সফল, প্রার্থনা এবং স্মরণ হতে চান

সমাপ্ত করা হয় নি রাইড (350)

(পার্ট তিনশত পঞ্চাশ), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, আগস্ট 19, 2015, 21:42 অপরাহ্ন).

সফল, প্রার্থনা এবং স্মরণ হতে চান

কারণ আমাদের ব্যস্ত, মাঝে মাঝে আমরা প্রার্থনা এবং স্মরণ, উভয় বাধ্যতামূলক প্রার্থনা, অথবা Sunnah প্রার্থনা প্রার্থনা করতে ভুলবেন না.
বস্তুত, বিশ্বের আমাদের সাফল্যের কি এক ও আখেরাতের জীবনের মধ্য দিয়ে বেঁচে একটি স্মৃতিচিহ্ন এবং প্রার্থনা, বিশেষত প্রার্থনা কিছু মন্দ প্রতিহত করা যাবে, আল্লাহর উদারতা ভবিষ্যতে ভাগ্য মন্দ ভাগ্য পরিবর্তন হবে.
এক এর ভাগ্য, সৌভাগ্য, বিবাহ ও মৃত্যুর (মৃত্যু) নির্ধারণ করে যে শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন কারণ.


প্রার্থনা এবং dhikr মধ্যে সম্পর্ক

দ্বারা
ডঃ নাসির বিন 'Abdirrahman বিন মুহাম্মাদ আল-Juda'i



দুটি তাঁর সঙ্গে dhikr একত্রে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে প্রার্থনা, যা একটি খুব ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক, আছে এর মধ্যে, তিনি তার চাহিদা সম্পর্কে যা তাঁর পালনকর্তার পক্ষ অনুরোধ দাস প্রকাশের আকারে, উভয় সময়গত এবং অত হয় পরিস্থিতি ও শব্দ.

তারপর প্রার্থনা dhikr অন্তর্ভুক্ত একবার, অত: পর অধিকাংশ দ্বারা স্মরণ এর প্রার্থনা বলা. এটা আরো আল্লাহ পরাক্রমশালী এর dhikr এবং তারপর এটা ভাল এবং প্রাথমিক সেইসাথে আরও যোগ্য হিসেবে মঞ্জুর করা, প্রার্থনা মধ্যে তাঁকে আত্মশ্লাঘা, যে এখানে ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন.

ইমাম ইবনে আল Qayyim প্রার্থনায় disunnahkan (মুস্তাহাব) তারপর পিটিশন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam উপর bershalawat, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে প্রশংসা দিয়ে শুরু do'anya যে একটি প্রার্থনা ", বলেন বিতরিত, এবং [1] তিনি আরও এই ব্যাখ্যা যে তাদের কিছু যুক্তি উল্লেখ তারপর, তার ইচ্ছা প্রকাশ করা হবে না.

অতএব এ-tawassul (কাছাকাছি-কারাবাসী পেতে যাতে পূজা এক ফর্ম চয়ন.) আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala ঈশ্বরের নাম থেকে এক নাম ব্যবহার করার জন্য ভাল (আল-আসমা-উল Husnaa) বা পরে সঙ্গে এক তাঁর গুণাবলী প্রকৃতি (Ash-Shifaatul উচ্চ '(প্রার্থনায় Ulyaa) এ-Alum-Sul আল masyruu) Shari'a দ্বারা অনুমোদিত এক ফর্ম tawassul হয়'. উদাহরণস্বরূপ, একটি মুসলিম তার প্রার্থনা বলতে আমি তোমার চারুতা দ্বারা আপনাকে মিনতি করছি "," হে আল্লাহ, সত্যই আমি তুমি., একটি প্রেমময় দয়ালু, Mahalembut সর্বজ্ঞ, আমাকে দিতে স্বাস্থ্য তোমার কাছে জিজ্ঞেস করে "অথবা তিনি বলেন, সবকিছু অন্তর্ভুক্ত, সমৃদ্ধিসহকারে এবং আমার পাপের ক্ষমা. "[2]

এই মত বৃত ধরনের tawassul আর্গুমেন্ট হিসাবে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ:

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها

"এটা ঈশ্বরের আসমাউল হুসনা জন্যে, তারপর আসমাউল হুসনা ছিল কল করে তাকে bermohonlah ..." [আল A'raaf: 180]

আল্লাহ তাঁর কথায় রাজা শলোমনের Alaihissallam প্রার্থনা প্রোফাইল হিসেবে এবং আর্গুমেন্ট এবং অন্যান্য ফাউন্ডেশন মধ্যে হয়:

رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين

"... হ্যাঁ আমার পালনকর্তা, তুমি যে আপনি ridhai সৎকর্মে দুটি মানুষ আমায় এবং আমার বাবা-মাকে অর্পিত করেছ তোমার সেই নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ থাকা আমার অনুপ্রেরণা দান করুন এবং শ্রেণীর মধ্যে আপনার রহঃ-মাদুর সঙ্গে আমার ভোজন তোমার বান্দাদের মধ্য থেকে সৎ "[আন নামল: 19].

ছাই- Shahiihain (সহীহ আল-বুখারী ও সহীহ মুসলিম) এ যাহা হিসাবে সুন্নাহর আর্গুমেন্ট হিসাবে, ইবনে আব্বাস থেকে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন যে anhuma:

"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني."
"হে আল্লাহ, আমি আপনার গরিমা সঙ্গে অভিগমন চাইতে, কেউ আমাকে রক্ষা করা, শুধুমাত্র তোমার diibadahi কিন্তু লাভের অধিকার প্রত্যেকেরই রয়েছে." [3]

আর alaihi WA sallam বলেন 'নবী sallallaahu যে আবদুল্লাহ ইবনে Mas'ud radi anhu বলেন' থেকে বর্ণিত:

"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا. "

"এটা কেউ overwritten উদ্বেগ এবং আর্তি না এবং তারপর, তিনি আল্লাহ, হে, আমি দাস আপনার মেয়ে (ইভ) থেকে আপনার দাস (আদম) শিশুদের (সন্তানসন্ততি) আপনার দাস, পুত্র (বংশধর) am, আমার মাথার উপরে আছে ', বলেছেন তোমার হাত, তোমার সিদ্ধান্ত আমাকে ন্যায্য জন্য, আমি তোমাকে যে জন্যে ভাষার নামের আপনাকে মিনতি করছি, এবং তার সাথে নিজ তোমার-খাওয়া na তুমি, অথবা আপনি শেখানোর আছে থী ভাগ্য, আমার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য মানুষ একটি ভৃত্য তোমার আপনি, অথবা আপনি তুমি আমার আত্মার আল Qur- একটি কন্ডিশনার হিসেবে আমার হৃদয় এবং হালকা যে, বই যখন তুমি নিচে ডানদিকে যেতে, বা দোষে যারা অদেখা বিষয়ের উপর আপনি নিজেকে উত্সর্গীকৃত করা হয় , laraku ও বৈদ্য বিষাদ সান্ত্বনা. 'তারপর, আল্লাহ বাছা খেদ এবং নিরানন্দ এবং অনায়াস সঙ্গে এটি প্রতিস্থাপন করা হবে. "[4]

আমি কিছু dhikr সহজ ধরণের ব্যাখ্যা তারপর পদ্ধতি আল্লাহ Subhanahu এর dhikr সঙ্গে Tabarruk যাতে, তারপর আমি এখন আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala (দ্বি dzikrillaah) এর dhikr মাধ্যমে (দোয়া আশা) এ-Tabarruk ফরম ব্যাখ্যা করে এই আলোচনা বন্ধ করা উচিত সুবঃ ক্রমবর্ধমান স্পষ্ট.

[লেখক ডঃ সুখী হয় Tabaruk Anwaa'uhu WA Ahkaamuhu, ইন্দোনেশিয়ান অভ্যাস এবং সময় শিরোনাম এ বই থেকে কপি নাসির বিন 'Abdirrahman বিন মুহাম্মাদ আল-Juda'i, রিডার পাবলিশার্স ইবনে Kathir]

ইস্তিগফার, সব দাতব্য নিবর্তন

দ্বারা
Ustadz ইসমাইল আবু মুসলিম আল-Atsari



Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyyah rahimahullah বলেন, একজন দাস সবসময় (দুটি জিনিস: লাল) হয়েছে ", বলেন আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর (সাগর-লাল) নিতেন তিনি কৃতজ্ঞ প্রয়োজন হয়; এবং (বা ইডি) (ক্ষমাপ্রার্থনা) এটা istighfari চাইবে (ধ্বংস কর প্রভাব-লাল) পাপে হতে. সবসময় নিজেকে একটি চাকর সংযুক্ত (উচিত) যে ক্ষেত্রে সহ এই জিনিস (কৃতজ্ঞতা এবং ক্ষমা-আবদ্ধ) দুই, তিনি সর্বদা আল্লাহ পরাক্রমশালী বিভিন্ন নিতেন মধ্যে ঘূর্ণায়মান হয়, এবং তিনি সবসময় তওবা ও ক্ষমা প্রার্থনা করতে হবে, কারণ "[Majmoo 'ফাতাওয়া, 10 / 88]

ইস্তিগফার Nabi
অতএব, সব পুরুষদের নেতা, পুরোহিত সমগ্র মানুষ সবসময় beristighfar সর্ব্ববিষয়ে সতর্ক হয়.

তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة

আল্লাহর অভিপ্রায় জন্য, নিশ্চয়ই আমি একটি দিন আল্লাহর নিকট অধিক 70 বার তওবা beristighfârdan. "[এইচআর. বুখারী, কোন. 6307]

তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:

إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة

প্রকৃতপক্ষে কখনো কখনো আমার হৃদয় বন্ধ, এবং আমি সত্যিই আল্লাহ 100 বার একটি দিন "beristighfar. [এইচআর. মুসলিম]

এমনকি কিছু বন্ধু একটি অনুষ্ঠানে 100 বার নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam ইস্তিগফার নির্ভর করবেন না.

عن نافع عن ابن عمر قال كان يعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور

Nafi থেকে 'ইবনে উমরের radi anhuma এর radi anhu বলেন, তিনি বলেন: "একটি অনুষ্ঠানে নবী sallallaahu' alaihi WA sallam, তিনি (বাম মজলিস) দাঁড়িয়েছে আগে, একশো বার সংখ্যাত না, তিনি বলেছেন:

رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور

(হে Rabbku, আমার পাপ ক্ষমা এবং প্রকৃতপক্ষে taubatku গ্রহণ, নিশ্চয়ই আপনি তো মন পরিবর্তনের মহাদাতা এবং ক্ষমাশীল). [এইচআর. তিরমিযী, আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ]

যদি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam beristighfar ঠিক সেই মতো, তারপর আমরা আরো ভয়াবহভাবে ক্ষমা প্রয়োজন. কারণ সব পাপের তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala দ্বারা ক্ষমা করা হয়েছে আমাদের পাপের কোন গ্যারান্টি ক্ষমা যখন. অতএব, আমাদের আল্লাহ, নবী মুহাম্মদ যারা ভয় অনুকরণ করতে আল্লাহ পরাক্রমশালী এর ক্ষমা এবং যাজক জিজ্ঞাসা ইস্তিগফার সংখ্যাবৃদ্ধি দিন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. আল্লাহ বলেছেন:

إنا فتحنا لك فتحا مبينا) 1 (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما

প্রকৃতপক্ষে, আমরা আপনাকে একটি বাস্তব বিজয় দিয়েছি [অর্থাৎ শান্তি হুদায়বিয়ার] অতএব, তোমরা আল্লাহকে অতীত এবং ভবিষ্যতের সেইসাথে তোমাদের উপর সম্পূর্ণ তাঁর পক্ষে আছে এবং আপনি সরল পথে রয়েছেন আপনি যে নেতৃত্ব আপনার পাপের জন্য আপনি ক্ষমা করেন. ' [আল-ফাতহ / 48: 1-2]

ক্ষমা একটি মানুষের জন্য একটি জরুরী প্রয়োজন হয়, এটা আল্লাহ পরাক্রমশালী এবং তাঁর রসূল ক্ষমা চাইতে চর্চা বিভিন্ন আবরণ লিখে দিয়েছি যে অদ্ভুত নয়.

রাতের পর ইস্তেগফার প্রার্থিত শেষ হয়
আল্লাহ পরাক্রমশালী বৈশিষ্ট্যাবলী সতর্ক বেশী প্রচার করা বলেছেন:

الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) 16 (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار

(যথা) যারা বলে: "আমাদের সমস্ত পাপ ক্ষমা এবং জাহান্নামের আযাব থেকে আমাদের রক্ষা ইয়া রব! আমরা, আমরা ঈমান এনেছি, তাই," ব্যয় যারা বাধ্য ছিলেন যারা ডান, যারা অপেক্ষা, (হয়) (আল্লাহর পথে) ধন, এবং খাবার সময়ে ক্ষমা প্রার্থনা করুন [ডন: ডন সমীপবর্তী ভোর হওয়ার আগেই সময়] [আলি 'ইমরান / 3: 16-17].

অন্য আয়াতে আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

إنهم كانوا قبل ذلك محسنين) 16 (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) 17 (وبالأسحار هم يستغفرون) 18 (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم

প্রকৃতপক্ষে, এটি বিশ্বের আগে তারা (যারা আল্লাহকে ভয়) সৎকর্মীদিগকে হয়. প্রথম বিশ্বের তারা রাতে একটু ঘুম হয়. আর সবসময় সময় ভোর (ভোর আগে রাতের শেষে) এ মাগফেরাত কামনা কর. আর তাদের ধন-সম্পদে [যে ভিক্ষা না যারা দরিদ্র] উত্তরাধিকারী না যারা দরিদ্র মানুষ এবং দরিদ্র মানুষ জিজ্ঞাসা করার অধিকার নেই. [Adh-Dzâriyât / 51: 16-19]

সর্বাধিক ওলামা "সময় ভোর (ভোর আগে রাতের শেষে) তাছাড়া তারা যতক্ষণ ক্ষমা চাইতে আদেশ হয় যখন তারা নামাজের সঙ্গে রাতে চালু", বলেন. [Majmoo 'ফাতাওয়া, 10/88]

পরে ইস্তেগফার প্রার্থিত
সালাহ Syahadatain (দুটি ধর্মমত) পর সর্বশ্রেষ্ঠ দলিল. নামাজের বাস্তবায়ন প্রয়োজনীয়তা, স্তম্ভ এবং বাধ্যবাধকতা পূরণ করতে হবে. আরও নিখুঁত যদি প্রার্থনায় Sunnah হয় যে ভরা. কিন্তু যারা এটা প্রার্থনায় এটা সব পূর্ণ করেছেন যে বিশ্বাস? অতএব, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam নিম্নরূপ হাদিস বর্ণিত, বাধ্যতামূলক প্রার্থনা থেকে অভিবাদন পর তিনবার ইস্তিগফার নির্দেশিকা দেয়:

عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله

Tsauban radi anhu থেকে, তিনি বলেন: "যদি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam সমাপ্ত প্রার্থনা, তিনি sallallaahu' alaihi WA sallam beristighfar (ক্ষমা চাওয়ার) তিনবার এবং প্রার্থনা:

اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام

(হে আল্লাহ, আপনি পরিত্রাণের দেয় যারা এক, এবং তোমার পরিত্রাণ সব, হে মহান উদারতা এবং গরিমা এক সারাংশ মালিক. "
ওয়ালিদ বলেন, "আমি আল-Auza'i, '? কিভাবে (কিভাবে) beristighfar (ক্ষমা চাওয়ার)' জিজ্ঞাসা তিনি জবাব দিলেন: 'আপনি বলে: أستغفر الله أستغفر الله"
[এইচআর. মুসলিম, কোন. 591; আবু Dawud, কোন. 1513; নাসায়ী, কোন. 1337; ইবনে মাজা, কোন. 928; তিরমিযী, কোন. 300]

এই beristighfar প্রার্থনা সমাপ্তি পর আমাদের নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দ্বারা প্রচারিত হয়.

কিন্তু আমরা এই দিন এবং বয়স কিছু মুসলমানদের এই অবশ্যই নবী এর menyelisihi সুন্নাহ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam হয়, তারা অবিলম্বে ডান ও বাম দিকে যারা এর করমর্দন করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো, একবার প্রার্থনা সম্পন্ন দেখতে.

অন্যরা, একবার প্রার্থনা, কৃতজ্ঞতা সরাসরি প্রণতি থেকে শুভেচ্ছা সম্পন্ন, অবশ্যই এই নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam Sunnah নবী হয় menyilisihi.

আমাদের সবসময় প্রদর্শক শ্রেষ্ঠ নবী মুহাম্মদ নির্দেশের যে মনে করা যাক sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন.

ইস্তিগফার হজ পরে শেষ
নেই শুধু প্রার্থনা শেষে, এটা তীর্থযাত্রা শেষে disyari'atkan এছাড়াও ইস্তেগফার. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين) 198 (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم

আপনি 'আরাফাত, [মুযদালিফায় মধ্যে] Masy'aril Haram আললাহর berdzikirlah, এবং berdzikirlah থেকে উধাও হয়ে গেছে, যখন তাঁর কাছে দেখানো হয়েছে তাই আল্লাহ (কল); অথচ তা তোমাদের কাছে আসলে লোকই যারা মানুষ রয়েছে আগে. ('আরাফাত থেকে অর্থাত্) আপনি অনেক মানুষ bertolaknya তারপর জায়গা থেকে বের করে, এবং আল্লাহর ক্ষমা চাইতে; নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু. [আল-বাকারাহ্ / 2: 198-199]

ইস্তিগফার দাওয়াহ ট্রাস্টি করণ পরে
পরে নবী মুহাম্মদ sallallaahu 'alaihi WA sallam কেউ স্পর্শ করেনি যে, ভাল সত্য জিহাদ আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala ধর্ম রক্ষার জন্য, এবং পুরোপুরি আল্লাহর আদেশ চালায় সংগ্রাম, মানুষের বার্তা যোগাযোগ তিনি sallallaahu' alaihi WA sallam তারপর, আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala আদিষ্ট তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam beristighfar করতে, তার শব্দ হিসাবে:

إذا جاء نصر الله والفتح) 1 (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) 2 (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا

এইড আল্লাহ ও বিজয় এসেছিল, এবং আপনি droves মধ্যে আল্লাহর ধর্ম যাচ্ছে মানুষ দেখতে, তাহলে আপনার পালনকর্তার সপ্রশংস পবিত্রতা বর্ণনা করে এবং তাঁকে ক্ষমা চাইতে. নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল-তাওবা. [একটি- নাসর / 110: 1-3]

আল্লাহর নির্দেশ আসলে dhikr হিসাবে প্রার্থনা মধ্যে এটা করতে 'alaihi WA sallam থেকে এমনকি তিনি sallallaahu' নবী sallallaahu alaihi WA sallam এর দ্বারা চালানো হয় তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam. এটা তার স্ত্রী, 'আয়েশা radi anhuma দ্বারা কথিত হয়.

عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة

আয়েশা radi anhuma থেকে, তিনি বলেন, "নবী একবার নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam প্রার্থনা পড়া সংখ্যাবৃদ্ধি মরণ আগে:

سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

(গৌরব তোমার কাছে হতে পারে, এবং আপনি প্রশংসা, আমি আপনাকে ক্ষমা চাইতে এবং তওবা). তিনি sallallaahu 'alaihi WA' "হে আল্লাহর রসূল, বাক্য আমি শুধু আপনার? এটা পড়তে দেখা করেছি তা হল এই আয়েশা radi anhuma আমি বললাম," বলেন, ' সাল্লাম 'আমি এটা দেখেছি এটা যখন আমি অবশ্যম্ভাবীরূপে বলে, আমার মানুষ আমার জন্য একটি প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করা হয়েছে,' বললেন, Idza Ja'a Nashrullah WA Al-Fath ... পত্র 'এর শেষ পর্যন্ত. "[এইচআর. মুসলিম, 747]

ইস্তিগফার সমাপ্ত হবে এবং সমস্ত মজলিস সঞ্চালন কাজের পরে
তথ্য সর্বোপরি ক্ষমার মহিমা প্রদর্শন. এমনকি বাদে যে, এই ইস্তিগফার মজলিস শেষ প্রার্থনা, সেইসাথে প্রতি অভ্যাস শেষে একটি প্রার্থনা হিসাবে পরিবেশন করা. এই নিচের হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয়:

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

এর 'আয়েশা radi anhuma যে নবী sallallaahu' alaihi WA sallam এটা একটি সমাবেশ অস্ত বা তারপর প্রার্থনা সমাপ্ত হলে তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam কয়েকটি বাক্য বলতে যখন. তারপর alaihi WA sallam এর বাক্য সম্পর্কে, তারপর তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam জবাব দিলেন' আয়েশা radi anhuma তিনি sallallaahu জিজ্ঞাসা '; "কেউ স্ট্যাম্প হিসাবে যে ভাল তারপর কথা বলতে হলে / রোজকেয়ামত পর্যন্ত বন্ধ, এবং তিনি কথা যখন এটি ভাল ছিল না তারপর kaffarat / রবার হিসাবে (অর্থাত শব্দ).:

سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

(. ইয়া আল্লাহ, তোমার কাছে পুণ্য, এবং তোমারই কাছে সমস্ত প্রশংসা আমি ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনি সরীসৃপ) "[এইচআর নাসায়ী, কোন 1327;.. আল-আলবানী সহীহ হিসাবে দলেই].

এখানে ইস্তেগফার সম্পর্কে সামান্য তথ্য আমাদের সব জন্য উপযোগী হতে পারে, এর

[দায়মুক্ত Sunnah থেকে 08 / সাল XV / 1433H / 2012M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]