(Bahagian ke tiga ratus empat puluh), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 10 Ogos 2015, 19.38 WIB).
Solat sunnah menutupi kekurangan solat wajib.
Solat sunnah biasanya kerap dilupakan oleh kita yang super sibuk mencari dunia (harta), kadang subuh sudah berangkat ke pejabat dan kembali ke rumah malam hari (bahkan boleh pagi hari (tengah malam).
Kerana super sibuk mencari dunia, yang tidak ada habisnya dan kita selalu kurang terus, apalagi kita tidak membayar zakat dari harta yang kita peroleh, maka harta yang kita peroleh tidak berkat dan semuanya akan dihisab dihari kiamat.
Dalam keadaan super sibuk itu kita kadang melupakan solat wajib, nah kerana banyak sekali solat wajib yang kita tinggalkan (mungkin kita terlalu sibuk, terlalu banyak hiburan malam seperti menonton sepak bola sehingga melupakan waktu solat wajib, maka kata Nabi Muhammad kini selagi kita hidup (bernafas ) bertaubatlah kita (minta ampun pada Allah) atas kelalaian kita, dan mulai memperbanyak solat sunnah.
Solat-Shalat Sunnah
Oleh
Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi
A. Keutamaannya
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته, فإن صلحت فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر, فإن انتقص من فريضة شيئا, قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع, فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك.
"Sesungguhnya amalan yang pertama kali dihisab dari seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Jika solatnya baik, maka beruntung dan selamatlah dia. Namun, jika rosak, maka rugi dan celakalah dia. Jika dalam shalat wajibnya ada yang kurang, maka Rabb Yang Mahasuci dan Mahamulia berkata, 'Lihatlah, apakah hamba-Ku mempunyai solat sunnah.' Jika ia mempunyai shalat sunnah maka solat wajibnya disempurnakan oleh solat sunnah tadi. Kemudian dihisablah seluruh amalan wajibnya sebagaimana tadi. "[1]
B. Disunnahkan Mengerjakannya di Rumah
Dari Jabir, ia berkata bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته, فإن الله جاعل في بيته من صلاته نورا
"Jika salah seorang di antara kalian telah menunaikan shalat di masjidnya, maka hendaklah ia memberi jatah shalat bagi rumahnya. Kerana sesungguhnya Allah menjadikan cahaya dalam rumahnya melalui shalatnya. "[2]
Dari Zaid bin Tsabit Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
عليكم بالصلاة في بيوتكم, فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.
"Kerjakanlah solat (sunnah) di rumah kalian. Kerana sebaik-baik solat seseorang adalah yang dikerjakan di rumahnya kecuali solat wajib. "[3]
C. Macam-Macamnya
Solat sunnah ada dua bahagian: Muthlaqah dan muqayyadah
Muthlaqah adalah yang dikenal dengan sunnah rawatib, iaitu yang dikerjakan sebelum dan sesudah solat wajib. Ia terdiri dari dua bagian: muakkadah (yang ditekankan) dan ghairu muakkadah (tidak ditekankan).
1. Shalat sunnah muakkadah ada sepuluh raka'at
Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu anhuma, ia berkata, "Aku ingat sepuluh raka'at dari Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam: dua raka'at sebelum Zhuhur dan dua raka'at sesudahnya. Dua rakaat sesudah Maghrib, dua raka'at sesudah 'Isya', serta dua rakaat sebelum solat Subuh. Pada masa itulah Nabi Shallallahu 'alaihi wa salalm tidak mahu ditemui. Hafshah Radhiyallahu anhuma menceritakan padaku bahwa jika mu-adzin mengumandangkan azan dan subuh (yang kedua) telah terbit, beliau shalat dua rakaat. "[4]
Dari 'Aisyah Radhiyallahu anhuma, "Dahulu Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum solat Zohor, dan dua raka'at sebelum shalat Shubuh." [5]
2. Shalat sunnah ghairu muakkadah: Dua raka'at sebelum shalat 'Ashar, Maghrib, dan' Isya '.
Dari 'Abdullah bin Mughaffal Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam bersabda:
بين كل أذانين صلاة, بين كل أذانين صلاة, ثم قال في الثالثة: لمن شاء.
"Di antara dua adzan (antara adzan dan iqamat-ed.) Ada shalat, di antara dua azan ada solat." Kemudian beliau berkata pada kali yang ketiga, "Bagi siapa saja yang menghendakinya." [6]
Disunnahkan untuk menjaga empat raka'at sebelum shalat 'Ashar
Dari 'Ali Radhiyallahu anhu, ia berkata, "Dahulu Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam biasa mengerjakan solat empat raka'at sebelum shalat 'Ashar. Beliau memisahkan antara rakaat-rakaat tadi dengan mengucapkan salam pada para Malaikat muqarrabiin (yang didekatkan kepada Allah), dan yang mengikuti mereka dengan baik dari kalangan muslimin dan mukminin. "[7]
Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu anhuma, dari Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam, beliau bersabda:
رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا.
"Semoga Allah merahmati orang yang solat empat raka'at sebelum 'Ashar." [8]
Riwayat yang mengkhabarkan bacaan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam sebagian solat tersebut
Dari 'Aisyah Radhiyallahu anhuma, ia mengatakan bahawa Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam pernah bersabda:
نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر, قل هو الله أحد, وقل يآ أيها الكافرون.
"Dua surat yang paling baik dibaca pada dua raka'at sebelum Shubuh adalah qul huwallaahu ahad (al-Ikhlash) dan qul yaa ayyuhal kaafiruun (al-Kaafiruun). [9]
Dari Abu Hurairah Radhiyalllahu 'anhu, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam membaca qul yaa ayyuhal kaafiruun (al-Kafirun) dan qul huwallaahu ahad (al-Ikhlash) pada dua rakaat sebelum Subuh." [10]
Dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu anhuma, "Pada dua rakaat shalat sunnah subuh, Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam pernah membaca: quuluu aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa, yaitu ayat dalam surat al-Baqarah pada rakaat pertama. Dan pada rakaat terakhir: aamannaa billaahi wasyhad bi annaa muslimuun. "[11] (Ali 'Imran: 52).
Dari Ibnu Mas'ud Radhiyallahu anhu, ia berkata, "Aku tidak dapat menghitung berapa kali aku mendengar Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam membaca: qul yaa ayyuhal kaafiruun (al-Kafirun) dan qul huwallaahu ahad (al-Ikhlash) pada dua raka' at sesudah Maghrib dan dua rakaat sebelum solat Subuh. "[12]
Qiyamullail (SHALAT MALAM)
Oleh
Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi
Solat malam termasuk sunnah yang sangat dianjurkan. Ia termasuk ciri-ciri orang-orang yang bertaqwa. Allah berfirman:
إن المتقين في جنات وعيونآخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
"Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa berada di dalam taman-taman (Syurga) dan di mata air-mata air, sambil mengambil apa yang diberikan kepada mereka oleh Rabb mereka. Sesungguhnya mereka sebelum itu di dunia adalah orang-orang yang berbuat baik; Mereka sedikit sekali tidur di waktu malam; Dan di akhir-akhir malam mereka memohon ampun (kepada Allah). Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bahagian. "[Adz-Dzaariyaat: 15-19]
Dari Abu Malik al-Asy'ari Radhiyallahu anhu, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:
إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها, أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام, وألان الكلام, وأدام الصيام, وصلى بالليل والناس نيام.
"Sesungguhnya di dalam Syurga terdapat bilik-bilik yang bahagian luarnya terlihat dari dalam dan bagian dalamnya dapat dilihat dari luar. Allah Ta'ala menyediakannya bagi orang yang suka memberi makan, melembutkan perkataan, senantiasa berpuasa, dan shalat malam pada saat manusia tidur. "[1]
A. Semakin Dianjurkan Pada Bulan Ramadhan
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan solat malam pada bulan Ramadhan tanpa memberi perintah yang mewajibkan. Lalu beliau bersabda:
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Barangsiapa shalat malam pada bulan Ramadhan dengan keimanan dan mengharapkan pahala dari Allah, niscaya diampunilah dosa-dosanya yang telah lampau." [2]
B. Bilangan raka'atnya
Paling sedikit satu raka'at. Dan paling banyak sebelas raka'at. Sebagaimana telah disebutkan dalam perkataan 'Aisyah Radhiyallahu anhuma, "Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam tidak pernah shalat lebih dari sebelas raka'at, baik pada bulan Ramadhan ataupun di luar Ramadhan."
C. Disyari'atkan Melakukannya Secara Berjama'ah Pada Bulan Ramadhan
Dari 'Aisyah Radhiyallahu anhuma, "Pada suatu malam, Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam solat di masjid. Lalu orang-orang solat dengan solat beliau. Pada malam berikutnya beliau solat lagi dan orang-orang kian bertambah banyak. Mereka kemudian berkumpul pada malam ketiga atau keempat, namun Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tidak keluar menemui mereka. Ketika pagi tiba, beliau bersabda:
قد رأيت الذي صنعتم, ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم.
'Aku melihat apa yang kalian perbuat. Tidak ada yang menghalangiku untuk keluar menemui kalian. Hanya saja aku takut jika solat tersebut diwajibkan atas kalian. '
Saat itu pada bulan Ramadhan. "[3]
Dari 'Abdurrahman al-Qari, ia berkata, "Pada suatu malam di bulan Ramadhan, aku keluar bersama' Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu anhu menuju masjid. Ternyata orang-orang terpecah menjadi beberapa kumpulan. Ada seorang laki-laki yang shalat sendirian, dan ada pula yang solat dengan diikuti oleh beberapa orang. Lalu 'Umar berkata, "Aku berpendapat, seandainya kukumpulkan mereka di bawah satu qari' (imam), tentulah akan lebih baik. Kemudian dia membulatkan tekadnya dan mengumpulkan mereka di bawah Ubay bin Ka'b. Pada suatu malam yang lain aku keluar bersamanya sedangkan orang-orang tengah shalat bersama imam mereka. 'Umar berkata,' Ini adalah sebaik-baik bid'ah (perkara yang baru). Namun, orang-orang yang tidur pada masa ini lebih baik daripada yang sedang solat '-maksudnya, melaksanakan solat di akhir malam lebih baik- kerana saat itu orang-orang mengerjakannya di awal malam. "[4]
D. Disunnahkan Agar Seseorang Shalat dengan Isterinya (Keluarga) di Luar Bulan Ramadhan
Dari Abu Sa'id, ia berkata bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا -أو صلى ركعتين جميعا- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
"Jika seorang laki-laki membangunkan isterinya di malam hari, lalu keduanya shalat -atau solat dua rakaat secara berjama'ah-, nescaya Allah mencatat keduanya sebagai para hamba laki-laki dan perempuan yang banyak mengingat Allah." [5]
E. Mengqadha Shalat Malam
Dari 'Aisyah Radhiyallahu anhuma, ia berkata, "Dulu, jika Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam tidak mengerjakan solat malam kerana sakit atau sebab lain, maka beliau solat dua belas raka'at pada siang harinya." [6]
Dari 'Umar bin al-Khattab, ia berkata bahawa Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bersabda:
من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل.
"Barangsiapa tertidur sehingga tidak membaca wirid (solat) nya di malam hari atau sebahagian darinya, lalu membaca (melaksanakan) nya pada waktu antara solat Subuh dan solat Zohor, maka dicatat sebagaimana ia membacanya di malam hari." [7]
F. Dimakruhkan Meninggalkan Shalat Malam Bagi yang Telah Biasa Mengerjakannya
Dari 'Abdullah bin' Amr bin al-'Ash, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepadaku:
يا عبد الله لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل.
"Wahai 'Abdullah, janganlah engkau seperti si fulan. Dulu dia biasa mengerjakan solat malam, sekarang dia meninggal-kan solat malam." [8]
[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, penterjemah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M]
No comments:
Post a Comment