(Partie 342), Depok, l'ouest de Java, Indonnesia, 12 Août 2015, 15:34).
Prophète Muhammad a dit, chaque être humain (adam enfant) doit avoir péché, à moins que le prophète et apôtre, parce que prophètes et messagers sont infaillibles (dans le cas de Dieu du péché).
Cependant, Dieu est miséricordieux et compatissant, tout serviteur a péché, si il se repent (demander pardon d'Allah) sur tous les actes immoraux (péché), puis tous les péchés seront pardonnés par Dieu et le péché du passé seront remplacés Dieu de bonté, si il est de retour sur Dieu en exécutant systématiquement piliers de l'islam, sincère et khusu et de patience pour le faire.
Repentance NASHUHA
Par
Shaikh Salim bin Id Al Hilali
Man ne sont pas exempts d'erreurs, grandes et petites, consciemment ou non. En outre, si le désir de dominer sa vie. Il sera la crosse faire désobéissance. Obéissance, comme si rien n'a de valeur significative.
Bien en proie à la désobéissance et du péché humains accumulent, il ne signifie pas qu'il n'y avait pas de porte à améliorer. Parce que, cependant montage actes immoraux d'un fonctionnaire, mais la porte de la miséricorde est toujours ouverte. Les humains ont la possibilité de se perfectionner. Qui est, avec la repentance des actes qui pourraient fournir à bord de l'enfer. La repentance est fait doit être totale, qui est connu comme la repentance NASHUHA. Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Chaque adam enfant (de l'homme) a fait une erreur, et le meilleur de la culpabilité est de se repentir. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Avaient des serviteurs de Dieu pas de péché, certes, Dieu va créer une autre créature qui pèche puis leur pardonner. [3]
Avec la repentance, nous pouvons purifier nos cœurs de la tache qui polluent. Pour le péché de profanation du foie, et propre, il est une obligation. Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit: En vérité, un croyant quand le péché, il sera (résultant) un point une tache noire sur son cœur. Si il se repentit, à gauche (la Loi) et demandé pardon (à Allah), puis son retour propre. Mais lorsque l'on augmente (le péché), puis bertambahlah tache noire jusqu'à ce qu'elle remplissait son cœur. Alors pourquoi raan ar (couvrant le coeur) qui a été mentionné Dieu dans sa parole "Certainement pas (être), en fait ce qu'ils essaient toujours près de leurs cœurs. [Al Muthaffifin: 14] [4]
Dieu nous encourage également à se repentir et beristighfar immédiatement, car il tellement mieux que soluble dans le péché. Allah a dit.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Ensuite, si ils se repentent, il vaut mieux pour eux, et si ils tournent le dos, Allah les châtiera d'un châtiment douloureux dans ce monde et dans l'au-delà; et ils ont jamais bis (également) un auxiliaire de protection et pas dans la terre. [À Tawbah: 74]
Prophète lui-même a donné l'exemple dans ce repentir. Il salallahu 'alayhi wa sallam nombreux repentis et beristighfar, dans la mesure où les amis comptent par plus d'une centaine de fois dans les majlis, que Nafi' Umar Ibn Maula a déclaré:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
Ibn Umar utilisé pour calculer (lire istighfar) n dans un majlis le Prophète se leva de lui une centaine de fois avant, (qui dit): Oui Rabbku, pardonne-moi et accepter taubatku. Vraiment, tu es le Suprême destinataires au repentir, Très Miséricordieux. [5]
Repentance ENTENTE NASHUHA
Qu'entend-on par la repentance NASHUHA, est le retour d'un serviteur de Dieu du péché jamais commis, volontairement ou à cause de l'ignorance, pour être honnête, sincère, forte et soutenue par la levée de l'obéissance obéissance d'un serviteur atteindre la position des fiduciaires de Dieu qui Muttaqin (prudente) et (obéissance) qui peuvent avoir un effet protecteur du diable lui-même.
DROIT ET repentance RECOMMANDÉ NASHUHA
Loi sur le repentir NASHUHA est ain fard »(le devoir de chaque individu) pour tout musulman. La preuve:
1. La Parole de Dieu:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
Et bertaubatlah à Dieu, ô croyants que vous prospérer. [Un Nuur: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
O vous qui croyez, bertaubatlah à Dieu par la repentance, pur. [À Tahriim: 8].
2. Parole du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
O, les croyants. Bertaubatlah à Dieu, parce que je le confesserai aussi à Dieu d'une centaine de fois par jour. [6]
Les musulmans ont également convenu sur l'obligation de la repentance, que l'Imam Al-Qurtubi a déclaré: "(Les savants) les gens ont ijma '(accord) que la loi de la repentance est fard (obligatoire) à tous les croyants» [7]. Ainsi Ibn Qudamah indique également [8].
Largeur GRACE DE DIEU ET VERTU repentance NASHUHA
L'homme devrait vous inquiétez pas si le repentir est pas accepté, parce que la grâce de Dieu est très vaste, comme la prière des anges décrits rôle dans Sa Parole:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Notre Seigneur, la grâce et la connaissance que vous incluez tout, accorder le pardon à ceux qui se repentent et suivent Ton chemin, et les garder du châtiment de l'enfer de feu. [Al-Mu'min: 7].
TERMES repentance NASHUHA
Pour être accepté NASHUHA repentir Allah subhanahu wa Ta'ala, il ya plusieurs conditions qui doivent être remplies:
1. Islam.
Taubat reçu seulement d'un musulman. Comme pour les mécréants, puis repentance est d'entrer dans l'Islam. Allah a dit.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
Et que la repentance ne sont pas acceptés par Dieu de ceux qui font le mal (que) jusqu'à ce que lorsque la mort vient à l'un d'entre eux, (alors) il a dit: «En vérité, je me repens maintenant". Et pas (également accepté le repentir) les personnes qui sont mortes étaient ceux dans l'incrédulité. Pour les personnes qui ont Nous fournissons un châtiment douloureux. [An-Nisa ': 18].
2. Ikhlash.
Le repentir est accepté charia, qui est constitué avec sincérité seulement. Taubat parce fins de riya` ou mondains, non pas comme la repentance syar'i dit. Allah a dit.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Sauf ceux qui se repentent et faire amende honorable et de s'y tenir (la religion) d'Allah et sincère (faire) leur religion pour Allah. Ensuite, ils sont ensemble et un jour ceux qui croient que Dieu donnera à ceux qui croient une grande récompense. [An-Nisa ': 146].
3. Reconnaissant son péché.
La repentance est pas valable, sauf après avoir connu le péché et d'admettre l'erreur, et l'espoir survécu aux mauvaises conséquences de telles actions.
4. pleine de remords.
La repentance ne peut être acceptée par des expressions profondes de remords. Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Regret est la repentance. [9]
5. Laisser la désobéissance et restaurer les droits à leurs propriétaires.
Ceux qui se repentent péchés sont commis congé obligatoire et revenir tout droit au propriétaire, si la forme de propriété ou similaire. Si la forme de calomnie ou de charges assimilées, puis par voie d'excuses. Si la forme de la médisance (WAG), puis par voie d'acte est autorisée (tolérée) tant que cette application ne provoque pas d'autres effets indésirables. Si elle a des implications graves, il suffit de prier pour lui d'atteindre pour le bien.
6. Période de repentance devant le souffle était dans l'œsophage (porte de la mort) et avant que le soleil se lève à l'ouest.
Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a expliqué dans les mots qu'il salallahu' alayhi wa sallam:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
En vérité, Allah accepte le repentir d'un fonctionnaire avant sa respiration était dans l'œsophage [10].
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Hijrah ne soit pas interrompue jusqu'à la cessation de (temps) la repentance, et la repentance ne soit pas interrompu jusqu'à ce que le soleil se lève à l'ouest [11].
7. istiqamah après repentir.
Allah a dit.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Puis vous garder sur le droit chemin, comme commandé, et (aussi) ceux qui ont été avec vous repentez et ne transgressez pas. En effet, Il est Clairvoyant sur ce que vous faites. [Hud: 112].
8. Mener des réparations après la repentance.
Allah a dit.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Si ceux qui croient en Nos signes viennent à vous, alors dire: «Paix-alaikum, ton Seigneur a mis sur Lui-même la miséricorde, (à savoir) que quiconque parmi vous commettre un crime à cause de l'ignorance, puis il se repent après l'avoir fait et de faire amende honorable, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. [Al An'am: 54].
Rappelez-vous quand la repentance
1. Croire que Dieu est Omniscient et-voir. Dieu sait tout ce qui est caché et caché dans le cœur. Bien que nous ne voyons pas, mais il faut l'avons vu.
2. Voir à ce que votre durhaai Essence Majesté, et ne voient pas la taille de l'objet immoral, que sa parole.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Dis à Mes serviteurs, en vérité, je suis le Pardonneur, le Très Miséricordieux, et que le vrai malheur azabKu est très douloureux. [Al-Hijr: 49- 50].
3. Rappelez-vous, que le péché est tout mauvais et le mal, parce qu'il est un obstacle à l'atteinte du bonheur dans ce monde et ci-après.
4. Laisser la désobéissance lieux et les amis qui se comportent mal, qui ont utilisé pour l'aider à commettre le péché, et de couper les liens avec eux tant qu'ils ne sont pas devenus en bien.
CHOSES À BLOQUER repentance
Parmi les choses qui empêchent le péché est:
1. hérésie dans la religion. Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Allah ferme repentance de tous les hérétiques. [Ash-Shahihah No. 1620]
2. La dépendance à l'alcool. Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Celui de boire du vin (liqueur), puis sa prière ne sont pas acceptées pendant quarante nuits. Si il se repent, Dieu va l'accepter. Cependant, quand il est répété, il vaut la peine quand Dieu lui a donné un verre de la rivière Khibaal. Certaines personnes se demandent:. "? Quelle est la rivière Khibaal» Il répondit: «Pus résident de l'enfer [12]
Ainsi, un petit traité sur la repentance NASHUHA. Espérons que nous pourrons être un rappel de toujours se repentir à Allah subhanahu wa Ta'ala.
[Copié à partir de l'édition de magazines de As-Sunnah 01 / Année IX / 1426 / 2005M Publié Lajnah Fondation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tél. 08121533647, 08157579296]
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