(파트 삼백서른네)가 Depok, 서부 자바, 인도네시아, 2015년 8월 5일, 18시 23분 오후).
모든 인간은 하나님 믿는 사람들을 위해 제공하고 천국에 가고 싶어합니다.
우리가 키가 필요 물론 하늘의 문을 열고, 천국의 열쇠는 하나님의 단결 인식되는, Laillahaillaulah이 (가 알라를 제외하고 예배의 가치 신이 없음), 및 Muhammadarasulaulah (예언자 무하마드는 알라의 메신저입니다) 인식를 함께 제공해야합니다. 이을 Tawheed의 인식은 이슬람의 다섯 기둥의 가장 중요합니다.
각각의 잠금 장치는 톱니가 필요합니다, 그래서, 톱니 pentu 하늘이 우리가 성실하고 일관성과 신뢰가 먼저 Laillahaillaulah Muhammadarasulaulah 말 이슬람의 다섯 기둥을 구현 (알라 제외하고 존경받을 수있는 권리를 보유하고 신이이없고 무하마드는 알라의 메신저) 하늘의 문을 입력하기 쉬운 ,
할 수있는 경우 둘째, 라마단 두 번째, 세 번째 임금 zakat을하는 동안 금식, 의무기도를 수행, 네 번째, 메카, 사우디 아라비아 메카로 이동합니다.
또한 우리는 알 꾸란과 하디스 (Sunnah에 / 알 - 지혜) 예언자 무하마드와 그의 동료에 의해 실행으로, 그 이외의 방법으로 예배하지 알라의 명령에 따라 자선을 많이하고 숭배한다.
우리가 아닌 다른 방식으로 예배하면 같은 시아파, Khawarij, murjiah, sufiyah 및 기타 firqah 잘못의 흐름으로 예언자 무하마드와 그의 동료 우리가 타락하고 다른 firqah mngikuti 이단을 떨어질 수를 예시.
시아파 특별한 흐름, 의장 교수의 dijabat 이후 인도네시아 Ulema 협의회 (MUI) Hamka은 예언자 무하마드, 코란과 하디스에 반대하는 교리의 동료를 mengkafirkan MUI가 이단 시아파 분류 10 가지 이유가 있는데, 그 흐름은 시아파 컬트, 파트와를 발표했다.
JAD는-Salaf에 알 살리 Ahlul hadeeth에의 추종자들 사이를 제외하고 AHL Sunnah에 월 Jama'ah의 동반자에 따라 무슬림의 가시 그룹에서 찾을 수 없습니다.
알리, 아즈 쥬 바이 르 Tholhah는 다음 내가 증언하지 않은 경우 : 그들은 정의의 위대한 인물을 비난하고 자신의 친구를 저하와 같은 상태 알 - Wasil 빈 Atho '으로 이단을 비난하면서 큰 그림의 동료에 해당하는 수있는 방법 Mu'tazilah 그들의 증언의 처벌. [참조 알 - Farqu Bainal Firaq hal.119-120]
하리 지파는 이슬람교의 회중의 종교와 menyempal에서 왔었던 그들의 교리의 몇 가지 기본 점이다 mengkafirkan 알리와 그의 아들, 이븐 압바스가 Uthman, Talha, 아이샤와 Mu'awiyah과의 동반자의 특성에없는 괴롭 그들을 mengkafirkan.
Shufiyah, 그들은 선지자의 유산과 책과 Sunnah에와 고인 그들의 mensifatkan의 송신기를 품위를 과소 평가. 위대한 사람은 그들이 말하는 : 우리가 직접 죽은없는 위대한 삶 (하나님)에 대한 우리의 지식을하는 동안 당신은 고인의, 당신의 지식을. 따라서 그들이 말하는-로 sanad의 hadits-을 거부 할 수 입 : 한 주에서 나에게 내 마음을 mengkhabarkan.
시아파에 관해서는, 그들은 동료가 몇 사람을 제외하고 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의 죽음 후에 경과했다고 생각 한거나 교인 사제의 알 - Kisyiy 온 책 Rijalnya 케이스의 역사를 서술 참조하십시오. 그가 언급 한 것을 아부 Ja'far에서 12.13, 모든 배교를 예언자의 죽음 후에 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의 세 가지를 제외하고, 내가 말했다 : 세 번째 상대는 누구입니까? 그는 대답 : 알 - Miqdaad 빈 알 - Aswaad, 아부 Dhar 알 - Ghifary 및 살만 알 - Farisiy을.
그리고 아부 Ja'far의 P.13에서 서술, 그는 말했다 : 이민자 및 Anshor 세 가지를 제외하고 (종교) 나왔다. [알 - Kulaniy의 알 - Kaafiy 작업을 참조 hal.115]
131을 비난하고 그의 책 Kasyful Asroor 케이스에 아부 바크르와 우마르 저주 this- 시대에 또한 그들 -tokoh 큰 (/ 쿠데타 라자 레자 팔레비를 전복) 호메이니를 참조하십시오, 그는 말했다 : 진실로 syaikhani (아부 바크르와 우마르) ... 그리고 여기에서 우리는 스스로가 자신의 편차가 두 menyelisihinya 있었다는 것을 증명하기 위해 모두 코란에 대해 매우 분명 있다는 증거를 제출하도록 강요 찾을 수 있습니다.
그리고 137의 다시 규정 말했다 ... 그리고 선지자가 눈 (d)를 폐쇄하는 동안 자신의 귀를 모두 QUR에 구절 연습, kezindikan에서와 penyelisihan 공급 거짓과 kufr 발기 이븐 알 - Khattab에는 비고 ' 후반 고귀한.
Murji'ah, 그들은 믿는다 같은 kenifakan Assabiqunal 믿음 Awalun 이민자 및 헬퍼 (이슬람으로 개종 첫 번째 명)에 그 위선자의 믿음.
어떻게 그들이있는 동안 그들은 모두 친구들과 대응 :
그 (것)들의 사이에서 당선자를 Mengkafirkan
그들이 Aqeedah에와 샤리아 법에 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam에서 narrated 것을 전혀 허용하지 않습니다.
비잔틴 문명과 그리스 철학을 따르십시오
결론적으로
이 그룹은 모두 우리에게 책과 Sunnah에에 증인을 거부 할 그들이 비난의 더 가치가 그들이 zindiq 동안 그들을 비난.
따라서 알 - Salaf에 대한 이해 이해, 수용과 Istidlal (법적 결정)의 개념에 Firqatun Najiyah 및 A 번째-Thaifah 알 - Mansurah을 manhaj 것이 분명하다.
동료의 예를 따르는 사람들은 도로 및 이해 친구와 함께 나레이션 (하디스)이다 본격적인 정통 달아의 샤리아 법으로 그 사람의 노동, 그리고이 생명 Ahlul hadeeth을하지 AHL-UL-bid'ah의 과정과 자신의 방법이지만 HAWA. 그래서 사실 우리는 형태로 자신의 성공 alaihi WA sallam의 그 후 네 칼리프의 Sunnah에 'Sunnah에 예언자 sallallaahu했다 사람의 성공 alaihi WA sallam의'를 예언자 sallallaahu에 중재를 설명 할 때 우리가 무엇을 설명 강한.
을 Tawheed의 위대함은, 모든 죄를 삭제
로
Ustadz Ahmas 파이즈 Asifuddin
무엇에 대한 모든 죄를 제거하기 위해, 유일신의 위대함의 비밀은 무엇인가? 예를 들어 우마르 빈 Khattab의 라디에이터의 anhu에서, 이슬람의 가르침에 대해 가장 유명한 이슬람을 입력하고 그녀의 불신에 대한 알려져 있으며, 생매장되었다 전에 문자. 그러나 이슬람, 혼자 만 알라 Subhanahu WA Ta'ala에에 mentauhidkan 예배로, 모든 죄와 죄가 장착 terhapuslah. 심지어 아부 바크르 라디에이터 알라 anhu의 후 측면에서 가장 고귀한 그림을 주도했습니다.
또한, 하나의 작은 결함 경우보다 용이 일신론 제거 할 것이다. 오류뿐만 아니라 우마르 라디에이터 anhu에서보다 큰 kufr하지만, 그것 모두 삭제됩니다 유지하고 유일신 사라 경우에도 마찬가지입니다.
선지자는 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 말하는 것을 말했다 sallallaahu 'alaihi WA sallam이 :
"... ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لايشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة"رواه مسلم
"... 그리고 누구든지 나와 함께 상태 연관시키지 아무것도 전체 지락 저를 만난 것은, 나는 어쨌든 땅의 완전한 용서와 그를 볼 것"전능하신 알라는 말한다. [인사. 이슬람] [1].
아나 스 라디에이터의 anhu의에서 순안 Tirmidhi, 그는 예언자 Tabaraka 알라 WA Ta'ala의 말씀 말했다 sallallaahu 'alaihi WA sallam이 말했다 :
آدم ياابن! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة
아담의 O 아들! 당신은 전체 지구 결함으로 나에게왔다면 분명, 당신은 나와 함께 상태 연관시키지 아무것도 나에게 와서, 그때 전체 지구 ampunah으로 그에게 올 것이다 또한 [2].
셰이크 Abdur 라만 빈 하산 AAL 재 - 샤이 크 (D 일, 1285 H)는 알 - Haafiz 이븐 Rajab 알 - Hanbali rahimahullah는이 누구든지 그것이 알라 확실히, 전체 지구 오류 것 가지고 있지만, (알라) 타우 히드을 가져 온다 "고 말했다 있음을 언급 또한 지구 "의 전체 용서와 만나 [3]
즉, 위의 hadith는 그 죄가 땅을 채우기 위해 비록 완벽 tauhid 사람, 그것은 죄의 용서를받을 수 있음을 확인한다. 뿐만 아니라, 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 완벽한 사람 tauhidi는, 이하에서 알라에 의해 diadzab하지 않습니다 확인합니다.
알라 Subhanahu WA Ta'ala에, 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam에 종의 권리와 의무에 대한 hadith의 Mu'adh 빈 자발의 라디에이터의 anhu는 말했다 :
حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولايشركوا به شيئا, وحق العباد على الله : أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا. قلت : يارسول الله, أفلا أبشر을 الناس? قال : لاتبشرهم فيتكلوا. أخرجاه
알라 권한은 종의 의무가 알라에 아무것도 (회피)를 연결하지 혼자가 아니라 하나님을 예배하는 것이입니다. 종 권한이 알라로부터 획득 할 수 있지만 알라 알라와 (회피) 아무것도 연결하지 않는 사람을 mengadzab없는 것입니다. "나는 (Mu'adh)이 말했다 ', 알라의 O 메신저 내가 사람들에게 좋은 소식을 전달 하는가?'그는 그들이 따라 달라집니다 때문에, 그들에게 설교하지 마십시오 "라고 대답 (말함으로써 : 회피 펜을하지 않는 것이 중요합니다) 인사를. 카리와 무슬림] [4]
이 hadeeth에는 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 예배에 회피를 저 지르지 않은 사람들은, 그가 고통에되지 않습니다 나타냅니다.
예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam는 또한 말했다 :
من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله وابن أمته, وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنة حق وأن النار حق, أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء (وفى رواية : أدخله الجنة على ما كان من العمل). أخرجاه
말했다 대상 : 내가 그를 위해 어떤 파트너가없는, 혼자 오른쪽 diibadahi이 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언, 그리고 무하마드는 그의 노예와 그의 메신저가 있음을, 또한 예수님이 슬레이브 (여성) 알라의 알라의 종과 아들이라고 증언, 그는입니다 인간은 자신의 문장으로 작성하고 자기 얌에 삽입, 그는 알라에 의해 생성 된 영혼된다. 또한 하늘이 참이고, nerakapun 사실은, 알라는 확실히 그가 팔 문 밖으로 싶어 아무 곳이나 문을 통해, 하늘에 넣어 것이라고 증언했다. (다른 해설에서 : 알라는 확실히 그가하는 행동에 따라, 하늘에 넣어 것입니다). [인사. 카리와 무슬림] [5]
일신교의 위대함을 말해 많은 다른 텍스트는 여전히있다. 무슨 비밀?
여기에 몇 가지 포함 검토 할 필요가 있습니다 :
정의 TAUHID
타우 히드는 혼자 그에게 예배를주고 Esakan 알라 전능하신 주님을 클릭합니다. [6] 이는, 혼자뿐만 아니라 전능하신 알라 신에 대한 경배 (예배) (분께 회피하지 않음) 하나님과 아무 연관 없다 , 그는 사랑, 숭배, 희망과 불안을 부어 전능하신 알라 만 숭배한다. [7]
로 Shaykh 무하마드 이븐 살리 알 - Uthaymeen에 rahimahullah는 유일신의 말씀이 wahhada의 mashdar 있음을 설명하고, yuwahhidu, 그것은 단독으로 뭔가를 만드는 것을 의미한다. 그리고 이것은 nafi (소멸) 및 ithbat (결정) 사이의 병합하지 않는 한 일어나지 않을 것입니다. Esakan에서 (예배) 이외의를 무효로하고, 만 Esakan에 있다는 점에서 (예배)를 지정합니다. [8]
Shaykh 알 - 이슬람 이븐 Taymiyyah rahimahullah는 말했다 동안, "전혀 다른 가르침으로 알라의 사도를 가져 Tauhid는 (예배의 가치) 성격은 혼자 전능하신 알라에 속한다는 것을 Uluhiyyah 결정이 포함되어 있습니다. 즉, 아무도 알라 Azza의 워싱턴 diibadahi 제외 권리 하나님이없는 서약을 Jalla는, 아무도 그를 제외하고 diibadahi하지 사임하지 손 태도 만 그에게한다, 그를 제외하고 사랑이없는, 자신의 적대감을 제외하지와 그의 좋은 쾌락을 제외하고 행동을하지. 그리고 모든되었다 그는 "자신에게 자신 tetapkannya 무슨에 따라 이름과 그분의 속성을 지정하는 것을 포함한다. [9]
그리고 그는 "그것은 주권의을 Tawheed을 Tawheed 단지 문제가 아닙니다. 즉, 하나님은 우주의 창조자가 유일하다고 생각한다"고 말했다 rahimahullah는. [10]
즉 설교와 알라의 모든 사도의 가르침의 본질이다 유일신의 본질을했다 두 가지 점을 포함하는이 : 참 하나님의 결정은 전능하신 알라 혼자 즉, 첫째, 어떤 신 알라의 거부, 초를.
전능하신 알라는 말합니다 :
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
우리는 혼자 알라 각, "예배 너희의 사람을 촉구, 악 피하다하기 위해 모든 사회에서 메신저를 보냈다. [- Nahl / 16 : 36]
그리고 하나님의 말씀의 많은이 항에 일치.
남자의 목적 실링
사람들이 모든 하이라이트뿐만 아니라 기술로 세계를 구축하고, 단지 세계의 좋은 복지에 대한 일상적인 선 (善)을 수행하기 위해,이 세상은 세상의 목적이라고 가정하면 매우 순진하고 피상적입니다.
사람들은 반드시 죽을 다른 삶에이 세상을 떠나 생활. 그리고 확실히 다른 삶에 책임이있을 것이다. 따라서 알라 Subhanahu WA Ta'ala에이 인생을, 그 다음 죽은 만 살아 후 완료되지 않습니다 좋은 목적을 가지고 있음을 설명한다. 큰 목적은 전능하신 알라 신에 대한 숭배이다. 그의 말 :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
나는 그들이 나를 섬기는 수 있다는 것을 제외하고는 정령과 인류를 작성하지 않았다. [ADH-Dzariyât / 51 : 56]
의미 예배는 전능하신 알라 이외의 예배에 의해 더럽혀되지 않은 순수한 예배입니다. 종교에서 누군가가 회피를 저지 경우, 알라와 생물 관련, 다음 확실히 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 화가 될 것이며 즐거움 수 없습니다. [11]
자신의 주장 가운데 알라 Subhanahu WA Ta'ala의 말씀은 다음과 같습니다
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
진실로 알라는 그에게 회피 (mempersukutukan)의 죄를 용서하지 않으며, 그는 누구 그는 것이다 그것을 회피 이외의 죄를 용서. 알라를 돌리는 사람은, 다음 실제로, 그는 아주 큰 죄를 개최했다. [- 니사 '/ 4 : 48]
또한 그분의 말씀 :
إن الشرك لظلم عظيم
실제로 (죄)의 회피는 (알라 관련), 진정으로 거대한 불의입니다. [Luqman / 31 : 13]
마찬가지로 하나님의 말씀 :
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
그리고 실제로 이슬람 사원은 알라를 위해, 그래서 알라 이외에 사람에게에 구걸하지 않습니다. [알 - 진 / 72 : 18]
그는 전능하신 하나님과 완벽 약하고 가난 속도로 있었다 피조물과 일치한다면, 어떻게 전능하신 알라는 화가가 될 수 없습니다. 따라서 이슬람에서 가장 큰 금지 회피입니다. 전능하신 알라는 말합니다 :
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
그리고 하나님에 대한 예배와 아무것도 그를 연관시키지 않습니다 [- 니사 / 4 : 36]
마찬가지로, 알라 전능하신 주님과 사도들의 오심의 책의 목적의 계시가 인간이 혼자 알라 전능하신 주님만을 경배하는 것이다 [12] 증거는 알라 Subhanahu WA Ta'ala의 말씀은 그 (것)들의 사이에서, 매우 많은입니다. :
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
그리고 우리가 전에 rasulpun을 보내지 않은하지만 우리가 그에게 계시, "보라, 신이 (오른쪽)하지만, 그래서 예배 너희하여야한다 모든 I는 없다". [알 - Anbiya '/ 21 : 25]
사람들이 나중에 다른 세계에서 실망되지 않도록 음, 그는 창조주가 정한 규칙에 따라해야한다. 그리고이 창조주 특사가 그의 메시지를 전달하기 위해 하나님을 신뢰 임명했다. 그는 알라의 메신저, 그의 메신저입니다.
어떻게 tauhid 하는가?
그것은 이슬람은 유일신의 기초를 기반으로 분명하다 [13] 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 말한다. :
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
"진실로 너희의 하나님이 한 참 하나님임을 나에게 무엇을 밝혀, 그래서 당신은 그에게 이슬람 (항복)의 있나요", (O 무하마드) 말? [알 - Anbiya '/ 21 : 108]
하나의 진정한 이슬람과 알라 전능하신 주님 보시기에 허용, 그가 제대로 tauhid합니다 있도록, 즉, 오직 성실과 알라 전능하신 주님을 예배을 줄 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 이외의 예배의 종류의 조금을 제공하지. 기도와 알라 Subhanahu WA Ta'ala에 이외로하지 호소하지, 물건은 전원 알라가 그에게주는이 될; 하지 천사가 아닌 예언자가 아니라 시장이 아닌 '똑똑한 사람들'이 아닌 나무, 바위, 태양, 달, 무덤 등이있다. [14]
그래서 tauhid에서, 사람들은 저항하고 전능하신 알라 외에 숭배 모든 것을 회피하고 만 인식 설정 만 알라, 우주의 창조주 오른쪽 코스 예배를 실행해야합니다.
Tauhid 그냥 알라는 유일한 창조주가 있음을 약속하지, 행운, 매니저와 우주의 주인의주는. 이런 종류의 예언자의 시간에 아랍 우상 숭배자들에 의해 또한 유일신을 공언했기 때문에 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam의. [15]하지만 알라 전능하신 주님, 청원,기도와 같은 전달 다른 활동, 만에 예배를 제공함으로써 실현 될 tauhid 혼자 알라.
따라서, 유일신이 모든 죄를 제거하고 지옥에 갈 억제 기능을하기 위해, 다음 하나는 전능하신 알라에 tauhidi을 정화하고 개선을 추구해야합니다. 그는 자신의 혀의 유일신의 어느 간에서 요구 사항뿐만 아니라 회원을 충족해야합니다. 사망 당시의 마음과 혀 -minimal-. [16]
본질적으로, 우상 숭배의 모든 형태의 이미 위의 구절 또는 hadiths의에 설명 된대로, 신이 속으로 뛰어들 수있는 모든 문을 떠나, 오직 알라 예배, 삶과 죽음을 나눠.
마찬가지로 유일신의 위대함의 매우 간략한 개요에있는 죄를 제거하는 놀라운 힘이있다. 따라서 왜 사람들은이 기회를 활용에 관심이없는? 즉 회개, 반환 tauhid와 알라 Subhanahu WA Ta'ala에에 tauhidi을 정화하는 방법? 그리고 알라 Subhanahu WA Ta'ala에의 왜 두려워?
일일 각 혼자 와서 알라, 대부분의 공정한 의사 결정 법 앞에 자신을 위해 고려는, 모든 인간에 의해 인식해야합니다.
وكلهم آتيه يوم القيامة فردا
그리고 그들 모두가 심판의 날에 혼자 알라에 올 것이다. [마리암 / 19 : 95]
[07 / 년 XV / 1432H는 2011 / AS-Sunnah 월의 잡지 판에서 복사. 게시 Lajnah 재단 Istiqomah 수라 카르타, JL. 솔로 - 솔로 Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 전화. 0271-858197 팩스 0271-858196]
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