!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, August 10, 2015

Lutjet e Sunetit mungesat lutjet e detyrueshme.

Udhëtim nuk ishte përfunduar (340)

 (Pjesa e treqind e dyzet), Depok, West Java, Indonnesia, 10 gusht 2015, 19:38 pm).

Lutjet e Sunetit mungesat lutjet e detyrueshme.

Lutjet e Sunetit zakonisht shpesh të harruara nga ne janë super të zënë në kërkim të botës (thesar), nganjëherë agim kishte shkuar në zyrën e pasme mbrëmje në shtëpi (edhe herët në mëngjes (mesnatë).
Sepse super i zënë duke kërkuar për botën, e cila është e pafund dhe ne jemi gjithmonë mungon vazhdon, për më tepër ne nuk paguajnë zekatin e pasurisë ne fituar, atëherë thesari që ne të merrni asnjë bekim dhe çdo gjë do të gjykohen në ditën e Gjykimit.
Në këto rrethana është super i zënë ne nganjëherë harrojmë lutjet e detyrueshme, edhe sepse një shumë e namazeve të detyrueshme të cilat lënë (ndoshta ne jemi shumë të zënë, shumë klubet e natës si shikuar futboll në mënyrë të harrojmë kohën e detyrueshme e lutjes, atëherë fjalët e Profetit Muhamed është tani, ndërsa ne jetojmë (frymëmarrje ) na bertaubatlah (kërkoni falje prej All-llahut) për të na dështuar, dhe të fillojnë të shumohen lutjet Sunetit.


Lutjet Salah-Sunetit

Nga
Sheikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



A. virtytet
Nga Ebu Hurejra radi anhu, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:

إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته, فإن صلحت فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر, فإن انتقص من فريضة شيئا, قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع, فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك.

"Në të vërtetë, kjo praktikë u soll për herë të parë në llogari nga një shërbëtor në Ditën e Gjykimit është namazi. Nëse namazi është i mirë, atëherë ai është me fat dhe selamatlah. Megjithatë, në qoftë se ajo është e prishur, atëherë humbësit dhe mjerë ai. Nëse detyrueshme lutjet Asnjë më pak, Rabb Madhëruar dhe i Lartësuar ka thënë: "Ja, shërbëtori im ka një lutje të Sunetit." Nëse ai ka një lutje të Sunetit, namazi është i detyrueshëm për t'u lutur Sunnetin u rafinuar nga. Pastaj tërë praktika e dihisablah detyrueshme si më parë. "[1]

B. disunnahkan bëni atë në shtëpi
Xhabiri, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:

إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته, فإن الله جاعل في بيته من صلاته نورا

"Nëse ndonjëri prej jush ka lutur në xhami, atëherë le të japë lutje për racionet e tij në shtëpi. Sepse Perëndia e bëri dritë në shtëpinë e tij me anë të lutjes së tij. "[2]

E Zejd bin Thabit radi anhu, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:

عليكم بالصلاة في بيوتكم, فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.

"Puna në lutje (Sunet) në shtëpinë tuaj. Për shkak të mirë të lutjes së dikujt është bërë në shtëpi me përjashtim të namazeve të detyrueshme. "[3]

C. Lloje të ndryshme
Lutjet e Sunetit Ka dy pjesë: muthlaqah dhe muqayyadah
Muthlaqah njihet si rawatib Sunetit, e cila është bërë para dhe pas namazeve të detyrueshme. Ai përbëhet nga dy pjesë: muakkadah (theksuar) dhe ghairu muakkadah (jo theksuar).

1. Lutja Suneti muakkadah dhjetë raka'at
Nga Ibn 'Umar radi anhu, ai tha: "Mbaj mend dhjetë raka'at e lem selam e sallallahu alejhi selam: dy rekate para mesditës, dhe dy rekate pas. Dy rekate pas akshamit, dy rekate pas Jacisë dhe dy rekate para namazit të sabahut. Në atë moment e-lAllahu alejhi ue salalm nuk duan të përmbushen. Radi anhu Hafsa më tha se në qoftë se Azan mu-adzin dhe agimit (e dyta) janë botuar, ai u lut dy rekate. "[4]

I 'anhu Aisha radi, "Pasi të lem selam e sallallahu alejhi selam nuk e la katër rekate para namazit Drekës dhe dy rekate para namazit të sabahut." [5]

2. Lutjet Sunetit ghairu muakkadah: Dy rekate para duke u lutur Ikindisë, Akshamit dhe Jacisë.
Nga 'Abdullah bin Mughaffal radiallahu anhu, e Profetit salallahu alejhi ue selem ka thënë:

بين كل أذانين صلاة, بين كل أذانين صلاة, ثم قال في الثالثة: لمن شاء.

"Në mes të dy Ezani (thirrja për namaz dhe Iqamat-ed.) Jo lutje, në mes të dy nuk është lutja për namaz." Pastaj ai tha për të tretën herë: "Sepse të gjithë ata që dëshironin atë." [6]

Disunnahkan për të mbajtur katër rekate para se të lutur Ikindisë

Nga 'Aliut radiallahu anhu, ai tha: "Pasi Profeti salallahu alejhi ue selam përdoret për të bërë lutja e katër rekate para se të lutur Ikindisë. Ai ndan fundit rekatin e-rekate duke thënë përshëndetje për muqarrabiin Engjëjve (i cili solli në afërsi të Zotit), dhe të cilët ndjekin ata të dy nga muslimanët dhe besimtarët. "[7]

Nga Ibn 'Umar radi anhu, e-lAllahu alejhi alejhi ue selam, ai tha:

رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا.

"Allahu të ketë mëshirë për ata që falen katër rekate para Ikindisë." [8]

Lexuar një histori e lajmeve e lem selam e sallallahu alejhi selam në shumicën e këtyre lutjeve

I 'Aisha radi anhu, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ue selam njëherë tha:

نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر, قل هو الله أحد, وقل يآ أيها الكافرون.

"Dy nga letrat më të mirë të lexuar në dy rekate para Shubuh është huwallaahu Kul Munday (el-Ikhlas) dhe Kul yaa Ayyuhal Kaafiruun (el-Kaafiruun). [9]

Nga Ebu Hurejra Radhiyalllahu anhu, tha ai, "i-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem lexuar yaa Kul Ayyuhal Kaafiruun (el-Kaafiruun) dhe Kul huwallaahu Munday (el-Ikhlas) në dy rekate para sabahut." [10]

Nga Ibn Abbasi anhu, "Në agim dy rekate lutjet Sunetit, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem lexuar kurrë: quuluu aamannaa bil ue maa unzila ilainaa, përkatësisht paragrafi në letrën El-Bekare në rekatin e parë. Dhe në rekatin e fundit: aamannaa bil wasyhad muslimuun bi annaa "[11] (Al 'Imran: 52)..

Nga Ibn Mesudi radi anhu, tha ai, "Unë nuk mund të llogarisin se sa herë kam dëgjuar të lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem lexo: Kul yaa Ayyuhal Kaafiruun (el-Kaafiruun) dhe Kul huwallaahu Munday (el-Ikhlas) në dy Raka ' në pas akshamit dhe dy rekate para namazit të sabahut. "[12]

Qiyamul Lail (lutje natë)


Nga
Sheikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



Natë salah përfshirë një sunnet shumë e rekomanduar. Ai përfshin karakteristikat e atyre që kanë frikë prej tij. Allahu thotë:

إن المتقين في جنات وعيونآخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم

"Në të vërtetë, ata që kanë frikë janë në kopshte (Xhennet) dhe në pranverë-burime, duke marrë atë që i është dhënë atyre nga Zoti i tyre. Në të vërtetë, ata ishin para se në botë janë ata që bëjnë vepra të mira; Ata janë një flesh pak gjatë natës; Dhe në mbrëmje vonë iu lutën falje (ndaj Allahut). . Dhe në pasurinë e tyre nuk është një e drejtë për të kërkuar njerëzve të varfër dhe njerëz të varfër që nuk kanë pjesë "[Edh-Dzaariyaat: 15-19]

Nga Ebu Malik el-Esh'ariu radi anhu, nga lem selam e sallallahu alejhi selam, ai tha:

إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها, أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام, وألان الكلام, وأدام الصيام, وصلى بالليل والناس نيام.

"Me të vërtetë në xhenet ka dhoma të dukshme nga e jashtme dhe e brendshme e dukshme nga jashtë. Allahu i Lartësuar të sigurojë atë për ata që duan për të ushqyer, të zbutur fjalët, agjëroi gjithmonë, dhe natën e lutjes kur njerëzit flenë. "[1]

A. rekomanduar në muajin e Ramazanit
Nga Ebu Hurejra radiallahu anhu, tha ai, "i-lAllahu alejhi ue sel-lem mbrojti namazin e natës gjatë Ramazanit, pa dhënë urdhra të kërkojë. Pastaj ai tha:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Kushdo që lutjet e natës gjatë Ramazanit me besim dhe duke pritur shpërblim nga Allahu, mëkatet diampunilah tij që ka kaluar." [2]

B. Numrat Raka'atnya
Së paku një rekat. Dhe në shumicën rekat njëmbëdhjetë. Siç është përmendur tashmë në fjalët e 'Aisha radi anhu, "e-lAllahu alejhi alejhi ue selem kurrë nuk u lut më shumë se njëmbëdhjetë rekate, qoftë gjatë Ramazanit apo jashtë Ramazanit."

C. disyari'atkan A atë në xhemat gjatë muajit të Ramazanit
I 'anhu Aisha radi, "Një natë, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem duke u lutur në xhami. Pastaj njerëzit duke u lutur me lutjen e tij. Në natën e ardhshëm ai lutet përsëri dhe njerëzit janë gjithnjë e më shumë. Ata pastaj u mblodhën në natën e tretë apo të katërt, por Pejgamberi sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem nuk ka dalë për të përmbushur ato. Të nesërmen në mëngjes, ai tha:

قد رأيت الذي صنعتم, ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم.

"Unë pashë atë që keni vepruar. Nuk ka asgjë për të ndaluar mua që u njohëm. Është vetëm se unë jam i frikësuar se nëse namazi është obligim mbi ju. "

Ajo ishte në muajin e Ramazanit. "[3]

Nga 'Abdurrahman el-Qari, tha ai, "Për një natë në Ramazan, unë doli me' Umer ibn el-Hatabi radi Allahu anhu në drejtim të xhamisë. Me sa duket njerëzit ndahen në disa grupe. Nuk është një njeri i cili falet vetëm, dhe ka edhe një lutje e ndjekur nga disa njerëz. Pastaj Umeri tha: "Unë mendova, nëse unë t'i mbledh nën një recitues '(prift), me siguri do të jetë më mirë. Pastaj ai bëri mendjen e tij dhe t'i mbledh nën Ubay ibn Kab. Në një natë unë shkova bashkë me të, ndërsa persona të tjerë u lutur së bashku me priftërinjtë e tyre. Umeri tha: "Kjo është më e mirë e herezi (raste të reja). Megjithatë, njerëzit që flenë në këtë moment është më mirë se duke u lutur '-maksudnya, luten në fund të natës është e gjitha e drejtë sepse në atë kohë njerëzit e bëjnë atë herët në mbrëmje. "[4]

D. disunnahkan dikujt Salah gruan (Familjare) jashtë Ramadan Muajit
Nga Ebu Seid, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:

إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا -أو صلى ركعتين جميعا- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

"Nëse një njeri zgjuar gruan e tij gjatë natës, atëherë ata luten, ose fali dy rekate në berjama'ah-, Allahu i regjistruar ato si shërbëtorë të burrave dhe grave, që e kujtojnë Allahun shumë." [5]

E. përbëjnë namazin e natës
I 'Aisha radi anhu, tha ai, "Në të kaluarën, kur e lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem nuk ka punë lutjet e natës për shkak të sëmundjes apo arsye të tjera, atëherë ai falet dymbëdhjetë rekate në pasdite." [6]

Nga 'Umer ibn el-Hatab, ai tha se e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:

من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل.

"Ai që është në gjumë kështu që nuk e lexojnë wird (lutje) në natën ai apo pjesë e tij, atëherë lexoni (zbatojnë) atë në kohën mes namazit dhe lutjes Shubuh mesditë, pastaj vuri në dukje si lexoi gjatë natës." [7]

F. Dimakruhkan lënë namazin e natës ka qenë përdorur për Do It
Nga 'Abdullah bin' Amr bin el-`As, tha ai, "I Dërguari sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem tha:

يا عبد الله لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل.

"O 'Abdullah, nuk më pëlqen kështu dhe kështu. Në të kaluarën ai përdori për të bërë lutjet gjatë natës, tani ai është i vdekur, namazi i natës." [8]

[Kopjuar nga libri i Al-Suneh uel Wajiiz fii Fiqhis Kitaabil Aziiz, autor Sheikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonezi Guide Fikh Edition Complete, Translator Ekipi Tashfiyah LIPIA - Xhakarta, Ibn Kethiri Reader Botuesve, Shtypur në Ramazan 1428 - Shtator 2007M]

No comments:

Post a Comment