(Qaybta saddex boqol iyo siddeed iyo soddon), Depok, West Java, Indonnesia, August 10, 2015, 5:45 pm).
Waxaan lahaa adeer ah, kulliyadda (dugsiga) ayaa mar jacayl la arday (gabar), laakiin, maxaa yeelay, gabadhu isaga oo is qaba (guursaday) nin kale, iyo adeerkay ahaa digaandigaha, oo aan marnaba la guursaday jir (dhinto tagay ).
My saaxiib laba jeer toddobaadkii socday isbitaalka si loo gaarsiiyo iyada walaalkiis ka yar sababtoo ah xanuun ah dib ugu yeeray, in walaalkiis horay u dhowaanin 50 sano jir ah. Markaasaa isaga iyo xaaskiisa si joogto isbitaalka, maxaa yeelay, ayay walaasheed ka ahaa ilaa iyo haatan sii hal (aanan xaas lahayn). Waxa uu sheegay in walaalkiis ahaa marna qalbiyada jebiyey tagay gabar ah sanado badan ka hor, si caajis guursaday.
Sidaas darteed, markii uu haatan jiran yahay, ma naagtiisa ama carruur ah ayaa hoos u, marka laga reebo walaalkiis (walaalkiis) waxaa.
Waxaa laga yaabaa in dad badan oo naga mid ah labada nin ama dumar ah oo ay go'aansadaan in ay sii hal (aan weli guursan), oo sababtooda ayaa loo qalbi jabay.
Qalbi jabay waa niyad jab dabiici ah soo gudboonaada qof walba, laakiin haddii ay lagama maarmaan tahay oo ay jirto hal dhibic ma aan si joogto ah digaandigaha ilaa dhamaadka nolosheena (Geeridu).
Dhab ahaantii, Ilaah dadka ku abuuray sida kuwa Dhulka u Hadhi, si dadkuba Caabudi oo Eebe kaliya iyo sida diyaarinta ah ee daruuriga ah ee nolosha (waari) aakharana.
Sidaas darteed haddii aannu ku samayn lahayn nolosha Adduun waa ku meel gaar ah oo keliya iyo sida imtixaanka beerta ka yimid Ilaah, markaas ma jiraan wax doorasho kale haddii aynu ku noolnahay waxa uu leeyahay ujeeddo ama qorshaha. Tilmaamaha ku kaamilo nolosha waa kitaabka Quduuska ah ee Quraanka iyo Sunnaha (Xadiiska / al-xigmad) Nabi Muxammed.
Iyada oo aan buugan si fiican u noolaan doonaa oo had iyo jeer u fududeeyay arrimaha Ilaah wax walba.
Sidaas go'aanka u qalbi jabay ma aha in dictionary oo ka mid ah Quraanka iyo Sunnaha, ay sabab u tahay saaxiibkiisa, arzuqo iyo geeri (dhintay) ayaa loo magacaabay Ilaah kitaabkii:
"Lawh Mahfuz".
Nabiga sallallaahu wa yiri: "Allaah ayaa dhan aayaha khalqiga oo dhan ka ahayd konton kun oo sano ka hor inta Eebe u abuuray Samooyinka iyo dhulka". (HR. Jirin Muslim. 2653).
"Waxba Musiibo dhib ah oo Dhulka iyo (midna), Naftiinnana laakiin waxaa la qoro kitaabka (Lawh Mahfuz) ka hor waxaan iyada u keeni. Sida runta ah waa u fududahay Eebe ". (. QS Al-Hadid: 22).
Haddii aan si jirka (dhintay), laakiin Ilaah inama uu keeno saaxiibkiisa Naf noo, markaa hadii aan sii aaminka ah oo joogto ah tiirarka melaknakan Islaamka, markaa Alle idmo, waxaan samada ku jira heli doonaa saaxiibkiisii ah (nin / xaas) qandhicil (ragga) iyo vidyadhara, (waayo, haweenka).
Sidaas oo sutida u haya in aan isku hallaynayay (iimaanka) ee Ilaah, hana ka quusanina (digaandigaha) Nolosha adduun gaaban (ninka celcelis ahaan ku nool aan ka badnayn 70 sano). Halka ujeedada dhabta ah ee nolosha waxa ku Sugan Samada (Aakhiro) wuxuu weligiis ii yahay.
Haweenka Yaa Xulashada? Options Ragga Yaa? Khitbah (Woo)
By
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Guurka, oo ay ku jiraan mid ka mid ah Sunnah oo ka mid ah rasuul ee ugu adkeeyay, Eebe Subhanahu wa imtithaal:
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
"Dhab ahaan waxaan u dirray rasuullo qaar ka mid ah aad ka hor waxaana ku siin Haween iyo caruur." [Ar-Ra'd: 38]
Ka tago Dimakruhkan Sunnah tani sabab la'aan, sida ku xusan Xadiiska Xadiiska ay Anas ibn Maalik Radi anhu, ayuu yidhi:
جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها, فقالوا: وأين نحن من رسول صلى الله عليه وسلم? قدغفرله ماتقدم من ذنبه وماتأخر. فقال أحدهم: أما أنا, فأنا أصلى الليل أبدا, وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولاأفطر وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكنى أصوم وأفطر, وأصلى وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتى فليس منى)?).
"Waxaa jiray saddex nin oo guriga yimaado naagtii Nabiga sallallaahu 'wa iyo weyddiiyeen oo ku saabsan uu cibaadada, sida iyaga loogu sheegay, ka dibna ay dareemaan in ay caabudaan yara, ka dibna waxay dhihi," Xaggee aan ka taaganahay marka la barbar dhigo Nabiga sallallaahu Laahu wa Sallam halka uu cafiyey, dembiyadayadii oo dhan uu, labada hore iyo mustaqbalka. Markaas mid ka mid ah ayaa sheegay, "Waxaan weligiis habeenka baryi doonaa." A mar kale ku yidhi, 'Waxaan doonayaa degdeg ah iyo Sano iyagoon la jabiyay, oo dhan' Mid kale ayaa yidhi, "Waxaan ka fogaadaan doonaa dumarka oo aanu weligiis u guursaday." Markaas Nabiga sallallaahu 'Sallam wa Laahu yimid oo ku yidhi,' Kaliankah ayaa sidaa iyo sidaa lagu sheegay? Wixii Alle dartii, waxaan ahaa ugu cabsadeen reer oo aad ka cabsi Ilaah, laakiin waxaan si degdeg ah oo affuranayso, baryayaaye, iyo hurdo, iyo guursadaan haweenka. Ku alla kii neceb aan Sunnah, golonganku markaas uusan ka mid ahaa. '"[1]
Dadka ay awood u yeesheen oo ka baqay inuu ku beddela nijaas ku dhacay, ka dibna guurka waa qasab, sababta oo ah sino iyo wax kasta oo kaxeeya qof u dhaqmaan waa xaaraan. Dadka ayaa ka cabsanaya u dhici doonaa oo sinaystay, markaas waa in uu iyaga ka fileynaa. Oo haddii aan la gaari karaa marka laga reebo guur, ka dibna waxaa qasab ku ah in uu guursado. [2]
Sida kuwa aan awoodin in ay guursato iyadoo uu ahaa mid aad u dareen, markaas waa in uu sooman yihiin, sida ku xusan xadiis Ibnu Mascuud Radi anhu, isna wuxuu ku yidhi, Nabiga sallallaahu 'wa wuxuu nagu yidhi:
يامعشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم, فإنه له وجاء.
"Dhallinyarada ahow, mid kasta oo idin ka mid ah ayaa si Guursada waa in ay awoodaan, sababtoo ah waa ka sii hoosaysiiyey oo ilaali aragtida shuunka. Oo ku alla kii aan awoodin, markaas waa in uu sooman tahay, sababtoo ah waxa uu u xakameeyo karo. "[3]
Haweenka Yaa Xulashada?
Qof kasta oo raba in aan is guursano, ka dibna uu u ekaan waa in qof dumar ah oo uu leeyahay shuruudaha soo socda:
1. Adeeca diinta, sidii erayadii Nabiga sallallaahu 'wa, Qisadii by Abuu Hureyrah Radi anhu, ayuu yidhi:
تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك.
"Naagtii ayaa waxaa guursaday afar wax, maxaa yeelay, xoolo, Soddognimo, qurux iyo diinta. Markaas Hel qof dumar ah oo cibaado leh waxaad ahaan lahaydeen nasiib. "[4]
2. Sidaas oo ay tahayna gabadh, haddii ay jirto mashlahat inuu guursado naag carmal ah, sida lagu Xusi, taariikhda ah in Jabir bin 'Radi Abdillah anhu yiri:
تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله وسلم عليه, فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: ياجابر, تزوجت? قلت: نعم. قال: بكر أم ثيب? قلت: ثيب. فهلا بكرا تلاعبها? قلت: يا رسول الله إن لي أخوات, فخشيت أن تدخل بيني وبينهن. قال: فذاك إذن. إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها, فعليك بذات الدين تربت يداك.
"Waxaan guursaday gabar oo wakhtiga Nabiga sallallaahu 'wa markii uu la kulmay Nabiga sallallaahu' wa, wuxuu weyddiiyey, 'O Jabir, in aad is guursataan?" Waxaan ku jawaabay, "Haa." Markaasuu ku yidhi, "Iyada oo gabar ama naag carmal ah? "Waxaan ku jawaabay, 'carmal." Waxa uu sheegay, "Maxaad u soo dooran gabar si aad u qoslay karaa isaga?" Markaasaan idhi,' Rasuulkii Allah! Dhab ahaantii waan ku leeyihiin qaar ka mid ah i Gabdhihiinna si Waxaan ka cabsi qabaa waxaa jiri doona is faham la'aan. "Sidaas ayuu yidhi," Haddii ay sidaas tahay, markaas ma laha. Indeed, iyada waxaa guursaday diin, Xoolo iyo qurux, Guursada haweenka kuwa diinta shaki la'aan aad u faraxsan. "[5]
3. Haweenku kuwa barwaaqaysan, sida ku xusan xadiis Qisadii by Anas ibn Maalik Radi anhu ka Nabiga sallallaahu 'wa, ayuu yidhi:
(تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم).
"Guursada haweenka kuwa barwaaqaysan Peranakan iyo raxmad, maxaa yeelay, waan ku faani doontaan joogitaanka dad kale oo dhowr ah oo idinka mid ah oo badan." [6]
Options Ragga Yaa?
Haddii nin lagu talinayaa in la raadiyo berkriteria qof dumar ah sida aynu kor ku soo sheegnay, markaas ilmaha masuulka ka ah dumarka ayaa sidoo kale ku waajib ah in ay raadsadaan nin xaq ah oo iyada guursan doono. Abu Hatim al-Muzani anhu Radi ayaa sheegay, "Nebigu sallallaahu 'wa yiri:
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه, إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.
"Haddii uu qof idiin yimaado oo aad ridhai diinta iyo macnawi ah, ka dibna uu nikahkanlah (la ilmaha dumar aad), haddii kale waxaa Fidmaa ahaan Dhulka iyo Fasaad wayn." [7]
Waana dhan xaq haddii mas'uulka u bixiyaan gabadhaada ama dumarka dad xaq ah, sida Qisadii by Ibn Cumar Radi anhu, isna wuxuu ku yidhi, "Bal eeg, markii bint Hafsah Cumar Radi anhuma laga dhintay ay ninkeeda magacaabay la ogaanayo Khunais bin Hudzafah Sahmi, waxa uu ahaa mid ka mid ah Ehelu Nabiga sallallaahu 'wa ku dhintay Madiina. Cumar ibn al-Khattab yiri, 'Waxaan u tegey' Cusmaan ibn 'Affan in ay bixiyaan Hafsah, ka dibna wuxuu ku yidhi,' ugu horeysay ee aan ka fiirsan jeclaan lahayd. 'Laba maalmood ka dib ka dib "Cusmaan ayaa ii yimid oo wuxuu ku yidhi,' Waxaan go'aansaday in aan guursado waqtiga hadda. '' ayuu yiri Cumar, markaas waxaan la kulmay Abu Bakr as-Siddiq oo wuxuu ku yidhi, 'Haddii aad rabto, waxaan idinku guursadaan la Hafsah bint Cumar. "Laakiin Abu Bakr aamusan oo waxba kuma uu hadlin, oo la joogo in aan dareemay dheeraad ah oo ku niyad kulankii Abu Bakr halkii ay u 'Cusmaan. Dhowr maalmood ka hor maray ilaa markaas Nabiga sallallaahu 'wa weydiisato waxay gacanta ku, ka dibna aan u guursado iyada oo Nabiga sallallaahu' wa. Markaas Abu Bakr iga hor yimid oo ku yidhi, Adigu waxaad tahay ii cadhooday marka aad ku bixiyeen Hafsah laakiin waxaan waxba kuma uu hadlin? Umar ku jawaabay 'Haa' Abu Bakr yidhi, Sida xaqiiqada ah waxba kuma jiraan kuwa jidkiisa marka laga reebo in ay aqbalaan dalab, maxaa yeelay, waan ogahay in Nabiga sallallaahu 'wa ayaa waxaa loo bixiyey (Hafsah). Ma doonayo in ay ku faafi qarsoon oo Nabiga sallallaahu 'wa, marka uu ka tago, markaas hubaal waan ku aqbali doonaa.' "[8]
Haweenka arki aroosku
Qof kasta oo doonaya in uu soo jiito qalbigeeda dooni qof dumar ah, ka dibna disyari'atkan, wuuna u arko ka hor inta uu soo jeediyay. Muhammad bin Maslamah anhu Radi ayaa sheegay, "Waxaan soo jeedinayaa qof dumar ah, ka dibna waxaa la ii qarinaya iyo peeking dumar si aan u arki karaa." Markaas ku yidhaahdeen, "Sidee ayaad taas u samayn inta aad ku jirtid Ehelu Nabiga sallallaahu 'wa?" Waxa uu ku jawaabay, , "Waxaan maqlay nabiga sallallaahu 'wa ku yiri:
إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة, فلابأس أن ينظر إليها.
"Haddii Ilaah waxay doonayaan in ay wadnaha nin in ay soo gudbiyaan qof dumar ah, waxba ma ahan haddii qof dumar ah uu ku arkay. '" [9]
Laga soo bilaabo Mughirah bin Shu'bah Radi anhu, ayuu yiri, "Waxaan si Nabiga sallallaahu 'wa yimid oo isagay u sheegeen in aan dalbaday qof dumar ah, markaas ayuu yiri:
اذهب فانظر إليها, فإنه أجدر أن يؤدم بينكما.
"Tag oo soo arag qof dumar ah, sababtoo ah miinshaarta sii hurin kara jacaylka u dhexeeya laba idinka mid." [10]
Khitbah (Woo)
Khitbah macnaheedu codsanaya qof dumar ah si ay naagtiisii u hab yaqaan bulshada noqon. Haddii uu heshiis la gaaray, ka dibna waxa ay tahay oo kaliya yabooh heshiis si aad u guursato, ninkii codsan looma oggola in ay sameeyaan wax dumar ah sababta oo ah xaaladda iyada dilamarnya weli dadka kale ilaa uu ku xidhan gunti.
Oo aan la oggolayn in qof Muslim ah si aad u codsato qof dumar ah kuwaas oo uu ka hadlay waayo, walaalkiis, isagoo ee Ibn Cumar Radi anhuma:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض, ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب.
"Nebigu sallallaahu 'wa reebay qaar ka mid ah oo idinka mid ah iibsan wax la iibsaday oo ay dadka kale. Yeyna qof codsanaya qof dumar ah kaasoo ay weli ku hadlaan walaalkiis qofka waxaa ka tago ama u oggolaadaan. "[11]
Sidoo kale, waa in aan codsado dumarka ee 'Talaq Raj'i iddah (waqtiga sugitaanka ka dib markii naag la furay oo weli ay awoodaan in ay gudbiyaan-dood), sababtoo ah xaaladda wali waa sidii nin kale naagtiis, sida uu sidoo kale looma ogola inay Tashrih (ee terang- si cad) codsanaya qof dumar ah oo weli ku sugan yahay 'iddah Talaq ba'in (muddada sugitaanka furiinka ka dib markii qof dumar ah oo aan heshiisiiyo-demin karin) ama dhimasho ninkeeda, laakiin ma sababta iyada ta'ridh (la fahmo). Sida hadalka Eebe Jannatul:
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم
"Oo waxaa jira dembi lahayn si aad u soo jiito dumarka la Maadeys ama aad qariso (waxay doonayaan inay guursadaan) oo aad qalbiga." [Al-Baqarah: 235]
[Guuriyeen ka kitaabkii Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide Duruusta Muhiimka Edition Buuxi, Tarjumaha Kooxda Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader daabacday, oo daabacan 'Ramadan 1428 - September 2007M]
No comments:
Post a Comment