Ngati-ati ngapusi normal (tukang sihir / shaman).

Kulo iki ora rampung (344)

 (Part telung atus patang puluh papat), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 13 Agustus, 2015, 22:07 pm).

Ngati-ati ngapusi normal (tukang sihir / shaman).

Dina iki calon Bauwarna, bupati, gubernur bakal ngadhepi pemilu sing bakal conducted bebarengan ing Indonesia.

Sing kudu weruh wong iku dadi calon gubernur, Bauwarna lan bupati sing adil lan resmine, ing pangertèn miturut presedur legitimately lan ditrapake, lan halal (resmine Allah / Qur'an lan Hadits.

Amarga yen kita ora ati-ati iku bakal teka akeh Consultants Witches (normal / shaman) sing nawakake jasa kanggo menang pemilu iki bebarengan.

Apa kompetisi kanthi nggunakake cara ngelmu, hukum lan tata cara empiris lan cocok, ora kudu yakin cooed karo normal (penyihir) punika, amarga saka apa Witches sing pareng agama (Gusti Allah) lan dosa utama, amarga padha nggunakake layanan setan (Iblis) kanggo wong.

Yen samubarang calon iki bakal menang pemilu karo bantuan saka penyihir, mengko kanggo ngelanggar lan Witches bakal mungkasi karo karusakan lan paukuman saka Gusti Allah, yen ora ing siksa ing donya, mesthi ing akhirat.

Yen kita maca crita ing Qur'an, carane Sang Prabu Pringon masang liwat 30,000 penyihir senior, nanging nalika munggah marang Nabi Musa, kabeh tukang sihir ilmu ana karsaning Allah kanggo ngulu kelet cilik Musa.

Al Quran ayat 101-103 Albaqoroh huruf, penjelasan pameca nggawa Angels Harut Marut-kanggo donya sing sinau (dicolong) saka Iblis lan setan banjur mulang manungsa LMU tenung, mung minangka test kanggo manungsa.

Ing Indonesia, sihir iku ora mung kanggo ngedol layanan marang pemimpin calon wilayah, nanging ugi dipunklaim kanggo ngobati werna-werna masalah ngadhepi dening klien sawijining, kiro-kiro saka pain, pengin cepet bisa mate, arep njaluk sugih cepet, lan akeh layanan liyane, kayata meteng angel lan penyakit wong, sing ora arep sworo cangkem memangsan liyane (setan) sing tumindak manungsa tumiba shirk (associating partners karo Allah)

Magic, Sin Great

Miturut

Ustadz Isma'il Abu Muslim al-Atsari

Sarjana Sunni setuju yen ana pet lan tenung ana ing kasunyatan, senajan klompok Mu'tazila lan wong-wong sing kena pengaruh dening wong lali alam tenung. Nanging ora ngaku sing wis ora Nilai, amarga iku tulak bantahan undangan Book, ing Sunnah, lan ijma 'Ulama Ahlis-Sunnah.

Senajan tenung ora kasunyatan, nanging ora ateges sing idin ing syariat Islam, amarga tenung nyata iki kalebu dosa amba dening ijma '(perjanjian) sarjana. Sinau, mulang, nindakake, utawa takon disihirkan, kabeh pareng. Nanging akeh Muslim sing ora ngerti alam tenung. Lan ing wektu iki kita bakal seneng nyebut panjelasan bab tenung sing kita mangertos lan bisa tetep adoh.

MAGIC IS disbelief

Sinau tenung lan esthi iku dosa gedhe, malah olehe ora setya. Lan nyatane Piandel ora bakal kelakon kajaba pangibadah kanggo Iblis. Allah Sangat ngandika:

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر

Lan padha ngetut-apa diwaca déning dhemit ing Kratoning Sang Prabu Suleman (lan padha ngomong sing Suléman iki dilakoni tenung), nanging Sang Prabu Salomo nenten kafir (mengkono Piandel), mung dhemit sing kafir (mengkono Piandel). Padha mulang tenung kanggo wong lan apa sing wis dicethakaké kanggo loro Malaikat ing tanah Babil, Harut lan Marut yaiu, nalika loro ora mulang (soko) kanggo siji sadurunge matur: "We are mung kanggo nyoba (kanggo sampeyan), amarga kafir ora". [Al-Baqarah / 2: 102].

Numpes pitu SINS

Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam wis begalan wong saka witchcraft lan martakaké tenung sing kalebu pitu tumindak sing ajur. Minangka kasebut ing hadits:

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

Saka Abu Hurairah, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, banjur ngandika: "Daning adoh saka pitung (dosa) saka desolation!" Padha (Sahabat) takon: "O, Allah, iku?" Paring wangsulane: "shirk Allah, tenung , matèni nyawa kang Allah digawe Kabeh kajaba karo bebener, akeh hanabilah, akeh properti yatim-piatu, ngowahi adoh saka perang, dipuntudhuh saka jina marang wanita sawijining sing njaga kaurmatan, iman, lan net jina ". [Shahih Bukhari, ora. 3456; Muslim, ora. 2669].

Aktor LEGAL MAGIC

Nerak dihukum pati wis tenung tengen dening panguwasa, yen buktiaken sirno.

Iki sing diriwayataké saka 'Amr bin Dinar, sing krungu saka Bajalah ngandika' Amr bin Aus lan abusy Sya'tsa:

كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر

"Aku writer (sekretaris) Jaz bin Mu'awiya, lik al-Ahnaf bin Qais, nalika nerangake huruf kita Umar (bin Khattab) taun sadurunge marang pati, (isi)," Wong iku dipatèni wong penyihir lan wanita. " [Reported by Abu Dawood, 3043; Ahmad, I / 190-191; lan Baihaqi, VIII / 136].

Sawise panjelasan iki, banjur kita kudu ngerti alam tenung sing.

MEANING OF MAGIC

Ing basa Arab, meaning tenung: soko samar utawa alesan didhelikake. Nalika ing syarat-syarat syara ', banjur sarjana menehi definisi, nanging ateges padha.

Bin Abidin rahimahullah nemtokake Piandel karo statement: "Ilmu sing bisa gawé kemampuan mental apa kasus sing aneh amarga nimbulaké didhelikake" [1].

Qudamah bin rahimahullah ngandika: "Magic iku hubungan tali lan mantra ngandika utawa ditulis dening pelaku (seniman) tenung, utawa aktor (tukang) tenung apa soko wong sing digunakake minangka liya saka recourse kanggo Iblis kanggo ngalrani wong sing bewitched, mengaruhi awak, utawa jantung, utawa kapinteran, karo ora tutul langsung karo wong ". [2]

Ing-Tahânawi rahimahullah ngandika: "Magic iku nggawa soko Srengenge katon padhang ing wektu apa tembung utawa tumindak sing dilarang ing syari'ah ing Allah Ta'ala mlaku legal karo soko kedadeyan Srengenge katon padhang iki wektu kanggo nindakake ing awal" [ 3].

Minangka miturut al-Alusi Rahimahullah:

Apa temenan dening tenung cilik aneh sing meh podho kasus ngédap, nanging ora cilik ngédap amarga bisa sinau. Kanggo njaluk iku kanggo njaluk nyedhaki setan cara kanggo ngadili tumindak vile (ala), ing wangun tembung kayata disebutake kang ana tembung shirk, memuji setan lan daya saka dhemit, lan wangun tumindak, kayata ibadah stars -bintang, nguber ala, lan kabeh duraka, lan kapercayan kuwi, uga kanggo Panyangka cilik sing tarik nyedhaki setan lan katresnan marang Iblis.

Magic iki ora arep uga kajaba karo apa cocok setan ing syarat-syarat ugliness lan nistha saka nyawa, amarga saben setelan punika requirement nyedhaki bebarengan lan bantuan. Minangka malaekat ora bantuan kajaba wong apik, sing ana kaya para malaékat ing nguber pangibadah lan tarik nyedhaki Allah Ta'ala ing tembung lan pagawean; Kajaba Iblis ora bakal bantuan kajaba gedhe-gedhe ala, kang meh podo mau ing nistha lan ala, ing wangun tembung, tumindak, lan kapercayan. Karo iki penyihir beda karo nabi lan para wong mursid. [4]

Jinis OF MAGIC

Kanggo ngrampungake Piandel saka Jeksa Agung bisa ngetokake iki, kita uga kudu ngerti jinis tenung sing ana.

1. Magic Penting: Punika tenung sing kasunyatan, kaya tenung sing mengaruhi awak, nggawe lara, utawa mateni (. Iki disebut pameca, witchcraft, lan kaya, Pen) Utawa kanggo misahake wong loro, sing padha sayange (iki disebut Shar, Pen.), utawa kanggo ngumpulake wong loro sing sengit saben liyane (iki disebut 'ath-f, sih-rahmat aji, pelet, lan kaya).

Piandel intrinsik iki, ana rong jinis, yaiku: (1) tenung sing mengkono karo Witches maksud, lan (2) tenung sing occurs karo alat (Urut saka obyek sing wis diwenehi mantra utawa tato).

2. Magic Takh-yili: penyihir Sing migunakake daya saka bayangan, lan kang diterangake bayangan, utawa imitations, utawa formulir, banjur nuduhake menyang pikiran sehat sing weruh, supaya wong-wong sing katon kaya -olah ndeleng iku ana ing kasunyatan, nanging ora ana.

Iki supaya disebut hipnosis, utawa kaya. Kaya tukang sihir sing nuduhake parks, kali, kedaton, lan sing kabeh ana; iku khayalan mripat. Utawa kaya tukang sihir sing stabbed wong karo pedhang, utawa mangan geni, utawa lumampah ing geni, nanging ora nglacak wong. Iku kabeh mung Fantasi. Utawa wong teka karo kertas kosong, banjur conjured wong liya, supaya wong liya weruh iku minangka kertas banknote. Utawa dheweke kaleksanane wesi, nanging wong-wong sing ndeleng iku minangka emas enchanted. Utawa wong nggawa walang, nanging wong sing weruh iku minangka wedhus bewitched. Lan sawise wong wis lunga, apik maneh kanggo normal. Iki tenung takh-yili.

3. Magic majazi: kedadean iku samar amarga wis rampung karo kacepetan saka gerakan tangan, utawa artifice ngelmu, utawa ngapusi, utawa panemon sing dikenal kanthi Magician sadurunge wong. Iki diarani tenung, utawa kaya. Ugo namimah, bayan (panjelasan), lan kaya kalebu majazi tenung. Sing diarani tenung amarga prabawané kaya tenung, nanging angger-angger iku ora mantra syari'ah ing.

Dititor nang malingsia mangerténi paling.

CATETAN

Wigati, sing syari'ah jangka Piandel ing tenung sing durjana bantuan kanggo Iblis.

Shaykh Umar Sulaiman al-Asyqar rahimahullah ngandika:

Pancen tenung pokok Piandel sing durjana bantuan kanggo Iblis. Rabb kita -Outsourcer kawruh ingkang kalebet everything- wis kacarita yen dhemit sing mulang tenung ... (Surat al-Baqarah / 2, paragraf 102). Lan wis warta mutawatir sing neliti kahanan tenung lan Witches sing netepake hubungan Witches karo setan.

Sihir nyedhaki setan karo apa padha kaya, ing wangun kapercayan gagal, setan astray, akeh barang illicit lan ala. Banjur setan ngewangi wong menyang gol. Mulane, akeh akale ulama kita kanggo netepake Piandel karo "setan tarik nyedhaki setan, lan (cilik) karo bantuan saka Iblis. Cilik iku kabeh punika pet tenung. [5]

Wallâhul-Musta'an.

Referensi:

1.Kitab 'Alamus-Sihri wasy-Sya'wadzah, karya Shaykh Umar Sulaiman al-Asyqar.

2. Sihru wasy-Sya'wadzah wa Atsaruhuma 'alal-Fardi wal-Mujtama', karya Shaykh Salih bin Fauzan Al-Fauzan, lan liya-liyane.

[Disalin saka edition majalah As-Sunnah 03-04 / Kursus XVII / 1434H / 2013M. Penerbit ngadeg Komite Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]