(Trois cent cinquante partie), Depok, l'ouest de Java, Indonnesia, le 19 Août, 2015, 21:42 pm).
En raison de notre occupé, parfois nous oublions de prier la prière et du souvenir, à la fois les prières obligatoires, ou des prières sunnah.
En fait, l'une des clés de notre succès dans le monde et ont survécu grâce à la vie dans l'au-delà est un souvenir et la prière, en particulier la prière peut éviter un mal, Allah va changer le sort mal dans la destinée future de la bonté.
Parce que seul Dieu tout-puissant qui détermine son destin, la bonne fortune, le mariage et la mort (la mort).
RELATION ENTRE prière et dhikr
Par
Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i
Entre les deux ont une relation très proche, qui prie Allah subhanahu wa Ta'ala en conjonction avec le dhikr à lui, il est un esclave de demander son Seigneur au sujet de ses besoins, à la fois temporelle et ci-après, sous la forme d'expression circonstances et les mots.
Puis la prière contenue dans le dhikr fois, donc aussi appelé la prière du souvenir par la plupart des gens. Il a besoin d'être expliqué ici, que plus le dhikr d'Allah Tout-Puissant et le loue dans la prière, alors il est préférable et primaire ainsi que plus digne d'être accordée.
Imam Ibn al-Qayyim dit: «Le disunnahkan (mustahab) dans la prière est une prière qui do'anya commencer par la louange à Allah subhanahu wa Ta'ala, puis bershalawat sur le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam dans la pétition sera livré, puis à exprimer ses désirs, [1] en outre, il a mentionné certains de leurs arguments qui expliquent cela.
Par conséquent au-tawassul (choisir une forme de culte afin de se rapprocher-Pent.) Allah subhanahu wa Ta'ala à utiliser un nom à partir des noms de Dieu est bonne (al-Asmaa-ul Husnaa) ou avec un la nature de ses attributs sont élevés (ash-Shifaatul 'Ulyaa) dans la prière est une forme tawassul autorisée par la charia (au-alun-sul al-masyruu'). Par exemple, un musulman dit dans sa prière, "O Allah, en vérité, je te demande, tu un aimant, Mahalembut Omniscient, donne-moi la santé Miséricordieux." Ou bien il dit: «Je te supplie par ta grâce qui comprend tout, richement et pardonne mes péchés ». [2]
Quant à l'argument de l'tawassul type ordonné, comme cela est la parole d'Allah subhanahu wa Ta'ala:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
"Il appartient à Dieu Asma-ul Husna, puis lui bermohonlah en appelant Asma-ul Husna était ..." [Al-A'raaf: 180]
Et parmi les arguments et d'autres fondations sont comme Allah profilé sur Alaihissallam la prière du roi Salomon dans ses mots:
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
"... Oui, mon Seigneur, accorde-moi la source d'inspiration pour rester reconnaissants pour ta faveur que tu as comblés pour moi et pour mon père et la mère sont deux personnes pour faire de bonnes actions que vous ridhai, et me nourrir avec votre rah-mat dans la classe Tes serviteurs justes "[An-Naml: 19].
Quant aux arguments de la Sunna tels qu'ils figurent dans la cendre-Shahiihain (Sahih al-Boukhari et Mouslim), d'Ibn Abbas anhuma que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني."
"O Allah, je cherche refuge auprès de Ta gloire, personne n'a le droit de diibadahi mais seulement toi, que tu me protéger." [3]
Et rapporté de 'Abdullah bin Mas'ud anhu radi que le Prophète salallahu' alayhi wa sallam a dit:
"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا ".
"Il est pas quelqu'un anxiété écrasé et la douleur, puis il dit:« O Allah, je suis ton serviteur, le fils (descendant) de votre serviteur (Adam), les enfants (enfants) de l'esclave de votre fille (Eve), haut de ma tête sont en ta main, ta décisions applique à moi, Toi destins pour moi est juste, je te prie de tout nom qui appartient à toi, et tu na-manger auto-ton avec lui, ou si vous avez d'enseigner un ton serviteur des êtres vous, ou vous allez en bas à droite dans le livre Thy, ou êtes-vous dédié à vous dans l'invisible en toi-même, que tu font al-Qur-an que le conditionnement mon cœur et la lumière de mon âme , la consolation laraku et guérisseurs chagrin. »Puis, Allah sera d'éliminer la douleur et de la tristesse et la remplacer par la facilité." [4]
Après je décris quelques simples types de dhikr, alors je devrais fermer cette discussion en expliquant les formes d'au-tabarruk (attendre bénédictions) à travers le dhikr d'Allah subhanahu wa Ta'ala (de dzikrillaah bi) de sorte que les procédures tabarruk avec le dhikr d'Allah subhanahu SWT plus en plus clair.
[Copié à partir du livre Au Tabaruk Anwaa'uhu wa Ahkaamuhu, le titre dans les pratiques indonésiennes et le temps est Heureux, Auteur Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i, éditeurs lecteurs Ibn Kathir]
Istighfar, fermant toutes les CHARITÉ
Par
Ustadz Isma'il Abu Muslim Al-Atsari
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah a dit, "Un serviteur a toujours été (en deux choses: -rouge) sont en faveurs d'Allah subhanahu wa Ta'ala (mer rouge), il faut reconnaissants; et (ou mixte) pour être dans le péché (de maelstrom-rouge) qui en ont besoin istighfari (demander pardon). Deux de ces choses (reconnaissance et le pardon-pent), y compris le cas où (devraient) toujours lui-même fixé un serviteur, parce qu'il est toujours rouler dans divers bienfaits d'Allah Tout-Puissant, et il a toujours besoin aussi de se repentir et demander pardon "[Madjmou Fatawa, 10 / 88]
Istighfar NABI
Par conséquent, le leader de tous les hommes, entières prêtres gens sont prudents, toujours beristighfar en toutes circonstances.
Il salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة
Pour l'amour d'Allah, en vérité, je beristighfârdan repens à Allah plus de 70 fois par jour. "[HR. Bukhari, non. 6307]
Il salallahu 'alayhi wa sallam a dit aussi:
إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة
En effet, parfois fermé mon cœur, et je vraiment beristighfar à Allah 100 fois par jour ". [HR. Muslim]
Même quelques amis ne comptent jamais Istighfar le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam lors d'une cérémonie 100 fois.
عن نافع عن ابن عمر قال كان يعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
De Nafi 'anhu radi d'Ibn Omar Radi anhuma, il a dit: "Lors d'une cérémonie Prophète salallahu' alayhi wa sallam, avant qu'il se (majlis gauche), n'a jamais compté une centaine de fois, il dit:
رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
(O Rabbku, pardonne mes péchés, et accepter taubatku, en vérité, Tu es le concédant de la repentance et le Pardonneur). [HR. Tirmidhi, Abou Daoud et Ibn Majah]
Si le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam beristighfar juste comme ça, alors nous plus désespérément besoin de pardon. Parce que de tous les péchés qu'il salallahu 'alayhi wa sallam a été pardonné par Allah subhanahu wa Ta'ala, tandis que nos péchés aucune garantie pardon. Par conséquent, nous multiplions Istighfar en demandant pardon d'Allah Tout-Puissant et le prêtre à imiter ceux qui craignent Allah, le Prophète Muhammad salallahu 'alayhi wa sallam. Allah dit:
إنا فتحنا لك فتحا مبينا) 1 (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
En effet, Nous vous avons donné une vraie victoire [ie la paix Hudaybiyah] afin qu'Allah te pardonne tes péchés qui ont passé et l'avenir ainsi que la complète sur vous Son bienfait et vous conduisent sur une voie droite. [Al-Fath / 48: 1-2]
Parce que le pardon est un besoin urgent pour un être humain, il est étrange que Allah Tout-Puissant et Son Messager ordonnés couvrir une variété de pratiques de demander pardon.
ENDS Istighfar prié après nuit
Allah Tout-Puissant dit proclamer propriétés ceux prudents:
الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) 16 (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
(Savoir) ceux qui disent: "Ya Rabb Nous, en effet, nous avons cru, alors nous pardonner nos péchés et nous sauver du châtiment de l'enfer», (est) ceux qui attendent, à droite, qui est resté obéissant, qui passent trésor (dans le chemin d'Allah), et demander pardon au moment du repas [l'aube: le temps avant l'aube l'aube approche] [Ali Imran / 3: 16-17].
Dans un autre verset, Allah Tout-Puissant dit:
إنهم كانوا قبل ذلك محسنين) 16 (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) 17 (وبالأسحار هم يستغفرون) 18 (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
En effet, ils (ceux qui craignent Allah) avant dans le monde sont ceux qui font le bien. Première dans le monde ils sont peu de sommeil dans la nuit. Et toujours demander pardon à la nuit des temps (la fin de la nuit avant l'aube). Et dans leur richesse il ya un droit de demander aux gens et les populations pauvres qui ne héritent pas [que sont les pauvres qui ne mendie pas]. [adh-Dzâriyât / 51: 16-19]
La plupart des oulémas dit, "Ils se tournent dans la nuit avec des prières, lorsque la nuit des temps (la fin de la nuit avant l'aube), ils ont reçu l'ordre de demander pardon". [Madjmou Fatawa, 10/88]
APRÈS istighfar prié
Salah est le plus grand acte après Syahadatain (deux croyance). Dans la mise en œuvre de la prière doit répondre aux exigences, des piliers et des obligations. Plus parfait si rempli de choses qui sont Sunna dans la prière. Mais qui croit qu'il a rempli tout cela dans la prière? Par conséquent, le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a donné des conseils aux Istighfar trois fois après la salutation des prières obligatoires, comme rapporté dans le hadith comme suit:
عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله
De Tsaubân radi anhu il a dit: "Si le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a fini de prier, il salallahu' alayhi wa sallam beristighfar (demander pardon) trois fois et la prière:
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
(O Allah, vous êtes celui qui donne le salut, et de ton salut, ô Toi Super Un propriétaire d'Essence de la grandeur et de la gloire. "
Walid a dit, "Je demandai al-Auza'i,« Comment (comment) beristighfar (demander pardon) »Il répondit:« Vous dites: أستغفر الله أستغفر الله "
[HR. Mouslim, n °. 591; Abu Dawud, non. 1513; Nasa'i, non. 1337; Ibn Majah, non. 928; Tirmidhi, non. 300]
Cet échange est favorisé par notre Prophète salallahu 'alayhi wa sallam est beristighfar après avoir terminé la prière.
Mais nous voyons certains musulmans dans cette journée et l'âge, une fois achevé prié, ils ont immédiatement invités à serrer les mains de ceux sur la droite et la gauche, cela est certainement menyelisihi Sunna du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam est.
Alors que d'autres, une fois les salutations de la prière, directement prosternation de reconnaissance terminée, bien sûr, ce menyilisihi également Sunna du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam est.
Rappelons-nous toujours que la meilleure voie est l'enseignement du Prophète Muhammad salallahu 'alayhi wa sallam.
Istighfar se termine après le Hajj
Pas seulement à la fin de la prière, il Istighfar également Disyari'atkan à la fin du pèlerinage. Allah Tout-Puissant dit:
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين) 198 (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
Ainsi, lorsque vous avez quitté Arafat, berdzikirlah à Allah dans Masy'aril haram [dans Muzdalifah], et berdzikirlah (pour appeler) Allah comme montré à lui; et vous avant qu'il ne comprend en fait des gens qui sont égarés. Mettez à sa place, alors vous bertolaknya de nombreuses personnes (soit de 'Arafat), et demander pardon d'Allah; Allah est Pardonneur et Miséricordieux. [al-Baqarah / 2: 198-199]
Istighfar après avoir effectué Da'wa ADMINISTRATION
Après le Prophète Muhammad salallahu 'alayhi wa sallam communiquer le message aux humains, luttent pour défendre la religion d'Allah subhanahu wa Ta'ala en bon vrai djihad, et exécuter les ordres d'Allah parfaitement, que personne n'a égalé il salallahu' alayhi wa sallam, puis Allah subhanahu wa Ta'ala a ordonné qu'il salallahu 'alayhi wa sallam à beristighfar, que sa parole:
إذا جاء نصر الله والفتح) 1 (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) 2 (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
Si l'aide était venu d'Allah et de la victoire, et vous voyez des gens qui vont à la religion d'Allah en masse, puis glorifier les louanges de ton Seigneur et demander pardon à Dieu. En effet, Il est certes repentance. [an-Nasr / 110: 1-3]
Et le commandement d'Allah est effectivement parcourue par le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam, même qu'il salallahu' alayhi wa sallam rendre aussi dhikr dans la prière, il salallahu 'alayhi wa sallam. Il est raconté par son épouse, Aisha radi anhuma.
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة
De Aisha radi anhuma, at-il dit, "Une fois que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam avant de mourir multiplient lire la prière:
سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(Gloire à vous, et vous féliciter, je demande pardon et repentir pour vous). 'Aisha radi anhuma dit, "je l'ai dit,' O Messager d'Allah, la phrase est-ce que je viens de voir que vous lisez?» Il salallahu 'alayhi wa sallam a répondu, «Il a été utilisé comme un signe pour moi dans mes gens, quand je l'ai vu je dis inévitablement, 'Idza Ja'a Nashrullah wa al-Fath ... jusqu'à la fin de la lettre." [HR. musulmane, 747]
Istighfar APRÈS la finition et toutes Majlis accomplir des actes
Toutes les informations ci-dessus montrent la grandeur du pardon. Même en dehors de cela, ce majlis Istighfar servent de prière de clôture, ainsi que d'une prière à la fin de chaque pratique. Cela est démontré par les hadiths ci-dessous:
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
De 'Aisha radi anhuma que le Prophète salallahu' alayhi wa sallam quand il se trouve dans une assemblée ou quand il a fini la prière puis il salallahu 'alayhi wa sallam a dit quelques phrases. Puis alayhi wa sallam sur les phrases, puis il salallahu 'alayhi wa sallam a répondu' Aisha radi anhuma il sallallahu demandé '; "Si quelqu'un parler mieux alors que cachet / fermé jusqu'au jugement dernier, et quand il a parlé il n'a pas été bon alors que kaffarat / gomme (mots Ie).:
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(. Ya Allah, de Gloire à Toi, et toutes les louanges à Toi, je demande pardon et repentir à Vous) "[HR Nasa'i, pas 1,327;.. Classé comme authentique par al-Albani].
Voici un peu d'information sur istighfar, peut être utile pour nous tous
[Copié à partir de l'édition de magazines de As-Sunnah 08 / Année XV / 1433H / 2012m. Éditeurs Comité permanent Fondation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tél. 0271-858197 Fax 0271-858196]
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