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Saturday, August 8, 2015

प्रार्थना का महत्व।

खत्म नहीं किया गया सवारी (337)

 (भाग +३३७), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 8 अगस्त, 2015, 1:58)।

प्रार्थना का महत्व।

प्रार्थना भगवान, Laillahaillaulah की एकता की मान्यता के बाद भगवान स्वर्ग में जाते हैं, जो समूह सहित सहेजा जाएगा कि हमारी प्रार्थना के साथ, (अल्लाह को छोड़कर पूजा की जानी चाहिए कि वहाँ कोई भगवान नहीं है), इस्लाम के स्तंभों में से दूसरा सबसे महत्वपूर्ण है। हम न्याय के दिन (जी उठने / इसके बाद) पर भगवान द्वारा (जवाबदेह ठहराया) गणना में पहला था जो मृत (मृतक) कर रहे हैं अगर प्रार्थना के बारे में है, क्योंकि प्रार्थना अच्छा है, तो अच्छा भी एक और अभ्यास।

इस्लाम में प्रार्थना स्थितियां


द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi


पाँच अनिवार्य प्रार्थना कर रहे हैं: दोपहर, 'अस्र, Maghrib,' ईशा 'और Fajr।

अनस इब्न मलिक रादी anhu से, वह इस्रा की रात को कहा, "'(जब पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam आकाश करने के लिए उठाया गया था) पचास बार प्रार्थना पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के लिए आवश्यक हैं। तो पांच गुना तक कम कर दिया। फिर वह 'हे मुहम्मद, मेरी तरफ असली फैसला बदला नहीं जा सकता, बाहर बुलाया। और वास्तव में पांच में से आप (इनाम) (इनाम) और पचास 'की तरह है। "[1]

ताल्हा बिन के 'Ubaidullah रादी anhu, वह हमें बताता है कि एक Bedouin अरब straggly बाल पैगंबर के लिए आया था एक बार' alaihi वा sallam और "हे मैसेंजर अल्लाह की, मुझे भगवान ने मुझे के लिए जरूरी क्या प्रार्थना करते हैं।" उसने जवाब दिया:

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا।

"प्रार्थना पाँच बार एक दिन में, आप (सुन्नत प्रार्थना से) कुछ जोड़ना चाहते हैं जब तक।" [2]

इस्लाम में प्रार्थना स्थितियां
अब्दुल्ला बिन उमर रादी anhu से, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان।

": सही diibadahi लेकिन अल्लाह और मुहम्मद, नियमित रूप से प्रार्थना अल्लाह के दूत की स्थापना कर रहा है है जो वहाँ कोई भगवान नहीं है कि गवाही, घर के लिए, तीर्थ यात्रा भीख जारी किए गए, और रमजान उपवास इस्लाम पांच (मामले) पर बनाया गया है।" [3]

सालाह किया था जो ए कानूनी व्यक्ति
पूरे इस्लामी उम्मा प्रार्थना की आवश्यकता से इनकार करते हैं कि उन पर सहमति व्यक्त की है, तो वह एक काफिर और इस्लाम से बाहर है। लेकिन वे अभी भी अपने कानूनी दायित्वों के साथ प्रार्थना छोड़ने में विश्वास रखने वाले लोगों के बारे में सहमत नहीं हैं। क्योंकि उनके विवाद के पैगंबर की हदीस के एक नंबर का अस्तित्व है 'sallallaahu alaihi वा sallam से इनकार करते हैं और ऐसा करने में आलसी के बीच भेद के बिना, बुतपरस्त के रूप में प्रार्थना छोड़ दिया है जो लोग कहते हैं।

जाबिर रादी anhu से, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة।

"भागना और छोड़ दिया है प्रार्थना के साथ kufr किसी के बीच निश्चित रूप से (सीमा)।" [4]

Buraidah से, वह मैं पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि सुना है, "ने कहा:

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر।

'हमारे और उनके बीच समझौता प्रार्थना है। जो कोई भी तो वह एक नास्तिक है, छोड़ देता है। '' [5]

लेकिन विद्वानों की राय के rajih, कि यहाँ kufr kufr छोटे धर्म बाहर नहीं डाल रहा है। यह कुछ अन्य परंपराओं, सहित के साथ इन हदीसों के बीच एक समझौते का परिणाम है:

से 'Ubadah बिन ऐश-Saamit रादी anhu, वह मैं पैगंबर सुना ने कहा, "' alaihi वा sallam ने कहा:

خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له।
'सेवकों पर अल्लाह के पांच प्रार्थना की आवश्यकता है। यह करना है और हल्के से थोड़ा और किसी भी कारण संबंध बर्बाद नहीं है जो कोई भी है, तो वह एक समझौते डे-साथ भगवान स्वर्ग में डाल दिया गया है। और ऐसा नहीं है कि जो कोई भी है, तो वह भगवान के साथ एक वाचा नहीं है। वह चाहा है, तो वह mengadzabnya। वह चाहा या, यदि वह माफ कर। '' [6]

हम कानून प्रार्थना kufr और भागना की डिग्री के नीचे अभी भी छोड़ दिया है कि समाप्त। 'Sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर परमेश्वर की इच्छा करते हैं, जो लोगों के मामलों प्रस्तुत नहीं किया है।

अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

"वह चाहा, जिनके लिए वास्तव में अल्लाह भागना के पाप माफ नहीं करेगा, और वह (भागना) के अलावा सभी पापों को क्षमा कर। । जो कोई भी अल्लाह के लिए है, तो वास्तव में वह एक महान पाप है "[एक-निसा ': 48]

अबू Hurayrah रादी anhu, उन्होंने कहा से, "मैं sallallaahu के पैगंबर अनिवार्य प्रार्थना है न्याय के दिन पर मुसलमानों के एक नौकर से खाते में लाया पहली बार निहारना alaihi वा sallam ने कहा, 'सुना। वह पूर्णता के लिए यह करते हैं (वह बच गया)। यदि नहीं, तो फिर कहते हैं: वह एक सुन्नत प्रार्थना है, देखो? वह सुन्नत है, तो प्रार्थना प्रार्थना द्वारा परिष्कृत किया गया सुन्ना प्रार्थना करने के लिए अनिवार्य है। तब अनिवार्य प्रार्थना के पूरे अभ्यास के रूप में अच्छी तरह से खाते में लाया गया था। '' [7]

Hudhayfah इब्न अल यमन से, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam इस्लाम फीका कपड़े में रंग के लापता होने के रूप में गायब हो जाएगा ने कहा, "ने कहा कि। यह अब क्या उपवास, प्रार्थना, बलिदान, और Sadaqah जाना जाता है जब तक। पृथ्वी में एक भी कविता के लिए छोड़ दिया जा रहा है जब तक नहीं क़ुर्आन, एक रात में उठाया जाएगा। बुजुर्ग और कमजोर की इंसान की कक्षा रहो। वे 'हम अपने पिता के शब्दों बात की थी लगता है।: ला इलाहा illallaah और हम इसे कहते हैं' ने कहा, "Shilah ने उससे कहा," उन्हें कोई लाभ नहीं illallaah वाक्यांश ला ilaaha नहीं है, वे कहते हैं कि प्रार्थना, उपवास, बलिदान क्या है पता नहीं है, और Sadaqah? "

तब Hudhayfah दूर कर दिया। Shilah सवाल तीन बार दोहराया। यह भी Hudhayfah है हर बार दूर कर दिया। तीसरी बार पर, Hudhayfah, "नरक से उन्हें बचाने के लिए होगा एक वाक्य है कि हे shilah दिया और कहा। उन्होंने कहा कि यह तीन बार दोहराया। "[8]

बी आवश्यक किसके लिए?
सालाह baligh और समझदार है, जो हर मुसलमान के लिए अनिवार्य था
से 'रादी anhu अली, पैगंबर से' sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा:

رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل।

"पेना (दान रिकार्डर) तीन लोगों से उठाया है। बच्चों से जागने तक सो जो लोग baligh करने से, और पागल से बेहोश वापस आने के लिए" [9]

माता-पिता पर अनिवार्य यह उसकी पूजा करने के लिए परिचित है, यह आवश्यक नहीं था, भले ही प्रार्थना प्रार्थना करने के लिए अपने बच्चों को भेजने के लिए।

से alaihi वा sallam कहा, 'Amr इब्न Shu'ayb, अपने दादा से अपने पिता से, वह पैगंबर ने कहा कि':

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع।

"सात साल की उम्र में प्रार्थना करने के लिए अपने बच्चों को निर्देश दें। और दस साल की उम्र में उसे छोड़ने के लिए उन्हें हराया। साथ ही उनके अलग बेड के रूप में। "[10]

प्रार्थना के समय

द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi


जाबिर बिन Abdillah रादी anhu, कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam Alaihissallam गेब्रियल का दौरा किया था और उसके बाद वह पैगंबर के लिए कहा 'sallallaahu alaihi वा sallam, "उठो और प्रार्थना करो!" तो फिर वह Zhuhur प्रार्थना सूरज फिसल गया है। 'अस्र और कहा, "उठो और प्रार्थना करो!" तब पैगंबर' फिर तो जब गेब्रियल उसके पास आया alaihi वा sallam 'अस्र प्रार्थना जब छाया मूल वस्तु के रूप में सभी एक ही लंबाई। तब गेब्रियल Maghrib के रूप में फिर से उसके पास आया और कहा, "उठो और प्रार्थना करते हैं।" तब पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam प्रार्थना की Maghrib सूरज का गठन किया था जब। तब गेब्रियल 'ईशा' में आया था और "उठो और प्रार्थना करो! ने कहा," लाल गोधूलि गायब हो गया है फिर जब वह 'ईशा' प्रार्थना करते हैं। तब गेब्रियल फिर जब Shubuh उसके पास आया और बोला, "उठो और प्रार्थना करो!" तो फिर यह सुबह प्रार्थना पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam Shubuh दिखाई दिया, या जाबिर ने कहा, "जब भोर।"

अगले दिन गेब्रियल पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के लिए लौट आए जब Zhuhur और कहा, "उठो और प्रार्थना करो!" तो फिर वह Zhuhur प्रार्थना जब छाया मूल वस्तु के रूप में सभी एक ही लंबाई। 'अस्र और कहा, "उठो और प्रार्थना करो!" तो फिर वह प्रार्थना' फिर जब वह उसके पास आया अस्र जब दो बार सभी वस्तुओं की लंबी छाया उनके मूल लंबाई। Maghrib एक ही समय में कल और परिवर्तन नहीं किया तो जब वह उसके पास आया। रात के मध्य या बीत चुका है जिब्रिल, एक तीसरी रात कहा कि जब तब वह 'ईशा' में आया था - और तब वह 'ईशा' प्रार्थना करते हैं। तब गेब्रियल पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam दिन बहुत उज्ज्वल है और "उठो और प्रार्थना करो!" तो फिर वह Shubuh तो कहा प्रार्थना करते हैं, ने कहा, 'जब दोनों के बीच के समय में प्रार्थना करने के लिए समय है।' "के लिए आया था [1]

कम-Tirmidhi मुहम्मद (यानी इब्न इस्माईल अल बुखारी), ने कहा कि ने कहा, "प्रार्थना के समय का सबसे प्रामाणिक इतिहास जाबिर की हदीस है।"

1. Zhuhur
सूरज के फिसल के समय मूल वस्तु के रूप में सभी एक ही लंबाई छाया।

2. 'अस्र
सब बातों की छाया सूर्यास्त तक मूल लंबाई में बराबर जब के समय।

3. Maghrib
गोधूलि के लाल रंग के नुकसान के लिए सूर्यास्त के समय।

पैगंबर के शब्दों के आधार पर 'sallallaahu alaihi वा sallam: "। Maghrib प्रार्थना के लिए समय शाम में रंग दूर नहीं गई लाल" [2]

4.'Isya '
मध्य शाम को लाल गोधूलि बेला के नुकसान के समय।
पैगंबर a'alaihi वा sallam के शब्दों के आधार पर: "जब प्रार्थना 'ईशा' मध्य रात्रि तक।"

5. Fajr
सूर्योदय से सूर्योदय तक का समय है।
पैगंबर के शब्दों के आधार पर 'sallallaahu alaihi वा sallam:

وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس।

"सुबह प्रार्थना के समय सूर्योदय से पहले Shubuh।" [4]

ए एक राख-सालाह अल Wustha (मध्य) क्या है?
अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

"सभी प्रार्थना (यू) रखें, और (गार्ड) प्रार्थना Wusthaa। विनम्रता के साथ (अपनी प्रार्थना में) भगवान के लिए खड़े हो जाओ [अल Baqarah: 238] '।'।

से alaihi वा sallam कहा, 'अली रादी anhu, वह अल-Ahzab पैगंबर की लड़ाई के दिन में कहा कि':

شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا।

"वे अल Wustha (यानी) 'अस्र प्रार्थना प्रार्थना से हमें कब्जा कर लिया है। अल्लाह घरों और आग के साथ उनकी कब्र को पूरा कर सकते।" [5]

बी दिन बहुत गर्म नहीं है जब प्रारंभ समय में सालाह Zhuhur में आगे बढ़ने के disunnahkan।
जाबिर बिन Samurah, उन्होंने कहा:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس।

"पैगंबर एक बार 'sallallaahu alaihi वा sallam सूरज फिसल (पश्चिम करने के लिए झुकाव) की है जब Zhuhur प्रार्थना।" [6]

मौसम दोपहर तक बहुत गर्म disunnahkan में देरी प्रार्थना है, तो सी, (टाइम-एड के बाहर से नहीं।) शीत एक सा मौसम
अबू Hurayrah रादी anhu से, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم।

"मौसम बल्कि शांत हो गया, के लिए एक बहुत गर्म दिन है, यह प्रार्थना नहीं है। वास्तव में एक बहुत गर्म यह Jahannam उबलना का हिस्सा है।" [7]

डी सालाह 'अस्र hastening disunnahkan
अनस रादी anhu से:

जम्मू أن رسول الله كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة।

"यह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कभी नहीं प्रार्थना 'सूरज अभी भी उच्च और उज्ज्वल है, जबकि अस्र। तब किसी चला गया और सूरज अभी भी अधिक है, जबकि (मदीना के कोने पर जगह) अल'Awali का दौरा किया।" [8]

ई लंघन पाप लोग सालाह 'अस्र।
इब्न से 'उमर रादी anhuma, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam "एक कम परिवार और उसकी संपत्ति की तरह' प्रार्थना छोड़ अस्र जो लोग हैं।"

Buraidah रादी anhu से, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله।

"जो कोई भी 'ASR, तो terhapuslah कर्मों प्रार्थना छोड़ देता है।" [10]

एफ पाप Mengakhirkannya लोग शाम तक ओर (सूरज की स्थापना की जाएगी जब)
अनस रादी anhu से वह मैं पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि सुना है, "ने कहा:


تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا।

'यही प्रार्थना कपटी। उन्होंने कहा कि सूरज देख बैठ गया। सूरज शैतान के दो सींग के बीच है जब (बढ़ती है और सूर्य की सेटिंग), जब तक वह उठ गया और जल्दी से चार rak'ahs प्रार्थना करते हैं। उन्होंने कहा कि अल्लाह लेकिन एक छोटे से याद नहीं है। "[11]

जी सालाह Maghrib और Dimakruhkan Mengakhirkannya hastening disunnahkan
रादी anhu 'उक्बाह बिन' आमिर, पैगंबर से शांति और a'alaihi वा sallam ने कहा:

لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم।

"मेरे समुदाय में अच्छा में हमेशा होता है या कई सितारों दिखाई देते हैं जब तक एक राज्य में वे Maghrib प्रार्थना के दौरान एक fithrah अंत नहीं है।" [12]

Salamah इब्न अल Akwa 'रादी anhu: "पूर्व में पैगंबर' से। सूरज पर्दा () नहीं दिखाया पीछे छिपाने की स्थापना की और था जब Maghrib प्रार्थना की alaihi वा sallam" [13]

एच भारी नहीं पर एक प्रार्थना 'ईशा' अंत disunnahkan
इनमें से एक प्रार्थना 'ईशा' खत्म होता है, रात और मस्जिद के रहने वालों की सबसे सो रहा था पारित करने के लिए alaihi वा sallam 'आयशा रादी anhuma, वह पैगंबर की रात को कहा, "'। फिर वह बाहर आया, तो निश्चित रूप से यह केवल मैं अपने लोगों के बोझ को नहीं करना चाहता था, समय आ गया है ने कहा, 'प्रार्थना करते हैं। [14]

मैं नींद Dimakruhkan पिछले और बाद वार्तालाप उपयोगी नहीं है।
अबू बर्ज़ाह रादी anhu से: "। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के पहले नफरत नींद 'ईशा' और बाद में बात कर रही है" [15]

अनस रादी anhu से, वह एक रात हम आधी रात तक पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के लिए इंतजार कर रहे थे, "कहा। फिर वह आते हैं और हमारे साथ प्रार्थना करते हैं, तो हम सलाह। उन्होंने कहा:

ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة।
'
पता है, वास्तव में लोगों को तो प्रार्थना और बिस्तर है। आप प्रार्थना के लिए इंतजार कर के रूप में और वास्तव में आप के रूप में लंबे समय प्रार्थना में जारी है। '"[16]

जे प्रारंभिक समय में Fajr प्रार्थना hastening disunnahkan (जब अभी भी अंधेरे)
के उनके कपड़े के साथ alaihi वा sallam लिपटे 'आयशा रादी anhuma, वह महिलाओं के साथ पैगंबर Fajr प्रार्थना में भाग लेने mukminat अतीत में कहा, "'। यह प्रार्थना पूरा कर लिया है तो जब अपने घरों को लौटने। कोई नहीं, क्योंकि अंधेरे की उन्हें पहचान करने के लिए लग रहा था। "[17]

लालकृष्ण जब कोई प्रार्थना पाने के लिए समय भी माना जाता है?
अबू Hurayrah रादी anhu से, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر।

"वह एक rak'ah प्रार्थना Shubuh सूर्योदय से पहले, तो वह मिल गया है प्रार्थना पाया Shubuh। और जो कोई भी अस्र 'सूर्यास्त से पहले, वह प्रार्थना कर पाया गया है अस्र' एक rak'ah प्रार्थना पाया।" [18]

इस कानून के अस्र 'विशेषज्ञ और Shubuh प्रार्थना में नहीं है, बल्कि पूरे प्रार्थना के लिए।

अबू Hurayrah रादी anhu से, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة।

[19] "वह तो वह यह पाया गया है कि प्रार्थना करते हैं, एक rak'ah प्रार्थना पाया"

एल छूटी प्रार्थनायें श्रृंगार
Radhiyiallahu अनस anhu, वह अल्लाह sallallaahu alaihi वा sallam के पैगंबर ने कहा कि ने कहा:

من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها।

"भूल गया या उसके पास से एक प्रार्थना पर सोया, जो किसी को भी, तो kaffarat (फिरौती) यह है कि वह मन में था कि अगर प्रार्थना की है।" [20]

अनिवार्य जब तक समय की जानबूझकर वाम आउट के साथ M.Apakah लोग प्रार्थना सालाह इस तरह बनाने के लिए?
इब्न Hazm rahimahullah वास्तव में, अल्लाह Ta'ala के प्रत्येक अनिवार्य प्रार्थना के लिए एक निश्चित समय, शुरुआत और अंत बना दिया है, "अल-Muhallaa (द्वितीय / 235) में कहा। एक निश्चित समय पर एक निश्चित समय पर प्रवेश और निकास। प्रार्थना जो लोग और समय से पहले प्रार्थना के समय के बाद, जो उन लोगों के बीच कोई अंतर नहीं है। क्योंकि दोनों प्रार्थना समय के अतिरिक्त हैं। Qadha धर्म का कर्तव्य है। जबकि धर्म मौखिक रूप से उनकी प्रेरितों के माध्यम से अलग भगवान से नहीं होना चाहिए। तो निश्चित रूप से अल्लाह और उसकी मैसेंजर, जानबूझकर बाहर निकलने के समय जब तक प्रार्थना छोड़ जो उन लोगों के लिए qadha अनिवार्य नहीं उपेक्षा और इसके बारे में भूल जाएगा। न ही जानबूझकर इसके बारे में एक स्पष्टीकरण नहीं दे रहा द्वारा यह कठिन बनाते हैं। "और नहीं तेरा प्रभु को भूल जाते हैं।" (मरयम: 64)। अल कुरान और सुन्नत झूठे हैं और Shari'ah के प्रत्येक नहीं है। "

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]

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