح بعد الأكل؟ طلب منهم الإجابة: لا! لذلك، واتخاذ كان الصحابة حمام تسببت أنه توفي. وعندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم سمع هذه القصة، وقال انه صلى الله عليه وسلم كان غاضبا، وقال: "حقا لديك لقتله. قد يكافأ من قبل الله سبحانه وتعالى. لماذا لا تسأل إذا كنت لا تعرف؟ بسبب المخدرات لا تعرف أن نسأل ".

ما هو أكثر إثارة للاهتمام لدراسة هذه الجماعة هي، لأنهم الجماعة حرباء. تغير كل جثم، وتبادل لون وفقا لبيئته. إذا لم يكن لديهم موقفا قويا وليس لديها قاعدة صلبة؟ أم أن مهمتهم كوسيلة من وسائل، الذي يجمع كل الألوان والجماعات تحت رعاية جماعتهم؟

لذلك، هذه الجماعة الذين هم على القارئ، على النقيض من تلك الموجودة في مكان المؤلف. ربما كان في مكان واحد أنهم تعلموا الدرس الذي ليس بسبب المذهب، ولكن لأن البيئة التي أجبرته على البدء من هناك. ويمكن بدلا من ذلك، يكون حامل راية البدعة وكذلك penyebarnya.

ويتأثر الجماعة بسهولة عن طريق الجو، لأن المشكلة كانت. وهذا هو، لا يتم تعليمهم على العلم الذي هو أصيل. بعد ذلك، سوف يعتبرونها المروحة على قمة التل. باك ريشة في الصحراء، اتبع ما هو المطلوب من قبل الريح.

حتى لو لم يتم ربطهم مع اجتماعات في المساجد ورحلات إلى بلدان المحبوب، وحتى في البلاد حيث العش هو أعلى في العالم، الأصنام، ثم أنا واثق من أنها سوف ينهار. والجماعة أنها سوف تتأثر جماعة أخرى، أو العودة إلى وطنهم.

قد تكون هناك أسئلة تصوره. ليس النجاح الذي استبعاد الناس من أماكن الخطاة، التوبة وجعلها واحدة من الخير والنجاح لهذه الجماعة في الوعظ؟!

وبالتالي، فإننا نعتبر الإجابات امان الشيخ علي الجامي رحمه الله، عندما قال عن الدعاية الدعاية الحديثة التي لديها أوجه التشابه مع المشاكل المذكورة أعلاه:

... صحيح، وقد أفرج عنه الناس من أماكن المراقص ودور السينما. لا شيء لحرمان. ومع ذلك، بعد أن سحبت منهم من تلك الأماكن، ماذا يفعل؟ ماذا بعد الوعظ لهم مع الدعاية، وطريقة للanbia` (النبي)؟ أو بدلا من ذلك، وتعليمهم وجمع لهم، بحيث يتم تجزئة كانوا في مجموعة متنوعة من tariqat الصوفية؟ صحيح ... ومع ذلك، فقد أطلق سراحه لهم من الجهل الجهل. "

وقال انه لم نقلها إلى الفهم الصحيح للإسلام. والدليل، هو نفسه متمسك احد الشوفي tariqat. أما بالنسبة للأشخاص التي صدرت من أماكن المراقص، إن لم يكن أخذ tariqat اعتمدت من قبله، أخذ التصوف الآخرين tariqat. وعما إذا كان هو أيضا القضاء على رسالته العبادة لغير الله سبحانه وتعالى، وهي واضحة للعيان في البلد؟ إذا كان قد صدر رجل من الطواف حول القبور، مثل قبر الحسين، وزينب عبد الله؟! إذا كان قد صدر من الرجل التي ينعدم فيها القانون مع القانون التي ينعدم فيها القانون الديمقراطية لشريعة الله؟ وهذا يفترض أن تفعل. إذا كانت هذه هي رسالته، والذي يحمل دعاية بالضرورة الدعاية الحقيقية. ولكن كما تقول الآية:

إذا كان رب البيت بالدف ضاربا
فشيمة أهل البيت كلهم ​​الرقص

إذا إذا كان المضيف الغناء مع الدف
من كل ذلك بالطبع في البيت الرقص المفضلة لديهم

إذا لم يكن يصل إليه وmakrifah المعرفة عن الإسلام صحيحا، كيف يمكن أن تكون القبور ترك ومحاربة أولئك الذين الطواف حوله. ما الذي يمكن فعله للناس الذين يقعون في هذه غير أخلاقي؟ [7]

في نهاية المطاف. دعونا طلب العلم، يا شباب. في الواقع كان باب المجد والسلامة.

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و01 / السنة VII / 1420H / 1999M نشرت Lajnah مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. سولو - Purwodadi كم. 8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 08121533647، 08157579296]