(Parte 337), Depok, West Java, Indonesia, 8 agosto, 2015, 1:58).
La preghiera è il secondo più importante dei pilastri dell'Islam, dopo il riconoscimento della unicità di Dio, Laillahaillaulah (non c'è dio che deve essere adorato tranne Allah), con la preghiera che Dio sarà salvato compreso il gruppo che andare in paradiso. Perché se siamo morti (deceduto), che per la prima volta nel computo (ritenuti responsabili) da Dio nel Giorno del Giudizio (risurrezione / seguito) è di circa la preghiera, se la preghiera è buona, allora bene anche praticare un altro.
Posiziona preghiera Nell'Islam
Da
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Ci sono cinque preghiere obbligatorie: a mezzogiorno, 'Asr, Maghrib,' Isha 'e Fajr.
Da Anas ibn Malik radi anhu, ha detto, "La notte del Isra '(quando il Profeta sallAllahu' alayhi wa sallam è stata sollevata verso il cielo) sono necessari per il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam pregare cinquanta volte. Poi ridotto a cinque volte. Poi chiamò fuori, 'O Muhammad, la vera decisione da parte mia non può essere modificato. E in verità tu (il premio) di cinque è come (ricompensa) e cinquanta '. "[1]
Di Talha bin 'Ubaidullah radi anhu, ci dice che una volta che un capello radi beduino arabo venuto al Profeta sallAllahu' alayhi wa sallam e disse: "O Messaggero di Allah, mi permetta di pregare che Dio richiesto di me." Rispose:
الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.
"La preghiera cinque volte al giorno, a meno che non si vuole aggiungere qualcosa (dalla preghiera Sunnah)." [2]
Posiziona preghiera Nell'Islam
Da 'Abdullah bin' Umar radi anhu, ha detto che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة وحج البيت, وصوم رمضان.
"L'Islam è costruito su cinque (casi): la testimonianza che non c'è altro dio che ha le diibadahi giuste, ma Allah e Maometto è il Messaggero di Allah, l'orazione, ha emesso l'elemosina, il pellegrinaggio alla Casa e il digiuno del Ramadan." [3]
A. Persona giuridica che ha fatto Salah
L'intera Ummah islamica convenuto che coloro che negano la necessità della preghiera, perché lui è un infedele e fuori dell'Islam. Ma non sono d'accordo circa le persone che ancora credono nel lasciare la preghiera con i suoi obblighi legali. A causa della loro lite è l'esistenza di un certo numero di hadith del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam che chiamano le persone che hanno lasciato le preghiere come i pagani, senza distinzione tra coloro che negano e pigro per farlo.
Da Jabir radi anhu, ha detto che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.
"Sicuramente (confine) tra il shirk e kufr qualcuno con la preghiera è rimasto." [4]
Da Buraidah, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
العهد الذي بيننا وبينهم الصلات, فمن تركها فقد كفر.
'L'accordo tra noi e loro è la preghiera. Chi va, allora è un miscredente. '"[5]
Ma rajih dei pareri degli studiosi, che è il kufr kufr qui non viene messo fuori piccolo religione. Questo è il risultato di un compromesso tra queste hadith con alcune altre tradizioni, tra cui:
Da 'Ubadah bin cenere Saamit radi anhu, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
خمس صلوات كتبهن الله على العباد, من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة, ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد, إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
'Cinque preghiere di Allah sui servi sono obbligatori. Chi lo fa e non perdere altro nel rispetto leggermente po ', poi lui ha un accordo de-con Dio per metterla in Cielo. E chi non lo fa, allora non ha un patto con Dio. Se vuole, allora Egli mengadzabnya. Oppure, se vuole, Egli perdona '. "[6]
Concludiamo che la legge ha lasciato la preghiera è ancora al di sotto del livello di kufr e sottrarsi. Perché il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam non ha presentato casi di persone che fanno la volontà di Dio.
Mentre Allah wa subhanahu Ta'ala dice:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
"In verità Allah non perdona il peccato di shirk, ed Egli perdona tutti i peccati a parte (shirk), per chi vuole. . Chiunque sia ad Allah, allora davvero ha un grande peccato "[An-Nisa ': 48]
Da Abu Hurayrah radi anhu, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto,' Ecco la prima volta ha portato a rendere conto da un servo dei musulmani nel Giorno del Giudizio è la preghiera obbligatoria. Se lui lo fa alla perfezione (è sopravvissuto). Se no, allora dire: Guarda, se ha una Sunnah preghiere? Se ha la Sunnah preghiera è obbligatoria a pregare sunna è stato perfezionato con la preghiera. Poi tutta la pratica della preghiera obbligatoria è stato portato a rendere conto e '". [7]
Da Hudhayfah ibn al-Yaman, ha detto che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto, "l'Islam svanirà come la scomparsa del colore in abiti sbiaditi. Fino a quando non non si sa che cosa il digiuno, la preghiera, i sacrifici, e Sadaqah. Corano verrà tolto in una sola notte, fino a quando non essere lasciato per un solo versetto della terra. Rimanere classe di esseri umani delle persone anziane e fragili. Hanno detto, 'Troviamo i nostri padri hanno parlato le parole:. La ilaha Illallaah e lo diciamo' "Shilah gli disse:" Non è la ilaaha frase laa Illallaah alcun beneficio per loro, se non sanno cosa è la preghiera, il digiuno, i sacrifici, e Sadaqah? "
Poi Hudhayfah voltò. Shilah ripeté la domanda tre volte. Ogni volta è anche Hudhayfah si voltò. Il terzo tempo, Hudhayfah si voltò e disse: "O Shilah, una frase che li salverà dall'inferno. Ha ripetuto tre volte. "[8]
B. A chi Obbligatorio?
Salah era obbligatorio per ogni musulmano che ha baligh e sensibile
Da 'Ali radi anhu, dal Profeta sallAllahu' alayhi wa sallam, ha detto:
رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ, وعن الصبي حتى يحتلم, وعن المجنون حتى يعقل.
"Pena (registratori di beneficenza) viene sollevato da tre persone:. Da chi dorme fino risveglio, dai bambini agli Baligh, e dal folle di tornare incosciente" [9]
Obbligatoria sui genitori a mandare i loro figli a pregare preghiere, anche se non era necessario, che è familiare alle sue preghiere.
Da 'Amr ibn Shu'ayb, dal padre, dal nonno, ha detto che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين, وفرقوا بينهم في المضاجع.
"Istruire i vostri figli a pregare, all'età di sette anni. E li battere per lasciarlo, all'età di dieci anni. Così come loro letti separati. "[10]
Tempi di preghiera
Da
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Jabir bin 'Abdillah radi anhu, che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam Alaihissallam Gabriel aveva visitato e poi ha detto al Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam, "Alzati e pregare!» Poi Zhuhur preghiera, quando il sole è scivolato. Poi Gabriele venne a lui di nuovo quando il 'Asr e disse: "Alzatevi e pregate!" Allora il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam pregare 'Asr quando l'ombra tutte della stessa lunghezza dell'oggetto originale. Poi Gabriele è venuto di nuovo a lui come il Maghreb e disse: «Alzatevi e pregate." Allora il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam pregato Maghrib quando il sole era tramontato. Poi Gabriele venne a 'Isha' e disse: "Alzatevi e pregate!» Poi pregare 'Isha' quando il crepuscolo rosso è scomparso. Poi Gabriele venne a lui di nuovo quando Shubuh e disse: «Alzatevi e pregate!" Allora il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam Shubuh quando apparve la preghiera dell'alba, o Jabir ha detto, "Quando l'alba."
Il giorno dopo, Gabriel è tornato al Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam quando Zhuhur e disse: «Alzatevi e pregate!» Poi Zhuhur preghiera, quando l'ombra tutte della stessa lunghezza dell'oggetto originale. Poi venne a lui quando il 'Asr e disse: "Alzatevi e pregate!» Poi pregare' Asr quando le lunghe ombre di tutti gli oggetti due volte la lunghezza iniziale. Poi venne a lui quando Maghrib al tempo stesso di ieri e non è cambiata. Poi è venuto a 'Isha' quando la notte è passata alla metà o Jibril ha detto una terza notte, - e poi pregare 'Isha'. Poi Gabriele venuto al Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam quando il giorno è molto luminoso e disse: "Alzatevi e pregate!» Poi pregare Shubuh poi disse:' Nel periodo tra i due è tempo di pregare '". [1]
At-Tirmidhi ha detto che Muhammad (cioè Ibn Isma'il al-Bukhari) ha detto: "La storia più autentica del tempo della preghiera è il hadith di Jabir."
1. Zhuhur
I tempi del scivolamento del sole per ombra tutti la stessa lunghezza come l'oggetto originale.
2. 'Asr
I tempi di quando l'ombra di tutte le cose uguali in lunghezza a quello originale fino al tramonto.
3. Maghrib
I tempi di tramonto alla perdita del colore rossastro del crepuscolo.
Sulla base delle parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam: ". Il tempo per la preghiera Maghrib rossastro colore la sera non è andato via" [2]
4.'Isya '
La temporizzazione della perdita di crepuscolo rosso per metà serata.
Sulla base delle parole del Profeta, sallAllahu a'alaihi wa sallam: "Quando la preghiera 'Isha' fino a metà notte."
5. Il Fajr
Il tempo dal sorgere del sole al sorgere del sole.
Sulla base delle parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam:
وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.
"Il tempo della preghiera dell'alba Shubuh prima dell'alba." [4]
A. Che cosa è un ash-Salah al-Wustha (metà)?
Allah l'Altissimo dice:
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
"Tenere tutte le preghiere (mu), e (guardia) preghiera Wusthaa. Stand up per Dio (nelle vostre preghiere) con umiltà [Al-Baqara: 238] '.'.
Da 'Ali radi anhu, ha detto che nel giorno della battaglia di al-Ahzab Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
"Ci hanno occupato di pregare al-Wustha (ie) pregare 'Asr. Possa Allah soddisfare le case e le loro tombe con il fuoco." [5]
B. disunnahkan Avanzando Salah Zhuhur l'ora di inizio Quando il giorno non è troppo caldo.
Jabir bin Samurah, ha detto:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.
"Una volta che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam preghiere Zhuhur quando il sole è scivolato (che si appoggiano a ovest)." [6]
C. Se il clima è molto caldo, disunnahkan preghiera Ritardare fino a mezzogiorno, tempo un po 'freddo (Over Not Out of Time-Ed.)
Da Abu Hurayrah radi anhu, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.
"Se un giorno molto caldo, non è pregare il clima è diventato piuttosto freddo. Davvero molto caldo è parte di Jahannam ribollire." [7]
D. disunnahkan accelerando Salah 'Asr
Da Anas radi anhu:
J أن رسول الله كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.
"Che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam mai pregare' Asr, mentre il sole è ancora alto e luminoso. Poi qualcuno è andato e ha visitato al-'Awali (posto all'angolo di Medina), mentre il sole è ancora alto." [8]
Asr E. Saltare peccato persone Salah '.
Da Ibn 'Umar radi anhuma, il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto: "Le persone che saltano pregare 'Asr come una famiglia ridotta e la sua proprietà".
Da Buraidah radi anhu, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.
"Chi lascia pregare 'Asr, poi terhapuslah fatti." [10]
F. Sin Mengakhirkannya persone Verso Dusk Till (Quando il sole tramonterà)
Da Anas radi anhu, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.
'Che ipocriti preghiera. Rimase seduto a guardare il sole. Fino a quando il sole si trova tra le due corna di Satana (il sorgere e il tramontare del sole) si è alzato e pregare quattro rak'ah rapidamente. Non ricorda Allah, ma un po '". [11]
G. disunnahkan accelerare Salah Maghrib e Dimakruhkan Mengakhirkannya
Da 'Uqbah bin' Amir Radi anhu, il Profeta pace e a'alaihi wa sallam ha detto:
لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.
"La mia comunità è sempre in buona o in uno stato che non finiscono una fithrah durante Maghreb preghiera fino a molte stelle compaiono." [12]
Da Salamah ibn al-Akwa 'radi anhu: "Un tempo il Profeta, sallAllahu'. Alayhi wa sallam pregato Maghrib quando il sole era tramontato e nascondersi dietro la tenda (non mostrato)" [13]
H. disunnahkan terminare una preghiera 'Isha' Over non pesante
Di 'Aisha radi anhuma, ha detto, "La notte del Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam terminare una preghiera 'Isha', per passare, la maggior parte della notte e gli occupanti della moschea era stato addormentato. Poi è venuto fuori e pregare, poi disse: 'Sicuramente questo è il momento, solo non volevo gravare la mia gente. [14]
I. Il sonno Dimakruhkan conversazione precedente, e comunque non è utile.
Da Abu Barzah radi anhu: ". Il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam odio dormire prima del' Isha 'e parlare dopo" [15]
Da Anas radi anhu, ha detto: "Una sera abbiamo aspettato per il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam fino alla metà della notte. Poi venire a pregare con noi, allora vi consigliamo. Lui ha detto:
ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة.
'
Conoscere, in verità la gente ha preghiere e poi letto. E infatti si continua nella preghiera fino a quando si aspetta la preghiera '". [16]
J. disunnahkan affrettare Fajr preghiera nel Timing anticipata (quando ancora buio)
Di 'Aisha radi anhuma, ha detto, "In passato le donne mukminat frequentano Fajr preghiera insieme il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam con i loro vestiti avvolto. Poi tornare alle loro case quando ha completato la preghiera. Nessuno sembrava riconoscerli a causa del buio. "[17]
K. Quando viene qualcuno Considerato ancora tempo per ottenere la preghiera?
Da Abu Hurayrah radi anhu, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.
"Ha trovato una preghiera rak'ah Shubuh prima dell'alba, poi pregare ha trovato Shubuh. E chiunque trovato una preghiera rak'ah 'Asr prima del tramonto, ha trovato a pregare' Asr." [18]
Questa legge non è nella preghiera Shubuh specializzarsi e 'Asr, ma per l'intera preghiera.
Da Abu Hurayrah radi anhu, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.
"Ha trovato una preghiera rak'ah, poi pregare l'ha trovato" [19]
L. compongono perse Preghiere
Radhiyiallahu Anas anhu, ha detto che il Profeta di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.
"Chiunque ha dimenticato o dormiva su una preghiera da lui, allora kaffarat (riscatto) è pregato che se avesse avuto in mente." [20]
Preghiera M.Apakah Persone Con lasciata intenzionalmente Out of Time Fino Obbligatorio To compongono Salah Tale?
Ibn Hazm rahimahullah ha detto ad al-Muhallaa (II / 235): "In verità, Allah Ta'ala ha fatto un certo periodo di tempo, l'inizio e la fine, per ogni preghiera obbligatoria. Entrata e l'uscita in un determinato momento in un determinato momento. Non c'è alcuna differenza tra le persone che pregano e quelli che prematuramente dopo tempo di preghiera. Perché entrambi sono in aggiunta a tempo di preghiera. Qadha è dovere della religione. Anche se la religione non deve essere separato da Dio attraverso i suoi apostoli per via orale. Se qadha obbligatorio per coloro che volutamente lascia la preghiera fino al tempo di uscita, allora sicuramente Allah e al Suo Messaggero sarà non trascurare e non pensarci più. Né intenzionalmente rendono difficile non dando una spiegazione a riguardo. "E non dimenticare il tuo Signore." (Maryam: 64). E ciascuno di Shari'ah non è da al-Corano e la Sunnah sono false. "
[Copiato dal libro di Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autore Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guida Fiqh Complete Edition, Traduttore Team Tashfiyah Lipia - Giacarta, Ibn Kathir Reader Editori, Stampato nel mese di Ramadan 1428 - Settembre 2007M]
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