!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, August 10, 2015

Sunnah panalangin Shortfalls sapilitan panalangin.

Ang pagsakay ay hindi pa tapos (340)

 (Part 340), Depok, West Java, Indonnesia, Agosto 10, 2015, 19:38 pm).

Sunnah panalangin Shortfalls sapilitan panalangin.

Sunnah panalangin ay karaniwang madalas na nakalimutan sa amin ay sobrang abala sa paghahanap sa mundo (kayamanan), minsan madaling araw ay wala na sa opisina at pabalik home evening (kahit umaga (hatinggabi).
Dahil super busy na naghahanap para sa mundo, na kung saan ay walang hanggan at palagi namin ay kulang nagpatuloy, saka hindi namin magbayad zakat ng kayamanan namin kumita, at pagkatapos ay ang kayamanan na kami makakuha ng walang pagpapala at lahat ng bagay ay hahatulan sa araw ng paghuhukom.
Sa mga sitwasyong ito ay sobrang abala kung minsan namin kalimutan ang sapilitan panalangin, well dahil ang isang pulutong ng mga sapilitan panalangin na kami umalis (siguro tayo ay masyadong abala, masyadong maraming nightclub tulad ng panonood ng football kaya kalimutan ang sapilitan panalangin oras, at pagkatapos ay ang mga salita ng Propetang si Muhammad ay ngayon habang tayo (paghinga ) bertaubatlah amin (humingi ng kapatawaran sa Allah) para sa hindi pagtupad sa amin, at magsimula sa multiply sunnah panalangin.


Salah-Sunnah panalangin

Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



A. virtues
Mula sa Abu Hurayrah radi anhu, ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته, فإن صلحت فقد أفلح وأنجح, وإن فسدت فقد خاب وخسر, فإن انتقص من فريضة شيئا, قال الرب تبارك وتعالى: انظروا هل لعبدي من تطوع, فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك.

"Sa katunayan, ang mga pagsasanay ay unang dinala sa account mula sa isang alipin sa Araw ng Parusa ay panalangin. Kung ang panalangin ay mabuti, at pagkatapos siya ay mapalad at selamatlah. Subalit, kung ito ay nasira, at pagkatapos ay ang losers at mga daing sa kanya. Kung ang sapilitan panalangin Wala ng mas mababa, ang Rabb ng Glorified at itinaas sinabi, 'Hanapin, kung ang aking tagapaglingkod na may isang sunnah panalangin.' Kung siya ay isang sunnah panalangin, ang panalangin ay sapilitan sa manalangin sunna ay pino sa pamamagitan ng. Pagkatapos ng buong pagsasanay ng sapilitan dihisablah tulad ng dati. "[1]

B. disunnahkan ba ito sa Home
Jabir, sinabi niya na sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته, فإن الله جاعل في بيته من صلاته نورا

"Kung ang isa sa inyo ay nanalangin sa moske, pagkatapos ay hayaan siyang bigyan panalangin para sa kanyang pagkain sa bahay. Dahil ginawa ng Diyos ang liwanag sa kanyang bahay sa pamamagitan ng kanyang panalangin. "[2]

Ng Zaid bin Thabit radi anhu, ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

عليكم بالصلاة في بيوتكم, فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.

"Trabaho sa panalangin (sunnah) sa iyong home. Dahil ang mga pinakamahusay na ng mga panalangin ng isa ay ginagawa sa bahay maliban sa ang sapilitan panalangin. "[3]

C. Iba't ibang uri
Sunnah panalangin ay may dalawang bahagi: muthlaqah at muqayyadah
Muthlaqah ay kilala bilang ang sunnah rawatib, na kung saan ay tapos na bago at pagkatapos ng sapilitan panalangin. Ito ay binubuo ng dalawang bahagi: muakkadah (diin) at ghairu muakkadah (hindi binigyang-diin).

1. Panalangin Sunnah muakkadah sampung raka'at
Mula sa Ibn 'Umar radi anhuma, sinabi niya, "Tandaan ako sampung raka'at ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam: dalawang rak'ahs bago tanghali, at dalawang rak'ahs pagkatapos. Dalawang rak'ahs matapos Maghrib, dalawang rak'ahs pagkatapos ng 'Isha', at dalawang rak'ahs bago Fajr panalangin. Sa sandali na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa salalm ayaw mong matugunan. Sinabi sa akin Radi anhuma Hafsah na kung mu-adzin azan at madaling araw (ang pangalawang) ay na-publish, ay nanalangin siya ng dalawang rak'ah. "[4]

Ng 'Aisha radi anhuma, "Kapag ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam hindi kailanman kaliwa ng apat rak'ahs bago Dhuhr panalangin at dalawang rak'ahs bago Fajr panalangin." [5]

2. Panalangin Sunnah ghairu muakkadah: Dalawang rak'ahs bago ang pagdarasal 'Asr, Maghrib at' Isha '.
Mula sa 'Abdullah bin Mughaffal radi anhu, ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:

بين كل أذانين صلاة, بين كل أذانين صلاة, ثم قال في الثالثة: لمن شاء.

"Sa pagitan ng dalawang Adhan (ang tawag sa panalangin at iqamat-ed.) Walang dalangin, sa pagitan ng dalawang may panalangin sa panalangin." Pagkatapos ay sinabi niya sa ikatlong pagkakataon, "Para sa kahit sino na nais na ito." [6]

Disunnahkan upang panatilihin ang apat rak'ahs bago ang pagdarasal 'Asr

Mula sa 'Ali radi anhu, sinabi niya, "Kapag ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam ginamit upang gawin ang panalangin ng apat rak'ahs bago ang pagdarasal 'Asr. Siya ay naghihiwalay sa huling rak'ah-rak'ah sa pamamagitan ng pagsasabi hello sa mga anghel muqarrabiin (na nagdala sa Diyos), at na sundin ang parehong mga ito mula sa mga Muslim at mga mananampalataya. "[7]

Mula sa Ibn 'Umar radi anhuma, ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam, sinabi niya:

رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا.

"Kaawaan Allah sa mga taong manalangin apat na rak'ahs bago 'Asr." [8]

Pagbabasa ng isang kuwento ng balita ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan sa karamihan ng mga panalangin

Ng 'Aisha radi anhuma, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sa sandaling sinabi:

نعمت السورتان يقرأ بهما في ركعتين قبل الفجر, قل هو الله أحد, وقل يآ أيها الكافرون.

"Dalawang ng mga pinaka-read titik sa dalawang rak'ah bago Shubuh ay qul huwallaahu Munday (al-Ikhlas) at qul yaa Ayyuhal Kaafiruun (al-Kaafiruun). [9]

Mula sa Abu Hurairah Radhiyalllahu 'anhu, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam basahin yaa qul Ayyuhal Kaafiruun (al-Kaafiruun) at qul huwallaahu Munday (al-Ikhlas) sa dalawang rak'ah bago Fajr." [10]

Mula sa Ibn 'Abbaas anhuma, "Sa madaling araw ang dalawang panalangin rak'ah sunnah, ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam ay hindi kailanman basahin: quuluu aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa, katulad ng talata sa sulat al-Baqarah sa unang rak'ah. At sa mga huling rak'ah: aamannaa billaahi wasyhad bi Annaa muslimuun "[11] (Al 'Imran: 52)..

Mula sa Ibn Mas'ud radi anhu, sinabi niya, "Hindi ko bilangin kung ilang beses ko narinig ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam basahin: Qul yaa Ayyuhal Kaafiruun (al-Kaafiruun) at qul huwallaahu Munday (al-Ikhlas) sa dalawang raka' at pagkatapos ng Maghrib at dalawang rak'ahs bago Fajr panalangin. "[12]

Qiyamul Lail (gabi panalangin)


Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi



Salah night kasama ang isang mataas na inirerekomenda sunnah. Ito ay nagsasama ng mga katangian ng mga taong takot sa kanya. Sinabi ng Allah:

إن المتقين في جنات وعيونآخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم

"Sa katunayan, ang mga taong takot ay nasa hardin (Paradise) at sa spring-springs, pagkuha ng kung ano ay ibinigay sa kanila sa pamamagitan ng kanilang Panginoon. Sa katunayan, sila ay bago na sa mundo ay ang mga taong gumawa ng mabuti; Sila ay isang maliit na pagtulog sa gabi; At sa huli gabi nagmakaawa sila ng kapatawaran (sa Allah). . At sa kanilang yaman ay may karapatan na tanungin ang mga mahihirap na mga tao at mga mahihirap na mga tao na walang bahagi "[Adh-Dzaariyaat: 15-19]

Ng Abu Malik al-Ash'ari radi anhu, mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya:

إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها, أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام, وألان الكلام, وأدام الصيام, وصلى بالليل والناس نيام.

"Katotohanan sa Paradise may mga rooms na makikita mula sa panlabas at panloob na nakikita mula sa labas. Ala Ta'ala magbigay ng ito para sa mga nais na feed, mapahina ang mga salita, palaging nag-ayuno, at panalangin ng gabi kapag tulog mga tao. "[1]

A. Ang inirerekumendang Sa Buwan ng Ramadan
Mula sa Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam advocated gabi panalangin sa panahon ng Ramadan na walang ibinigay na nangangailangan ng mga order. Pagkatapos ay sinabi niya:

من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Kahit sino gabi panalangin sa panahon ng Ramadan nang may pananampalataya at umaasa gantimpala mula sa Allah, ang kanyang mga kasalanan diampunilah na may nakaraan." [2]

B. Numero Raka'atnya
Hindi bababa sa isang rak'ah. At sa karamihan ng labing-isang rak'ah. Bilang na nabanggit sa mga sinasabi ng 'Aisha radi anhuma, "Propeta sallallaahu' alayhi wa sallam ay hindi kailanman magdasal higit sa labing raka'at, parehong sa buwan ng Ramadan o sa labas ng Ramadan."

C. disyari'atkan ba ito sa kapisanan panahon ng buwan ng Ramadan
Ng 'Aisha radi anhuma, "Isang gabi, ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam manalangin sa moske. Pagkatapos mga tao sa pagdarasal sa kanyang panalangin. Sa sumusunod na gabi manalangin muli siya at mga tao ay unting. Pagkatapos ay natipon sila sa ikatlo o ikaapat na gabi, ngunit ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay hindi dumating sa labas upang matugunan ang mga ito. Nang dumating umaga, sinabi niya:

قد رأيت الذي صنعتم, ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم.

'Nakita ko kung ano ang iyong ginagawa. May ay wala na huminto sa akin out na makilala ka. Ito ay lamang na ako natatakot na kung ang panalangin ay sapilitan sa iyo. '

Ito ay sa buwan ng Ramadan. "[3]

Mula sa 'Abdurrahman al-Qari, ay sinabi niya, "Sa isang gabi sa Ramadan, nagpunta ako out sa' Umar ibn al-Khattab radi anhu patungo sa moske. Tila ang tao nahahati sa ilang mga grupo. May isang tao na nananalangin lamang, at mayroon ding isang panalangin na sinusundan ng ilang mga tao. Pagkatapos 'Umar sinabi, "Akala ko, kung natipon ko ang mga ito sa ilalim ng isang reciter' (pari), tiyak na magiging mas mahusay. Pagkatapos ginawa niya ang kanyang isip at magtipon ng mga ito sa ilalim Ubay ibn Ka'b. Sa isang gabi ay lumabas ako sa kanya habang ang iba pang mga tao ay nananalangin kasama ang kanilang mga pari. 'Umar sinabi,' Ito ang pinakamahusay na ng maling pananampalataya (bagong mga kaso). Gayunman, ang mga tao na natutulog sa sandaling ito ay mas mahusay kaysa sa pagdarasal '-maksudnya, manalangin sa dulo ng gabi ay ang lahat ng karapatan dahil sa oras na iyon tao na gawin ito nang maaga sa gabi. "[4]

D. disunnahkan Upang isang tao Salah asawa (Family) Sa labas Ramadan Buwan
Mula sa Abu Sa'id, sinasabi nito na sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا -أو صلى ركعتين جميعا- كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.

"Kung nagising ang isang tao ang kanyang asawa sa gabi, pagkatapos nilang manalangin-o nanalangin dalawang rak'ahs sa berjama'ah-, naitala ang mga ito Allah gaya ng mga alipin ng mga kalalakihan at kababaihan na tandaan Ala magkano." [5]

E. gumawa ng up ang Night Panalangin
Ng 'Aisha radi anhuma, sinabi niya, "Sa nakaraan, kapag ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam ay hindi gumagana gabi panalangin dahil sa sakit o iba pang mga dahilan, at pagkatapos siya ay nananalangin labindalawang rak'ahs sa hapon." [6]

Mula sa 'Umar ibn al-Khattab, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:

من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل.

"Isa na tulog kaya hindi basahin ang wird (panalangin) sa gabi ito o bahagi nito, at pagkatapos ay basahin (ipatupad) ang mga ito sa oras sa pagitan ng panalangin at ang panalangin Shubuh tanghali, at pagkatapos ay kilala bilang siya basahin ito sa gabi." [7]

F. Dimakruhkan Aalis Night Panalangin ay Napadalhan Ginamit Upang ba Ito
Mula sa 'Abdullah bin' Amr bin al-`As, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi sa akin:

يا عبد الله لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل.

"O 'Abdullah, hindi gusto sa gayon. Sa mga nakalipas na siya na ginamit upang gawin ang mga panalangin sa gabi, ngayon siya ay patay-gabi panalangin." [8]

[Kinopya mula sa libro ng Al-Sunnah Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide Fiqh Complete Edition, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader publisher, Naka-print sa Ramadan 1428 - Septiyembre 2007M]

No comments:

Post a Comment