(Qaybta saddex boqol iyo kow iyo afartan), Depok, West Java, Indonnesia, August 11, 2015, 1:40 pm).
Ka dib salaadda mararka qaar, waxaan illoobi salaadda ka dib markii Salaadda, laga yaabee in ay sabab u tahay waxaan dareemayaa markii ay hawadu ku (waqti aan free badan) sida mashquulsanaa la arrimaha dunida (fiiri maal).
Dhab ahaantii, waa cibaadada salaadda ugu ammaanta lahaa oo na laga hortagi karo ka masiibooyinka in inta badan ay ragaadisay aadanaha, ma dhacaan waqtigan, laakiin mustaqbalka.
In maalmahaas nolosha aadanaha oo aan la kala saari karaan imtixaanka nolosha mararka qaarkood wey adagtahay in ay ka fogaadaan, sida aannu ku lug arrimaha deynta, labada saaxiib ama bangiga (labada credit card ama deyn kale), deynta mararka qaar waxa ay ku lug leedahay qeyb ka mid ah ribo (xiiso / xiisaha).
Dhab ahaantii, mid ka mid ah falalka aadanaha ay tahay in la buuxiyo ka hor inta uu u dhintay (dhintay) waa daymaha ganacsiga).
Nabiga wuxuu isu markii socday hay'adaha menyolatkan Saaxiibkii ah bartanya Nabiga in dhagaystayaasha in weli ay jirto dayn in marxuumka aan la xalin, markaa waa qof jawaabay halkaas, saaxiib in (dhintay) waxay taa u dhaaftaa deynta ah laba gateen, ka dibna maqlay Nabiga u diiday hay'adaha menyolatkan marxuumka ayaa weli ku hadhay deynta.
Marka ay jiraan qoysaska kuwaas oo buuxiyey (mushahar) deynta qofka dhintay, ka dibna Nabiga hay'adaha cusub menyolatkan markaas diyaar.
Nabiga ayaa sheegay muhiimadda ay leedahay in kasta oo Addoon Ilaah inuu ku tukado, sidoo kale in salaadda ama jeer oo kale marka xitaa Nabiga mar walba tukadaan oo weydii Ilaah si looga fogaado in saboolnimada iyo addoonsiga deynta.
Nabiga cabsi ugu Ilaah oo la isku hallayn karo (Ilaahay dembi ka) oo xaqiiqo ah in ay tagaan samada kaliya mar walba tukadaan oo ka dhibaatooyin ah ee arrimaha adduunka (duceeyaan gargaarka ka addoonsiga deynta iyo narrowness Risqiga (faqriga).
Waxaan dadka sida caadiga ah, kuwaas oo sameyn kun oo Xumaan, sidoo kale og ama isag oo dhab ahaan wax badan oo aan Ilaah ka baryaynaa in la cafiyo, dembiyadayadii oo dhan, fogaadaa ka addoonsiga deynta, iyo furay arzuqo albaabka balaadhan oo si aan looga fogaado saboolnimada.
In ku tukanayeen muhiim ah in aan leenahay waa inay dulqaad muujiyaan, Muuse lahaa sano oo kaliya 40 ka dib, uu salaadda la siiyay dagaalka ka dhanka ah Fircoon, sidoo kale daalin Nabiga Ayyub baryaysa toban sano jirada cusub la daaweyn, sidoo kale Nabiga Sekaryaah ka dib markii dadka waayeelka ah (graying) iyo xaaskiisa yihiin dadka waayeelka ah, oo cusub siiyay codsi uu in ilmaha (masruufa).
Waxaan Ilaah ka baryaynaa, Ilaah siin doonaa codsi xaqiiqdii waa waxa (salaadda).
Samo falku IYO salaadda AMMAAN
By
Marsyud bin Ismaaciil bin Ibraahim al-Rumaih
[1]. Salaaddu waa cibaadada sida uu ereyga Ilaah ka:
"Macnaha: Berdo'alah iga, shaki la'aan Kuperkenankan doonaa, taasina, kuwa ku faana oo i caabuddid gali doonaan naarta jahannamo ku jira xaalad ah Dullaysane.". [Ghafir: 60].
Imam Hafiz Ibn Xajar ayaa sheegay in Shaikh Taqiyuddin Subki ayaa yiri: Micnaha ay salaadda qodobka kor ku xusan waa salaada in uu yahay codsi, iyo tuduca soo socda 'ah' ibaadatiy muujinaysaa in salaadda badan yahay gaar ah ka cibaadada, taasoo la micno ah in mid kasta oo lahaa kuwa iskibriya inaan caabudo, markaas hubaal kuwa iskibriya doonayaa inuu ku tukado.
Sidaas darteed khatar la hadlay dadka tagay salaadda sida kuwa iskibriya, iyo kuwa ay galeen dambiyo sida, ka dibna waxa uu leeyahay gaalada. Kuwa ha u ducayn sababta qaar ka mid ah, waxa aan la bandhigi khatar ah. Si kastaba ha ahaatee tarma salaadda weli ka khayr badan waxa ay ka tagayaan ururkaas sababata dood ah in doodo ku baryayaaye ku filan. [Fath Bari 11/98].
Laga soo bilaabo Nucmaan ibn Bashiir in Nabiga sallallaahu 'wa ku yiri:
"Waxa ay ka dhigan tahay: Salaaddu waa cibaadada", ka dibna wuxuu akhriyey aayadda: "kuwa ku faani cibaadada". [Ghafir: 60].
Imam Hafiz Ibn Xajar ayaa sheegay in Imam At-Thaibi yiri: Waa xadiiska kor ku Numan fahamsan yahay in dareenka luqadda, waxay ka dhigan tahay inuu ku tukado, waa in ay muujiyaan dabeecad ah ee is dhiibin oo u baahan Ilaah, waayo, ma noqon cibaadada talinayaa laakiin in ay is dhiibaan iyo submit abuura oo ay dareemaan baahida loo qabo inay Ilaah. Sidaas daraaddeed Ilaah ka dhigay dhammeeyey aayadda erayada uu kula: "Run ahaantii, kuwa ku faani cibaadada". Aayaddan kuwa aan soo gudbiyaan oo isku dhiibaya Eebe ugu baaqay dadka is kibriya, si baryayaa in ay muhiimadda ku caabuda, oo khatar ku ah kuwa aanu ku baryayaaye, waa lama taabtaan ah. [Fath Bari 11/98].
Fiiro gaar ah:
Xadiiska oo u qornaa sidan:
"Waxa ay ka dhigan tahay: Salaaddu waa xudunta u ah asalka cibaadada" [Xadiiska shaki!]
[Didhaifkan Al-Albaaniya, Ta'liq 'ala Misykatul Masabiih 2/693 No. 2231]
[2]. Salaaddu waa cibaadada waa in ugu sharaf leh in Eebe Agtiisa, Abuu Hureyrah sheegay in Nabiga sallallaahu 'wa yiri:
"Oo macnaheedu yahay: Ma jiraan wax ugu badan salaadda sharaf leh Ilaah waa". [Sunankiisa At-Timidzi, cutubka Ducadan oo 12/263, sunankiisa Ibn Majah, cutubka Ducadan oo 2/341 No. Musnad 3874. Ahmad 2/362].
Shaykh Al-Mubarak Furi sheegay in macnaha xadiiska waa wax qauliyah cibaadada (hadal) ka sii qaalisan ee Eebe Agtiisa ahayn salaadda, sababta oo ah is barbar wax waa inay waafaqsan walaxda. Sidaas fikradda ah in salaadda waa badaniyah cibaadada ugu muhiimsan si uusan u soo horjeedda ereyga Ilaah.
"Waxa ay ka dhigan tahay: Runtii aad ka mid ah Naara in Eebe Agtiisa waa ugu idinka mid cibaado leh". [Al-Hujurat: 13].
[3]. Cadhada Ilaah ka gees yahay kuwa isaga tagaan Salaadda, oo ku salaysan xadiiska in Abuu Hureyrah sheegay in Nabiga sallallaahu 'wa yiri.
"Oo macnaheedu yahay: Kuwa aan ka baryo Ilaah, Ilaah memurkainya doonaa". [Sunankiisa At-Tirmidi, cutubka Ducadan oo 12 / 267-268].
Imam Hafiz Ibn Xajar ayaa sheegay in Imam At-Thaibi yiri: "Macnaha xadiiska kor ku xusan waa kii aan ka baryo Ilaah, markaas isagu wuxuu ahaan lahaa careysnaa iyo qeybsanaan uu aad ugu faraxsan markii la weydiiyay inuu anoo addoontiisa ah". [Fath Bari 11/98]
Imam Al-Mubarak ayaa sheegay in Furi in qofka salaada ka tagay waa is kibriya oo dareemay uma baahna Ilaah.
Imam At-Thaibi ayaa sheegaya in Ilaah waa ku faraxsanahay markii la weydiiyay ee uu hadiyad, ka dibna mid kasta oo aan Allah ka baryaynaa in, ka dibna waxa uu xaq u leeyahay in uu xanaaq.
Laga soo bilaabo xadiiska kor ku xusan waxa uu muujinayaa in codsiga waayo, anigoo addoonkaaga ah in Eebe waa waajib ugu weyn oo qiima leh, sababtoo ah iska cadhadii Ilaah ayaa ka ka mid yahay in la noqoto lagama maarmaan. [Mura'atul Mashabih 7/358]
[4]. Salaaddu waa awoodaa inuu iska diido falimihiisii Ilaah, oo ku salaysan xadiiska ee Salman Al-Farisi Radi 'anhu in Nabiga sallallaahu' wa yiri.
"Waxa ay ka dhigan tahay: Qofna ma adkaysan aayahooda marka laga reebo salaada". [Sunankiisa At-Tirmidi, cutubka -Qadar 8 / 305-306]
Shaykh Al-Mubarak Furi sheegay in su'aasha waxa ay tahay, kuwaas oo qaddar ku xiran tahay salaadda oo salaadda waa in dhammaantiis la diidi karo sababtoo ah aayahooda, maxaa yeelay aayahooda ma aha lid ku ah arrinta ka dhaxleen, waxaa laga yaabaa inay sabab u dhacdo ka mid ah wax ka dhacaya ama ma aha wax kale, oo ay ku jiraan aayahooda. Tusaale ka mid ah salaada si looga hortago musiibada, labaduba waa falal Ilaah. Waxaa laga yaabaa in qof ku Qaddarray ma tukadaan si ay saameeyeen iyo hadii uu ku tukanayo, waxaa laga yaabaa in aan la saameeyeen, si salaada waa sida gaashaan iyo Musiibo sida fallaadh. [Mura'atul Mafatih 7 / 354-355].
Shaykh Uthaymeen la weydiiyay: "Waxaan inta badan maqlaan dadka dhihi Eebow waxaan aan la dawarsanayay masiirkeena waa la bedeli doonaa, laakiin waxaan ku weydiin debecsanaanta ee masiirka yahay in Salaadda la ogol yahay..?"
Jawaab:
U soo ducee oo kale, waayo, baryadaadii waa la reebay oo aan sharci ahayn bedeli kartaa aayahooda sida ku xusan xadiis ku xusan. Xitaa dadka ku baryayaaye, sida in ka gees ah Ilaah iyo sida haddii aad tidhaahdo: "Eebow ii takdirkanlah waxa aad rabto laakiin siin debecsanaanta ee aayaha".
Ma habboon tahay in dadka ku baryayaaye xalin in uu salaadda, sida ku tukanayeen: Allow waxaan ku weydiin nimco iyo waxaan magan Cadaabka aad, iyo semisalnya salaadda. Marka hal Ilaah buu baryaa si aan loo beddelin uu aayahooda, markaas waa maxay faa'iidooyinka halka salaadda bedeli kartaa aayahooda, iyo waxa laga yaabaa in aayahooda oo keliya baa la bedeli karaa, sababtoo ah salaadda. Waxa muhiimka ah waa in salaadda kor ku xusan waa in aanay noqon oo waa in laga fogaadaa iyo sidoo kale maqlay in salaadda waa kula talinayaa qof walba. [Liqa 'Babul Maftuh 5 / 45-46]
5]. Dadka ugu nugul yihiin kuwa aan awoodin inuu ku tukado, oo ku salaysan Xadiiska Nabiga uu sallallaahu 'wa yiri.
"Macnaha: Dadka kuwa itaalka daran waa kuwa salaadda iyo qofka ugu curmudgeonly tagay waa qof Grabber ka dhanka ah salaan". [Al-Haitsami, buug majmac 'Az-Zawaid. Thabrani, Al-Ausath. Al-Mundziri, buugga At-Targheeb yiri: sanadnya Jayyid (fiican) oo magaacabay Maajah al-Albaaniya, As-Silsilah al-Shahihah 2 / 152-153 No. 601].
Imam Manawi sheegay in waxa loola jeedo 'ah-naasi Ajazu waa maskaxda liita iyo Quluubta aragtida ugu indha la', iyo waxa loola jeedo Min 'ajzin' ah ad-dua'i waa itaal daranyahay weydiin Ilaah gaar ahaan wakhtiyada cidhiidhiga oo sidaasay keeni kara cadhada Ilaah, waayo, isagu amarkiisa ka tegey markuu ku tukanayeen waa shaqo aad u fudud. [Faidhul Qadir 1/556].
Gabay Khabiirka ayaa sheegay.
Ha la codsaday in nin, memintalah
nuxurka ee uu albaabka marna la xiray.
Eebe cadhoon doonaa haddii aadan weyddiiyaan oo ku yidhaahdaan,
halka aadanaha oo xanaaqo haddii marar badan ka codsaday.
Gabay kor ku galay beenaynaya in fikradda ah in waxa fiican in aadan tukan waa.
[6]. Allah Subhanahu wa Jannatul amray inuu ku tukado, mid ka mid ah salaada ka tagay waa amarrada Ilaah ka gees ah oo ku alla kii la samayn hab oofiyey amarkiisa. Allah Subhanahu wa imtithaal.
"Oo macnaheedu yahay:. Oo markaan ku warsadaan Nabiyow addoomadu xagayga, ka dibna (jawaab), waxaan u dhow ahay waxaan siiyey codsiga qofka baryaa markii uu qirtay ila, markaas ha ku kulmaan (amarka kasta) Ku, iyo ha i rumeeyeen, oo sidaas daraaddeed iyagu mar walba waa in runta ". [Al-Baqarah: 186].
Shaykh Xusayo, ayaa sheegay in qodobka kor ku xusan sida jawaabta su'aashan ka mid ah asaxaabta Nabiga sallallaahu 'wa ay la weydiiyay: Rasuulkii Eebe, hadduu Eebe xiro si aan u baryay oo ku waswaasin ama uu yahay wax badan si aan isaga u yeedhaan oo ay ku dhawaaqayeen? Markaas aayadda Ilaah ka yimid. [Tafsiirka At-Tabari iyo didhaifkan by Imaam Axmed 3/481].
"Oo markaan ku warsadaan Nabiyow addoomadu xagayga, ka dibna (jawaab), waxaan u dhow ahay." Maxaa yeelay, Ilaah waa nuxurka ka mid ah ee og, oge iyo All-arkaa xagga wax qarsoon, sir ah oo loo ogaado isbeddellada ku dhacay indhaha iyo wadnaha. Ilaah ayaa sidoo kale la xiro addoomihiisa ah kuwa weydii oo had iyo jeer awoodo inuu ku siiyo codsiga. Oo Ilaah wuxuu yidhi: "waxaan siin codsiga qofka baryaa markii uu qirtay ila".
Salaaddu waa Salaadda kuwaas oo cibaadada iyo shafeeco laba nooc,. Dhawaataan Ilaah la isaga addoon u kala qaybiyey laba nooc, oo kala ah; Aqoon soo dhawaataan la walba oo uunkiisa oo soo dhawaataan leh, anoo addoonkaaga ah, si uu uga siiyo codsiga kasta, iyo taufik gargaarka iyaga.
Qof kasta oo Ilaah buu baryaa qalbi in is-hoosaysiinta iyo ku baryayaaye, iyada oo la raacayo xeerarka sharciga iyo ma jiraan xanibaado salaadda ah sida la aqbalo sida cunidda cuntada la reebay ama semisalnya, Ilaah wuxuu ballan qaaday inuu ku siiyo codsiga. Gaar ahaan marka ay la socdaan waxyaabaha kuu keena in salaadda terkabulnya sida fulinta amarka Ilaah, ka tagay ganaaxiisii hadalladiisa iyo falimihiisana iyo waxay aaminsan yihiin in salaadda waa la siin doonaa. Markaas Eebe ku yidhi: "ha la kulmo (amarrada) Ku iyo hedaklah ay i rumeeyeen, oo sidaas daraaddeed iyagu mar walba waa in runta".
Taas macnaheedu waa in dadka ku baryayaaye noqon doonaa runta oo ah in helitaanka hanuun kuwa aaminka ah oo camal fiican falay oo xun oo karaahiyo looga fogaado. [Tafseer al-Xusayo 1 / 224-225].
[7]. Zarkasi Imam sheegay in fiirsashada Salaadda iyo muujiyeen dareen yar yahay, Muslimiin, qasabna iyo dareemaan baahida loo qabo in Ilaah waa cibaadada ugu weyn sidaas noqotaa shuruudaha sharci cibaadada.
Ilaah ballan qaadayaa inuu ku Abaal mariyo kuwa tukadaan, in kastoo aan uu salaadda siiyey.
[8]. Duceeya waxaa ku mashquushay in la xasuusto Ilaah oo la kiciyey dareenka uuga qalbiga Ilaah weynaantiisa iyo doonayay in uu dib ugu noqon inuu joogsan Dambiilayaasha tagaan. Inta badan garaaca albaabka ayaa fursad weyn si ay u helaan in, sidaas darteed waxaa jira isagoo leh in kuwa inta badan garaaca albaabka, markaas waqti la siin doonaa fasax inay si galaan waxa uu ku sheegay: "Marka la eego fursad ka fiican tahay in la siiyo wax ay ku tukadaan".
[9]. Qaar badan oo ka baryayaa in uu ka fogaado masiibooyinka iyo masiibooyin, sida erayga Ilaah oo delves ku saabsan Nebi Ibraahim 'alaihis Salam:
"Oo macnaheedu yahay: Oo anigu waxaan ka baryi doonaa inay Eebahay, waxaana rajeynayaa in aan ceeboobi doonaan baryaysa Eebahay". [Maryam: 48]
Oo haddana Eraygii Ilaah ku saabsan Sekaryaah Nabiga 'alaihis Salam.
"Waxa ay ka dhigan tahay, Waxa uu yiri:" Eebow, yidhina Eebow anigu waan tabar iyo madaxana ii qariyeen cirro, oo aan marnaba la niyad tukanaysaan kuu, Eebow ". [(Maryam: 4) wax fi Al-Azhiyah Ahkamil Ad'iyah. 38-42].
[10]. Dadka qaar ayaa ku baryayaaye, hal mar oo keliya ama laba jeer oo mar ahaa ma siiyo, markaas joojin ku tukanayeen. Tallaabo noocan oo kale ah si cad waa tallaabo khalad xitaa waa in si joogto ah baryadii deeq Eebe ku celi.
Laga soo bilaabo Abuu Hureyrah in Nabiga sallallaahu 'wa uu sheegay.
".? Macnaha: addoon Ducadan oo mar walba la siin halka ay codsanayaan wax qaraabada dambi badan ama joojin, ama aan si dhaqso ah Waxay la weydiiyay: Waa maxay cawdu Waxay ku jawaabay:" Waxa uu sheegay in; Waxaan ka baryay marar badan lama siiyo, de markaas waa inuu dareemay xumahay markaas ka tago Salaadda. "[Arooray Saxiixul Muslim, Kitaabka Dhikr wa Ducadan 4/87].
Sida laga soo xigtay Imam An-Nawawi Faraha su'aal ahayd tago salaadda. [Sharh Abduh Muslim, 17/52].
Markaas waa inuu noqdaa addoon waa in ay wadaan tukadaan oo aanay in lagu caajiso iyo dareenka ayaa waxaa uu salaadda aan siiyey. Hadal uu yiri: "Waxaan ku tukaday marar badan, laakiin aan la siiyey".
Shaykh Al-Mubarak Furi sheegay in Sheikh Al-Qari yiri:. "Micnaha ay xukunka la natiijooyinka baryadayda aan arkayn Mararka qaarkood ay gaabis dareemaan uu salaadda la siiyo ama niyad-ka tukanayay oo axkaamta labadaba waa inaad maskaxda ku haysid, waxaa jira waqti gaar ah terkabulnya salaadda,. sida Qisadii in baryada Muuse iyo Haaruun, oo sidaas daraaddeed Fircoon burburiyey gabagabo cusub Ilaah ka dib afartan sannadood. quusanina naxariista Eebe ma dhici doona haddii aan ku dul gaalada ". [Mura'atul Mafatih 7/348].
Imam Hafiz Ibn Xajar ayaa sheegay in xadiiska kor ku qoran waxaa jira baryo anshax in la sii wado in la codsado iyo in aan la quusan tukanaysaan, waayo, sidaas waa qayb ka mid ah hab-dhaqanka ah ee soo gudbinta iyo is dhiibaan si Eebe iyo dareemaan baahida loo qabo Ilaah, oo sidaas daraaddeed culimada qaar ka mid ah Salaf yiri: "Waxaan hortagi sii baqay inuu ku tukado, halkii ay ka hor joogsateen salaadda terkabulnya".
Imam Ad-Dawudi ayaa yiri: "Waxaa laga cabsi qabaa in qofka in uu had iyo jeer ku tukaday, laakiin aan la siiyey Salaadda run ahaantii aan la siiyey, ama dhab ahaantii ma siiyo ganaax ah cadaabka aakhiraana ama dembidhaafka uu leeyahay".
Imam Ibn Jauzi yiri: "Ogaada in Salaadda ee aaminka ah waxaa laga yaabaa in aan la diiday, waxaa laga yaabaa in dib loo pengkabulannya ka khayrbadan ama la bedelay wax faa'iidooyinka ka sii daran oo ka dalbatay in aduunka ama aakhiro Addoon kama tago baryayaa in uu Eebihiis uusan maxaa yeelay salaadda waa cibaadada. kuwaas oo soo gudbinta cibaadada iyo Dhiibaan Ilaah ". [Fath Bari 7/348]
Laga soo bilaabo Aisha Radi 'anha in uu yiri: "Marka Nabiga sallallaahu' wa ku dhuftay Yuhuudigii sixir magacaabay Lubaid bin A'sham, isna wuxuu ku yidhi, si haddii Nabiga waxba ka qaban weli ilaa hal habeen Nabiga sallallaahu 'wa Barya ka dibna duceyso oo ay sii wadaan inay tukadaan ". [Arooray Saxiixul Muslim, cutubyada buugga Salam Magic 7/14]
Imam An-Nawawi ayaa sheegay in xadiiska kor ku xusan xoogga saaraan in kasta oo addoon markii masiibo ama ay belaayaysan yihiin in lagu dhufto salaadda iyo sii wadaan in ay is dhiibaan si ay Ilaah. [Sharh Abduh Muslim 7/14].
Of Ali bin Abu Daalib Radi 'anhu sheegay in markii aan bilaabay in ay la dagaallamaan markii dagaalka ii soo celiyo si deg deg ah Badar in la arko wixii uu Nebigu sallallaahu' wa, waxaa soo baxday, wuxuu ahaa kii u Sujuudi oo u qornaa sidan: nuxurka O of Sare iyo Sare waariddee, O nuxurka waariddee Sare iyo Sare Life, ka dibna waxaan ku yimid dib u dagaalamaan, ka dibna waxaan haddana meesha Nabiga, waxaan la kulmay isaga ku jira xaalad ah sujuudda, ka dibna waxaan ku soo laabtaan oo ay dib ugu halkaas oo isaga iyo waxaan la kulmay weli akhriyo salaadda si ay Ilaah u gargaari ii dagaalamaan " . [sunankiisa At-Tirmidi, cutubka 13/78 salaadda. magaacabay Ibnu Xajar ee Fath Bari 11/98]
Laga soo bilaabo Ubadah bin Saamit Radi 'anhu in Nabiga sallallaahu' wa yiri.
"Waxa ay ka dhigan tahay:. No Muslim mid ka baryaysa Eebe adduunka la codsi ah, Eebe mooyee waxay siin doonaa ama la baabi'iyo xun oo dhanba semisalnya, halka aan ku tukado dembi ama joojin qaraabada Waxaa jiray nin ka mid ahaa dadka ku leh: Haddii ay sidaas tahay, waan badin doonaa . (salaadda) Waxa uu yiri: '". Ilaah u jawaabay oo salaadda ka badan aad codsatay" [sunankiisa At-Tirmidi, cutubka 13/78 salaadda magaacabay Maajah Ibn Xajar ee Fath bari 11/98.].
[11]. Oo Xadiiska akhriya.
"Waxa ay ka dhigan tahay, Eebe wuxuu Jecelyahay kuwa dadaal ku tukadaan". [Xadiiska shaki, Al-Albaaniya ayaa sheegay in Soddognimo Dhaifah in this Xadiiska been ah 2/9697].
[Guuriyeen buugga NAS Jahalatun fid Du'a, Indonesia Khaladaadka edition Salaadda, by Marsyud bin Ismaaciil bin Ibraahim al-Rumaih, p 37-42, ay daabacday Darul Haq, turjumaan Zaenal Abidin, LC.]
No comments:
Post a Comment