(Pjesa 342), Depok, West Java, Indonnesia, 12 gusht 2015, 03:34).
Profeti Muhamed ka thënë: çdo qenie njerëzore (fëmijë adam) duhet të ketë mëkatuar, përveç profetit dhe apostull, sepse profetët dhe të dërguarit janë të pagabueshëm (në rastin e Perëndisë të mëkatit).
Megjithatë, Perëndia është i mëshirshëm dhe i dhembshur, çdo shërbëtor që ka mëkatuar, nëse ai pendohet (kërkoni falje prej All-llahut) mbi të gjitha akteve imorale (SIN), atëherë të gjitha mëkatet do të falen nga Perëndia dhe mëkati i së kaluarës do të zëvendësohet Perëndinë me mirësi, nëse ai është kthyer në Perëndinë duke xhiruar vazhdimisht shtyllat e Islamit, të sinqertë dhe khusu dhe durim për të bërë atë.
Pendimi NASHUHA
Nga
Shejh Salim bin Id el Hilali
Njeriu nuk është i lirë nga gabimet, të mëdha dhe të vogla, me vetëdije apo pa qëllim. Për më tepër, në qoftë se epshi të dominojë jetën e tij. Ai do të jetë duke bërë prapanicë mosbindje. Bindja, sikur asgjë nuk kishte vlera të rëndësishme.
Edhe pse rrënuar nga mosbindja e njeriut dhe mëkatit të grumbulluar, kjo nuk do të thotë se nuk kishte asnjë derë për të përmirësuar. Sepse, megjithatë rritje vepra të pamoralshme të një shërbëtori, por dera e mëshirës është gjithmonë e hapur. Njerëzit janë dhënë mundësinë për të përmirësuar veten. Kjo është, me pendim nga aktet që mund të japë atë në prag të ferrit. Pendimi është bërë duhet të jetë i përgjithshëm, i cili është i njohur si pendimi NASHUHA. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Çdo adam fëmijë (njeri) ka bërë një gabim, dhe më të mirë të fajtor është që të pendohen. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Kishin shërbëtorë të Perëndisë nuk ka mëkat, me siguri Zoti do të krijojë një tjetër krijesë që mëkaton dhe pastaj falë atyre. [3]
Me pendim, ne mund të pastrojmë zemrat tona nga njollë që ndotin. Për mëkatin e përdhosur të mëlçisë, dhe të pastër është obligim. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: Vërtet një besimtar kur mëkat, ajo do të jetë (dalin) një pikë një njollë e zezë në zemrën e tij. Nëse ai u pendua, u largua (akti) dhe iu lut për falje (ndaj Allahut), atëherë e tij të kthehen të pastër. Por, kur në rritje (mëkat), atëherë bertambahlah njollë të zezë, derisa të mbushi zemrën e tij. Pra, pse ar raan (mbulon zemrën) që është përmendur Perëndinë në fjalën e tij "Sigurisht nuk (jetë), në të vërtetë atë që ata gjithmonë përpiqen të afërt me zemrat e tyre. [El Muthaffifin: 14] [4]
Zoti gjithashtu na inkurajon që të pendohen dhe të beristighfar menjëherë, sepse ajo aq shumë më mirë se të tretshme në mëkat. Tha Allahu.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Pastaj në qoftë se ata pendohen, është më mirë për ta, e nëse refuzojnë, All-llahu do t'i dënojë me një dënim të dhembshëm në këtë botë dhe në botën tjetër; dhe ata kurrë nuk kanë një (edhe) një ndihmëtar mbrojtëse dhe jo në tokë. [Në Teube: 74]
Vetë Profeti ka vendosur një shembull në këtë pendoheni. Ai salallahu alejhi ue selem shumë penduar dhe beristighfar, deri në atë masë që miqtë numërimin nga më shumë se njëqind herë në Majlis, si Nafi 'Ibn Umer Maula ka deklaruar:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
Ibn Umeri përdorur për të llogaritur (lexuar istigfar) n në një Majlis Profeti u ngrit prej saj njëqind herë para, (që thotë): Po Rabbku, më fal mua dhe të pranojë taubatku. Vërtet ju jeni marrësit pendimi Lartë, Më i Mëshirshmi. [5]
Pendimi KUPTIMI NASHUHA
Çfarë nënkuptohet me pendimi NASHUHA, është kthimi i një shërbëtori të Perëndisë nga mëkati kryer ndonjëherë, me qëllim ose për shkak të injorancës, të jetë i sinqertë, të sinqertë, e fortë dhe e mbështetur nga heqjen e bindje-bindja e një nëpunësi të arrijë pozitën e të besuarit e Perëndisë që Muttaqin (i kujdesshëm) dhe (bindje), të cilat mund të jenë mbrojtës i vetë djallit.
LIGJI DHE pendimi REKOMANDUAR NASHUHA
Ligji NASHUHA pendimi është farz ain '(detyrë e çdo individi) për çdo musliman. Prova:
1. Fjala e Perëndisë:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
Dhe bertaubatlah Perëndisë, o besimtarë që ti të përparosh. [Një Nuur: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
O ju që besuat, bertaubatlah Perëndisë me pendim, të pastër. [Në Tahriim: 8].
2. Fjala e lem selam e sallallahu alejhi selam.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
O, besimtarët. Bertaubatlah Perëndisë, sepse edhe unë ta lavdërojë Perëndinë njëqind herë në ditë. [6]
Muslimanët kanë rënë dakord edhe për detyrimin e pendimit, si Imam El-Kurtubi ka deklaruar: "(Dijetarët) njerëzit kanë ixhmaja '(dakord) se ligji i pendimit është farz (obligim) mbi të gjithë besimtarët" [7]. Kështu Ibn Kudame gjithashtu thekson [8].
Gjerësia hiri i Perëndisë dhe Virtyti pendimi NASHUHA
Njeriu nuk duhet të shqetësohen në qoftë se pendimi nuk pranohet, sepse hiri i Perëndisë është shumë i madh, si lutjen e engjëjve të përshkruara rol në Fjalën e Tij:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Zoti ynë, hiri dhe njohuritë që ju të përfshijë çdo gjë, jep falje për ata që pendohen dhe ndoqën rrugën tënde, dhe i ruajnë ata prej dënimit të ferrit të zjarrtë. [El-Gafir: 7].
KUSHTET pendim NASHUHA
Në mënyrë që të pranohet NASHUHA pendim Allahu xhele shanuhu, ka disa kërkesa që duhet të plotësohen:
1. Islami.
Taubat marrë vetëm nga një musliman. Sa për mohuesit, atëherë pendimi është që të hyjnë në Islam. Tha Allahu.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
Dhe se pendimi nuk pranohet nga Zoti nga ata që bëjnë të keqen (që), deri kur vjen vdekja ndonjërit prej tyre, (atëherë) ai tha "Me të vërtetë Unë tash u pendova!". Dhe jo (edhe pranoi pendimin) njerëzit që vdiqën ishin ato në mosbesim. Për njerëzit që kanë Ne ofrojmë një dënim të dhembshëm. [An-Nisa ': 18].
2. Ikhlash.
Pendimi është pranuar Sheriati, i cili përbëhet vetëm me sinqeritet. Taubat sepse qëllime riya` apo të kësaj bote, jo si pendimi syar'i tha. Tha Allahu.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Përveç atyre që pendohen, që përmirësohen dhe fërkimit të (fenë) e All-llahut dhe të sinqertë (të bëjë) fenë e tyre për All-llahun. Atëherë ata janë së bashku dhe një ditë ata që besojnë Perëndinë do të japë për ata që besojnë se një shpërblim të madh. [An-Nisa ': 146].
3. Duke njohur e mëkatit të tij.
Pendimi nuk është i vlefshëm, përveç pas ditur mëkat dhe pranoj gabimin, dhe shpresa mbijetuar pasojat e këqija veprime të tilla.
4. plotë i pendimit.
Pendimi mund të pranohet vetëm me shprehjet e thella të keqardhje. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Keqardhje është pendimi. [9]
5. Lënia e mosbindje dhe rivendosjen e të drejtave të pronarëve të tyre.
Ata që pendohen mëkatet janë të angazhuar për leje të detyrueshme dhe të kthehet asnjë të drejtë për të pronarit, në qoftë se forma e pronës ose të ngjashme. Nëse forma e shpifje ose të ngjashme akuza, atëherë me anë të falje. Nëse forma e përgojimi (tundin), pastaj me anë të lutjeve lejohet (tolerohet) për aq kohë sa aplikimi i tillë nuk shkakton efekte të tjera negative. Në qoftë se kjo ka implikime të rënda, ajo është e mjaftueshme për t'u lutur për të që të arrijë për të mirën.
6. Periudha e pendimit para se fryma ishte në prag të vdekjes () ezofag dhe para se dielli lind në perëndim.
Profeti salallahu alejhi ue selem ka shpjeguar në fjalët që ai salallahu alejhi ue selam:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
All-llahu pranon pendimin e robit para se frymëmarrja e tij ishte në ezofag [10].
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Hixhret nuk ndërpritet deri në ndërprerjen e (kohës) për pendim, dhe pendimi nuk ndërpritet deri sa dielli lind nga perëndimi [11].
7. Istiqamah pas pendoheni.
Tha Allahu.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Pastaj ju mbajë në rrugën e drejtë, ashtu si kishte urdhëruar, dhe (gjithashtu) ata të cilët kanë qenë me ju pendoheni dhe mos e teproni. Në të vërtetë, Ai është All-llahu sheh atë që veproni. [Hud: 112].
8. Kryerja riparime pas pendimit.
Tha Allahu.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Në qoftë se ata që besojnë në argumentet Tona të vijnë tek ju, pastaj thonë: "Paqe-alaikum, Zoti yt e ka vënë mbi Vete mëshirë, (domethënë) se kushdo që prej jush të kryer një krim për shkak të injorancës, atëherë ai pendohet pasi duke e bërë atë dhe të përmirësohen, All-llahu është mëkatfalës, mëshirues. [El En'am: 54].
Mos harroni kur të pendohet
1. Duke besuar se Perëndia është i ditur dhe i All-duke parë. Perëndia i di të gjitha e fshehur dhe të fshehur në zemër. Edhe pse ne nuk e shohim atë, por ai duhet të ketë parë atë.
2. Shih se durhaai tuaj madhështinë Thelbi, dhe nuk shihni madhësinë e objektit imorale, si fjalën e tij.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Tregoj të robërve të Mi, që në të vërtetë unë jam mëkatfalës, mëshirues, dhe se azabKu vërtetë është dënim shumë e dhimbshme. [El Hixhr: 49- 50].
3. Mos harroni, se mëkati është e gjitha e keqe dhe të keqen, sepse ai është një pengesë për arritjen e lumturisë në këtë botë dhe botën tjetër.
4. Lënia mosbindje vende dhe miqtë të cilët sillen keq, të cilët përdoren për të ndihmuar atë mëkat, dhe preu lidhjet me ta për aq kohë sa ata nuk e kanë shndërruar në të mira.
Gjërat për të bllokuar pendimin
Ndër gjërat që parandalojnë mëkati është:
1. Herezi në fe. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
All-llahu mbyll pendimin e të gjithë heretike. [Esh-Shahihah Nr 1620]
2. Varësisë të alkoolit. Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Kushdo që pi verë (pije alkoolike), atëherë namazi i tij nuk pranohet për dyzet netë. Nëse ai pendohet, Perëndia do ta pranojë atë. Megjithatë, kur përsëritet, ajo është e vlefshme kur Perëndia i dha të pijë nga lumi Khibaal. Disa njerëz janë pyetur: ".? Çfarë është lumi Khibaal" Ai u përgjigj, "qelbi banor i ferrit [12]
Kështu një traktat të shkurtër në pendimi NASHUHA. Shpresojmë që ne mund të jetë një kujtesë për të gjithmonë të pendohet për të Allahut subhanehu ue.
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 01 / Viti IX / 1426H / 2005M Publikuar Lajnah Fondacioni Istiqomah Surakarta, JL. Solo - Km Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment