!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Tuesday, August 11, 2015

Saben manungsa tau kudu dosa, bertaubatlah (takon pangapuraning Allah).

Kulo iki ora rampung (342)

 (Part telung atus patang puluh loro), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 12 Agustus, 2015, 3:34 pm).

Saben manungsa tau kudu dosa, bertaubatlah (takon pangapuraning Allah).

Nabi Muhammad ngandika, saben manungsa (Adam anak) kudu dosa, kajaba nabi lan rasul, awit nabi lan utusan sing sampurna (ing cilik saka Gusti Allah dosa).
Nanging, Gusti Allah iku welas asih, lan welasan, saben abdi kang nglakoni dosa, yen kaduwung (takon pangapuraning Allah) liwat kabeh tumindak laku jina (dosa), banjur kabeh dosa bakal diapura dening Gusti Allah lan dosa sasi bakal diganti Gusti Allah karo kaluhuran, yen kang bali ing Allah kanthi mlaku terus-terusan pilar Islam, tulus lan khusu lan sabar kanggo nindakaken.

Tobat NASHUHA


Miturut
Shaikh Salim bin Id Al Hilali


Manungsa iku ora bebas saka kasalahan, gedhe lan cilik, consciously utawa sengaja. Menapa malih, yen karep kanggo dominasi urip. Panjenenganipun bakal korban mengkono disobedience. Mituhu, minangka yen boten kagungan nilai pinunjul.

Senajan raosaken dening duraka manungsa lan dosa nglumpukake, iku ora ateges ora ana lawang kanggo nambah. Amarga, Nanging soyo tambah tumindak laku jina abdi, nanging lawang pangaksama tansah mbukak. Manungsa sing diwenehi kesempatan kanggo nambah piyambak. Sing, karo tobat saka tumindak sing bisa ngirim menyang brink neraka. Tobat wis rampung kudu total, kang dikenal minangka mratobat NASHUHA. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

Saben adam anak (wong) digawe salah, lan sing paling apik ing guilty kanggo mratobat. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

Wis abdi Gusti Allah ora dosa, mesthi Gusti Allah bakal nggawe titah liyane sing dosa lan banjur ngapura wong mau. [3]

Karo tobat, kita bisa ngresiki ati kita saka rereged sing ngregedi. Kanggo dosané desecrating pepati, lan resik iku hake. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: Satemen pitados nalika dosa, iku bakal (njedhul) siji titik rereged ireng ing atiné. Yen mratobat, kiwa (tumindak) lan nyuwun pangapunten (Allah), banjur teka bali resik. Nanging nalika nambah (dosa), banjur bertambahlah rereged ireng nganti ngwasani atimu, kang. Supaya apa ar raan (panutup heart) sing wis kasebut Allah ing tembung "Mesthi ora (dadi), bener apa tansah padha nyoba iku cedhak atiné. [Al Muthaffifin: 14] [4]

Gusti Allah uga nyengkuyung kita mratobat lan beristighfar langsung, amarga iku dadi luwih apik saka telat ing dosa. Ngandika Allah.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

Banjur yen padha mratobat, iku luwih apik kanggo wong-wong mau, lan yen padha mlengos, Allah bakal ngukum wong-wong mau karo siksa kang nglarani ing donya iki lan ing akherat ing; lan padha tau duwe lan protèktif ora (uga) helper ing bumi. [Ing Tawbah: 74]

Nabi piyambak wis disetel conto ing mretobat iki. Panjenenganipun Shallallahu 'alaihi wa sallam akeh mratobat lan beristighfar, menyang ombone sing kanca count dening luwih saka satus kaping ing Majlis, minangka Nafi' Ibnu Umar Maula wis nyatakake:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

Ibnu Umar digunakake kanggo ngetung (maca istighfar) n ing Majlis Nabi tak munggah saka iku satus kaping sadurunge, (kang ngandika): Ya Rabbku, ngapura kula lan nampa taubatku. Saestu sampeyan Supreme panampa mratobat, Paling welas asih. [5]

Tobat pangerten NASHUHA
Apa temenan dening mratobat NASHUHA, bali abdi kanggo Gusti Allah saka dosa tau setya, sengojo utawa amarga ora nggatekke, dadi jujur, tulus, kuwat lan didhukung dening ngangkat saka pambangun turut-turut abdi tekan posisi para wali Allah sing Muttaqin (ngati-ati) lan (pambangun turut) kang bisa protèktif Iblis piyambak.

LAW lan dianjurake mratobat NASHUHA
NASHUHA hukum mratobat iku Fard 'ain (tugas saben individu) marang saben Muslim. Bukti:

1. Tembung Gusti Allah:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

Lan bertaubatlah kanggo Gusti Allah, dhuh pracaya sing begja. [Lan Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

Hé wong mukmin, bertaubatlah kanggo Gusti Allah karo tobat, murni. [Ing Tahriim: 8].

2. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O, pracaya. Bertaubatlah kanggo Gusti Allah, amarga aku uga ngakoni Gusti Allah satus kaping dina. [6]

Muslim uga wis sarujuk ing kawajiban tobat, minangka Imam Al-Qurtubi nyatakake: "(Para ulama) wong duwe ijma '(setuju) supaya angger-anggere tobat wis Fard (wajib) marang kabeh pracaya" [7]. Mangkono Ibnu Qudamah uga nyatakaké [8].

Ombone GRACE OF Allah lan kabecikan mratobat NASHUHA
Man ngirim ora sumelang yen tobat wis ora ditampa, amarga sih-rahmaté Gusti Allah banget sungguh, minangka pandonga para malaékat diterangake peran ing Sabdanipun:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

Gusti kita, sih-rahmat lan kawruh kalebu kabeh, ngawèhaké pangaksumo sing mratobat lan tindakake Path Paduka, lan PENJAGA saka siksa neraka geni. [Al-Mu'min: 7].

SYARAT mratobat NASHUHA
Supaya bisa ditampa NASHUHA mratobat Allah Subhanahu wa Ta'ala, ana sawetara syarat sing kudu klakon:

1. Islam.
Taubat ditampa mung saka Muslim. Kanggo wong kafir, banjur tobat kanggo ngetik Islam. Ngandika Allah.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

Lan tobat sing ora ditampa dening Gusti Allah saka wong sing nglakoni piala (sing) nganti nalika pati nerangake siji saka wong-wong mau, (banjur) Yésus ngandika: "Satemené Aku mratobat saiki". Lan ora (uga ditampa tobat) wong-wong sing tilar donya padha ing disbelief. Kanggo wong sing duwe Kita nyedhiyani siksa kang nglarani. [An-Nisa ': 18].

2. Ikhlash.
Tobat Ditampa syari'ah, kang diwenehi wewenang kanthi ikhlas mung. Taubat amarga tujuan riya` utawa jagad, ora minangka mratobat syar'i ngandika. Ngandika Allah.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

Kajaba iku sing mratobat lan nggawe amends lan tancep kanggo (agama) Allah lan tulus (nindakake) agama Allah. Banjur padha bebarengan lan siji dina wong kang pracaya marang Gusti Allah bakal ngekèki wong-wong sing pracaya ganjaran gedhe. [An-Nisa ': 146].

3. Pangling dosané.
Tobat ora bener, kajaba sawise ngerti dosa lan ngakeni kesalahan, lan pangarep-arep slamet jalaran ala tumindak kuwi.

4. Full remorse.
Tobat mung bisa ditampa karo ungkapan jero remorse. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

الندم توبة رواه ابن ماجه

Getun punika tobat. [9]

5. Ninggalake disobedience lan mulihake hak kanggo sing nduweni.
Sing sing mratobat dosa setya ninggalake lampu lan bali sembarang hak kanggo pemilik, yen wangun property utawa kaya. Yen wangun pitenah utawa padha biaya, banjur kanthi cara njaluk ngapura. Yen wangun backbiting (wag), banjur kanthi cara pleading dileksanakake (ngejarke) anggere aplikasi kuwi ora njalari efek salabetipun. Yen wis mbek kuburan, iku cukup kanggo ndedonga kanggo wong kanggo nggayuh kanggo apik.

6. Periode tobat sadurunge ambegan ana ing esophagus (lawang pati) lan sadurunge srengenge mundhak ing sisih kulon.
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam wis diterangno ing tembung kang Shallallahu' alaihi wa sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

Satemen Allah nampa tobat abdi sadurunge AMBEGAN kang ana ing esophagus [10].

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

Hijrah ora diselani nganti mandhek saka (wektu kanggo) mratobat, lan tobat ora diselani nganti srengenge mundhak saka kulon [11].

7. s sawise mretobat.
Ngandika Allah.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

Banjur supaya sampeyan ing margi ingkang leres, minangka dhawuh, lan (uga) sing wis karo mretobat lan ora kasangaten watesan. Pancen, Allah iku Lanling kang padha sira lakoni. [Hud: 112].

8. ndandani nganakake sawise mratobat.
Ngandika Allah.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

Yen wong kang pracaya marang pratandha Kita teka sampeyan, banjur ngomong, 'Peace-alaikum, Pangeranira wis disetel marang piyambak sih, (yaiku) sapa sing antarane sampeyan laku angkara amarga saka ora nggatekke, banjur mratobat sawisé mengkono iku lan nggawe amends, Allah iku kepareng ngapura, tur Maha Asih. [Al An'am: 54].

Kula nalika ngirim mratobat
1. Percaya yen Gusti Allah wis ngerti lan Kabeh-ningali. Gusti Allah mirsa kabeh umpetaken lan ndhelikke ing manah. Senajan kita ora weruh iku, nanging kudu wis katon iku.

2. Waca sing durhaai esensi kamulyan Panjenengan, lan ora weruh ukuran obyek laku jina, minangka tembung kang.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

Marang pawa kawulaningsun, sing temene Aku ngapura, Kang Maha welas asih, lan sing nyata azabKu punika siksa banget nglarani. [Al Hijr: 49- 50].

3. Elingi, dosa sing kabeh ala lan ala, amarga iku pêpalang kanggo nampa begja ing donya iki lan akhirat.

4. Ninggalake panggonan disobedience lan kanca-kanca sing nindakake kanti awon, sing digunakake kanggo bantuan marang laku dosa, lan Cut mati hubungan karo wong-wong mau anggere padha ora diuripake menyang apik.

THINGS kanggo mblokir tobat
Antarane bab-bab sing nyegah dosa iku:
1. wulangan sesat agama. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

Satemen Allah nutup tobat kabeh sesat. [Awu-Shahihah No. 1620]

2. Kecanduan kanggo omben-omben. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

Sapa ngombé anggur (omben-omben), banjur shalat kang ora ditampa kanggo patang puluh bengi. Yen mratobat, Allah bakal nampa iku. Nanging, nalika bola, iku worth nalika Gusti Allah marang ngombe saka kali Khibaal. Sawetara wong sing takon:. "Apa kali Khibaal" Paring wangsulane, "Pus penduduk neraka [12]

Pramila risalah Brief ing tobat NASHUHA. Mugia kita bisa dadi pangeling kanggo tansah mratobat Allah Subhanahu wa Ta'ala.


[Disalin saka edition majalah As-Sunnah 01 / Taun IX / 1426H / 2005M Published Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]

No comments:

Post a Comment