टूटा हुआ दिल मत बनो।

खत्म नहीं किया गया सवारी (338)

 (भाग +३३८), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, अगस्त 10, 2015, 5:45)।

टूटा हुआ दिल मत बनो।

मैं एक चाचा, कॉलेज (स्कूल) था एक छात्र (लड़की) के साथ प्यार में एक बार गया था, लेकिन लड़की उसे और शादी किसी दूसरे आदमी के साथ (शादी), और मेरे चाचा निराश था, और पुराने के लिए शादी कभी नहीं (मर जाता है छोड़ दिया है क्योंकि )।
मेरे दोस्त ने दो बार, क्योंकि एक बीमारी की उसके छोटे भाई देने के लिए अस्पताल जाने से एक सप्ताह में उनके भाई पहले से ही 50 साल की उम्र के करीब पहुंच गया था, को याद किया। वह और नियमित रूप से अस्पताल में उसकी पत्नी, उसकी बहन अब तक था और क्योंकि (अविवाहित) एकल रहते हैं। वह अपने भाई के टूटे हुए दिल इतना आलसी शादी, कई साल पहले एक प्रेमिका के पीछे कभी नहीं छोड़ा था।
वह अब बीमार है जब एक परिणाम के रूप में, नहीं, नहीं, पत्नी या बच्चों को उनके भाई (भाई) को छोड़कर यह, गिर रहे थे।
(शादी नहीं) एकल रहने के लिए तय है जो या तो पुरुषों या महिलाओं को हम में से शायद बहुत से, एक टूटे हुए दिल की वजह से।
एक टूटे हुए दिल हर किसी के द्वारा अनुभव एक प्राकृतिक निराशा है, लेकिन है कि क्या यह आवश्यक है और हम अपने जीवन (मृत्यु) के अंत तक लगातार निराश कोई मतलब नहीं है।
वास्तव में, भगवान ने मनुष्य केवल अल्लाह की पूजा करते हैं, इसलिए है कि पृथ्वी के वारिस के रूप में आदमी बनाया है और इसके बाद में जीवन (अमर) की अनिवार्य के लिए एक तैयारी के रूप में।
इसलिए हम इस दुनिया में जीवन के दौरान करते हैं अगर केवल अस्थायी है और हम इसे एक उद्देश्य या योजना है रहते हैं भगवान से एक क्षेत्र परीक्षण के रूप में, तो कोई अन्य विकल्प नहीं है। जीवन के माध्यम से सही दिशा-निर्देश में यह पैगंबर मुहम्मद के कुरान और सुन्नत (हदीस / अल-ज्ञान) की पवित्र पुस्तक है।
इस गाइड के साथ हम अच्छी तरह से जीना होगा और हमेशा सब बातों में भगवान के मामलों में मदद की।
तो एक टूटे हुए दिल के लिए निर्णय, जीविका और मौत (मृतक) पुस्तक में भगवान द्वारा नियुक्त किए गए हैं दोस्त के लिए, कुरान और सुन्नत के शब्दकोश में नहीं होने के कारण इस प्रकार है:

"Lawh महफूज़"।

पैगंबर alaihi वा sallam ने कहा: "परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया से पहले अल्लाह तआला पचास हजार साल से सभी प्राणियों के सभी भाग्य का गठन किया है।" (मानव संसाधन। मुस्लिम नहीं। 2653)।

"हम इसे लाने से पहले कुछ भी नहीं एक आपदा अपने आप में पृथ्वी और (और न ही) पर befalls लेकिन यह किताब (Lawh महफूज़) में लिखा हुआ है। वास्तव में यह "अल्लाह के लिए आसान है। (। क्यु अल-हदीद: 22)।
हम पुराने (मृत) के लिए गए थे, लेकिन हम इस्लाम के वफादार और लगातार melaknakan खंभे रहना अगर भगवान तो, हमारी आत्मा दोस्त के लिए हमें लाने के लिए नहीं किया है, तो भगवान ने चाहा तो, हम के लिए (एक साथी (पति / पत्नी) (पुरुषों के लिए) अप्सरा और vidyadhara मिलेगा स्वर्ग में हैं महिलाओं के लिए)।
तो (औसत आदमी 70 साल से अधिक नहीं रहता है), भगवान में मेरा विश्वास (विश्वास) में इस छोटे से जीवन में निराशा (निराश) दृढ़ नहीं करते रहते हैं। जीवन का वास्तविक उद्देश्य स्वर्ग में है जबकि (इसके बाद) हमेशा के लिए है।

महिला कौन विकल्प? विकल्प पुरुषों कौन? Khitbah (वू)


द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi



सबसे बात पर जोर दिया की प्रेरितों की सुन्नत में से एक सहित शादी, अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية

"और वास्तव में हम आप से पहले कुछ दूत भेजा है और हम उन्हें पत्नियों और संतानों देते हैं।" [Ar-Ra'd: 38]

अनस इब्न मलिक रादी anhu द्वारा सुनाई हदीस में उल्लेख किया है, बिना कारण इस सुन्नत छोड़ Dimakruhkan, उन्होंने कहा:

جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها, فقالوا: وأين نحن من رسول صلى الله عليه وسلم? قدغفرله ماتقدم من ذنبه وماتأخر। فقال أحدهم: أما أنا, فأنا أصلى الليل أبدا, وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولاأفطر وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا। فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكنى أصوم وأفطر, وأصلى وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتى فليس منى)?)।

Alaihi 'पैगंबर के लिए हमारी स्थिति तुलना में है "उन्हें बताया, तो वे, वे कहते हैं, फिर वे इसे एक सा पूजा का मानना ​​है कि, alaihi वा sallam और उसके पूजा के बारे में उससे पूछा कि वहाँ तीन लोगों sallallaahu के पैगंबर की पत्नी के घर के लिए आ रहे थे' ' वा sallam वह अतीत और भविष्य दोनों, उसके सारे पाप माफ कर दिया है, जबकि। उनमें से एक तो 'मैं हमेशा के लिए रात प्रार्थना करेंगे। "एक बार फिर कहा, ने कहा,' तब पैगंबर मैं लूंगा उपवास तोड़ने के बिना साल भर में मैं हमेशा के लिए शादी हो महिलाओं से बचने और नहीं करेगा 'और एक अन्य ने कहा,'।" alaihi वा sallam आया और कहा, 'अमुक कहा गया है कि Kaliankah? अल्लाह की खातिर, मैं प्रार्थना करता हूँ और सो जाओ, और महिलाओं से शादी, आप से भी भगवान की और भय की सबसे डर लग रहा था, लेकिन मुझे लगता है कि तेजी से और तेजी से टूट गया। जो कोई भी है, तो वह शामिल नहीं है golonganku मेरी सुन्नत नफरत करता है। '' [1]

कार्य करने के लिए एक व्यक्ति है कि ड्राइव व्यभिचार और सब कुछ अवैध है क्योंकि करने में सक्षम है और वह अभद्रता में गिर गई डर लग रहा था की है, जो लोगों के लिए, फिर शादी, अनिवार्य है। वह व्यभिचार के लिए गिर जाएगी डर रहे हैं जो लोग, तो वह उन्हें आशा करनी चाहिए। यह शादी के अलावा किसी को हासिल नहीं किया जा सकता है और अगर है, तो यह उससे शादी करने के लिए अनिवार्य है। [2]

वह, तो वह तेजी से होना चाहिए बहुत भावुक था, जबकि इब्न Mas'ud रादी anhu से सुनाई एक हदीस में उल्लेख किया है, शादी करने के लिए सक्षम नहीं है जो उन लोगों के लिए के रूप में, वह 'sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर हम से कहा, ने कहा:

يامعشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم, فإنه له وجاء।

यह अधिक वश में है और जघन दृष्टिकोण को बनाए रखने की वजह से है, तो शादी करनी चाहिए करने में सक्षम है कि आप में से जो कोई भी "हे युवा,। वह इसे रोकने के कर सकते हैं और क्योंकि सक्षम नहीं है जो कोई भी, तो वह उपवास करना चाहिए। "[3]

महिला कौन विकल्प?
शादी करना चाहता है, जो किसी को भी, तो वह निम्नलिखित मापदंड है जो एक औरत के लिए दिखना चाहिए:

1. मानो धर्म, पैगंबर के शब्दों के रूप में 'sallallaahu alaihi वा sallam, अबू Hurayrah रादी anhu द्वारा सुनाई, उन्होंने कहा:

تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك।

"औरत चार बातों के लिए शादी की है: धन, वंश, सौंदर्य और धर्म की वजह से। तो फिर तुम भाग्यशाली हो गया होता एक भक्त औरत हो। "[4]

2. फिर भी एक लड़की है, जाबिर बिन Abdillah रादी anhu ने कहा कि एक इतिहास में उल्लेख किया गया है के रूप में उसे एक विधवा महिला से शादी करने के लिए mashlahat जब तक कि वहाँ:

تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: ياجابر, تزوجت? قلت: نعم। قال: بكر أم ثيب? قلت: ثيب। فهلا بكرا تلاعبها? قلت: يا رسول الله إن لي أخوات, فخشيت أن تدخل بيني وبينهن। قال: فذاك إذن। إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها, فعليك بذات الدين تربت يداك।

"मुझे लगता है कि पैगंबर के समय में एक औरत से शादी कर ली है 'sallallaahu alaihi वा sallam वह पैगंबर मिले जब' sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने पूछा, 'हे जाबिर, आप शादीशुदा हैं?' मैं 'हां।' कहा, फिर उन्होंने पूछा, 'एक लड़की के साथ या एक विधवा? एक विधवा 'मैं ने कहा,'। तुम उसके साथ मजाक कर सकते हैं कि इतना क्यों तुम एक लड़की का चयन नहीं किया? 'उन्होंने कहा,' 'तब मैंने कहा,' हे मैसेंजर अल्लाह की! ऐसा है, तो यह बात नहीं है, तो वास्तव में मैं कुछ ME-बहनों को तो मैं गलतफहमी हो जाएगा डर लग रहा है। 'तो उन्होंने कहा,'। दरअसल वह धर्म, धन और सुंदरता के लिए शादी की थी, तो धार्मिक हैं कि महिलाओं को जो निस्संदेह तुम खुश हो जाएगा शादी कर लो। "[5]

पैगंबर से आने इब्न मलिक रादी anhu द्वारा सुनाई हदीस में उल्लेख किया है, उपजाऊ हैं जो 3. महिलाओं 'sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा:

(تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم)।

"मुझे लगता है कि आप कितना की एक संख्या के साथ अन्य लोगों की उपस्थिति में दावा नहीं करेगा, क्योंकि पेरानाकन उपजाऊ और दयालु हैं, जो महिलाओं से शादी।" [6]

विकल्प पुरुषों कौन?
एक आदमी हम ऊपर उल्लेख किया है के रूप में महिला berkriteria के लिए देखने की सलाह दी जाती है, तो महिलाओं के अभिभावक भी उससे शादी करेगा, जो एक धर्मी आदमी की तलाश करने के लिए बाध्य है। अबू हातिम अल Muzani रादी anhu ने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه, إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير।

किसी को आप धर्म और नैतिक ridhai जो तुम्हारे पास आता है ', तो nikahkanlah (अपनी महिला बच्चे के साथ) वह, अन्यथा पृथ्वी और महान भ्रष्टाचार पर fitnah हो जाएगा। "[7]

इब्न द्वारा सुनाई और यह एक अभिभावक, धर्मी पुरुषों के लिए अपनी बेटी या महिलाओं की पेशकश सब ठीक है तो 'रादी anhu उमर, वह निहारना, ने कहा, "जब Hafsah bint उमर रादी anhuma उसके पति द्वारा नामित विधवा Khunais बिन Hudzafah जैसे- Sahmi, वह पैगंबर के साथियों में से एक था 'sallallaahu alaihi वा sallam मदीना में निधन हो गया। बाद में कुछ दिनों के बाद '। मैं पहली बार करने पर विचार करेंगे' मैं 'Uthman इब्न' Affan Hafsah, तो उन्होंने कहा की पेशकश करने के लिए चला गया 'उमर इब्न अल Khattab ने कहा,' 'Uthman मेरे पास आया और कहा,' मुझे लगता है कि समय पर शादी नहीं करने का फैसला किया है अब। 'मैं रूप सिद्दीक अबू बकर से मुलाकात की और चुप उमर। "लेकिन अबू बकर' आप चाहते हैं, मैं Hafsah bint साथ तुमसे शादी 'और कुछ भी नहीं कहा था और उस समय मैंने महसूस किया, फिर कहा' उमर ने कहा, ' अबू बकर के खिलाफ बजाय Uthman 'के लिए और अधिक निराश। कुछ दिन तब तक पारित किया पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam तो मैं पैगंबर के साथ यह शादी, उसका हाथ माँगने 'sallallaahu alaihi वा sallam। तब अबू बक्र मुझसे मिले और उमर 'हाँ' अबू बकर ने कहा कि उत्तर दिया, 'आप Hafsah की पेशकश की है, लेकिन मैं कुछ भी नहीं कहा? जब आप मुझसे नाराज हैं ने कहा,' 'निश्चित रूप से मैं जानता हूँ कि क्योंकि आपके प्रस्ताव को स्वीकार करने के अलावा मेरे रास्ते में कुछ भी नहीं है पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam (Hafsah) यह आह्वान किया है। मैं पैगंबर के गुप्त प्रसार करने के लिए नहीं करना चाहती 'sallallaahu alaihi वा sallam वह छोड़ देता है जब, तो निश्चित रूप से मैं इसे स्वीकार करेंगे।' '[8]

महिला दूल्हा देख
उसके दिल को लुभाने के लिए चाहता है, जो किसी को भी वह प्रस्तावित करने से पहले उसे यह देखने के लिए तो Disyari'atkan, एक औरत इच्छाओं। मुहम्मद बिन Maslamah रादी anhu "मैं तो मैं छिपा है और मैं देख सकता हूँ तो यह है कि औरत को देखना था, एक औरत का प्रस्ताव। ने कहा," तो फिर उसे करने के लिए कहते हैं उन्होंने कहा, "आप? Alaihi वा sallam sallallaahu के पैगंबर के साथी रहे हैं, जबकि आप कैसे यह क्या करते हो", "मैंने सुना है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة, فلابأس أن ينظر إليها।

"भगवान दिल की इच्छा एक औरत के लिए प्रस्ताव करने के लिए एक आदमी डाल, तो वह औरत को देखा, तो यह बात नहीं है। '' [9]

Mughirah बिन Shu'bah रादी anhu से, वह मैं 'sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर के लिए आया था और मैं एक औरत के लिए आवेदन किया है कि उसे करने के लिए रिपोर्ट ने कहा, ", तो उन्होंने कहा:

اذهب فانظر إليها, فإنه أجدر أن يؤدم بينكما।

"देखा आगे तुम दोनों के बीच स्नेह स्थिर कर सकते हैं, क्योंकि जाओ और औरत देखते हैं। '" [10]

Khitbah (वू)
Khitbah समुदाय में जाना जाता है में एक तरह से उनकी पत्नी होने के लिए एक औरत के लिए आवेदन करने का मतलब है। यह एक समझौते पर पहुँच गया है, तो यह केवल शादी करने के लिए एक समझौते के एक वादा है, आवेदन करने वाले आदमी क्योंकि वह परिणय सूत्र में बंधे अभी भी दूसरों तक उसकी स्थिति dilamarnya की औरत के खिलाफ कुछ भी करने की अनुमति नहीं है।

एक मुस्लिम इब्न उमर रादी anhuma का यह कहते हुए अपने भाई के लिए बात की है, जो एक औरत के लिए आवेदन करने के लिए और यह अनुमति नहीं है:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض, ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب।

"पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam आप में से कुछ दूसरों के द्वारा खरीदा जा रहा है कि कुछ खरीदने के लिए मना किया। और किसी को अभी भी इसे छोड़ने या इसे अनुमति व्यक्ति को अपने भाई से बात की है, जो एक औरत के लिए आवेदन करते हैं। "[11]

इसी तरह, में हैं जो महिलाओं के लिए लागू नहीं करना चाहिए 'तलाक Raj'i दान को गुप्त रखने में अपनी स्थिति एक और आदमी की पत्नी के रूप में अब भी है, क्योंकि वह भी Tashrih की अनुमति नहीं थी के रूप में terang- में (,, (एक औरत के पीछे से जानकारी का उल्लेख करने में सक्षम होना अभी भी तलाक दे दिया और बाद में प्रतीक्षा अवधि) सार्वजनिक रूप से)) तलाक के बाद दान को गुप्त रखने तलाक ba'in (प्रतीक्षा अवधि में अभी भी एक पति की एक सामंजस्य-मन में दबा नहीं सकता है जो औरत) या मृत्यु है जो औरत के लिए आवेदन किया, लेकिन उसका ताना के साथ (ta'ridh करने के लिए क्यों नहीं। अल्लाह Ta'ala के शब्द के रूप में:

ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم

"और आप व्यंग्य के साथ महिलाओं को लुभाने के लिए या आप अपने दिल में (इच्छा उन्हें शादी करने के लिए) को छिपाने के लिए कोई पाप नहीं है।" [अल Baqarah: 235]

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]