(Part 335), Depok, West Java, Indonezija, 7 avg 2015, 11:47).
Svako ljudsko biće (Adam dijete) bi iskusila smrt, a kada će smrt pokupiti ljude, sekunde, minute i datum (godina) osnovana je od Boga u knjizi: "Lawh Mahfuz".
U knjizi koja je navedena na 50.000 godina prije nego što je Bog stvorio nebesa i Zemlju, i cijeli svemir.
Samo Bog zna nevidljivog pitanje ove (smrt) je Poslanik, Poslanik i anđeli nisu znali kada će ljudi iskusiti smrti.
Bog je odredio sudbinu tri, prvi zajedničku sudbinu, da je Bog napisao knjigu
"Lawh Mahfuz".
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Allah je postavio sve sudbinu svih stvorenja iz pedeset hiljada godina prije nego što je Bog stvorio nebo i zemlju". (HR. Muslimanske br. 2653).
"Ništa se nesreca zadesi na zemlji i (ni) u sebi, ali je upisan u Knjizi (Lawh Mahfuz) prije nego što smo ga dovesti. Uistinu je Allahu lahko ". (. QS Al-Hadid: 22).
Onda drugi, Bog postavlja doživotnu za ljudske sudbine na snazi od Boga udahnuo duh u ljudski fetus kada je fetus je 4 mjeseca stara 10 dana, a treći otkrivenje Boga postavljen noći Lejletu Kadr Fate pao svaku noć ramazana u zadnjih 10 dana ramazana, da kada smo moliti pravo u noći Lejletu-Kadr je ekvivalent nagradu od obožavanja za 83 godina.
To je razlog zašto su učenjaci ehli Sunneta Waljamaah (selefa) u prošlosti su uvijek molio za šest uzastopnih mjeseci, tako da se mogu ponovo sa noći Lejletu Kadr Allah.
Jer, koliko je ljudi prije noći Lejletu Kadr stigao, već došao po nju smrti. Stoga, moramo nastaviti da se mole Bogu i pokrenuti dosljedno stubova islama, iskren i khusu i mnoge dobra djela i naše pripreme prema smrti, jer ako smo mrtvi (pokojnika), a zatim terputuslah dobrotvorne osoba, osim tri, prvi molitve pravednika djece , oba Charity (milostinju dati članovi porodice nagradu dati pokojnika), treća korisna znanja za ljude (nauka koja smo nasledili kada živimo i zraka za dobrobit ljudskog života i drugih živih bića). Uskoro ćemo se pokaje (tražiti Božji oprost za sve grijehe koje smo uradili), dok je dah (života) mi smo i dalje u grlo (jednjaka).
Hiljadu i jedna uzroka ljudskih smrti
Po
Ustadz Abu Ismail muslimansko al-Atsari
Ljudski život na ovom svijetu je utvrdio njegove smrti, je racionisane dug život. Uz prolaz dana, mjesec dana nakon mjesec dana je prošlo, a izmjeni godina, onda sigurno ga dovesti ljude bliže smrti. Ironično, većina ljudi ne obraćaju pažnju na to, čak i najviše zauzeti i zauzimaju se sa poslovima posmrtnih svijeta i zanemarivanja vječni zagrobni život zauvijek.
Allah kaže:
بل تؤثرون الحياة الدنيا) 16 (والآخرة خير وأبقى
Ali vi (nevjernika) biraju ovozemaljski život, a Ahiret je bolji i trajnije. [Al-A'la / 87: 16-17].
Ako ljudi žele da poštuju ljude koji žive u blizini, mnogi ljudi koje je znao da ga je prethodila u zagrobnom životu. Među smo ostavljen da umre od strane djed ili baka, otac ili majka, brat ili sestra, muž ili žena, djece ili čak unučadi. Isto tako, susjed, školski prijatelj, zečica, ili prijatelj radi. Većina su prethodili pokretu.
Prijatelj Ali bin Ebi Talib radi anhu je dao neprocjenjivo savjete, kao što je spomenuto od strane imama Al-Buhari u svom Sahihu knjizi:
ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل
Svet je otišao, a na onom svijetu je priđe. Svijetu i dalje u tekstu imamo ljude (koji su ga u lov), a zatim pustiti da se oni (koji su lov) Ahiret vi ćete biti oni (lov) svijeta. Jer, zapravo, danas (u svijetu) je u dobrotvorne svrhe, i ne postoji Reckoning (proračun dobrotvorne svrhe), a sutra (Ahiret) se hisah i milostinju. [Buhari].
Ova plemenita prijatelj, Alija ibn Ebi Talib radi anhu, bio je govorio istinu, je pružanje savjeta ljudima, ko je onda sretnik koji će preuzeti njegov savet?
Hiljada za SMRT
Mnogi od faktora koji uzrokuju smrt ljudskog bića suprotstavim. Jedan od njih mora da mu se dogodilo, nema izbora. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je to prijavio u mnogim hadis, uključujući:
عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم
Od Mutharrif bin Abdillah bin pepela-Syikhkhir, od svog oca, on je rekao: Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao, "To je kreiran u blizini djeca Adama devedeset devet tragedija (uzrok smrti) Ako on ne pogodi sve nesreće, mora da je iskusio. starosti. [Tirmizi, br 2456;.. Abu Nu'aim u Al-Hilyah, 2/211 Imam Tirmizi je rekao, "Ovaj hadis je Hasan Saheeh Gharib" Šejh el-Albani je rekao, "Hasan"..]
Sadržaja "devedeset devet" u ovom hadis ima pogled vrlo mnogo, umjesto ograničavanja broja samo Ninety Nine. Dok je "maniyyah", što znači da je nesretna ili smrt, Allah najbolje zna. [1]
Postoje dva značenja spomenuo Ulama o ovome hadis.
1. Vrlo mnogi faktori koji uzrokuju ljudske smrti. Da je čovjek više puta preživio uzroka smrti u obliku bolesti, gladi, davljenje, opekotine, i drugih, svakako je ona moraju proći starenja na smrt.
2. Prvobitno stvaranja čovjeka je neodvojiva od tragedije, katastrofe i bolesti. Kao što je rekao izraz:
البرايا أهداف البلايا
Sva bića su nesrećnog ciljna
Ili, kako Ibn 'Atha Rahimahullah:
ما دمت في هذه الدار لا تستغرب وقوع الأكدار
(Sve dok ste u ovom svijetu, nemojte se iznenaditi nastanka problema).
Ako neko ne pogodi sve muisbah ga, i to je vrlo rijetko, sigurno će biti prepisana najviše opake bolesti koja nema leka, u starosti. U suštini, svijet je vjernik i raj zatvora nevjernika. Tako da je prikladno da vjernik stavio sa odlukom Allaha, za zadovoljstvo Allaha suđeno i odlučan. [2]
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem Preach, ne postoji lijek sve bolesti, osim starenja koji vodi u smrt.
عن أسامة بن شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم
Od Osama bin Syarik, da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao, "budite traže tretman, O sluge Allahu, Allah ne smanjuje bolesti, osim smanjenje droge s njim, osim smrti i starenje". [Prijavljena Ahmad, br. 18 478; Shoaib klasificiran kao Sahihu Al-Arnauth]
U drugom hadisu spomenuo:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لم ينزل داء أو لم يخلق داء إلا أنزل أو خلق له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السام قالوا: يا رسول الله و ما السام? قال: الموت
Od Abu Sa'id al-Khudri radi anhu, da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Uistinu, Allah ne smanjuje bolesti ili nije stvorio ili izmišljaju bolesti, osim smanjenje drogu za njega. Ljudi koji već znaju ga poznavali, ljudi ne zna da ne zna, osim-saam ". Zatražio od ashaba, "Da as-saam to?" On sallallaahu alejhi ve sellem je odgovorio: "Smrt". [HR al-Hakim; Šejh al-Albani je izjavio: ". Sahih bi syawahidihi" (Sahihu od strane čitavog pojačalo] [3]
Bliže nego LJUDSKA umire njen um
Ljudi imaju različite želje u skladu sa svoju vjeru, ili ljudi oko koje utjecaj, ili drugi. Mnogi ljudi koji imaju želje o svijetu i luksuz; Lak posao, kuće i luksuzne automobile, i druge wah slučaj. Ali većina ne shvataju da je pravi smrt bliži od puste želje.
Stoga je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem puno podsjetiti svoje ljude o ovom pitanju. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem nikada objasniti ovaj problem stvarajući sliku koja je napisana, tako da čini više življe i dodiruje srca onih koji obraćaju pažnju. To je, kako je navedeno u hadis u nastavku:
عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا
Abdullah radi anhu, rekao je: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem nacrtati kvadrat i napravite liniju koja dolazi iz njega u sredini. On je također napravio mali linije u pravcu je linija u sredini strane smjera. On je rekao, "Ovaj je čovjek, i (pravokutnog) umiru, surround ili je okružena ga. Dok je (linija) koji je došao iz ovoga je bio njen um. I male linije su katastrofe. Ako nije pogođena ovom (vrsta katastrofe, Pen), on mora biti izložena na ovu (vrsta katastrofe, Pen). Ako nije pogođena ovom, on mora biti izložen ovom '". [HR. al-Buhari, br. 6054].
Da, ljudska bića neće biti spašen od smrti, i njegova smrt bila bliže nego njen um.
عن أنس رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الأمل وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقرب
Od Anas radi anhu, rekao je: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem Iznoseći neke linije, a onda je rekao," Ovo je pusta želja (ljudske), i smrt. Kada je bio u takvim okolnostima (potrazi za svoje snove), odjednom mu je došao najbliži linije (smrti). "[HR. al-Buhari, br. 6055].
U drugom naracije:
عن أنس رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنامله فنكتهن في الأرض فقال هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك وقال هذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله ثلاث مرار
Od Anas radi anhu, rekao je on, "Prorok sallallaahu alejhi ve sellem prikuplja prste, a zatim spustio ga na zemlju, onda je sallallaahu alejhi ve sellem je rekao," Ovaj sin Adam, "a onda se preselio svoju ruku iza njega kako je rekao, "Ovo je smrt, i onda je sallallaahu alejhi ve sellem nagovijestio prema prednjem kako je rekao," I tu svoje snove, 'tri puta ". [Prijavljena Ahmad, br. 12410; Shoaib Šejh al-Arnauth rekao, "sanadnya Sahih muslimanske strane imama stanju].
Čak je i Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je objasnio da je blizina smrti kod osoba sa znakova s udovima je sallallaahu alejhi ve sellem:
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها فقال وثم أمله وثم أمله وثم أمله
Od Anas bin Malik, on je rekao: "Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao," Ovo je sin Adama, a to je smrt ", rekao sallallaahu alejhi ve sellem stavio ruku na vratu, a on je zatim raširen kaže," A tu je svoje snove, a tu je i njen um '. "[Tirmizi, br. 2334; Ibn Majah, br. 4232; Ibn Hibbaan, br. 2998. klasificiran kao Sahihu Al-Albani i Shoaib al-Arnauth].
Kao što za ovo, O moja braća PERSIAPKANNLAH!
Nadam se da neke od ovih informacija nas podsjeća na važnost priprema za smrt, a glavni problem sa kojim se suočavaju svako ljudsko biće. Stoga je najvažnije što je naredio Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem:
عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخواني لمثل هذا فأعدوا
Od Al-Bara ", govoreći:" Mi zajednički Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem na leš, i on je seo na rubu groba, onda je on plakao, tako da tlo postane mokar, onda je rekao, "O moja braća! Za poput ovih, onda pripremite! '". [Prijavljena od Ibn Majah, br. 4190, dihasankan šejha Al-Albani].
Zadnja kažemo: "O moja braća! Pripremite se da se suoči sa smrću! "
Allah al-Musta'an.
[Kopiran iz edicije časopisa As-Sunneta 10 / godina XVI / 1433H / 2012M. Izdavači Foundation Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment