(Partie 345), Depok, l'ouest de Java, Indonnesia 14 Août 2015, 22:17).
Le djihad plus important est contre l'ennemi numéro un de l'homme, à savoir le djihad contre Satan (le diable) qui a conduit au premier homme Adam et Eve à être expulsés du ciel sur la terre, en raison des démons de persuasion qui ont causé Adam et Eve ont mangé le fruit Quldi dans le ciel.
Le diable aussi depuis le début ont refusé le commandement de Dieu de se prosterner devant Adam, de sorte que le châtiment de Dieu d'aller en enfer.
Mais le diable est déjà mis en place en enfer demander difficile (longue vie) jusqu'à ce que le Jour du Jugement, afin de tenter les gens à devenir des disciples du diable rassemblés vers l'Enfer. Mais Dieu dit à l'homme, que l'homme de foi et la sincérité ne peut pas être séduit (perturbé le diable), parce que grâce à la protection du peuple de Dieu peuvent résister au diable.
En plus de la djihad contre le diable, les humains sont également tenus d'accomplir le jihad, comme un djihad contre les passions, le djihad gagner (travail), recherche de la connaissance (apprentissage), le jihad contre l'attaque de l'ennemi (si nous sommes attaqués, pour eux-mêmes (soul / pays / nation contre les envahisseurs défendre , l'agresseur) et d'autres djihad en Allah.
Jihad contre syaithan
Par
Ustadz Isma'il Abu Muslim Al-Atsari
Nous nous rendons compte que chacun d'eux a un grand ennemi? Ennemis qui veulent vraiment nous égarer et malheur. Ennemi invisible, mais a beaucoup de déception et de la façon d'atteindre ses objectifs. Ce syaithan (démons).
Allah subhanahu wa Ta'ala a rappeler aux gens de ne pas être tentés par elle. Allah Tout-Puissant dit:
يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة
O fils d'Adam, ne jamais vous être dupe de Satan comme il a réussi à éliminer le père de la mère du ciel. [Al-Araf / 7: 27]
Par conséquent, par sa miséricorde, Allah Tout-Puissant a ordonné à l'homme de faire syaithan comme des ennemis. car en fait, l'ennemi de syaithan humaine. Allah Tout-Puissant dit:
إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير
En vérité, Satan est de vous un ennemi, alors faites un ennemi (mu), car en vérité diable diable il ne invite son parti qu'ils peuvent être détenus du feu ardent. [Fatir / 35: 6]
Comment précipiter vers ses ennemis? Tout le monde connaît déjà la réponse qui essaie dur à l'adversaire écrasé toutes les mauvaises choses et en dépit de toute bonté.
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah commentaire sur le verset ", Allah ordonne de faire syaithan que cet ennemi comme un avertissement que le (humaine) exercer toute capacité à se battre et se battre. Syaithan il était comme si un ennemi qui ne cesse et ne manquait jamais ". [Zadul Ma'ad, III / 6]
En réalisant le tromper d'action et de détruire les gens, syaithan a deux bras, à savoir douteuse et la luxure. Par conséquent, ceux qui veulent survivre doivent être jihad contre syaithan armé avec la science et mentazkiyah (nettoyage) âme. Nafi Sciences »(qui sont bénéfiques) va produire confiante, qui rejetterait douteuse. Alors que nafs tazkiyatun donneront naissance à la piété et de la patience, ce qui le rend capable de contrôler la luxure.
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah dit, "Jihad contre syaithan a deux niveaux: d'abord, rejettent douteuse et le doute est jeté serviteur syaithan; Deuxièmement, refusant la convoitise et désirs sont jetés syaithan serviteur laid. Le premier djihad qui se terminera par une condamnation, tandis que le second djihad se terminera avec patience. Allah Tout-Puissant dit:
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون
Et Nous avons fait entre eux que les dirigeants qui guident par Notre ordre quand ils ont été patients. Et il est qu'ils croient en Nos signes. [As-Sajda / 32: 24]
Allah Tout-Puissant religions prêchent que le leadership ne peut être atteint avec patience (et la confiance), la patience sera résister à la convoitise et désirs laid, et la croyance rejettera doutes et douteuse ". [Zadul Ma'ad III / 10]
Donc, l'arme de l'homme contre syaithan est la science et de la patience. Sciences dérivé du Livre d'Allah et la Sunna de Son Messager. Puis la science de sorte que l'âme soit propre et pur, et de développer la patience.
Voilà comment le visage de la tromperie diable l'échelle mondiale, alors que dans les détails sont comme suit:
Foi 1. Et Allah Mentauhidkan correctement
En effet toute la force, la puissance, la perfection appartient seulement à Allah Tout-Puissant. Par conséquent, un serviteur qui a aidé et protégé par Allah, rien ne sera plus en mesure de lui faire du mal. Ceci est la première et principale arme d'un croyant dans le visage syaithan qui est fidèle à la vraie à Allah, l'adorer avec la sincérité, la confiance entière en Lui seul et faire de bonnes actions, selon les règles de son. Allah Tout-Puissant pour prêcher que syaithan pas le pouvoir aux fonctionnaires qui croient en Allah et en Ses mentauhidkan. Allah dit.
إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
"En effet, le diable possède aucun pouvoir sur ceux qui croient et ont confiance entière à son Seigneur. [An-Nahl / 16: 99]
Ibn al-Qayyim rahimahullah a dit: «Quand le diable sait qu'il n'a aucun moyen (à maîtriser) les gens sont sincères, il les exclut d'un serment conditionnel de tromper et de détruire (humaine). Le diable a dit,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) 82 (إلا عبادك منهم المخلصين
"Pour l'amour du pouvoir, je vais les induire en erreur, sauf Tes serviteurs qui Ikhlash [Shad / 38: 82-83]
Allah Tout-Puissant dit:
إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين
Voyez mes serviteurs aucune autorité pour vous (Satan) contre eux, sauf les personnes qui vous suivent, les gens égarés. [Al-Hijr / 15: 42]
Si sincère est la voie de la liberté, l'Islam est le véhicule du salut, et la foi est une couverture de sécurité. [Al-'Ilmu, Fadhluhu Wa Syarafuhu, p. 72-74, tansiq: Cheikh Ali bin Hasan Al-Halabi]
2. Tirer Pour le Livre et la Sunna Avec la compréhension de As-Salih Salafush
Quand Allah Tout-Puissant dégrade les êtres humains sur la terre, car Il comprend des instructions pour eux. Alors que les personnes vivant dans ce monde ne sont pas laissés seuls, sans orientation, les commandes et les interdictions. Allah Tout-Puissant abaisser les Écritures et a envoyé les Apôtres qui portent un avertissement, l'explication et la preuve. Celui qui se détourne d'Allah, alors il sera la proie de syaithan et abattu en collision éternelle. Allah subhanahu wa Ta'ala dit.
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
"Ceux qui se détournent de l'enseignement du Seigneur le Très Miséricordieux (al-Qur'ân), nous avons tenu le satan (trompeuse), puis le diable qui est l'ami qui l'accompagne toujours. [Az-Zukhruf / 43: 36]
Par conséquent, les survivants de la ruse syaithan est de suivre le chemin d'Allah, suivez le Livre et la Sunna avec la compréhension que Salafush-Salih. Allah Tout-Puissant dit:
ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
«Et quiconque oppose l'apôtre après la vérité évidente pour lui et suivre le chemin qui est pas la façon dont les croyants (ie les compagnons), nous le laissons libre à l'apostasie qui l'a maîtrisé et nous mettre dans Jahannam et Jahannam il aussi mauvais lieu -buruknya dos. [An-Nisa '/ 4: 115]
3. refuge auprès d'Allah contre les troubles syaithan.
Ceci est le meilleur de la manière de vous sauver de syaithan et soldats, se réfugier à Allah Tout-Puissant, car Il est Audient et Omniscient et omnipotent.
Imam Ibn Kathir rahimahullah a dit, "ce qui signifie" Je cherche refuge auprès d'Allah contre l'syaithan maudite »dont je cherche refuge auprès d'Allah contre l'syaithan maudite qui me dérange dans ma religion, ou dans mon monde, ou me arrêter de faire quelque chose qui est commandé (Allah) me ou m'a poussé à faire quoi que ce soit interdit pour moi. Parce que personne ne peut empêcher syaithan de l'homme en dehors d'Allah.
Par conséquent, Allah Tout-Puissant a ordonné de prendre cœur et être doux à syaithan humaine, en faisant du bien à lui, alors tabi'atnya (bonne) rejeter les interférences (ce qu'il fit).
Et Allah a ordonné la (humaine) se réfugier auprès de Lui contre syaithan djinns, parce qu'il n'a pas accepté des pots de vin et agit bonté ne sera pas affecter, parce qu'il a tabi'at mal, et ne sera pas l'empêcher de vous à moins que Yang a créé. "[Tafsir Ibn Kathir, 1/14, éditeur: Darul Jiil, Beyrouth, non daté]
Invoquant la protection est effectuée en général à tout moment, sur toute proie à syaithan, et a également effectué à certains moments dituntunkan par Allah et Son Messager.
Allah Tout-Puissant dit:
وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم
Et si vous sont écrasés quelque chose tentations de Satan, puis chercher refuge à Allah. En effet, Il est l'Audient, l'Omniscient. [Al-Araf / 7: 200]
Comme certains moments dituntunkan à beristi'adzah entre autres, quand on les dérange syaithan; le murmure du mal; des perturbations dans la prière; lorsqu'il est en colère; cauchemar; va lire le Coran; se rendre à la mosquée; va entrer dans une déféquer; quand il a entendu les hurlements des chiens et le braiment d'un âne; quand sera berjima '; matin et soir; isti'adzah pour les enfants et les familles; à l'arrêt à un endroit; quand aller dormir; etc. Détails des arguments sont tous contenus dans les hadiths authentiques.
4. La lecture du Coran
En effet syaithan serait enfuie avec car la lecture du Coran, comme dans le hadith comme suit:
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
D'après Abou Hourayra, le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit: Ne faites pas de vos maisons comme des tombes, en fait syaithan long de la maison qui a été lu la sourate Al-Baqarah en elle ". [HR. Mouslim, n °: 780]
Syaithan a ouvert l'un des secrets à Abu Hurayrah, qu'elle était justifiée par le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam. Syaithan dit:
إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت
"Si vous occupez votre lit, alors s'il vous plaît lire sièges de paragraphe (Allohu laailaha illa huwal hayyul Qayyuum) jusqu'à ce que vous avez terminé le verset, puis sûrement vous aurez toujours une garde d'Allah, et syaithan ne vous approcher jusqu'à ce que vous obtenez dans la matinée". [HR. Bukhari]
5. Augmenter Dzikrulloh.
Dzikrullah est très robuste forteresse pour se protéger de toute ingérence syaithan. Il est connu de la prédication d'Allah subhanahu wa Ta'alaewat ses apôtres, entre autres, par le biais verbale Prophète Yahya Alaihissallam, comme le hadith ci-dessous:
عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله
D'Al-Harith Al-Ash'ari, que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit: «En vérité, Allah a commandé Yahya bin Zakaria q avec cinq phrases, afin de pratiquer et il ordonna aux enfants d'Israël qu'ils pratiquent (entre autres) ...« Je vous prescris pour dhikrullah (rappelez-vous / mentionner Allah). En effet parabole comme la parabole d'un homme poursuivi par ses ennemis rapidement, donc si il était venu à une puissante forteresse, et il se sauva d'eux (avec un abri dans le château). Un tel serviteur ne serait pas en mesure de se protéger contre syaithan sauf avec le souvenir de Dieu ". [HR.Ahmad]
Donc, si vous voulez survivre à la tromperie et la perturbation syaithan, laissez langue toujours mouillé avec une concentration dans le foie accompagnée dhikrullah.
6. Stay Together les gens de la Jamat musulmane
Joignez-vous à la congrégation des musulmans à effectuer une variété de culte avec le dituntunkan congrégation, est une façon de se sauver de la syaithan cible. Parce que la vraie syaithan un loup va attaquer les humains, comme des loups attaquent les moutons menyempal du groupe.
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة
De Abu Darda, il a dit: «Je l'ai entendu le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:" Il ya trois personnes dans un village ou dans les champs, pas fondé la Congrégation dans leur prière, à moins syaithan les maîtriser. Alors rejoignez la congrégation, parce que le vrai loup va manger la chèvre seul ». [HR. Abou Dawoud, non: 547]
7. Connaissant la syaithan de puissance Tipu-Alors méfiez-vous.
Syaithan était tromper les gens très enthousiastes, il a passé son temps et toute son habileté déployée pour saper humaine. Allah Tout-Puissant avertit Ses serviteurs qui croient à l'ennemi mortel de la parole:
ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر
O vous qui croyez, ne suivent pas les traces de Satan. Celui qui suit les traces de Satan, le diable a dit faire acte odieux et fait ce qui est mal. [An-Nuur / 24: 21]
Une façon d'éviter la tromperie syaithan est de savoir et de démanteler le hokey-puissance de sorte qu'il peut être évité. Parce que les gens qui ne savent pas le mal, il sera facilement tomber dans un tel discrédit inaperçu.
8. menyelisihi syaithan et en évitant les Moyens-Les ingrédients pour trompeuse humain.
Syaithan est l'ennemi de l'homme. Par conséquent, nous devons les positionner comme l'ennemi. Allah Tout-Puissant dit:
يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور
Ô hommes, en effet la promesse d'Allah est vraie, alors laissez jamais la vie du monde, vous ravisse, et ne laisse pas tout ce que diable habile trompe, vous tromper au sujet d'Allah. [Fatir: 5]
Parmi la réalisation de ce qui précède est d'agir syaithan menyelisihi. Par exemple:
• syaithan manger et de boire avec sa main gauche, puis selisihi lui pour manger et boire avec sa main droite.
• syaithan fait qoilulah (pause à midi), puis nous selisihi en faisant qoilulah.
• Ne pas gaspillage (tabdziir) parce que les gens qui font tabdziir est saudarasyaithan.
• Faire quelque chose tranquillement et attentivement, parce que l'attitude de hâte de syaithan.
• Laissez nous faisons tous les efforts afin de ne pas s'évaporer, car il est de syaithan.
Les arguments que nous avons mentionné cela, contenues dans les hadiths authentiques.
Parmi la réalisation d'hostilité envers syaithan est est loin des moyens utilisés par syaithan de tromper les gens, tels que: la musique, le chant et Khamer.
9. assurer que Deception syaithan Ce faible
Allah subhanahu wa Ta'ala dit:
إن كيد الشيطان كان ضعيفا
Sûrement la ruse de Satan est faible. [An-Nisa ': 76]
Cependant habilement répandre syaithan le piège piège, nous devons être sûrs qu'il est en fait la ruse syaithan faible. Pourvu que nous obéissons toujours Allah le Tout-Puissant. Parmi les faiblesses syaithan à savoir:
• Il ne peut pas ouvrir une porte verrouillée, accompagnée par la prière (le nom d'Allah).
• Il peut aussi ne pas manger avec des gens qui disent bismillah quand ils voulaient manger.
• ne peuvent passer la nuit dans la maison indiquée par les occupants tout en lisant une prière
10. Taubat Et Istighfar.
Alors qu'il était encore en vie, les gens ont toujours besoin de se repentir et demander pardon à Dieu Tout-Puissant, a rapporté dans un hadith:
عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن إبليس قال لربه بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم فقال الله فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني
De Abu Sa'id Al-Khoudri, il dit avoir entendu le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit: "Le diable dit Robbnya:« Pour l'amour de la gloire et de majesté, je serai toujours tromper les enfants d'Adam, tant que l'esprit est toujours là en eux ". Puis Allah dit: «Pour l'amour de la gloire et de majesté, je serai toujours pardonne-leur car ils prient pour la pitié pour moi." [HR. Ahmad]
Voici un peu d'information sur syaithan et hokey-chargée, peut être utile pour nous tous. Aamiin. Wallahul Musta'an.
[Copié à partir de l'édition de magazines de As-Sunnah 02 / Année XV / 1432H / 2011. Publié Fondation Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tél. 0271-858197 Fax 0271-858196]
JIHAD, le plus pratique PRINCIPAUX
Par
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله تعالى
DÉFINITION DU JIHAD
Dans le langage (étymologie), le jihad libellé est tiré des mots:
جهد: الجهد, الجهد = الطاقة, المشقة, الوسع.
Ce qui signifie la force, l'effort, l'effort, et la capacité. [1]
Selon Raghib al-Ashfahani rahimahullah (d e. 425 H), cela signifie que le trouble et الجهد الجهد signifie la capacité. [2]. Le mot djihad (الجهاد) est prise à partir des mots: جاهد - يجاهد - جهادا.
Selon les termes (terminologie), la signification du djihad sont:
الجهاد: محاربة الكفار وهو المغالبة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.
"Jihad est la lutte contre les infidèles, qui tente sérieusement de consacrer force et la capacité, soit parole ou en action." [3]
Il dit aussi:
الجهاد والمجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو.
"Jihad signifie de consacrer toutes ses capacités pour combattre l'ennemi."
Il existe trois types de djihad
1. Jihad contre des adversaires réels.
2. djihad contre Satan.
3. Jihad contre les passions.
Trois types de djihad est contenue dans Al-Qur-an, parmi eux:
Parole d'Allah Tout-Puissant,
وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير
"Et vous combattez jihad dans le chemin d'Allah avec la vérité. Il vous a choisi, et il ne fait pas de difficultés pour vous dans la religion. (Suivre) la religion de vos ancêtres Abraham. Il (Allah) ont nommé Vous musulmans depuis la première, et (donc est) dans (Al-Qur-an) est, que l'Apôtre (Muhammad) a été un témoin sur vous et que vous pouvez tous être témoin de tous les hommes. Puis effectuer votre prière et de payer les pauvres charité, Soyez ferme et maintenez à Dieu. Il est le protecteur; Il a été le meilleur du meilleur des protecteurs et des aides "[Al-Hajj / 22: 78].
انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
«Allez-vous bien avec une saveur douce et de la lourde de goût, et luttent avec leurs biens et âme dans le chemin d'Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez! "[At-Tawbah / 9: 41].
Ses paroles aussi.
إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير
"Certes, ceux qui croient, et subir l'exil et nous nous efforçons de leur richesse et âme dans le chemin d'Allah, et ceux qui fournissent résidence et donner du relief (les émigrants), ils se protègent mutuellement. Et (pour) ceux qui croient, mais ne l'ont pas émigré, alors il n'y a aucune obligation à tout pour vous de les protéger, jusqu'à ce qu'ils émigrent. (Mais) si elles demandent de l'aide pour vous dans (les affaires de défense) la religion, alors vous donner du relief sauf contre un peuple qui avait été attaché à un accord entre vous et eux. . Et Allah est Clairvoyant sur ce que vous faites "[Al-Anfal / 8: 72] [4]
Selon al-Hafiz Ahmad bin Ali bin Hajar al-'Asqalani rahimahullah (d e. 852 H), "Jihad syar'i selon consacre la totalité de la capacité à combattre les infidèles." [5]
Le terme est également utilisé pour le djihad contre les passions, contre le diable, et contre les méchants. La lutte contre les passions est d'apprendre la religion de l'Islam (apprendre correctement), puis la pratique, puis l'enseigner. Comme pour le djihad contre le diable en rejetant tout douteuse et la luxure sont toujours décoré par Satan. Jihad contre les infidèles, les mains, trésor, orale, et le foie. Comme pour le jihad contre les personnes fasiq à la main, par voie orale et le foie. [6]
Les mots d'al-Hafiz Ibn Hajar rahimahullah conformément avec les paroles du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam,
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.
«Efforcez-vous contre les idolâtres avec le trésor, l'âme, et parlé de vous." [7]
Selon Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah est, "Consacrer toutes les capacités à réaliser ce qui est aimé par Dieu Tout-Puissant et de rejeter tout ce qui est haï par Allah." [8]
Cette définition inclut toutes sortes de jihad qui a effectué un musulman, ce qui inclut l'obéissance à Allah Tout-Puissant pour mener à bien les commandements de Dieu et de garder ses interdictions. Gravité inviter (prêcher) l'autre personne de mettre en œuvre le respect, près et de loin, les musulmans ou les païens et les combats sérieux les infidèles afin d'exécuter la sentence de Dieu [9].
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah (e d. 751 H) a dit: «Je entendu notre Cheikh (c.-à-Cheikh al-Islam Ibn rahimahullah Taymiyya) a dit:« le djihad contre les passions sont des principes (de base construites sur elle) jihad contre les infidèles et de la -hypocrite. Parce que la vraie personne ne serait pas en mesure djihad (contre) les infidèles et les hypocrites, alors elle le djihad contre lui-même et ses propres désirs avant de contre eux (les mécréants et les hypocrites). »[10]
VERTU JIHAD FI Sabili'llah
Allah Tout-Puissant dit:
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
"Pensez-vous que vous entrer au Paradis alors que pourtant réelle à Dieu ceux qui luttent parmi vous, et pourtant les gens réels qui sont patients." [Ali Imran / 3: 142]
Il ya certaines traditions qui montrent les vertus du jihad sabiilillaah fii, dont le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam,
De l'Compagnons Abou Hourayra anhu, dit-il,
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل? قال: «لا تستطيعونه». قال: فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا. كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه». وقال في الثالثة: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله. لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى ».
Il est dit au Prophète salallahu 'alayhi wa sallam: Pratiquez ce qui équivalait au djihad sabiilillah fii? Le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit: "Vous ne pouvez pas (faire des actions équivalentes au djihad).« Les Compagnons répéter la question deux ou trois fois, et les restes de Prophète répondit: "Vous ne pouvez pas (travaux pratiques équivalent à djihad) . "Alors le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit à la troisième fois:" La parabole de ceux qui luttent dans le sentier d'Allah, le jeûne, la prière et l'humilité »avec (lecture) les versets d'Allah. Il n'a pas arrêté de jeûne et de prière à ceux qui combattent dans le sentier d'Allah Ta'ala en arrière. "[11]
أس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.
"... Quoi qu'il en soit la question est l'Islam, son pilier est la prière et son sommet est le djihad sabiilillaah fii." [12]
رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه, وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان.
"Les gens qui gardent les frontières [13] jour et nuit est meilleure que le jeûne et la prière la nuit pendant un mois. Et si il meurt, puis coulé (récompense) charité, il l'habitude de faire, rizkinya donné, et il a été protégé contre le tourment (punition) et grave fitnahnya. "[14]
عليكم بالجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-, فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة, يذهب الله به من الهم والغم.
"Obligatoire sur vous efforcez dans la voie d'Allah Tabaaraka wa Ta'ala, parce que le vrai djihad dans le sentier d'Allah est l'un des battants des portes du Ciel, Dieu lui enlever de la douleur et de la détresse." [15]
Abdullah bin 'Umar compagnons radi anhuma dit,
إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى.
«Charité effet seutama-principale après la prière est le djihad dans le sentier d'Allah Ta'ala." [16]
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah a dit: «Ceux qui combattent dans le sentier d'Allah Tout-Puissant, ils sont l'armée de Dieu. Avec eux, Allah Tout-Puissant de faire respecter sa religion, contre les attaques de ses ennemis, en gardant l'honneur de l'Islam et de la protéger. Ils sont ceux qui se battent les ennemis d'Allah afin que la religion appartient à Allah tout seul peine juste et Dieu suprême. Ils se sont sacrifiés pour aimer Allah Tout-Puissant, pour défendre sa religion, et levé sa sentence contre ses ennemis. Ils ont une abondance de récompense de toute personne qu'ils protègent avec leurs épées dans chaque travail qu'ils font, même si elles restent dans leurs maisons. Ils ont obtenu une récompense en récompense ceux qui adorent Allah Tout-Puissant, car le djihad et la conquête avec eux, parce qu'ils sont à l'origine les gens à adorer Dieu Tout-Puissant.
Allah Tout-Puissant a placé la cause au niveau des acteurs de la récompense et du péché. Et parce que cela est la personne qui a pris la bonne direction (recevra une grande récompense) et celui qui invite à une telle apostasie obtenu péché de ceux qui les suivent.
Et avoir des versets clairs d'Al-Coran et les textes du hadith mutawatir commandés pour le djihad. Et louange à ceux qui luttent aussi de bonnes nouvelles pour ceux qui sur le côté de leur Seigneur, il existe différents types de gloire et de cadeaux à gogo. Et assez de les arguments de la parole d'Allah Tout-Puissant,
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
"O vous qui croyez! ? Voulez-vous que je vous montrer un commerce qui peut vous sauvera d'un châtiment douloureux "[Ash-Shaff / 61: 10]
Alors que les âmes soient désir d'atteindre ce commerce lucratif montré par Allah le Rabb des mondes de la All-Omniscient et Sage qui a dit,
تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم
"(Ce) vous croyez en Allah et en Son messager et nous nous efforçons dans la voie d'Allah avec leurs biens et âme ..." [Ash-Shaff / 61: 11]
Comme si la vie est avare envers la vie et la survie, alors, Allah Tout-Puissant de continuer,
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
"... Cela est meilleur pour vous, si vous saviez." [Ash-Shaff / 61: 11]
Cela signifie que le djihad est mieux pour vous que vous le plaisir contre la vie et la santé. Il ressemble à l'âme dit: «Qu'est-ce que nous obtenons de djihad?" Dit Allah Tout-Puissant,
يغفر لكم ذنوبكم
"Il pardonnera vos péchés ..." [Ash-Shaff / 61: 12]
Outre le pardon de Lui, Allah subhanahu wa Ta'ala dit,
ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم
"... Et vous admettre au paradis coulant sous les rivières, et les endroits à rester bien dans le ciel 'éternité. Telle est la grande victoire "[Ash-Shaff: 12].
Comme si l'âme demande, "Il était une réponse dans l'au-delà, était en réponse à ce que nous le monde?" Puis Allah subhanahu wa Ta'ala a répondu en disant,
وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين
"Et (il ya plus) d'autres cadeaux que vous aimez (que) l'aide d'Allah et une victoire proche (le temps). Et fais la bonne annonce aux croyants »[Ash-Shaff / 61: 13].
Par Dieu, comment douce chaîne de mots ci-dessus. Comment adhésion de cœur. Quelle est la force son appel à cœur. Comment lisse entrée dans le cœur d'un amant. Comment grande est la richesse de cœur et de vie quand il était en contact avec la signification des versets ci-dessus. Nous prions pour le don de Dieu Tout-Puissant, parce qu'il est plus généreux et Exalté ". [17]
BUT JIHAD disyariatkannya
Jihad lutter contre les ennemis de l'Islam objectif que la religion de Dieu directement dans la face de la terre, non seulement les tuer. Allah Tout-Puissant dit:
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
"Combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y est plus la calomnie, et la religion est seulement pour Allah. . Si elles arrêtent, il n'y a pas (plus) d'hostilités, sauf contre les injustes "[Al-Baqarah: 193]
Imam Ibn Jarir Tabari rahimahullah (d e. 310 H) a dit: «Combattez-les de telle sorte que se dérobe plus à Allah, il n'y a pas culte des idoles, l'idolâtrie et d'autres dieux. Ainsi, le culte et le respect adressées uniquement à Dieu, pas à d'autres. "[18]
Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit,
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...
"On m'a ordonné de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoigner que nul n'a le droit dieu diibadahi correctement, mais Allah ..." [19]
Abu 'Abd Allah al-Qurtubi rahimahullah (e d. 671 H) a dit: «Le verset et le hadith ci-dessus montre que depuis qital (la guerre) est mécréance.» [20]
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah (e d. 728 H) a dit: «Le but du jihad est de condamner haut Dieu, et que toute religion appartient à Dieu, à savoir son objectif de sorte que la religion d'Allah verticale (sur la terre)." [21]
Il Rahimahullah a également dit, "Le but du jihad ordre de disyari'atkannya (les humains et les djinns à croire que) nul bien adoré sauf Allah, ne prie pas à un autre qu'Allah, ne pas prier à un autre qu'Allah, ne pas se prosterner à un autre qu'Allah, pas jeûne pour d'autre que Lui, pas «Hajj et Omra, sauf à la Chambre, il devrait y avoir aucune abattage (Sacrifice), mais seulement à cause de Dieu, pas bernadzar mais parce que Dieu, mais ne jure pas par Allah seul, mais il suffit de ne pas mettre leur confiance en Lui, tidah craignez plutôt celui, et non seulement prudent, mais à Lui, rien de ce qui apporte tous les bienfaits, mais seul Dieu, personne ne peut rejeter toute la laideur, mais seulement Dieu, rien qui mène (le droit chemin), mais seul Dieu, pas personne pour les aider, sauf Allah, personne ne donne la nourriture à eux, sauf Allah, personne ne donnait l'adéquation d'entre eux, sauf Allah et pas celui qui pardonne leurs péchés sauf Allah ". [22]
Shaykh 'Abdurrahman bin Nasir comme-Sa'di rahimahullah a dit, "Les buts et objectifs de la guerre dans le chemin d'Allah est non seulement versé le sang des infidèles et de prendre leurs biens, mais l'objectif de cette religion debout parce que Dieu par-dessus toutes les religions et éliminer ( se débarrasser de) toutes les formes d'idolâtrie qui entrave la mise en place de cette religion, et il est une fitna (le polythéisme). Lorsque la fitna (shirk) est parti, l'intention a été atteint, puis plus rien meurtre et la guerre ". [23]
Alors, le djihad que la religion d'Allah Disyari'atkan debout dans la terre. Par conséquent, avant de commencer la guerre ordonné de prêcher aux infidèles afin qu'ils se convertissent à l'islam. [24]
Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit,
لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.
"Ne vous battez pas un peuple jusqu'à ce que vous (pour entrer dans l'Islam) prêchez." [25]
LOI DU JIHAD
La loi du jihad est fard (obligatoire) sur la base de la parole d'Allah Tout-Puissant dans le verset Al-Baqarah 216.
La loi du djihad lutte contre les infidèles est kifayah fardhu [26] sur la base des arguments d'Al-Coran et les Hadiths authentiques savants de Ahl Sunna et des explications. Si certains musulmans Pour le réaliser, puis tomber sur d'autres obligations. Si on ne fait rien, alors tout est péché.
Les savants ont dit que le Jihad devient Fard 'Ayn sur trois conditions:
Premièrement: quand les forces et les infidèles musulmans forces réunies et déjà confrontés à l'autre sur le champ de bataille, alors la personne ne doit pas reculer ou tourner autour. La preuve est la lettre d'Al-Anfaala verset 16.
Deuxièmement: Si l'ennemi a attaqué et mis le siège dans un pays musulman qui est sûr, alors il est obligatoire pour les gens du pays à sortir la lutte contre l'ennemi (afin de défendre la patrie), mais les femmes et les enfants.
Troisième: Si l'imam a demandé pour un peuple ou préciser certaines personnes d'aller à la guerre, alors il doit quitter. Voir, At-Tawbah verset 38-39. [27]
Règles RÈGLES DE JIHAD
1. Jihad doit être construite sur deux conditions qui sont le fondement de toute les bonnes actions sont admises, qui est sincère et Moutaba'ah.
2. Jihad doit être en conformité avec l'intention et le but du jihad disyari'atkannya, à savoir un djihad musulman que l'islam est la verticale et que la phrase soit le Dieu Très-Haut, comme dans le hadith qui dit que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam,
يا رسول الله, الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, فأي ذلك في سبيل الله? فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.
«Ô Messager d'Allah, quelqu'un pour combattre (parce que vous voulez dire) courageux, un (autre) guerre (parce que vous voulez dire) galant, un (autre) guerre parce que Riya '(voulez être vu), alors que l'on comprend le djihad dans le sentier d'Allah?" Ensuite, le Prophète salallahu 'alayhi wa sallamberkata, "Ceux qui se battent (avec un but) pour rendre la parole d'Allah le plus élevé, alors il (était) sabiilillaah FII (dans le chemin d'Allah)." [28]
3. Jihad devrait être avec la connaissance et la compréhension de la religion, parce djihad y compris le culte le plus glorieux et l'obéissance de la plus glorieuse.
4. Jihad devrait être avec la justice et à l'écart de l'hostilité.
5. Jihad devrait être avec l'imam des musulmans ou avec son autorisation, à la fois bien et le mal.
Cela inclut les règles les plus importantes qui doivent exister dans le jihad sabiilillaah fii. Parce que le djihad, surtout djihad contre les ennemis de l'âme est pas parfait, sauf par la force, et la force ne fait pas exception à la réunion et d'association ne sont pas réalisés à moins que le manque de leadership et le leadership est pas vrai, sauf si le consciencieux. Tous les cas mentionnés est obligatoire, ne sont pas parfaites et ne sont pas debout en partie, sans les autres, même pas ériger la religion et le monde sauf lui. [29]
Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit,
إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به, فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا, وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا.
"En effet, le prêtre est un bouclier, il sera combattu par derrière [30] et il est devenu un bouclier (de l'avant) [31]. Si l'imam a dit craindre Allah et justice, puis il a obtenu une récompense. Mais si il est envoyé à l'autre que cela, alors il a obtenu le péché. "[32]
Imam Al-Barbahari rahimahullah a dit, "Qui a dit que la prière doit être à l'arrière du bien et du mal, le djihad de tout le monde ensemble tout du calife (chef de file à la fois bien et le mal), ne vous révoltez pas contre la règle avec l'épée, et leurs mendo'akan bonté, puis il a été hors de la Khawarij étaient les premiers mots et la dernière ". [33]
Imam Abu Ja'far au-Thahawi rahimahullah a dit,
... والحج والجهاد مع أولى الأمر من المسلمين, برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة, لا يبطلها شيء ولا ينقضهما.
"Hajj et le jihad demeure en vigueur le long ulil amri (chef) des musulmans, à la fois bien et le mal. Personne ne peut l'annuler et le ruiner. "[34]
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah a dit, "obligatoire connue qui respectent amri de ulil y compris le plus grand devoir religieux. Pas même ériger la religion et le monde sauf lui. Pour le bien-être humain imparfait effet à moins que la société dans le but de certains d'entre eux pour les autres parties. Et obligatoire pour eux quand il la société président / chef de file ... car Allah obligent ordonner le bien et interdire le mal, et il n'a pas été parfait, mais avec la force et le leadership. Alors aussi tout ce qu'Allah a prescrit au forme de djihad, de la justice, le pèlerinage, les prières vendredi Salaah, aidant le terzhalimi, appliquer la peine hadd, tout est pas parfait, mais avec la force et le leadership. Pour cette raison il est rapporté que le dirigeant de l'ombre de Dieu sur terre. Et disent: 60 années avec les prêtres qui zhalim mieux qu'une journée il n'y a aucune règle. La recherche a prouvé ... Donc ce qui est nécessaire pour faire la direction (sur la base de) la religion et les moyens de se rapprocher de Dieu, parce que l'approche à Lui avec obéissance à Lui obéir et à Son messager, y compris de plus près (à Allah) sont les plus importants , parce que le vrai leadership nuisait circonstances la plupart des personnes ayant une puissance de désir ou de la richesse. "[35]
6. fii Jihad sabiilillaah menées conformément à leurs circonstances, est faible ou forte.
En raison de circonstances qui varient selon le temps et le lieu. Lorsque la condition des musulmans faible comme aujourd'hui, alors il faut être patient, comme l'a fait par le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam et ses compagnons quand à la Mecque.
7. Jihad qui devrait aboutir à une gentillesse claire, de sorte qu'aucun dommage est plus grande.
Parce que le djihad est Disyari'atkan pour produire la bonté et prévenir les dommages dans l'Islam et les musulmans, à la fois pour les individus et la société. Et djihad est toujours Disyari'atkan si les musulmans savent avec certitude ou que, avec la tenue du djihad va produire la bonté en conformité avec le but de la Charia. Mais si l'on croit ou pense que, ce faisant djihad aura lieu plus de dégâts, alors quand il ne fait pas le djihad Disyari'atkan et n'a pas été ordonné.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah a dit, "Jihad et la plupart de toutes les bonnes actions sont les plus docilement au Seigneur et les plus bénéfiques pour les humains. Mais si (le jihad et les bonnes actions) qui produit des lésions et prévenir pour obtenir plus utile, il ne devient pas des actes. "[36]
En conclusion, doit arbitrer à al-Coran et la Sunna du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dans tous les cas que petits et grands, et il comprend quatre choses, à savoir la conviction que authentiques, des intentions sincères, véritable démission, et suivant l'exemple du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam bien. [37]
CONCLUSION
1. seutama-Jihad est la pratique principale.
2. Dans le djihad, il est la bonté du monde et l'au-delà, et partant est une perte du monde et l'au-delà.
3. Jihad dans le sentier d'Allah mène une personne pour guider la façon de lui, et ajouter des instructions. [38]
4. Dans le djihad Il ya des avantages à la perfection humaine.
5. Jihad soulever la brutalité de soi et des autres.
6. Jihad comprend toutes sortes de culte et l'Zahir spirituelle.
7. Les gens qui luttent glorifié Allah subhanahu wa Ta'ala.
8. Revenez la façon religion est vraie et que des efforts devraient être fermement sur le djihad dans le sentier d'Allah.
9. Dans le djihad il ya pardon des péchés.
10. Jihad est parce que l'exclusion de la classe de fanatisme, groupe, parti, le nationalisme. Jihad même faire la oumma essayant d'atteindre un objectif, à savoir que la sentence de Dieu élevé.
11. Jihad est le sommet de la charité, et recueilli en eux des actes nobles.
12. Dans le djihad il ya démission au pic Dieu Tout-Puissant et le patient pic.
13. En substance, il est jihad dans la vie ascétique du monde.
14. Et d'autres avantages-avantages. [39]
[Copié à partir de l'édition de magazines de As-Sunnah 12 / Année XV / 1433H / 2012m. Publishers Comité permanent Fondation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tél. 0271-858197 Fax 0271-858196]
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