(Part 338), Depok, West Java, Indonnesia, Agosto 10, 2015, 17:45).
Ako ay isang tiyuhin, ang kolehiyo (school) ay minsan umibig sa isang mag-aaral (girl), ngunit dahil iniwan siya at may asawa (kasal) na may isa pang tao, at ang aking tiyuhin ay gutted, at hindi kasal sa lumang (namatay ang girl ).
Aking mga kaibigan sa dalawang beses sa isang linggo pagpunta sa ospital upang iligtas ang kanyang mga nakababatang kapatid na dahil sa isang sakit magunita, na ang kanyang kapatid na lalaki ay naka papalapit 50 taong gulang. At siya at ang kanyang asawa na regular sa ospital, dahil ang kanyang kapatid na babae ay hanggang ngayon ay mananatiling single (walang asawa). Sinabi niya sa kanyang mga kapatid na lalaki ay hindi kailanman nasira puso kaliwa sa likod ng isang kasintahan sa maraming mga taon na nakalipas, kaya tamad asawa.
Bilang isang resulta, kapag siya ay ngayon ay may sakit, walang asawa o anak ay bumababa, maliban sa kanyang kapatid (kapatid na lalaki) sa mga ito.
Marahil marami sa atin ang alinman sa mga lalaki o babae na magpasya upang manatiling single (hindi kasal), dahil sa isang putol na puso.
Ang isang putol na puso ay isang natural na pagkabigo na naranasan ng lahat, ngunit kung ito ay kinakailangan at walang punto kami ay patuloy na gutted hanggang sa katapusan ng ating buhay (kamatayan).
Sa katunayan, nilikha ng Diyos ang tao bilang mga tagapagmana ng daigdig, upang sambahin ang tao lamang ang Allah at bilang paghahanda para sa mga mahahalaga ng buhay (walang kamatayan) sa hinaharap.
Kaya kung gagawin namin sa panahon ng buhay sa mundong ito ay pansamantala lamang at bilang isang patlang ng pagsubok mula sa Diyos, at pagkatapos ay walang iba pang mga pagpipilian kung live namin ito ay may isang layunin o plano. Perpektong mga direksyon sa pamamagitan ng buhay na ito ay ang Banal na aklat ng Quran at Sunnah (Hadith / al-karunungan) ng Propeta Muhammad.
Sa gabay na ito ay namin mabuhay ng maayos at laging facilitated ang gawain ng Diyos sa lahat ng bagay.
Kaya ang desisyon para sa isang putol na puso ay wala sa diksyonaryo ng Koran at Sunnah, dahil sa asawa, kabuhayan at kamatayan (namatay) ay hinirang ng Diyos sa mga libro:
"Lawh Mahfuz".
Sinabi ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan: "Allah ay nagtakda ng lahat ng mga tadhana ng lahat ng nilalang mula sa limampung libong taon bago nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa." (HR. Muslim no. 2653).
"Wala ng calamity befalls sa lupa at (o) sa inyong mga sarili ngunit ito ay nakasulat sa Book (Lawh Mahfuz) bago namin dalhin dito. Katotohanan ito ay madali para sa Allah. " (. QS Al-Hadid: 22).
Kung kami ay upang old (patay), ngunit ang Diyos ay hindi dalhin ang ginawa sa amin sa aming soul mate, pagkatapos kung mananatili tayong tapat at alinsunod melaknakan haligi ng Islam, at pagkatapos ay ang Diyos payag, kami ay nasa langit ay makakakuha ng isang mate (asawa / asawa) nymph (para sa lalaki) at vidyadhara (para sa kababaihan).
Kaya mananatiling matatag sa aking tiwala (pananampalataya) sa Diyos, ay hindi walang pag-asa (gutted) sa maikling buhay (ang average na tao na buhay na hindi hihigit sa 70 taon). Sapagkat ang tunay na layunin ng buhay ay sa langit (mula ngayon) ay magpakailanman.
Babaeng Sino Option? Options Men Sino? Khitbah (ligawan)
Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Kasal, kabilang ang isa sa Sunnah ng mga apostol sa mga pinaka-diin, sabi AllahU:
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية
"At sa katunayan kami ay nagpadala ng ilang Messenger bago ka at bigyan namin sa kanila mga asawa at mga anak." [Ar-Ra'd: 38]
Dimakruhkan umalis na ito Sunnah walang dahilan, tulad ng nabanggit sa hadeeth na isinalaysay Anas ibn Malik radi anhu, sinabi niya:
جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها, فقالوا: وأين نحن من رسول صلى الله عليه وسلم? قدغفرله ماتقدم من ذنبه وماتأخر. فقال أحدهم: أما أنا, فأنا أصلى الليل أبدا, وقال الآخر: أنا أصوم الدهر ولاأفطر وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال: ((أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما والله إنى لأخشاكم لله وأتقاكم له, ولكنى أصوم وأفطر, وأصلى وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتى فليس منى)?).
"May mga tatlong lalaki na dumating sa bahay ng asawa ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan at tinanong siya tungkol sa kanyang pagsamba, tulad ng sinabi sa kanila, pagkatapos pakiramdam nila na sila ay sumamba ito ng kaunti, at pagkatapos ay sinasabi nila," Nasaan ang ating posisyon kumpara ay sa Propeta sallallaahu 'alaihi nawa ang kapayapaan habang siya ay pinatawad sa lahat ng kanyang mga kasalanan, parehong nakalipas at hinaharap. At isa sa kanila ay nagsabi, 'Ako ay manalangin sa gabi magpakailan man. "A muling sinabi,' ako ay mabilis sa buong taon na walang paglabag, 'at isa pang sinabi, Aking maiwasan kababaihan at hindi maging asawa magpakailan man." Pagkatapos ang Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan ay dumating at sinabi, 'Kaliankah na sinabi sa gayon? Para sa kapakanan ng Allah, mabilis ako ay ang pinaka-takot ng at takot sa Diyos kaysa sa iyo, ngunit ako at basagin ang mabilis, manalangin at matulog, at mag-asawa sa mga kababaihan. Sinuman ay namumuhi sa aking Sunnah, pagkatapos siya ay hindi kasama golonganku. "[1]
Para sa mga taong ay magagawang at natakot na siya ay nahulog sa kalaswaan, pagkatapos ay ang pag-aasawa ay sapilitan, dahil pakikiapid at lahat ng bagay na nag-mamaneho ng isang tao na kumilos ay labag sa batas. Ang mga taong natatakot siya ay mahulog sa pakikiapid, at pagkatapos ay dapat mauna sila. At kung ito ay hindi maaaring nakakamit maliban sa pamamagitan ng pag-aasawa, pagkatapos ito ay sapilitan para sa kanya mag-asawa. [2]
Tulad ng para sa mga taong hindi magagawang upang makakuha ng may-asawa habang siya ay lubhang madamdamin, pagkatapos ay dapat siya mag-ayuno, gaya ng nabanggit sa isang hadith narrated mula sa Ibn Mas'ud radi anhu, sinabi niya, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi sa amin:
يامعشر الشباب: من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم, فإنه له وجاء.
"O mga kabataan, kahit sino sa inyo ay ma-pagkatapos ay dapat mag-asawa, sapagkat ito ay mas sakop at mapanatili singit view. At kahit sino ay hindi kayang, at pagkatapos siya ay dapat na mag-ayuno, dahil maaari niya ito sa gilid ng bangketa. "[3]
Babaeng Sino Option?
Sinuman na nagnanais na magpakasal, at pagkatapos ay siya ay dapat magmukhang para sa isang babae na may mga sumusunod na pamantayan:
1. Sundin ang relihiyon, pati na ang mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, na isinalaysay Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya:
تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك.
"Ang babae ay kasal para sa apat na bagay: sapagka't yaman, lahi, beauty at relihiyon. Pagkatapos Kumuha ng isang taimtim na babae ay ikaw ay mapalad. "[4]
2. Still isang babae, maliban kung may mashlahat para sa kanya na magpakasal na baong babae, bilang ay nabanggit sa isang kasaysayan na sinabi ni Jabir bin 'Abdillah radi anhu:
تزوجت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم, فقال: ياجابر, تزوجت? قلت: نعم. قال: بكر أم ثيب? قلت: ثيب. فهلا بكرا تلاعبها? قلت: يا رسول الله إن لي أخوات, فخشيت أن تدخل بيني وبينهن. قال: فذاك إذن. إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها, فعليك بذات الدين تربت يداك.
"May asawa ako ng isang babae sa panahon ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam kapag siya ay nakilala ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam, tinanong niya, 'O Jabir, mayroon kang asawa?' Ang sagot ko, 'Oo.' Pagkatapos ay tinanong niya, 'Sa pamamagitan ng isang batang babae o isang balo? 'Sumagot ako,' A balo. 'sinabi niya,' Bakit hindi ka pumili ng isang batang babae sa gayon maaari mong biro sa kanya? 'Pagkatapos ay sinabi ko,' O Messenger ng Ala! Talaga bang kumuha ako-sisters kaya ako natatakot magkakaroon misunderstandings. 'Kaya sinabi niya,' Kung gayon, pagkatapos ito ay hindi mahalaga. Sa katunayan siya ay kasal para sa relihiyon, kayamanan at kagandahan, at pagkatapos marry kababaihan na relihiyosong sigurado ka magiging masaya. "[5]
3. Babae na mayabong, tulad ng nabanggit sa isang hadith na isinalaysay Anas ibn Malik radi anhu mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya:
(تزوجوا الودود الولود, فإني مكاثر بكم الأمم).
"Mag-asawa sa mga kababaihan na mayabong Peranakan at mahabagin, sapagkat ako'y magmalaki sa harapan ng ibang tao na may isang numero ng sa iyo na marami." [6]
Options Men Sino?
Kung ang isang tao ay marapat upang tumingin para sa mga babae berkriteria bilang namin na nabanggit sa itaas, pagkatapos ay ang tagapag-alaga ng mga kababaihan ay nagpapasalamat din upang maghanap ng isang matuwid na tao na magpakasal sa kanya. Abu Hatim al-Muzani sinabi radi anhu, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه, إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.
'Kung ang isang tao ay dumating sa inyo na kayo ridhai relihiyon at moral, pagkatapos nikahkanlah siya (sa inyong mga babae anak), kung hindi, magkakaroon ng fitnah sa lupa at malaking katiwalian. "[7]
At ito ay ang lahat ng karapatan kung ang isang tagapag-alaga ay nag-aalok ng iyong anak na babae o mga babae sa lalaki matuwid, bilang narrated sa pamamagitan ng Ibn 'Umar radi anhu, sinabi niya, "Narito, kapag Hafsah bint' Umar radi anhuma nabalo pamamagitan ng kanyang asawa na nagngangalang Khunais bin Hudzafah bilang- Sahmi, siya ay isa sa mga Kasamahan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam na namatay sa Medina. 'Sinabi Umar ibn al-Khattab,' nagpunta ako sa 'Uthman ibn' Affan na nag-aalok Hafsah, pagkatapos ay sinabi niya, 'Gusto ko isaalang-alang muna.' Pagkatapos ng ilang mga araw mamaya 'Uthman ay dumating sa akin at sinabi, "Ako ay nagpasya na hindi magpakasal sa oras na ngayon. '' Umar sinabi, 'Pagkatapos nakilala ko Abu Bakr as-Siddiq at nagsabi,' Kung gusto mo, mag-asawa ako sa iyo ng Hafsah bint 'Umar. "Ngunit Abu Bakr tahimik at hindi sinasabi ng anumang bagay at sa sandaling iyon ko nadama mas bigo laban Abu Bakr sa halip na 'Uthman. Ang ilang mga araw na lumipas hanggang pagkatapos ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam humingi ng kanyang kamay, at pagkatapos ay i-asawa ito sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam. Pagkatapos nakilala Abu Bakr sa akin at sinabi, "Ikaw ay magalit sa akin kapag inalok ka Hafsah ngunit hindi ko sabihin kahit ano? 'Umar ay sumagot ng' Oo 'Sinabi ni Abu Bakr,' tiyak walang anuman sa aking mga paraan maliban na tanggapin ang iyong alok dahil alam ko na Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay tinatawag na ito (Hafsah). Hindi ko nais upang maikalat ang mga lihim ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, kapag siya dahon, pagkatapos ay tiyak ako na tanggapin ito.' "[8]
Women makita ang mag-alaga
Sinuman na nagnanais na iligaw ang kanyang puso hinahangad ng isang babae, at pagkatapos disyari'atkan para sa kanya upang makita ang mga ito bago siya iminungkahi. Muhammad bin Maslamah sinabi radi anhu, "Ako imungkahi ang isang babae, pagkatapos ay ako ay pagtatago at sumisilip babae sa gayon ay maaari kong makita." At sabihin sa kanya, "Paano mo gawin ito habang ikaw ay Kasama ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam?" Sumagot siya, "narinig ko sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة, فلابأس أن ينظر إليها.
"Kung ang Diyos ilagay ang pagnanais sa puso ng isang tao upang imungkahi sa isang babae, ito ay hindi mahalaga kung nakita niya ang babae." [9]
Mula Mughirah bin Shu'bah radi anhu, sinabi niya, "Ako ay dumating sa Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan at iniulat niya na i-apply para sa isang babae, at pagkatapos ay sinabi niya:
اذهب فانظر إليها, فإنه أجدر أن يؤدم بينكما.
"Pumunta at makita ang mga babae, dahil ang nakita ay maaari pang pagyamanin ang pagmamahal sa pagitan ng dalawa sa inyo. '" [10]
Khitbah (ligawan)
Khitbah nangangahulugan na nag-aaplay para sa isang babae upang maging asawa niya sa isang paraan na kilala sa komunidad. Kung ito ay umabot sa isang kasunduan, at pagkatapos na ito ay lamang ng isang pangako ng isang pakikitungo upang makakuha ng kasal, ang mga tao na mag-aplay ay hindi pinapayagan na gawin ang anumang bagay laban sa mga babae dahil sa kanyang dilamarnya status pa rin ang iba hanggang sa siya nakatali ang mga buhol.
At ito ay hindi pinahihintulutan para sa isang Muslim na mag-aplay para sa isang babae na ginagamit para sa kanyang mga kapatid, gaya ng sinasabi ng Ibn 'Umar radi anhuma:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيع بعضكم على بيع بعض, ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب.
"Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam forbade ang ilan sa iyo na bumili ng isang bagay na binili sa pamamagitan ng iba. At ipaalam sa ibang nag-aaplay para sa isang babae na ginagamit pa rin sa pamamagitan ng kanyang kapatid na lalaki sa taong nag-iwan ito o payagan ang mga ito. "[11]
Gayundin, hindi dapat mag-aplay para sa mga babaeng nasa talaq Raj'i iddah (panahon ng paghihintay matapos diborsiyado isang babae at pa rin na mag-refer ng back-Desk), dahil ang katayuan nito ay pa rin bilang asawa ng iba, na siya ay hindi rin pinahihintulutan sa Tashrih (sa terang- sa publiko) na nag-aaplay para sa mga babae na nasa 'iddah talaq ba'in (period naghihintay pa rin pagkatapos ng diborsiyo ay isang babae na hindi maaaring mapagkasundo-nakakulong) o kamatayan ng isang asawa, ngunit hindi kung bakit ang kanyang upang ta'ridh (na may sarcasm). Bilang ng salita ng Ala Ta'ala:
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم
"At walang kasalanan para sa iyo upang iligaw kababaihan na may satire o itago mo (ang pagnanais na mag-asawa ang mga ito) sa iyong puso." [Al-Baqarah: 235]
[Kinopya mula sa libro ng Al-Sunnah Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide Fiqh Complete Edition, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader publisher, Naka-print sa Ramadan 1428 - Septiyembre 2007M]
No comments:
Post a Comment