Kulo iki ora rampung (340)
(Part telung atus patang puluh), Depok, Jawa Barat,
Indonnesia, 10 Agustus, 2015, 19:38 pm).
Dungane Sunnah shortfalls shalat wajib.
Sunnah dungane biasane asring lali dening kita super
sibuk nggoleki donya (bandha), kadhangkala esuke wus musna kanggo kantor lan
bali evenings ngarep (malah awal morning (tengah wengi).
Amarga super sibuk looking for donya, kang telas lan kita
tansah kakurangan terus, malih kita ora mbayar zakat kasugihan kita entuk,
banjur bandha sing kita njaluk ora berkah lan kabeh bakal biji ing dina
qiyamat.
Ing kahanan iki iku super sibuk kita kadang lali shalat
wajib, uga amarga akèh saka shalat wajib kang kita ninggalake (Mungkin kita
sibuk banget, akeh banget nightclubs kaya nonton bal-balan supaya lali wektu
pandonga wajib, banjur tembung saka Nabi Muhammad saiki nalika kita manggon
(AMBEGAN ) bertaubatlah kita (takon pangapuraning Allah) kanggo mboten saguh
kita, lan wiwiti Multiply dungane Sunnah.
Salah-Sunnah Shalat
Miturut
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
A. virtues
Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته, فإن صلحت
فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر, فإن انتقص من فريضة شيئا, قال الرب تبارك وتعالى:
انظروا هل لعبدي من تطوع, فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو
ذلك.
"Pancen, laku iki pisanan nggawa menyang akun saka
abdi ing besuk dina qiyamat punika pandonga. Yen sholat apik, banjur kang begja
lan selamatlah. Nanging, yen wis bejat, banjur kapitunan lan bilai wong. Yen
wajib dungane Mahfud, ing Rabb ing ngluhurake lan Sangat ngandika, 'Delengen,
yen abdiningSun wis dungane Sunnah.' Yen nduwe dungane Sunnah, pandonga punika
wajib kanggo ndedonga sunna iki olahan dening. Wong kabèh laku kang dihisablah
wajib kaya sadurunge. "[1]
B. disunnahkan nindakaken ing ngarep
Jabir, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam ngendika:
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته,
فإن الله جاعل في بيته من صلاته نورا
"Yen salah siji saka sampeyan wis ndedonga ing
masjid, banjur nglilani wong menehi dungo, kanggo rations ngarep. Amarga Gusti
Allah pepadhang kang ana ing omahé liwat pandonga kang. "[2]
Saka Zaid bin Thabit radhiyallahu anhu, Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
عليكم بالصلاة في بيوتكم, فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة
المكتوبة.
"Bisa ing pandonga (Sunnah) ing ngarep. Amarga
paling apik pandonga siji wis rampung ing omah kajaba kanggo shalat wajib.
"[3]
C. Various jinis
Sunnah dungane ana rong bagéan: muthlaqah lan muqayyadah
Muthlaqah dikenal minangka rawatib Sunnah, kang wis
rampung sadurunge lan sawise shalat wajib. Iku kasusun saka rong bagéan:
muakkadah (nandheske) lan ghairu muakkadah (ora nandheske).
1. Pandonga Sunnah muakkadah sepuluh raka'at
Saka Ibnu 'Umar radhiyallahu anhuma, ngandika, "Aku
elinga sepuluh raka'at Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam: loro rak'ahs
sadurunge awan, lan loro rak'ahs sesampunipun. Loro rak'ahs sawise ateges, loro
rak'ahs sawise 'Isha', lan loro rak'ahs sadurunge sholat Fajr. Ing wayahe yèn
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa salalm ora pengin ketemu. Radhiyallahu anhuma
Hafsah marang kula sing yen mu-adzin azan lan esuke (kaloro) wis diterbitake,
ndedonga loro raka'at. "[4]
Saka 'Aisha radhiyallahu anhuma, "Sawise Nabi
Shallallahu' alaihi wa sallam tau ngiwa papat rak'ahs sadurunge sholat Dhuhr
lan loro rak'ahs sadurunge sholat Fajr." [5]
2. Shalat Sunnah ghairu muakkadah: Two rak'ahs sadurunge
ndedonga 'ASR, ateges lan' Isha '.
Saka 'Abdullah bin Mughaffal radhiyallahu anhu,
Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:
بين كل أذانين صلاة, بين كل أذانين صلاة, ثم قال في الثالثة:
لمن شاء.
"Ing antarane loro Adhan (telpon kanggo dungo lan
iqamat-ed.) Ora pandonga, ing antarane loro ana pandonga kanggo pandonga."
Banjur ngandika kaping telune, "Kanggo sapa wanted." [6]
Disunnahkan supaya papat rak'ahs sadurunge ndedonga 'ASR
Saka 'Ali radhiyallahu anhu, ngandika, "Sawise Nabi
Shallallahu' alaihi wa sallam digunakake kanggo nindakake shalat papat rak'ahs
sadurunge ndedonga 'ASR. Panjenenganipun misahaké pungkasan raka'at-raka'at
ngandika hello kanggo muqarrabiin Angels (sing nggawa near kanggo Gusti Allah),
lan sing milu wong loro saka Muslim lan pracaya. "[7]
Saka Ibnu 'Umar radhiyallahu anhuma, Nabi Shallallahu'
alaihi wa sallam, banjur ngandika:
رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا.
"Muga-muga Allah sampun paring sing ndedonga papat
rak'ahs sadurunge 'ASR." [8]
Maca crita kabar saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam ing paling donga iki
Saka 'Aisha radhiyallahu anhuma, ngandika yèn Rasulullah
Shallallahu' alaihi wa sallam yen ngandika:
نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر, قل هو الله أحد,
وقل يآ أيها الكافرون.
"Loro saka huruf sing paling apik-diwaca ing loro
raka'at sadurunge Shubuh punika huwallaahu qul Munday (al-Ikhlas) lan qul yaa
Ayyuhal Kaafiruun (al-Kaafiruun). [9]
Saka Abu Hurairah Radhiyalllahu 'anhu, ngandika, "Nabi
Shallallahu' alaihi wa sallam maca yaa qul Ayyuhal Kaafiruun (al-Kaafiruun) lan
qul huwallaahu Munday (al-Ikhlas) ing loro raka'at sadurunge Fajr." [10]
Saka Ibnu 'Abbaas anhuma, "Ing esuke loro dungane
raka'at Sunnah, Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam tau maca: quuluu aamannaa
billaahi wa maa unzila ilainaa, yaiku paragraf ing huruf al-Baqarah ing raka'at
kapisan. Lan ing raka'at pungkasan: aamannaa billaahi wasyhad loro annaa
muslimuun "[11] (Al 'Imran: 52)..
Saka Ibnu Mas'ud radhiyallahu anhu, ngandika, "Aku
ora bisa Count carane kakehan aku krungu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam maca: Qul yaa Ayyuhal Kaafiruun (al-Kaafiruun) lan qul huwallaahu Munday
(al-Ikhlas) ing loro raka' ing sawise ateges lan loro rak'ahs sadurunge sholat
Fajr. "[12]
Qiyamul Lail (shalat wengi)
Miturut
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Salah wengi kalebu Sunnah Highly dianjurake. Iku kalebu
ciri sing kang ngabekti marang Panjenengane. Allah ngandika:
إن المتقين في جنات وعيونآخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل
ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل
والمحروم
"Pancen, tiyang ingkang ngabekti ana ing Kebon
(Paradise) lan ing spring-sumber, njupuk apa iki diwènèhaké marang wong-wong
mau dening Gusti sing. Pancen, padha sadurunge sing ing donya sing gedhe-gedhe
sing nglakoni kabecikan; Lagi turu sethitik ing wengi; Lan ing wayah sore
pungkasan padha nyuwun pangapunten (Allah). . Lan ing kasugihan ana hak takon
wong miskin lan wong miskin sing ora duwe bagean "[Adh-Dzaariyaat: 15-19]
Abu Malik al-Ash'ari radhiyallahu anhu, saka Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam, banjur ngandika:
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها, أعدها
الله تعالى لمن أطعم الطعام, وألان الكلام, وأدام الصيام, وصلى بالليل والناس نيام.
"Satemené ing Paradise ana kamar katon saka njaba
lan interior katon saka njaba. Allah Ta'ala nyedhiyani sing kaya kanggo Feed,
soften words, tansah pasa, lan wengi pandonga nalika wong turu. "[1]
A. dianjurake Ing Wulan Ramadhan
Saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, ngandika, "Nabi
Shallallahu 'alaihi wa sallam nganjurake dungane wengi sak Ramadhan tanpa
menehi pesenan mbutuhake. Banjur ngandika:
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Sapa wengi dungane sak Ramadan karo iman lan
dikarepake ganjaran saka Allah, dosa diampunilah sing wis kepungkur." [2]
B. Nomer Raka'atnya
Ing paling siji raka'at. Lan ing paling sewelas raka'at.
Minangka wis kasebut ing ukara 'Aisha radhiyallahu anhuma, "Nabi
Shallallahu' alaihi wa sallam tau ndedonga luwih saka sewelas rak'ahs, apa sak
Ramadan utawa njaba Ramadhan."
C. Disyari'atkan Apa iku ing jemaah sak sasi Ramadhan
Saka 'Aisha radhiyallahu anhuma, "Siji wengi, Nabi
Shallallahu' alaihi wa sallam ndedonga ing masjid. Banjur wong ndedonga karo
panyuwune. Ing wengi iki kang ndedonga maneh lan wong sing tambah akeh. Banjur
padha ing wengi katelu utawa papat, nanging Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
ora metu kanggo ketemu wong. Kacarita bareng esuk, banjur ngandika:
قد رأيت الذي صنعتم, ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت
أن تفرض عليكم.
Aku weruh apa sing padha dilakoni. Ana apa-apa kanggo
mungkasi kula metu ketemu sampeyan. Iku mung sing aku wedi yen pandonga punika
wajib marang sampeyan. '
Iku ana ing sasi Ramadhan. "[3]
Saka 'Abdurrahman al-Qari, ngandika, "Ing salah siji
wengi ing Ramadhan, aku banjur metu karo' Umar bin al-Khattab radhiyallahu anhu
menyang masjid. Ketoke wong dipérang dadi sawetara klompok. Ana wong sing
shalat jumat piyambak, lan ana uga pandonga ngiring dening wong sawetara.
Banjur ngandika Umar, "Aku panginten, yen aku padha ana ing ngisore siji
reciter '(Imam), mesthi bakal luwih apik. Banjur digawe munggah atine lan
klumpukne mau ing Ubay bin Ka'b. Siji wengi aku banjur metu karo wong nalika
wong liya padha ndedonga bebarengan karo para imam sing. 'Umar ngandika,' Iki
sing paling apik sesat (kasus anyar). Nanging, wong sing turu ing wayahe luwih
saka ndedonga '-maksudnya, ndedonga ing mburi wengi kabeh tengen amarga ing
wektu iku wong apa iku awal ing wayah sore. "[4]
D. disunnahkan Kanggo Wong Salah bojo (Family) Outside
Ramadhan Wulan
Saka Abu Sa'id, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi
wa sallam ngendika:
إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا -أو صلى ركعتين جميعا- كتبا
من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
"Yen wong tangi bojoné ing wengi, banjur padha
ndedonga utawa ndedonga loro rak'ahs ing berjama'ah-, Allah direkam minangka
abdi lanang lan wadon sing ora biso akeh." [5]
E. arupi Prayer Night
Saka 'Aisha radhiyallahu anhuma, ngandika, "Ing
sasi, nalika Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam durung bisa dungane wengi
amarga penyakit utawa alasan liyane, banjur shalat jumat rolas rak'ahs ing
afternoon." [6]
Saka 'Umar bin al-Khattab, ngandika yèn Rasulullah
Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:
من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر
وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل.
"Salah sing asleep supaya ora maca wird (shalat) ing
wengi utawa bagéan saka iku, banjur maca (ngleksanakake) ing wektu antarane
pandonga lan pandonga Shubuh noon, banjur nyatet minangka kang maca iku ing
wayah wengi." [7]
F. Dimakruhkan Ninggalake Night Prayer wis digunakake
kanggo nindakaken
Saka 'Abdullah bin' Amr bin al-`As, ngandika,
"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngandika marang aku:
يا عبد الله لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل.
"O 'Abdullah, ora kaya, supaya. Ing sasi kang
digunakake kanggo nindakake shalat ing wayah wengi, saiki iku mati-shalat
wengi." [8]
[Disalin saka kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis
Kitaabil Aziiz, Pengarang Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia
Guide fiqih Edition Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibnu
Kathir Reader Publishers, Printed in Ramadhan 1428 - September 2007M]
No comments:
Post a Comment