(Part үш жүз қырық бес), Depok, Батыс Java, Indonnesia, 14 тамыз, 2015, 10:17 PM).
ең маңызды джихад Адам мен Хауа көктегі жемісін Quldi жеді туындаған сендіру жын салдарынан көктен жерге аластатылатын бірінші адам Адам мен Хауа, әкелді жау саны бір адамға, Шайтанға қарсы, атап айтқанда джихад (шайтан) қарсы болып табылады.
Сондай-ақ, басынан бастап шайтан Адам сәжде үшін Құдайдың бұйрығына бас тартқан, сондықтан Құдай жазалау тозаққа өту үшін.
Бірақ шайтан қазірдің өзінде аду орнатылған тозаққа бірге шайтанның ізбасарлары болуға адамдарды ырқына мақсатында, қиямет күніне дейін (ұзақ өмір) қатаң сұрайды. Құдай адамды әңгімелейді Құдай халқының қорғау арқасында шайтанға қарсы тұра аламыз, өйткені Бірақ, сенім мен адалдық, бұл адам, (шайтанды бұзылған) ырқына мүмкін емес.
Дьяволом қарсы жиһадқа Сонымен қатар, адамдар, сондай-ақ осындай құмарлықтың қарсы джихад ретінде, джихад орындау үшін қажетті біз өздерін қорғай мақсатында шабуыл болса, джихад басқыншыларынан (жаны / ел / ұлт (, білімі (оқу) іздеп, жау шабуылына қарсы джихад (жұмысты) табуға , Аллаға агрессорды) және басқа да джихад.
Syaithan қарсы джихад
Арқылы
Ustadz Isma'il Абу мұсылман Әл-Atsari
Біз осы әрқайсысы бір үлкен жауы бар екенін түсінеді? Шын мәнінде бізді адастыруға келеді жаулары мен қасірет. Көрінбейтін жау, бірақ алдау және оның мақсаттарына жету жолында көп. Бұл syaithan (жын-перілер).
Аллаһ Subhanahu ва та'ала оған ырқына емес адамдарды еске салады бар. Аллаһ Тағала былай дейді:
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة
Көкке анасы әкесі екі аластатты ретінде Иә Адам баласы, Сіз бір кездері Шайтан алданған болуы емес. [Әл-A'raf / 7: 27]
Сондықтан, Оның мейірімділік арқылы, Аллаһ Тағала жаулары ретінде syaithan жасауға ер тапсырды. адам syaithan фактісі бойынша, жау, өйткені. Аллаһ Тағала былай дейді:
إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
Расында шайтан сендерге ашық дұшпан болып табылады, сондықтан ол жау (MU) жасауға, шындықты шайтан-шайтанның үшін бұл тек олар жалынды оттың тұтқын болуы мүмкін, оның партиясын шақырады. [Fatir / 35: 6]
Жауларының жағына жасап, қалай? Әр адам қазірдің өзінде қарсылас барлық жаман нәрсені санаққа және барлық жақсылықты жек қарамастан қиын тырысады жауап біледі.
Аятты Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін қатынасқа, «Аллаһ (адам) күресуге және күресуге кез келген мүмкіндігін ете бұл ескерту ретінде осы жау ретінде syaithan жасауға бұйырады. Syaithan ол ешқашан тоқтайды және «сәтсіз ешқашан жау секілді болды, сондықтан. [Zadul Ma'ad, III / 6]
Іс-шаралар Mislead жүргізу және адамдарды жояды, syaithan атап айтқанда күмәнді және ашқарақтық, екі қару бар. Сондықтан, аман келетіндерге ғылым мен mentazkiyah қаруланған syaithan қарсы джихад (тазалау) жаны болуы тиіс. (Пайдалы) Nafi ғылымдар «күмәнді қабылдамауға еді, ол өзін-өзі сенімді шығаратын болады. Әзірге tazkiyatun Nafs похоть бақылау, ол қабілетті етеді, ол ізгілік пен төзімділік дүниеге береді.
Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін syaithan қарсы джихад екі деңгейі бар «, деді: Біріншіден, күмәнді қабылдамау және күмән syaithan қызметшісін тастап отыр; Екіншіден, бас тарту ашқарақтық және тілегі сұрықсыз қызметшінің syaithan тастап отыр. Екінші джихад шыдамдылық аяқталады, ал соттылыққа аяқталады бірінші джихад. Аллаһ Тағала былай дейді:
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
Ал Біз олар шыдамды болған көшбасшылары Біздің команда басшылық кім екенін, олардың арасында жасалған. Және бұл олар Біздің белгілері сенеді болып табылады. [As-Sajdah / 32: 24]
Аллаһ Тағала діндер деп көшбасшылық тек шыдамдылық (және сенім) қол жеткізуге болады уағыздауға, шыдамдылық похоть төтеп және сұрықсыз қалайды, және сенім күмән мен күмәнді қабылдамауға болады. «[Zadul Ma'ad III / 10]
Сондықтан syaithan қарсы адамның қару ғылым және шыдамдылық. Ғылым Аллаһ пен Оның елшісіне Сунна кітабына алынған. Содан кейін ғылым жаны таза және таза болуы, және шыдамдылық дамыту етіп.
Былайша егжей-тегжейлі, ал Яғни, жаһандық ауқымда алдау шайтанның қалай бет берілген:
Дұрыс 1. Сенім Алла Mentauhidkan
Шынында да, бүкіл күші, қуаты, жетілдіру ғана Аллаһ Тағаладан тиесілі. Сондықтан, көмектесті және Алланың қорғалған қызметшісі, ештеңе оған зиян алатын болады. Бұл, бұл Аллаға шынайы адал syaithan, тек Оған, адалдық бар жалғыз сенім Оған ғибадат етуге және оның ережелеріне сәйкес игі істер жасауға атынан верующего бірінші және негізгі қару болып табылады. Аллаға және Оның mentauhidkan сену қызметшілеріне күшке ие емес екенін syaithan уағыздауға Аллаһ Тағала. Аллаһ дейді.
إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
«Шынында да, шайтан оның Иемізге жоқ иман келтіргендерді үстінен билік және жалғыз сенім бар. [Ан-Nahl / 16: 99]
Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін адамдар шынайы, ол (адам) жаңылыстыруға және жойып шартты ант оларды жоққа шайтан ол (шебері) жоқ жол бар екенін біледі кезде «, деді. шайтан деді,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) 82 (إلا عبادك منهم المخلصين
«Билік үшін, менің ойымша, Ikhlash Сенің қызметшілерінің қоспағанда, оларды барлық шатастыру болады [Шад / 38: 82-83]
Аллаһ Тағала былай дейді:
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين
Адасқан адамдарды сізді орындаңыз адамдар қоспағанда, Менің құлдарым оларға қарсы сендерге ешқандай орган (Шайтан) Міне. [Әл-Хиджр / 15: 42]
Бостандығы жолы болып табылады Сондықтан шынайы, Ислам құтқару көлік болып табылады, және сенім қауіпсіздік қақпағы болып табылады. [Әл-'Ilmu, Fadhluhu Wa Syarafuhu, р. 72-74, tansiq: шейх Әли бин Хасан Әл-Halabi]
As-Салих Salafush түсіну бірге бір мен Сунны етене жабысты 2.
Аллаһ Тағала жер бетінде адамдар нашарлатуы кезде, Күдіксіз Ол, олар үшін нұсқауларды қамтиды. Бұл дүниеде өмір сүретін адамдар басшылық, командалар мен тыйымдар жоқ, жалғыз қалған емес етіп. Аллаһ Тағала Жазба төмендетуге және ескерту, түсініктеме мен айғақ асыруға елшілері жіберді. Алыс Алладан қосыңыз Кім, содан кейін ол syaithan және мәңгілік апатында төмен лақтырып құрбаны болады. Аллаһ Subhanahu ва та'ала дейді.
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
«Алыс Иеміздің оқыту ерекше мейірімді (әл-Құран) бұрылуға Кім, біз оған шайтан (алдап), әрқашан оны еріп досы, содан кейін дьявола өткізді. [Әз-Zukhruf / 43: 36]
Сондықтан, алдау syaithan аман ретінде-Салихтың түсіну salafush бар кітап және Сүннетке орындаңыз, Аллаһтың жолын ұстануға болып табылады. Аллаһ Тағала былай дейді:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
«Ал кім оған айқын ақиқат кейін комиитетінің қарсы және тәсілі сенушілер (яғни серіктерінің) болып табылмайтын жолын ұстануға, Біз оны меңгерген және біз Jahannam оны қойған ауытқулар еркін оған мүмкіндік, және Jahannam бұл жаман кері -buruknya орын. [Ан-Ниса «/ 4: 115]
Syaithan бұзылуынан Аллаһтың 3. пана.
Бұл Ол толық естуші, әр нәрсені білуші және всемогущей, үшін, Аллаһ Тағаладан үшін сиын, syaithan және солдаттар өзіңізді сақтау жолында үздік болып табылады.
Имам Ибн Касир Алла оны рахым етсін менің дінге, немесе менің әлемде мені алаңдатып қарғыс syaithan бастап Аллаға сиын қарғыс syaithan «бастап Аллаға сиын, немесе бұйырған нәрсе (Аллаһ) жасайды мені тоқтату» білдіретін «, мені деді , немесе маған тыйым ештеңе істеп мені итеріп. Бірде-бір Аллаһтан басқа адамның syaithan алдын алады, себебі.
Сондықтан, Аллаһ Тағала оған жақсылық арқылы, жүрек қабылдауға және адам syaithan жұмсақ болуы тапсырды, сондықтан tabi'atnya (жақсы) (ол жасады) кедергілер қабылдамау.
Алла ол пара қабылдауға және ол tabi'at жамандық бар, және Ян құрды егер сізге оны болдырмау мүмкін емес, өйткені, мейірімділік, оны әсер етпейді әрекет жоқ, себебі (адам), жын syaithan бастап Оған пана бұйырды. «[Тәфсір Ибн Касир, 1/14, баспагер: Darul Jiil, Бейрут, мерзімсіз]
Syaithan тоқырап кез келген, кез келген уақытта, жалпы жүзеге, сондай-ақ Аллаһ пен Оның елшісіне арқылы dituntunkan белгілі бір уақытта жүзеге асырылады қорғауды шақыру.
Аллаһ Тағала былай дейді:
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم
Сіз Шайтанның жазылатын нәрсе азғырулар болса, онда Аллаға сиын. Шынында да, Ол, толық естуші, білуші. [Әл-A'raf / 7: 200]
Syaithan бұзылған кезде, басқалардың арасында beristi'adzah үшін dituntunkan ретінде белгілі бір есе; зұлымдық шепот; дұға үзілістері; кезде ашулы; Кошмар; Құранды оқиды; мешітке баруға болады; а дефекация енеді; ол иттерді гуілді және есектің аталатын естігенде; кезде «berjima болады; таңертең және кешке; балалар мен отбасылар үшін isti'adzah; орында тоқтап кезде; спать кезде; және т.б. Дәлелдер Толығырақ барлық түпнұсқа хадистер бар.
Құран оқу 4.
Шынында да syaithan төмендегідей хадисте ретінде, Құран оқу, өйткені бар қашып еді:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
Әбу Хурайры бастап, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деп: оған сүресі Әл-сүресі «оқыды үйдің факт syaithan перспективада, Могилев ретінде сіздің үйлер жасамаңыз. [HR. Мұсылман, жоқ: 780]
Syaithan ол Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ақтайтын деп, Абу Һурайраның үшін құпияларды бірін ашты. Syaithan былай деді:
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت
«Егер сіз төсек алады, онда сіз аятты аяқтағанша, содан кейін (Allohu laailaha ILLA huwal hayyul qayyuum) тармақ орын оқып шығыңыз, содан кейін, әрине, сіз әрқашан Аллаһтан күзетші болады, және сіз таңертең алуға дейін syaithan сізді жақындай алмайды». [HR. Бухари]
5. Dzikrulloh көбейтіңіз.
Dzikrullah кедергі syaithan өздерін қорғау үшін өте берік қамал болып табылады. Ол төменде Хадис ретінде, арасында басқа, ауызша Пайғамбар Яхья Alaihissallam арқылы, Аллаһ Subhanahu WA Ta'alaewat уағыздауда елшілеріне белгілі:
عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله
«Ақиқатында, Аллаһ оны тәжірибеге үшін, бес сөйлем бар Яхья ибн Закария Q бұйырды және ол олар (өзге арасында), оны іс жүзінде бұл Израил ұрпақтарын реттелген ...» Мен саған бұйырамын: Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деп, Әл-Харис әл-Аш'ари Of dhikrullah үшін (Аллаһты еске / есте). Шынында да тез жауларының жүргізіп жатқан адамның астарлы әңгімесінде сияқты астарлы әңгімені, сондықтан ол күшті бекініс келді, егер, ол (құлыптар үймен) олардан өзін сақталған. Мұндай қызметші «Құдай естелігінде бар қоспағанда syaithan өзін-өзі қорғау үшін мүмкін емес еді. [HR.Ahmad]
Сіз алдау және бұзу syaithan аман келсе Мәселен, бауыр жүретін dhikrullah концентрациясы әрқашан ылғалды тілін көрейік.
6. мұсылман Jamat халқына бірге болыңыз
Қауым dituntunkan бар ғибадат түрлі орындау мұсылмандар қауымын қосылыңыз, мақсатты syaithan өздерін құтқару үшін бір жолы болып табылады. Қасқырлар тобының қой menyempal шабуыл ретінде қасқыр syaithan нақты, адамдарға шабуыл Өйткені.
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة
Абу Дарда бастап «, ол былай деді:» Мен естідім Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді: «syaithan оларды меңгеруге егер үш ауылында адамдар немесе өрістер бар, олардың дұғада қауымға құрылған емес. Нақты қасқыр «жалғыз ешкіні жеп, өйткені Сондықтан, қауымды қосылады. [HR. Әбу Дауд, жоқ: 547]
7. Қуат syaithan біле Tipu-Сондықтан сақ.
Syaithan адамдарды алдап өте мақтау болды, ол өз уақытын өткізді және оның барлық қабілеті адам қаулап жайылған. Аллаһ Тағала сөздің өлім жау бастап сену Оның қызметшілеріне былай деп ескертеді:
ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر
Иман сендер O, шайтанның қадамдарды орындаңыз емес. Шайтанның қадамдарды мынадай Кім, шайтан шын мәнінде жан түршігерлік акт және қандай дұрыс емес істеу айтты. [Ан-нуур / 24: 21]
Алдау syaithan болдырмау үшін бір жолы білу және оны болдырмауға болады, сондықтан хоккей-қуатын бөлшектеу болып табылады. Адамдар жамандық білмеймін, кім Өйткені, ол оңай білінбей осындай көлеңке түседі.
8. menyelisihi syaithan мен құралдарын-Адам жалған үшін ингредиенттер болдырмау.
Syaithan адамның жауы. Сондықтан, біз жау ретінде оларды орналастырыңыз керек. Аллаһ Тағала былай дейді:
يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور
O адамзат, шын мәнінде Алланың уәдесі хақ, содан кейін-соңды әлемнің өмірін мүмкіндік бермейді сізге кімге мәжбүр, және барлық сол ақылды емес шайтан алдауға мүмкіндік береді, оған Аллаһтың туралы сізді алдап. [Fatir: 5]
Жоғарыда іске асыру арасында menyelisihi syaithan әрекет болып табылады. Мысалға:
• syaithan оның оң қолмен ішіп-жеп, оны selisihi, содан кейін жеп және оның сол қолмен ішіп.
• syaithan содан кейін біз qoilulah орындау арқылы selisihi, (в полдень брейк) qoilulah жасады.
• tabdziir істеу адамдар saudarasyaithan себебі (tabdziir) ысырапқорлық емес пе.
• syaithan жылғы аптықпай қатынасы, өйткені тыныш және мұқият нәрсе Doing.
• ол syaithan бастап, өйткені, буланып емес етіп бізге барлық күш-жiгерiн болсын.
түпнұсқа хадистер қамтылған біз осы аталған дәлелдер.
Syaithan дұшпандық жүзеге асыру арасында сияқты, алыс адамдарды адастыру syaithan пайдаланылатын қаражатынан болып табылады: музыка, ән және khamer.
9. көз Әлсіз syaithan Deception Бұл
Аллаһ Subhanahu WA та'ала былай дейді:
إن كيد الشيطان كان ضعيفا
Әрине Шайтанның мұқалмас әлсіз болып табылады. [Ан-Ниса «: 76]
Алайда ловко қақпан-тұзақ syaithan тарады, біз бұл іс жүзінде әлсіз syaithan алдау екеніне көз болуы керек. Берілген біз әрқашан Аллаһ Тағала бағынуға. Атап айтқанда syaithan әлсіз арасында:
• Ол дұға (Аллаһтың аты) сүйемелдеуімен құлыптанған есікті, аша алмайсыз.
• Ол сондай-ақ, олар жеп келеді кезде Бисмилла айта адамдармен жеуге болмайды.
• Сондай-ақ намаз оқығанда оккупанты енгізілген үйінде түнеп болады
10. Taubat Және Istighfar.
Әлі тірі кезінде, адамдар әрқашан хадисте айтып, Құдай құдіреті шексіз кешірім өкініп, іздеуге қажет:
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
Абу Саъид аль-Худри, ол былай деді: Мен оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Пайғамбарды естідім деді: «шайтан Robbnya былай деді:» даңқы мен ұлылығын үшін, мен әрқашан ретінде ұзақ рух «оларда әлі ретінде Адам атаның балалары алдауға болады. Содан кейін Аллаһ былай дейді: «Олар маған рақым сұраймын үшін даңқ және ұлылығын үшін, мен әрқашан оларды кешіреді». [HR. Ахмад]
Мұнда syaithan және хоккей-зарядталған туралы біраз ақпарат берілген, бәріміз үшін пайдалы болуы мүмкін. Aamiin. Wallahul Musta'an.
[/ 2011 As-Сунна 02 / Year XV / 1432H журналы редакцияда бастап Көшірілген. Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl Жарияланды. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
Джихад, ең ірі тәжірибе
Арқылы
Әл-Ustadz Yazid бен Абдель Qadir Jawas حفظه الله تعالى
Джихад АНЫҚТАУ
Тілінде (этимология) жылы, джихад тұжырымы сөздер алынады:
جهد: الجهد, الجهد = الطاقة, المشقة, الوسع.
Қандай күш, күш, күш, және қабілетін білдіреді. [1]
Raghib әл-Ashfahani Алла оны рахым етсін айтуынша (г-ші. 425 H), бұл проблема білдіреді және الجهد الجهد қабілетін білдіреді. [2]. сөз джихад (الجهاد) сөздер алынады: جاهد - جهادا - يجاهد.
Тұрғысынан (терминология) айтуынша, джихад мағынасы болып табылады:
الجهاد: محاربة الكفار وهو المغالبة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.
«Джихад сөз немесе арматураланған, не күш пен қабілетін арнау шындап тырысады дұрыс, күресіп жатыр.» [3]
Ол сондай-ақ былай дейді:
الجهاد والمجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو.
«Джихад жауы күресуге оның барлық мүмкіндіктерін арнау білдіреді.»
Джихад үш түрі бар
Нақты қарсыластарының қарсы 1. джихад.
Шайтанға қарсы 2. джихад.
Құмарлықтың қарсы 3. Джихад.
Джихад үш түрі, олардың арасында Әл-Qur-AN бар:
Аллаһ Тағаладан Word,
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
«Ал сендер шындықты Алла жолында джихад ұмтыламыз. Ол сені таңдады, және Ол дін Сіз үшін қиындықтар жасамайды. Егер ата-бабаларының Авраам дінді (орындаңыз). Ол (Аллаһ) бірінші жылдан бастап сізге мұсылмандарды атындағы, және (солай) (Әл-Qur-AN) ішіне Апостол (Мухаммад) сендерге куә болды және сіз барлық еркектерге куә болуы мүмкін екенін, болып табылады. Содан кейін сіздің намаз және кедей қайырымдылық төлеуге, фирма болыңыз және Құдайға, ұстап тұрыңыз. Ол қорғаушы болып табылады; Ол протектор мен көмекшілері үздік үздік болды «[әл-Хадж / 22: 78].
انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
«Жұмсақ дәмі мен дәмі ауыр сіз жақсы өтіп, Алла жолында олардың байлығы мен жаны бар тырысамыз. Бұл сендер ғана білген, егер Сіз үшін жақсы «[At-Tawbah / 9: 41].
Оның сөздері сондай-ақ.
إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير
«Әрине сенемін, және жер аударуға зардап шегеді және Алла жолында олардың байлығы мен жаны ұмтылады, кім және тұрғылықты қамтамасыз етеді және рельеф (эмигранттары) беруге кім, олар бір-біріне қорғау. Сіз оларды қорғау үшін, олар эмигрировать дейін және сену, бірақ эмигрировал емес, кім (үшін), содан кейін ешқандай міндеттеме, барлық бар. Олар (қорғаныс істері) Сізге көмек дінді сұраңыз, егер (Бірақ), содан кейін сізге және олардың арасындағы келiсiм бойынша байлаулы болатын адамдар қарсы қоспағанда жеңілдік береді. Алла не істегендеріңнен Барлық-провидец болып табылады «. [Әл-Anfal / 8: 72] [4]
Әл-Хафиз Ахмад бен Али бин Хаджар әл-'Asqalani Алла оны рахым етсін (г-ші. 852 H) айтуынша, «жихад сәйкес syar'i иноверцев күресуге бүкіл қабілетін бөледі». [5]
мерзімді, сондай-ақ құмарлықтың қарсы, шайтанның қарсы, және зұлым қарсы джихад үшін пайдаланылады. құмарлықтың қарсы күрес, содан кейін оны үйрету, содан кейін оны тәжірибеге, ислам дінінің (дұрыс үйрену) үйрену. Барлық күмәнді және похоть бас тарту арқылы шайтанның қарсы джихад Әдеттегідей Шайтан безендірілген. Оның қолында бар дінге сенбеушілер, қазына, ауызша және бауыр қарсы джихад. Қолмен fasiq халқына қарсы жихад, ауызша және бауыр болсақ. [6]
Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын сөздермен әл-Хафиз Ибн Хәжар Алла оны рахым етсін сәйкес сөздер,
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.
«, Қазына бар пұтқа табынушылардан қарсы жан ұмтылатын, және сіздердің айтқан». [7]
Шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін айтуынша, «Аллаһ Тағаладан сүйікті және Аллаһ жек көретін, бұл барлық қабылдамау қандай жету үшін барлық қабілеттерін арнаған.», Болып табылады [8]
Бұл анықтама Құдайдың өсиеттерін орындауға және Оның тыйым сақтау үшін Аллаһ Тағаладан мойынсұнуды қамтитын мұсылман, асырылады джихад барлық түрлерін қамтиды. Салиқалы [9], жақын және алыс, (уағыздау) сақталуын іске асыру үшін басқа адамды шақыруға, мұсылмандар немесе язычники және Құдайдың жазасын орындау үшін иноверцев күрес күшейтілген.
Дұрыс қарсы Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін (г-ші. 751 H) құмарлықтың қарсы джихад (оған салынған негізгі) принциптері болып табылады: «Мен біздің шейх (яғни, шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін) былай деді: естідім», деді жихад және -hypocrite. Нақты адам кәпірлерге және басыларының (қарсы) алатын джихад болуы, сондықтан ол бірінші оларға қарсы алдында өзіне және өз құмарлықтарына қарсы джихад (Кәпірлер және екі жүзділер). «[10] емес еді, өйткені
Күшіне Джихад FI Sabili'llah
Аллаһ Тағала былай дейді:
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
«. Егер сіз, ал әлі Құдай араларыңда ұмтыламыз, кім және шыдамды әлі нақты адамдардың нақты жәннәтқа кіреді деп ойлайсыз ба» [Али Имран / 3: 142]
Джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillaah артықшылықтары көрсету кейбір дәстүрлер, Пайғамбары оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бар,
Серіктес Әбу Хурайры разы болсын бастап, ол былай деді:
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل? قال: «لا تستطيعونه». قال: فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا. كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه». وقال في الثالثة: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله. لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى «.
Бұл Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын деп аталады: джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillah құрады қандай Практика? Серіктес екі немесе үш рет мәселе қайталау және Пайғамбарымыздың қалдықтары жауап берді: «Сен (джихад баламалы істер) мүмкін емес.»: Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деді: «Сен (джихад үшін жұмыс тәжірибесі баламасы) мүмкін емес . «Сонда Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, үшінші уақытта былай деді:» ораза, намаз, және кішіпейілділік сияқты Алла жолында ұмтылатын кім Нақыл '(оқу) бар Аллаһтың аяттары. Ол Аллаһ та'ала ол кері жолында ұмтылатын жандарға ораза және намаз тоқтатқан жоқ «. [11]
... رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
«... Қалай болғанда да бұл мәселе оның тірегі намаз болып табылады және оның жоғарғы джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillaah болып, Ислам болып табылады.» [12]
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه, وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان.
«Шекарадағы ұстап Адамдар [13] күні-түні бір ай үшін ораза мен намаз түнгі қарағанда жақсы. Және ол қайтыс болған жағдайда, онда (сыйақы) қайырымдылық аққан ол rizkinya ескере отырып, не істеу үшін пайдаланылатын, сондай-ақ ол азапты (жазалау) және fitnahnya молаға қорғалған болды «. [14]
عليكم بالجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-, فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة, يذهب الله به من الهم والغم.
«Алла жолында нақты джихад аспан қақпасы есік бірі болып табылады, өйткені сендерге міндетті, Аллаһ Tabaaraka WA та'аланың жолында ұмтылатын, Құдай қайғы мен қиыншылық оны алып тастаңыз еді». [15]
Жолдастары Абдуллаһ бин Омар Radi anhuma, деді
إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى.
«Шынында да дұға кейін seutama-басты қайырымдылық Аллаһ та'аланың жолында джихад болып табылады». [16]
Имам Ибн әл-Қайим Алла оны рахым етсін, Аллаһ Тағаланың жолында ұмтылатын адамдар, олар Құдайдың армия болып табылады «, деп атап өтті. Олармен, Аллаһ Тағала исламның намысын сақтай отырып, оның жауларының шабуылдардан, өз дінін қолдауға және оны қорғауға. Олар дін толығымен жалғыз Аллаға тиесілі және тек жоғары Құдайға тағайындауы екенін мақсатында Аллаһтың жауларын күрес болып табылады. Олар Оның дінін қорғауға, Аллаһ Тағала жақсы көреді үшін өздерін құрбан, және жауларына қарсы жазасын көтеріп отыр. Олар үйлеріне қалады, бірақ олар, олар істеу әрбір жұмысына олардың семсермен қорғау кез келген тұлғадан сыйақы мол. Олар сыйақы ретінде олармен джихад және жаулап, өйткені олар адам Құдіретті Құдайдың ғибадат тудырады, өйткені, Аллаһ Тағала ғибадат ететіндер сыйақы алды.
Аллаһ Тағала сыйақы және күнә актерлер деңгейіне себебін орналасқан отыр. Ал, өйткені бұл дұрыс бағыт алды жеке (үлкен сауап алады) және осындай ауытқулар шақырады бір, оларды орындаңыз кім күнә алды.
Ал әл-Құран мен джихад реттелген mutawatir хадис мәтіндерінің анық өлеңдер бар. Ал Раббыларының жағында даңқы мен сыйлықтар береке түрлі түрлері бар екендігін, сол үшін, сондай-ақ ізгі хабарды жетуге ұмтылатындар үшін мақтау. Ал Аллаһ Тағаладан сөздің дәлелдер жеткілікті,
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
Сенеміз «O сендер! Сіз Мен сізге ауыр азаптан сізді сақтап аласыз коммерция көрсетер еді «[Аш-Шафф / 61: 10]?
Сондықтан жүректен Аллаһ деді әлемдердің Rabb әр нәрсені білуші, хикмет иесі көрсетілген, осы пайдалы сауда жету үшін тоска болуы,
تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم
«Сіз Аллаһ пен Оның елшісіне иман (Яғни) және олардың байлығы мен жаны Аллаһ жолында ұмтылатын ...» [Аш-Шафф / 61: 11]
Өмір өмірі мен өмір сүру жолында сараңдық болса, онда Аллаһ Тағала жалғастыру,
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
«. ... Сендер тек білген, егер Бұл сендер үшін ең жақсы болып табылады» [Аш-Шафф / 61: 11]
Ол джихад өмірі мен денсаулығына қарсы рахат, Сіз қарағанда сіз үшін жақсы екенін білдіреді. Жаны деді сияқты Ол «біз джихад нені алуға болады?», Көрінеді Аллаһ Тағала былай деді:
يغفر لكم ذنوبكم
[: 12 Аш-Шафф / 61] «Ол ... күнәларыңды кешіреді»
Одан кешірім Сонымен қатар, Аллаһ Subhanahu WA та'ала былай дейді,
ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
«... Ал өзендер астында ағып жұмаққа сізді жол, және көкте 'малынған жақсы қалуға орындарына. Бұл ұлы жеңіс «[Аш-Шафф: 12].
Жаны, сұрайды, егер жағдай «Бұл ақыретте жауап болды, әлемде жауап қандай біз болды?» Сонда Аллаһ Subhanahu WA та'ала былай деп жауап,
وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
Сізге ұнайды «Және (толығырақ бар) басқа сыйлықтар Алладан (бұл) көмек және жақын жеңіс (уақыты). Ал сенушілер үшін ізгі хабарды беруге «[Аш-Шафф / 61: 13].
Құдай, қалай тәтті жоғарыда сөздер жолы. Қалай жүрегінде сақталуын. Жүрегінде өз апелляциялық қалай күшті. Қалай тегіс сүйетін жүрек енуі. Ол жоғарыда өлеңдер мағынасы байланыста болған кезде жүрек және өмір байлығы қалай зор. Ол ең жомарт және Тағаланың болып табылады, өйткені біз Құдай Тағаланың сый үшін дұға. «[17]
МАҚСАТЫ Джихад disyariatkannya
Джихад тікелей жер бетінен Құдайдың дін, тек оларды өлтіруді емес, бұл Ислам мақсатқа жауларына қарсы күрес. Аллаһ Тағала былай дейді:
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
«Жала көп болған жоқ, әзірге оларды күрес, және дін тек Аллаға тән. Олар тоқтату болса, онда сол күнәкарларға қарсы қоспағанда жоқ (бұдан былай) дұшпандық бар «[әл-сүресі: 193].
Имам Ибн Хабар бойынша, Жарир Tabari Алла оны рахым етсін (г-ші. 310 H) артық емес Аллаға ширк етіп, жалған тәңірлерге, жалған тәңірлерге табыну және басқа да құдайларға ешқандай ғибадат бар, оларды күрес «, деді. Осылайша, ғибадат және сақтау ғана емес, Құдайға басқаларға атына «. [18]
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
[19] «Мен ... олар бірде-бір дұрыс, оң құдай diibadahi бар, бірақ Аллаһ куәландырады дейін жасақшылары тапсырылды»
Абу 'Абд Алла, әл-Куртуби Алла оны рахым етсін (г-ші. 671 H) «Өлеңдер мен жоғарыда хадис qital бері (соғыс) қолданыстағы екенін көрсетеді.», Деді [20]
Шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін (г-ші. 728 H) «(жер бетінде) етіп Алланың діні тік, атап айтқанда, оның мақсаты, джихад мақсаты жоғары Құдайды үкім болып табылады, және барлық дін Құдайға тиесілі деп.», Деді [21]
Ол джихад disyari'atkannya мақсатында (адамдар және жындар деп сену) дұрыс Аллаһтан басқа ғибадат, ешкім мақсаты, Алладан басқа дұға емес Алладан басқа дұға емес, Алладан басқа тағзым емес, жоқ «, сондай-ақ, былай деді: Алла оны рахым етсін House қоспағанда Одан басқа, емес «Умра және қажылық үшін ораза, ешқандай сою (Құрбандық) болуы, бірақ тек, өйткені Құдайдың, bernadzar емес бірақ Құдайдың, өйткені, бірақ жалғыз Аллаһтың атымен ант емес, бірақ жай Оған, tidah олардың арқа сүйеген жоқ, керек ал, керісінше, тек Оған сақ, бірақ, тек Оған емес қорқады, барлық жақсылық әкеледі ештеңе бірақ тек Құдай, ешкім де барлық дурного қабылдамау, бірақ тек Құдай аласыз, (тікелей жолына) Тұнық суға жетелеп апарады ештеңе, бірақ тек Құдай емес, Аллаһтан басқа, оларға көмектесу үшін бірде-бір, ешкім Аллаһтың қоспағанда, оларға ризықтандырады, ешкім Аллаһтың және Аллаһтан басқа олардың күнәларын кешіреді жоқ бір қоспағанда, олардың барабарлығын берді «. [22]
Шейх 'Абдуррахмана бин Насыр ретінде-Sa'di Алла оны рахым етсін (Аллаһ жолында соғысқа мақсаттары мен міндеттері ғана, өйткені Құдай барлық діндер жоғары және жою дұрыс қан құймаңыз және олардың мүлкін қабылдайды, бірақ бұл тік дін үшін мақсат емес, былай деді: « Бұл дін құруға кедергі жалған тәңірлерге табыну барлық нысандарын) құтылу, және ол фитна (многобожие) болып табылады алу. Бүлік ана (ширк) жоғалып кезде, ниеті, содан кейін артық емес өлтіруді және соғыс қол жеткізілді «. [23]
Сондықтан, бұл жердегі тік disyari'atkan Алланың дін джихад. Сондықтан, соғыс басталар алдында олар ислам етіп неверующим уағыздау бұйырды. [24]
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,
لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.
«Егер сіз оларды уағыздау дейін (ислам жасасу) халқы күрес болмайды.» [25]
Джихад ҚҰҚЫҚ
джихад заң Әл-сүресі аятта 216 Аллаһ Тағаладан сөздің негізінде (міндетті) парыз болып табылады.
иноверцев күрес джихад құқық Әл-Құран мен Ahlus Сунны және түсініктемелерді шынайы хадис ғалымдарының дәлелдер негізінде fardhu kifayah [26] болып табылады. Кейбір мұсылмандар оны жүзеге асыру үшін болса, онда басқа міндеттемелер бойынша құлап. Ештеңе мұны болса, онда бәрі күнәкар болып табылады.
ғалымдар джихад үш жағдайларына парыз «Айн болады деп былай деді:
Бірінші: мұсылман әскерлері мен дұрыс күштер кездесті және қазірдің өзінде ұрыс алаңында бір-бірімен бетпе-бет келгенде, содан кейін адам таппаса немесе айналасында айналдырып тиіс емес. дәлелдемелер Әл-Anfaala аятта 16 хат болып табылады.
Екінші: жау қауіпсіз мұсылман елге қоршауға шабуыл және қаланды, онда ол ел адам (Отанын қорғауға үшін) жау күрес шығу үшін міндетті болып табылады, бірақ әйелдер мен балалар.
Үшінші: Имам халық сұрады немесе онда ол қалдыру керек, соғысқа баруға кейбір адамдарды көрсетсеңіз. At-Tawbah аятта 38-39, қараңыз. [27]
Джихад ЕРЕЖЕЛЕРІ-ЕРЕЖЕЛЕРІ
1. Джихад кез келген игі іс негізі болып табылады екі жағдайда салынған тиіс шынайы және mutaba'ah екенін, қабылданады.
2. Джихад джихад disyari'atkannya, Ислам тік болып табылады және сөйлем Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын дейді хадисте ретінде, ең жоғары Құдай болғаны атап айтқанда мұсылман джихад ниетімен және мақсатына сәйкес болуы керек,
يا رسول الله, الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, فأي ذلك في سبيل الله? فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
«Иә Аллаһтың елшісі, біреу күресуге (сіз айтқым келеді, себебі) батыл, а (басқа) соғыс (сіз айтқым келеді, себебі) Браво, а (басқа) соғыс Riya» бір Алла жолында джихад қамтитын, содан кейін (көруге болады келеді), өйткені? « Содан кейін Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі sallamberkata, «Аллаһтың сөзін (Алла жолында) ең жоғары, содан кейін ол (болатын) Ойтісімауырыптұр sabiilillaah жасауға (мақсатында) күрескендерді». [28]
Джихад ең даңқты ең даңқты ғибадат және мойынсұнып, оның ішінде, өйткені 3. Джихад, дін білімі мен түсіну болуы тиіс.
4. Джихад әділдік бар болуы және алыс дұшпандық жылғы тиіс.
5. Джихад, мұсылмандардың имамы немесе оның рұқсатымен жақсылық және жамандық екі болуы тиіс.
Бұл джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillaah болуы керек ең маңызды ережелер кіреді. Джихад-, әсіресе жаны жауларына қарсы джихад күшпен қоспағанда тамаша емес, ал күш жинау қоспағанда болып табылмайды, және бірлестігі басшылығының болмауына егер жүзеге асырылған жоқ, және көшбасшылық послушный егер олай емес, өйткені. Аталған барлық жағдайларда міндетті болып табылады, тамаша емес және басқа да жоқ бөлігінде тігінен емес, тіпті оған қоспағанда дінді және әлем тұрғызу емес. [29]
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,
إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به, فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا, وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا.
«Шынында да, діни қызметкер қалқан, [31], бұл [30] артында соғысқан болады және ол (алдынан) қалқан болды. Имам Алладан қорқыңдар және әділдік істеу айтты болса, онда ол сауап алды. Ол бұл басқа жіберіледі Бірақ, егер онда ол күнә алды «. [32]
Имам әл-Barbahari Алла оны рахым етсін, (жетекшісі жақсылық және жамандық де) намаз бірге барлық халифі әркімнің жақсылық және жамандық, джихад артқы болуы керек екенін айтты Кім «емес, семсермен басшыға қарсы шыққандардың, және олардың mendo'akan жоқ деді ізгілік, содан кейін ол Khawarij тыс болды, бірінші сөздер мен соңғы болды «. [33]
Имам Әбу Джа'фара кем-Thahawi Алла оны рахым етсін деді,
... والحج والجهاد مع أولى الأمر من المسلمين, برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة, لا يبطلها شيء ولا ينقضهما.
«Қажылық және жихад жақсылық және жамандық ретінде де, мұсылмандардың ulil Amri (билеушісі) бойымен күшінде қалады. Ешкім де, оны болдырмау және оны бұзуы мүмкін «. [34]
Шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін, ұлы діни баж қоса алғанда ulil Amri сай болуын белгілі міндетті «, деді. Тіпті оған қоспағанда дінді және әлем тұрғызу емес. Басқа бөліктеріне олардың кейбіреулері мақсатында қоғамның егер шын мәнінде кемелсіз адам игілігі үшін. Ал олар үшін міндетті болған кезде қоғам төрағасы / көшбасшы ... Аллаһ жақсы басшы және жамандық тыйым міндеттелсін, және бұл тамаша, бірақ күші мен басшылығымен болған жоқ, себебі. Сондықтан, сондай-ақ Аллаһ hadd жазаны орындау, terzhalimi көмектесе джихад нысанын, әділдік, қажылыққа, дұға Жұма, Salaah, тағуға бұл барлық, бәрі тамаша, бірақ күші мен басшылығымен емес. Осыған байланысты ол жер бетіндегі Құдайдың көлеңкеде билеушісі деп хабарлайды. Ал былай дейді: жоқ билеушісі бар күніне қарағанда жақсы zhalim діни қызметкерлер бар алпыс жыл. Ғылыми-зерттеу (негізінде) көшбасшылық жасау үшін талап етіледі Сондықтан қандай ... дәлелдеді дін және Оған мойынсұнып, Оған көзқарас, өйткені Құдайға жақындай түсуге және (Аллаға) жақын, оның ішінде Пайғамбарына бағынуға білдіреді ең маңызды болып табылады болды , ниет билік немесе байлық бар нақты көшбасшылық мән-жайларды бүлдіру болатын адамдардың көпшілігі, өйткені «. [35]
Олардың жағдайларына сәйкес жүргізіледі 6. Джихад Ойтісімауырыптұр sabiilillaah, әлсіз немесе күшті.
Уақыты мен орны сәйкес өзгереді мән-жайларға байланысты. Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, және оның серіктері кезде Меккеде жасалды кезде бүгінгі таңда-ақ әлсіз мұсылмандардың жағдайы, онда ол, шыдамды болуы тиіс.
Жоқ зақым көп етіп, айқын мейірімділік әкелуі тиіс 7. джихад.
Джихад екі жеке тұлғалар мен қоғам үшін, ізгілік өндіру және Ислам және мұсылмандар жылы зақымдалуын болдырмау үшін disyari'atkan Өйткені. Мұсылмандар сеніммен білуге немесе джихад холдингтің бұл Шариғатының мақсатына сәйкес ізгілік шығаратын болады және егер джихад әрқашан disyari'atkan болып табылады. Бірақ ол сенген немесе джихад орындау арқылы үлкен залал өтеді деп ойладым, онда ол емес пе disyari'atkan джихад және реттелген жоқ. Егер
Шейх әл-Ибн Таймийа Алла оны рахым етсін Джихад «, деді және барлық игі істерге ең ең мойынсұнып, Иеміздің және адамға ең тиімді болып табылады. Бірақ зиян өндіреді және одан да көп пайдалы алуға жол бермеу, егер (жихад және жақсы іс), онда ол іс бола қойған жоқ. «[36]
Қорытындылай келе, шағын және ірі, және ол төрт нәрсені, атап айтқанда сенім деп шынайы, шынайы ниет, шынайы отставкаға қамтиды, және Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі үлгі мынадай әрбір жағдайда Пайғамбарға, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын әл-Құран мен Сунны үшін төрелік етеді сәлемі болсын, жақсы. [37]
ҚОРЫТЫНДЫ
1. seutama-Джихад негізгі тәжірибе болып табылады.
2. джихад ізгілігі Әлемдік және бұдан әрі бар, кететін әлемдік және бұдан әрі шығын болып табылады.
Алла жолында 3. Джихад оған жолын бағдарлау үшін адамды әкеледі, нұсқауларды қосылады. [38]
4. джихад кемелділікке артықшылықтары бар.
5. Джихад өзін және басқа да қатыгез көтеріңіз.
6. Джихад ғибадат барлық түрлерін және рухани Захир кіреді.
Аллаһ Subhanahu ва та'ала даңқын тырысамыз 7. Адамдар.
8. дін шынайы болып табылады және күш Алла жолында жихад нық болуы тиіс жол артқы қосыңыз.
Күнәларын кешірмек джихад 9. бар.
10. Джихад фанатизм сынып, топ, партия, ұлтшылдық тастау себебі болып табылады. Джихад тіпті Умма бір мақсатқа, Құдай жоғары, атап айтқанда, бұл үкім жету үшін тырысып жеткізіңіз.
11. Джихад қайырымдылық шыңы болып табылады, және олардың асыл істерін жиналған.
Құдіреті шексіз Құдай шыңына отставка және шыңы пациент джихад 12. бар.
Шын мәнінде 13. джихад әлемнің аскет өмір бар.
14. Ал басқа артықшылықтары-артықшылықтары. [39]
[As-Сунна 12 / Year XV / 1433H / 2012M журналы редакцияда бастап Көшірілген. Баспагерлер Foundation Тұрақты комитеті Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
No comments:
Post a Comment