!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Wednesday, August 26, 2015

সর্বজ্ঞ আল্লাহ এবং মানুষের পাপ একা বহন.

সমাপ্ত করা হয় নি রাইড (354)

(পার্ট তিনশো চুয়ান্ন), Depok, পশ্চিম জাভা, Indonnesia, আগস্ট 21, 2015, 20:27 অপরাহ্ন).

সর্বজ্ঞ আল্লাহ এবং মানুষের পাপ একা বহন.

ঈশ্বর চিঠিতে Fatir আয়াত 18 একজন ব্যক্তির নিজের দায়িত্ব পাপের এবং তিনি নিজে পরকালে আল্লাহ্র সামনে দায়ী করা উচিত যে মানুষ, নিজের পাপের অন্যদের দ্বারা বাহিত, বা নবী ও তাঁর রসূলের সহ কোন মানুষের দ্বারা করা যাবে না সতর্ক.
ইসলামে চিঠি Fatir ঈশ্বরের শব্দ হিসাবে, কোন নবী অন্য একজন মানুষের পাপের বোঝা যাবে যে (মেসেঞ্জার) যে.
কুরআন (কুরআন এবং Sunnah হিসাবে বর্ণিত) আর আল্লাহ কেয়ামতের দিন পর্যন্ত বজায় সত্যতা ও keasliannnya গ্যারান্টি যে শুধুমাত্র কিতাব ছিল.




15-18 আয়াত Fathir চিঠি
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)

চিঠি Fathir আয়াত 15-18 এর অনুবাদ

15. [32] হে মানুষ! আপনি ঈশ্বরের যারা প্রয়োজন; এবং আল্লাহ কে Mahakaya (অন্য কিছু করতে হবে না), প্রশংসিত [33] হয়.

16. তিনি তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে এক নতুন সৃষ্টির আনতে হবে (যদি প্রতিস্থাপন) [34].

17. আর তাই এটা আল্লাহর পক্ষে কঠিন নয়.

18. এবং পাপী অন্যদের [35] বোঝা বহন করবে না. আর কেউ (সে কল), যদিও এটি নামমাত্র উপর হতে না বোঝা বহন করতে তার পাপ কল (অন্যদের) ওজন বোঝা চাপিয়ে যদি আত্মীয় [36]. নিশ্চয় আপনি শুধুমাত্র (আযাব) যারা ভয় আল্লাহ তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন, (যদিও) তারা তাকে [37] এবং পূজা [38] স্থাপন যারা দেখতে না. আর যে কেউ নিজেকে পবিত্র [39], আসলে তিনি তো কেবল নিজ কল্যানের জন্য পরিশুদ্ধ. এবং আল্লাহর কাছে ফিরে জায়গায় [40] হয়. -

আল্লাহ তায়ালা জানেন

দ্বারা
Ustadz ইসমাইল আবু মুসলিম আল-Atsari


একটি দাবির যথার্থতা আর্ট শেখা জ্ঞান উপর নির্ভর করে. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala আরো উদার মনোভাবাপন্ন কিছুই নেই, কারণ, তাহলে বিজ্ঞান আল্লাহ সর্বোচ্চ মর্যাদা জানার বিজ্ঞান. আল্লাহই রিযিক দেন তাদেরকে মাধ্যমে সম্পন্ন করা যাবে উপায় জানেন:

• আয়াত kauniyah (মহাবিশ্বের আল্লাহর মহিমা লক্ষণ বা সকল প্রাণীকে), এবং

• আয়াত syar'iyah (তাঁর Shari'ah অথবা ধর্মে আল্লাহর মহিমা লক্ষণ,).

আল্লাহ পরাক্রমশালী জানতে চাওয়ার চারটি অংশ রয়েছে:
1. আল্লাহর অস্তিত্ব জানা.
আল্লাহর 2. জানুন rububiyah একত্ব.
3. আল্লাহর uluhiyah একত্ব (diibadahi জন্য আল্লাহর অধিকার) জানুন
4. আল্লাহ পরাক্রমশালী ও গুণাবলী নামগুলি জানুন

চতুর্থ অধ্যায় একটি ঐক্য, পৃথক করা উচিত নয়. এখানে উপরে চারটি মামলা একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ প্রদর্শন করা হয়.

1. আল্লাহ তায়ালা জানি
আমরা, পূরণ দেখেননি, যদিও আল্লাহ, সকল প্রাণীকে স্রষ্টা সত্যিই অস্তিত্ব অবশ্যই বিশ্বাস করতে হবে, সরাসরি শোনা. এই প্রকট যে আর্গুমেন্ট প্রচুর. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ তাদের মধ্যে:

أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون

তারা (একজন সৃষ্টিকর্তা ছাড়া, অর্থাত্) কিছুই দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, বা কিনা তারা (নিজেদের) তৈরি করা হয়? [Ath-Thur / 52: 35]

যে মানুষের অবস্থা অথবা একটি বিদ্যমান জীব তিনটি পরিস্থিতির মধ্যে একটি থেকে আলাদা করা যাবে না, হয়:

একটি. তারা একজন সৃষ্টিকর্তা ছাড়া উপস্থিত. এটা সম্ভব নয়. কিছু তৈরি হচ্ছে না নেই যে গ্রহণ করতে পারে কোন সাধারণ জ্ঞান নেই.

বি. তারা নিজেদের তৈরি. এটা আর সম্ভব নয়. কিভাবে মূলত বিদ্যমান যে কিছু তৈরি করার ছিল না ছিল যে কিছু করতে পারার কারণে.

গ. এই হ্যাঁ তিনি মহাস্রষ্টা, শাসক, তাঁর কোন অংশীদার হয়, আল্লাহ পরাক্রমশালী তাদের সৃষ্টি করেছেন, যে সত্য.

একটি আরব বেদুইন 'সর্বশক্তিমান আল্লাহর অস্তিত্বের প্রমাণ কি? ", জিজ্ঞাসা তিনি," সুবহান আল্লাহ (পুণ্য আল্লাহর জন্য) জবাব দিলেন! প্রকৃতপক্ষে উটের মল উট উপস্থিতি নির্দেশ, পদাঙ্ক ট্রিপ দেখায়! তারপর আকাশ বড় হয়েছে, পৃথিবীর কিছু রাস্তা আছে, মহাসাগরের ঢেউ আছে, না ইঙ্গিত যে আল-লতিফ (আল্লাহ্ তা'আলা পাকপবিত্র) আল-খবির (সর্বজ্ঞ). "

Rahimahullah বলেন এই সম্পর্কে জিজ্ঞাসা ইমাম আহমাদ, তিনি একটি শক্তিশালী দুর্গ, মসৃণ, কোন দরজা এবং জানালা নেই ", জবাব দিলেন. রূপালি সাদা বহি, এটা যেমন খাঁটি সোনা. এই ধরনের পরিস্থিতিতে, হঠাৎ দেয়াল বিভক্ত, তারপর শুনতে এবং দেখতে পারেন যে একটি প্রাণী এটি নামা, একটি সুন্দর আকৃতি এবং একটি সুললিত কন্ঠ আছে. "

যা ইমাম আহমদ দ্বারা বোঝানো হয় তাদের ডিম থেকে বেরিয়ে আসার একটি মুরগির হয়. [তাফসীরে ইবনে কাসীর, চিঠি আল বাকারাহ্, আয়াত 21 দেখুন]

সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাস রিয়াল, আল্লাহ পরাক্রমশালী, fithrah মানুষ হয়. অত: পর শয়তান ফেরাউন, এই বিশ্বাস. আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala ফেরাউন ও মূসা Alaihissallam অলৌকিক অস্বীকার করে তার মানুষ সম্পর্কে বলেছেন:

وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين

আর কারণ অবিচার ও দাম্ভিকতা তারা (ফেরাউন ও তার সম্প্রদায়ের) তার (তাদের) অন্তরে তারা বিশ্বাস যখন (সত্য) অস্বীকার করা. সুতরাং সকল নষ্ট কারীদের পরিণাম কি হয়েছে. [An-Naml / 27: 14]

অতএব, এটি একটি ব্যক্তি আল্লাহ তিনি একটি মুসলিম বা মু'মিন এর মানে হল যে বিশ্বাস করে না নিছক হয়.

কর্তৃত্ব 2. একত্ব আল্লাহ তায়ালা জানেন
Rububiyah আমরা তৈরি যারা যথা যে কেবল আল্লাহই, নিজের, নিয়ন্ত্রণ, আল্লাহর একত্ব বিশ্বাস করে, এবং সকল প্রাণীকে পরিচালনা করতে হবে. ভাল আনতে, rizqi দেবার সরা, চালু যারা শুধুমাত্র আল্লাহ পরাক্রমশালী, দুর্যোগ আনা. উপরের সব ক্ষেত্রে, কিংবা ফেরেশতা, নবী বা অলী, প্রেত, আত্মা, অথবা অন্যদের মধ্যে আল্লাহ পরাক্রমশালী কোন অংশীদার.
প্রভুত্ব (/ নিয়ন্ত্রণ নিজের, তৈরি ও নিয়ন্ত্রণ) সমগ্র মহাবিশ্বের একা আল্লাহর জন্যে. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

الحمد لله رب العالمين

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, রব (মালিক, শাসক) মহাবিশ্ব হতে. [আল-বাকারা / 1: 2]

আল-কোরআনের কিছু আয়াত দ্বারা বিবৃত একেশ্বরবাদ ধরন, এমনকি তারা স্বীকার, নবীর সময়ে মুশরিকদের দ্বারা অস্বীকার করা হয় না. অন্যান্য বিষয়, আল্লাহ পরাক্রমশালী এর শব্দ মধ্যে.

قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون

"বলুন, 'কে তোমাদেরকে আসমান ও যমীন, বা যারা থেকে রিযিক দান করেন কঠিন হয় (সৃষ্টি) শ্রবণ ও দৃষ্টি, এবং মৃত ও জীবিত থেকে মৃত থেকে একটি জীবন্ত জারি, এবং যারা যারা ঝালে ঝোলে অম্বলে পরিচালনা" তারপর . তারা (অজ্ঞতা মুশরিকদের) তারপর বলে "আল্লাহ", জবাব দিলেন: "কেন তুমি (তাঁর) তাঁকে ভয় না" [দুই ট্রেনের সংঘর্ষ / 10: 31]

অনুরূপভাবে, শয়তান এই স্বীকৃতি দেয়, তিনি আল্লাহ তাকে অগ্নি থেকে তৈরি করা হয়েছে যে এক যে ছিল স্বীকার.

قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين

ঈশ্বর "আপনি বন্ধ আমি আপনাকে বলেছিলাম সময়ে (আদমকে) সেজদা করতে হয়?", বলেন শয়তান "আমি ভাল আছি উহার.: ফায়ার তাকে সৃষ্টি করেছেন মাটির দ্বারা ছিল থেকে আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন", উত্তরে [আল-আ'রাফ / 7: 12]

অতএব, আল্লাহ ও তাঁর ক্ষমতার একত্ব বিশ্বাস করে এবং কে কেউ একজন মুসলমান বা নীচে ব্যাখ্যা করা হবে হিসাবে তিনি আল্লাহর নাম ও গুণাবলী মধ্যে বিশ্বাস এছাড়াও, আল্লাহ uluhiyah একত্ব বিশ্বাস করে না হওয়া পর্যন্ত একজন আস্তিক বলা যাবে না.

3. uluhiyah একত্ব আল্লাহ (diibadahi তার ডান) জানা.
আমরা ডান diibadahi যে শুধুমাত্র আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala বিশ্বাস. জীব আল্লাহ পরাক্রমশালী এক দূত বা রসূল মত, তাকে বন্ধ, যদিও আল্লাহ ছাড়া অন্য পূজা দেবে না. তাছাড়া, যেমন তাদের জন্য নিচের স্থান যে প্রাণী,: মানুষের, জ্বিন, পশু, গাছ, পাথর, অস্ত্র, গ্রহ, নক্ষত্র, বা অন্যান্য.

তাওহীদ এর অর্থ আল্লাহ ছাড়া কোন সাহায্যকারী যোগ্য diibadahi কারণ, লা ilaha illallah শব্দ অন্তর্ভুক্ত এই অর্থ হয়. তিনি পরাক্রমশালী বলেছেন:

إياك نعبد وإياك نستعين

আপনি একা হয় আপনিই এবং সাহায্যের জন্য আমাদের কাছে আমাদের ibadahi হয়. [আল-বাকারা / 1: 5]

আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون

বলুন, দেখ Ilahmu (আপনি ibadahi), তারপর আপনি (তাঁর) surrendered আছে যাক এক সত্য উপাস্য নেই "নিশ্চয় যে আমার প্রতি ওহী নাযিল করা হয়, ছিল" "[আল-আম্বিয়া / 21: 108].

আল্লাহ (diibadahi তাঁর ডান) ও জ্ঞান সবকিছুতে পরিব্যাপ্ত uluhiyah বিশ্বাস এই প্রচার প্রেরিতদের সকলকে কোর. আর এই মুশরিক ও কাফের দ্বারা অস্বীকার করা হয়. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন.

وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب) 4 (أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب

. এটি একটি এক মিথ্যাচারী যাদুকর "কেন তিনি এক একা দেবতাদের দেবতা করেছিলেন প্রকৃতপক্ষে, এই সত্য;" ও কাফেরদেরকে একই জায়গায় বলে তাদের আগমনের তাদের মধ্যে থেকে একজন সতর্ককারী (মেসেঞ্জার) কারণ তারা আশ্চর্য ". . এটা এক বিস্ময়কর ব্যাপার ডানে [Shad / 38: 4-5]

এই uluhiyah আল্লাহর একত্ব প্রবর্তনের উদ্দেশ্য আমরা তাঁকে জমা, ভয় এবং তাকে আশা করি এবং তাঁরই উপাসনা একত্ব আল্লাহ ভালবাসেন না.

আল্লাহর উপাসনা পূর্ণ নিষ্ঠা, উচ্চপদ, রহমত আশা, এবং শাস্তির ভয়ে সাথে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala থেকে নম্র ও বাধ্য হয়. এই আল্লাহ পরাক্রমশালী কমান্ড পূরণকল্পে এবং তার নিষেধাজ্ঞা থেকে দ্বারা সম্পন্ন হয়.

শব্দ এবং perbuataan, জন্মগ্রহণ করেন যারা এবং মন আকারে, সব যে পছন্দ এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী দ্বারা সুখী হয় যে পূজা সুযোগ.

উপাসনার দুটি শর্ত, যথা আন্তরিক এবং mutaba'ah সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে গ্রহণ করা হবে. নবী মুহাম্মদের সুন্নাহ (শিক্ষা) অনুসরণ যা mutaba'ah যখন একা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের: যথা ইখলাছ,.

অতএব, diibadahi অধিকার জন্য আল্লাহর একত্ব বিশ্বাস করে যারা মানুষ, তিনি নিষ্ঠার সাথে শুধুমাত্র তাঁরই উপাসনা ধরনের আপ অফার করবে. উপাসনার ধরনের মধ্যে আশা ও ভীতি সহকারে পরম বশ্যতা; পরম জমা সঙ্গে যে প্রেম; প্রার্থনা; পূজা (আন্তরিক) এর উদ্দেশ্য ছিল; প্রাণী হত্যা; ভয়; বিশ্বাস কর; এবং অন্যদের.

4. পরিচিত নাম এবং আল্লাহর প্রকৃতি
যথা বিশ্বাস ও আল্লাহ ও আল-কুরআন ও সুন্নাহর পুস্তকে লেখা আছে, যা তাঁর গুণাবলী, সব নাম নির্ধারণ জীব likening ছাড়া, খাঁটি হয়.

সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন,

ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون

"এটা আসমাউল হুসনা কল করে এবং (কল) এ সত্য থেকে যারা পথভ্রষ্ট নাম তাকে tinggalakanlah তাকে bermohonlah তারপর, আল্লাহর আসমাউল হুসনা জন্যে. পরে তারা কি জন্য পুরস্কৃত করা হবে তারা না [আল-আ'রাফ / 7: 180].

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ কিছুই নয়, এবং তিনি সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন. [Ash-Shura / 42: 11]

নিশ্চয় আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala সবচেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে জানা একা আল্লাহ পরাক্রমশালী সহ সব কিছু জানে কে. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

قل أأنتم أعلم أم الله

বলুন, "আপনি আরো সর্বজ্ঞ অথবা আল্লাহ কে?" [আল-বাকারাহ্ / 2: 140]

অনুরূপভাবে, সবচেয়ে সব মানুষ মধ্যে আল্লাহ সম্পর্কে জানা তাঁর রসূলের. যাতে আল্লাহ পরাক্রমশালী প্রেরিতেরা ব্যাখ্যা হক হল. যদিও আল্লাহর কাফের ও মুশরিকদের শব্দ নিছক সন্দেহ. আল্লাহ বলেছেন:

سبحان ربك رب العزة عما يصفون) 180 (وسلام على المرسلين) 181 (والحمد لله رب العالمين

Holies আপনার তারা বলে, এবং মঙ্গল অ্যাপস্টেল উপর অর্পিত, ও প্রশংসা বিশ্বজগতের পালনকর্তা cried আল্লাহর জন্য কি সাহস আছে যারা পালনকর্তার. [ছাই- Saffat / 37: 180-182]

অতএব নামে চিনতে এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী প্রকৃতি শুধু প্রতিভাস মাধ্যমে হয়. ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল rahimahullah বলেন নবী বলেন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam:

إن الله ينزل إلى سماء الدنيا

প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ আকাশ বিশ্বের নেন

অথবা:

إن الله يرى في القيامة

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের মধ্যে কেয়ামতের দিন দেখা হবে

এবং hadiths অনুরূপ, "আমরা (জিজ্ঞাসা) হক কিভাবে, (সংকলন) অর্থ (অন্যদের) ছাড়া, এটা নিয়ে কিছু প্রত্যাখ্যান ছাড়া. আর আমরা সব যে নবী n দ্বারা আনা হয় যে জানেন ছাড়া, তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং এটা ন্যায্যতা আমরা নবী প্রত্যাখ্যান না নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam. আর আমরা সে কোন সীমাবদ্ধতা এবং নিরবচ্ছিন্নভাবে নিজেকে যোগ্যতা বেশী আল্লাহ mensifati না. (আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন :)

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

কোন কিছুই তাঁর অনুরূপ কিছুই নয়, এবং তিনি সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন. [Ash-Shura / 42: 11]

আর আমরা যেমন তিনি বলেন (আল্লাহর প্রকৃতি সম্পর্কে) বলে; আল্লাহ নিজেই চরিত্রায়ন জন্য ব্যবহার যে সব বৈশিষ্ট্য সঙ্গে আমাদের তাকে চরিত্রায়ন; আর আমরা নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করে না. আর তার সারমর্ম পর্যন্ত তাকে না যোগ্যতা অর্জন করে মানুষের penyifatan. আমরা আল কুরআন সবকিছু হয় muhkam (অস্পষ্ট অর্থ) এবং mutasyabih (অস্পষ্ট অর্থ) বিশ্বাস. আর আমরা কুরআন ও আল-হাদীস উপর সীমালঙ্ঘন না, কারণ তৈরি আপ যে জঘন্য তার কাছ থেকে নিজের সম্পত্তি কোন প্রকৃতি মুছে ফেলা হবে. এবং আমরা n রসূল এবং ন্যায্যতা আল কুরআন সেট ছাড়া কোনটাই জানি না. "[Lum'atul i'tiqad, পি. 3]

এই হলো আল্লাহ পরিচিত অংশ তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন. আশা রাখি, এই ব্যাখ্যা আমাদের সব জন্য জ্ঞান যোগ করে, এবং আল্লাহ সবসময় সরল পথে আমাদের কৌশল হতে পারে. Aamiin.

[দায়মুক্ত Sunnah থেকে 02 / সাল ষোড়শ / 1433H / 2012M পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]

15-18 আয়াত Fathir চিঠি

يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)

চিঠি Fathir আয়াত 15-18 এর অনুবাদ

15. [32] হে মানুষ! আপনি ঈশ্বরের যারা প্রয়োজন; এবং আল্লাহ কে Mahakaya (অন্য কিছু করতে হবে না), প্রশংসিত [33] হয়.

16. তিনি তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে এক নতুন সৃষ্টির আনতে হবে (যদি প্রতিস্থাপন) [34].

17. আর তাই এটা আল্লাহর পক্ষে কঠিন নয়.

18. এবং পাপী অন্যদের [35] বোঝা বহন করবে না. আর কেউ (সে কল), যদিও এটি নামমাত্র উপর হতে না বোঝা বহন করতে তার পাপ কল (অন্যদের) ওজন বোঝা চাপিয়ে যদি আত্মীয় [36]. নিশ্চয় আপনি শুধুমাত্র (আযাব) যারা ভয় আল্লাহ তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন, (যদিও) তারা তাকে [37] এবং পূজা [38] স্থাপন যারা দেখতে না. আর যে কেউ নিজেকে পবিত্র [39], আসলে তিনি তো কেবল নিজ কল্যানের জন্য পরিশুদ্ধ. এবং আল্লাহর কাছে ফিরে জায়গায় [40] হয়.

No comments:

Post a Comment