(Parte trecentocinquanta), Depok, West Java, Indonnesia, 19 agosto 2015, 21:42 pm).
A causa della nostra occupato, a volte ci dimentichiamo di pregare la preghiera e il ricordo, entrambi preghiere obbligatorie, o preghiere Sunnah.
In effetti, una delle chiavi del nostro successo nel mondo e sopravvissuto attraverso la vita nell'aldilà è un ricordo e la preghiera, specialmente la preghiera può scongiurare un male, Allah cambiare il destino male nel destino futuro della bontà.
Perché solo Dio Onnipotente che determina il proprio destino, la fortuna, il matrimonio e la morte (la morte).
RAPPORTO TRA preghiera e dhikr
Da
Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i
Tra i due hanno un rapporto molto stretto, che pregare Allah wa subhanahu Ta'ala in collaborazione con il dhikr a Lui, lui è uno schiavo per richiedere il suo Signore circa le sue esigenze, sia temporale che qui di seguito, in forma di espressione circostanze e le parole.
Poi la preghiera contenuta nel dhikr una volta, quindi, chiamata anche la preghiera del ricordo dalla maggioranza delle persone. Ha bisogno di essere spiegato qui, che più dhikr di Allah Onnipotente e lodarlo nella preghiera, allora è meglio e primaria così come più degno di essere concessa.
Imam Ibn al-Qayyim ha detto, "La disunnahkan (mustahab) nella preghiera è una preghiera che do'anya iniziano con lode ad Allah wa subhanahu Ta'ala, quindi bershalawat sul Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam nella petizione saranno consegnati, e quindi esprimere i suoi desideri, [1] in seguito ha citato alcuni dei loro argomenti che spiegano questo.
Pertanto a-tawassul (scegliere una forma di culto, al fine di avvicinarsi-pent.) Allah wa subhanahu Ta'ala di usare un nome dai nomi di Dio è buono (al-Asmaa-ul Husnaa) oppure con un la natura dei suoi attributi sono alti (ash-Shifaatul 'Ulyaa) in preghiera è una forma tawassul consentito dalla Shari'a (al-allume-sul al-masyruu'). Ad esempio, un musulmano dice nella sua preghiera: "O Allah, in verità vi chiedo Te, Tu un amorevole, Mahalembut Conoscitore, dammi la salute Misericordioso". O lui disse: "Ti supplico con la tua grazia che include tutto, riccamente e perdona i miei peccati ". [2]
Per quanto riguarda l'argomento del genere tawassul ordinato come questo è la parola di Allah wa subhanahu Ta'ala:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
"Appartiene a Dio Asma-ul Husna, poi lo bermohonlah chiamando Asma-ul Husna era ..." [Al-A'raaf: 180]
E tra gli argomenti e le altre fondazioni sono come Allah profilata su Alaihissallam preghiera di re Salomone a sue parole:
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين
"... Sì, mio Signore, concedimi l'ispirazione per rimanere grato per la Tua grazia che hai concesso a me ea mio padre e mia madre sono due persone a fare buone azioni che si ridhai, e mi alimenta con il rah-mat nella classe I tuoi servi giusti "[An-Naml: 19].
Per quanto riguarda gli argomenti della Sunnah che figurano nell'apposito ash-Shahiihain (Sahih al-Bukhari e Sahih Muslim), da Ibn Abbas anhuma che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
"اللهم إني أعوذ بعزتك, لا إله إلا أنت, أن تضلني."
"O Allah, mi rifugio con la tua gloria, nessuno ha il diritto di diibadahi ma solo te, che tu mi proteggono." [3]
E narrato da 'Abdullah bin Mas'ud radi anhu che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
"ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك, وابن عبدك, وابن أمتك, ناصيتي بيدك, ماض في حكمك, عدل في قضاؤك, أسألك بكل اسم هو لك, سميت به نفسك, أو علمته أحدا من خلقك, أو أنزلته في كتابك, أو استأثرت به في علم الغيب عندك, أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري, وجلاء حزني وذهاب همي, إلا أذهب الله همه وحزنه, وأبدله مكانه فرجا. "
"Non è che qualcuno l'ansia sovrascritto e il dolore e poi dice, 'Oh Allah, io sono tuo servo, figlio (discendente) del tuo servo (Adam), bambini (figli) dallo slave tua figlia (Eva), superiore della mia testa sono in la tua mano, la tua decisione si applica a me, destini Te per me è giusto, ti prego per ogni nome che appartiene a te, e tu na-eating self-thy con lui, o si deve insegnare a un tuo servo di esseri voi, o si scende a destra nel libro tua, o sei dedicati a se stessi nella invisibile in te stesso, che tu fare al-Corano-uno come condizionamento mio cuore e la luce della mia anima , la consolazione laraku e guaritori dolore. 'Allora, Allah sarà quello di eliminare il dolore e la tristezza e sostituirlo con facilità. "[4]
Dopo descrivo alcuni semplici tipi di dhikr, allora dovrei ora chiudere questa discussione spiegando le forme di at-tabarruk (aspettare benedizioni) attraverso il dhikr di Allah wa subhanahu Ta'ala (dzikrillaah bisessuali) in modo che le procedure tabarruk con il dhikr di Allah subhanahu SWT sempre più chiaro.
[Copiato dal libro At Tabaruk Anwaa'uhu wa Ahkaamuhu, Titolo in pratiche indonesiane e il tempo è benedetto, autore Dr. Nasir bin 'Abdirrahman bin Muhammad al-Juda'i, Reader Editori Ibn Kathir]
Istighfar, chiudendo tutte le CARITÀ
Da
Ustadz Isma'il Abu Muslim Al-Atsari
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah rahimahullah ha detto: "Un servo è sempre stato (in due cose: -Red) sono in (mare-rosso) favori Allah wa subhanahu Ta'ala ha bisogno grato; e (o-ndr) di essere in peccati (Maelstrom-rosso), che ne hanno bisogno istighfari (chiedere perdono). Due di queste cose (gratitudine e perdono-Pent) tra cui il caso che (dovrebbe) sempre attribuito lui stesso un servo, perché è sempre rotolando in vari favori di Allah Onnipotente, e ha anche sempre bisogno di pentirsi e chiedere perdono "[Fataawa Majmoo ', 10 / 88]
Istighfar NABI
Pertanto, il capo di tutti gli uomini, sacerdoti intero popolo sono cauti, sempre beristighfar in tutte le circostanze.
Egli sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
والله إنى لأستغفر الله وأتوب إليه فى اليوم أكثر من سبعين مرة
Per amore di Allah, in verità vi beristighfârdan pento di Allah più di 70 volte al giorno ". [HR. Bukhari, n. 6307]
Egli sallAllahu 'alayhi wa sallam ha anche detto:
إنه ليغان على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة
Infatti a volte chiuso il mio cuore, e ho davvero beristighfar ad Allah 100 volte al giorno ". [HR. Muslim]
Anche alcuni amici non contano istighfar il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam in una cerimonia di 100 volte.
عن نافع عن ابن عمر قال كان يعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
Da Nafi 'anhu radi di Ibn Umar radi anhuma, ha detto: "In una cerimonia Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam, prima si alza (majlis sinistra), non contava un centinaio di volte, egli dice:
رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الغفور
(O Rabbku, perdona i miei peccati, e accettare taubatku, in verità Tu sei il Concedente del pentimento e del perdono). [HR. Tirmidhi, Abu Dawud e Ibn Majah]
Se il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam beristighfar proprio così, quindi abbiamo più disperatamente bisogno del perdono. A causa di tutti i peccati che sallAllahu 'alayhi wa sallam è stato perdonato da Allah wa subhanahu Ta'ala, mentre i nostri peccati non perdono garanzia. Pertanto, cerchiamo di moltiplichiamo istighfar nel chiedere il perdono di Allah Onnipotente e il sacerdote di imitare coloro che temono Allah, il Profeta Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam. Allah dice:
إنا فتحنا لك فتحا مبينا) 1 (ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما
Infatti, vi abbiamo dato una vera vittoria [cioè pace Hudaybiyah] Così che Allah vi perdoni per i vostri peccati che hanno passato e il futuro, così come la totale Sua grazia su di voi e vi conducono sulla retta via. [Al-Fath / 48: 1-2]
Perché il perdono è un urgente bisogno di un essere umano, non è strano che Allah l'Onnipotente e il Suo Messaggero ordinati coprire una varietà di pratiche per chiedere perdono.
ENDS istighfar pregato dopo notte
Allah dice proclamare proprietà quelli prudenti:
الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) 16 (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
(Vale a dire) coloro che dicono: "Ya Rabb Noi, infatti noi abbiamo creduto, così ci perdona i nostri peccati e ci salva dal tormento dell'inferno" (è) chi sa aspettare, a destra, che è rimasto obbediente, che spendono tesoro (in via di Allah), e chiedere perdono al momento del pasto [alba: il tempo prima dell'alba avvicinarsi dell'alba] [Ali 'Imran / 3: 16-17].
In un altro versetto, Allah Onnipotente dice:
إنهم كانوا قبل ذلك محسنين) 16 (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) 17 (وبالأسحار هم يستغفرون) 18 (وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
Essi, infatti, (coloro che temono Allah) prima che nel mondo sono quelli che fanno il bene. In primo luogo nel mondo sono poco sonno di notte. E sempre chiedere perdono nella notte dei tempi (la fine della notte prima dell'alba). E nella loro ricchezza vi è un diritto di chiedere ai poveri e poveri che non ereditano [cioè i poveri che non mendicare]. [adh-Dzâriyât / 51: 16-19]
La maggior parte ha detto Ulema, "Si accendono la notte con le preghiere, quando la notte dei tempi (la fine della notte prima dell'alba) che è stato ordinato di chiedere perdono". [Majmoo 'Fataawa, 10/88]
DOPO istighfar pregato
Salah è il più grande atto dopo Syahadatain (due credo). Per l'attuazione delle preghiere deve soddisfare i requisiti, pilastri e obblighi. Più perfetto se pieno di cose che sono sunnah in preghiera. Ma chi crede di aver adempiuto tutto in preghiera? Pertanto, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha dato indicazioni per istighfar tre volte dopo il saluto delle preghiere obbligatorie, come narrato nel hadith come segue:
عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله
Da Tsaubân radi anhu ha detto: "Se il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam finito di pregare, sallAllahu' alayhi wa sallam beristighfar (chiedere perdono) per tre volte e la preghiera:
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
(O Allah, Tu sei Colui che dà la salvezza, e della tua salvezza tutti, o grande proprietario Uno essenza della grandezza e della gloria. "
Walid ha detto: "Ho chiesto al-Auza'i, 'Come (come) beristighfar (chiedere perdono)' Egli rispose: 'Tu dici: أستغفر الله أستغفر الله"
[HR. Muslim, no. 591; Abu Dawud, n. 1513; Nasa'i, no. 1337; Ibn Maja, n. 928; Tirmidhi, no. 300]
Questo è promosso dal nostro Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam è beristighfar dopo aver terminato la preghiera.
Ma vediamo alcuni musulmani in questo giorno ed età, una volta completato pregato, hanno immediatamente invitato a stringere la mano di quelli di destra e sinistra, questo è certamente menyelisihi Sunnah del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam è.
Mentre gli altri, una volta completato saluti dalla preghiera, direttamente la prostrazione di ringraziamento, naturalmente questo menyilisihi anche Sunnah del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam è.
Ricordiamo sempre che il meglio della guida è la guida del Profeta Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam.
Istighfar termina dopo Hajj
Non solo, alla fine della preghiera, si istighfar anche disyari'atkan alla fine del pellegrinaggio. Allah Onnipotente dice:
فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين) 198 (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم
Quindi, quando si è allontanato da 'Arafat, berdzikirlah ad Allah in Masy'aril haram [in Muzdalifah], e berdzikirlah (a chiamata) Allah come mostrato a lui; e voi prima che realmente comprende le persone che sono sbagliata. Metti fuori posto allora si bertolaknya molte persone (vale a dire da 'Arafat), e chiedere il perdono di Allah; In verità Allah è perdonatore, misericordioso. [Al-Baqara / 2: 198-199]
Istighfar dopo aver eseguito Da'wah FIDUCIARI
Dopo che il Profeta Muhammad sallAllahu 'alayhi wa sallam comunicare il messaggio per gli esseri umani, si sforzano di difendere la religione di Allah wa subhanahu Ta'ala in buona vera jihad, ed eseguire gli ordini di Allah perfettamente, che nessuno ha eguagliato sallAllahu' alayhi wa sallam, allora Allah subhanahu wa Ta'ala comandò che sallAllahu 'alayhi wa sallam a beristighfar, come la sua parola:
إذا جاء نصر الله والفتح) 1 (ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا) 2 (فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا
Se l'aiuto fosse venuto ad Allah e la vittoria, e si vede gente che va alla religione di Allah in massa, poi glorificare le lodi del tuo Signore e chiedere perdono a Lui. In verità, Egli è Oft-pentimento. [an-Nasr / 110: 1-3]
E il comando di Allah è in realtà gestita dal Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam, anche lui sallAllahu' alayhi wa sallam renderlo il più dhikr nella preghiera che sallAllahu 'alayhi wa sallam. Si è narrato da sua moglie, 'Aisha radi anhuma.
عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال جعلت لي علامة في أمتي إذا رأيتها قلتها إذا جاء نصر الله والفتح إلى آخر السورة
Da Aisha radi anhuma, ha detto, "Una volta che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam prima di morire si moltiplicano leggere la preghiera:
سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(Gloria a Te, e la lode, chiedo perdono e si pentono a Te). 'Aisha radi anhuma ha detto, "ho detto:' O Messaggero di Allah, la frase è questo quello che ho appena visto hai letto?» Egli sallAllahu 'alayhi wa sallam rispose: 'E' stato usato come un segno per me il mio popolo, quando ho visto che inevitabilmente dico, 'Idza Ja'a Nashrullah wa al-Fath ... fino alla fine della lettera'. "[HR. Muslim, 747]
Istighfar DOPO FINITURA E TUTTI Majlis eseguire azioni
Tutte le informazioni di cui sopra mostrano la grandezza del perdono. Anche parte questo, questo istighfar majlis servono come preghiera di chiusura, così come una preghiera alla fine di ogni pratica. Lo dimostrano hadith qui sotto:
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال إن تكلم بخير كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
Di 'Aisha radi anhuma che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam quando si siede in un assieme o quando ha finito la preghiera allora che sallAllahu 'alayhi wa sallam dire poche frasi. Poi 'Aisha radi anhuma chiesto che sallAllahu' alayhi wa sallam sulle frasi, poi ha sallAllahu 'alayhi wa sallam ha risposto; "Se qualcuno parla di meglio allora che come timbro / chiuso fino al giorno del giudizio, e quando parlava non era buono come allora kaffarat / gomma (parole Ie).:
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك
(. Ya Allah, Gloria a Te, e lode a Te mi chiedere perdono e si pentono a Te) "[HR Nasa'i, no 1327;.. Classificato come sahih da al-Albani].
Ecco un po 'di informazioni su istighfar, può essere utile per tutti noi
[Copiato dalla edizione rivista di As-Sunnah 08 / Anno XV / 1433H / 2012M. Editori Comitato permanente della Fondazione Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
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