!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Wednesday, August 26, 2015

Woh Zaqqum, sante dening pedunung neraka.

Kulo iki ora rampung (355)

(Part telung atus seket gangsal), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, tanggal 23 Agustus 2015, 20:17 pm).

Woh Zaqqum, sante dening pedunung neraka.

Gusti Allah marang tembung ing huruf Saffat Minangka ayat 62-67 ngelekake wong sing yen wong mati ing negara kafir lan laku shirk (associating partners karo Gusti Allah) ora bisa mratobat (iman lan nyuwun pangapunten Allah) banjur padha kaancam bakal sijine menyang neraka, ngendi padha bakal diwenehi woh sing rawuh saka ngisor woh neraka sawise ngetik ing weteng bakal aran kaya banyu panas supaya mbrangas lan ngobong entrails.
Nabi Muhammad ngandika ana telung klompok sing mengko ing dina pangadilan (dina qiyamat / akhirat) kanggo dibuwang menyang naraka cepet saka kelompok liyane.
Klompok pisanan sing sinau kanggo apal Al Qur'an mung pengin disebut Qory, kapindho, lagi jihad paprangan mung amarga kepengin kanggo bisa disebut pahlawan, lan kelas katelu saka sugih loman (akeh menehi sumbangan / wèwèh) mung arep bisa ngalembana (riya) ,
Dadi yen kita arep dadi penghafal Al Qur'an tenan niat kanggo Gusti Allah lan arep sinau Al Qur'an supaya kita bisa ngerti isi isi Qur'an supaya kita bisa nerusake esthi lan ngiyataken sadulur kita, amarga ora padha arep menang lomba maca Al Qur'an (arep nelpon Qory) ,
Ing jihad kanggo perang kudu tundhuk karo aturan lan rukun jihad disusun Quran lan As Sunnah (ora amarga kepengin kanggo bisa disebut pahlawan), utawa entuk upah ageng.
Apa ing amal (amal / sumbangan) kita sing tenan tulus kanggo Allah, lan yen kita bisa kontribusi karo tangan tengen, tangan kiwa kita padha ora ngerti (apa kita ora riya / showroom wong dikenal minangka konferensi penet publicizing asil kita kontribusi) ,
Nalika sampeyan wis nglanggar (laku jina) minangka ndhuwur, banjur nalika gesang kita isih ing esophagus (gullet), banjur langsung kita mratobat (iman lan nyuwun pangapunten Allah) lan langsung ngleksanakake pilar Islam terus-terusan, akeh pandonga, eling, maca Al -Quran, akèh manungsa waé, lan pengabdian ing wong tuwane biologi, lan akèh bantuan sedulur sing saiki stricken dening (penyakit, mlarat, akèh utang).

Surah Minangka Saffat paragraf 62 (Food Paradise) Apa sing sajian luwih apik utawa wit Zaqqum. 63, Mesthi kita digawe wit Zaqqum sebgai siksa kanggo salah-ngathahaken. 64. Pancen, iku wit sing isa metu saka ngisor Bowling 65. Mayangnya minangka kepala setan-setan (Iblis). 66. Lan cen wong bener mangan sawetara saka woh wit, banjur padha kapenuhan padharan karo woh Zaqqum 67. Banjur, sawise mangan woh Zaqqum manawa padha tak ngombe banyu pipis banget panas.

Mratobat NASHUHA


Miturut
Shaikh Salim bin Id Al Hilali


Menungsa ora free saka kasalahan, gedhe lan cilik, sadar utawa unwittingly. Menapa malih, yen hawa nepsu dominasi urip. Panjenengane bakal dadi korban mengkono duraka. Mituhu, minangka yen wis ora Nilai tegese.

Senajan raosaken dening duraka manungsa lan dosa nglumpukake, iku ora ateges ana maneh lawang kanggo nambah. Wiwit, sawise soyo tambah tumindak laku jina abdi, nanging lawang pangaksama tansah mbukak. Manungsa sing diwenehi kesempatan kanggo nambah piyambak. Yaiku tobat saka tumindak sing bisa ngirim menyang brink neraka. Tobat wis rampung kudu total, kang dikenal minangka mratobat NASHUHA. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

Saben Adam anak (wong) digawe salah, lan sing paling apik ing guilty kanggo mratobat. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

Abdi wis Allah dosa, mesthi Gusti Allah bakal nggawe titah liyane sing dosa lan banjur ngapura wong mau. [3]

Karo mratobat, kita mbasuh ati kita saka rereged sing ngregedi. Kanggo dosané kasucene ati, lan resik iku tansah. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: Satemené pitados nalika dosa, iku bakal (njedhul) salah siji titik rereged ireng ing atiné. Yen mratobat, kiwa (tumindak) lan nyuwun pangapunten (Allah), banjur teka bali resik. Nanging nalika nambah (dosa), banjur bertambahlah rereged ireng nganti ngwasani atimu, kang. Supaya apa ar raan (panutup jantung) sing wis kasebut Allah ing tembung "Mesthi ora (bakal), bener apa tansah padha nyoba iku mati atine. [Al Muthaffifin: 14] [4]

Gusti Allah uga nyengkuyung kita mratobat lan beristighfar langsung, amarga iku dadi luwih apik saka telat ing dosa. Ngandika Allah.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

Banjur yen padha mratobat, iku luwih apik kanggo wong-wong mau, lan yen padha mlengos, Allah bakal ngukum wong-wong mau karo siksa kang nglarani ing donya iki lan ing akherat ing; lan ora duwe lan protèktif ora (uga) helper ing bumi. [Ing Tawbah: 74]

Nabi piyambak wis disetel conto ing mretobat iki. Panjenenganipun Shallallahu 'alaihi wa sallam akeh mratobat lan beristighfar, menyang ombone sing kanca count dening luwih saka satus kaping ing Majlis, minangka Nafi' Ibnu Umar Maula wis nyatakake:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

Ibnu Umar digunakake kanggo ngetung (maca Istighfar) n ing Majlis Nabi tak munggah saka iku satus kaping sadurunge, (kang ngandika): Ya Rabbku, ngapura kula lan nampa taubatku. Saestu sing Supreme panampa mratobat, Paling welas asih. [5]

Mratobat pangerten NASHUHA
Apa temenan dening mratobat NASHUHA, bali abdi marang Gusti Allah saka dosa tau setya, sengojo utawa amarga ora nggatekke, jujur, tulus, kuwat lan didhukung dening pambangun turut-turut kang wungu abdi tekan posisi para wali Muttaqin Gusti Allah (ngati-ati) lan (pambangun turut) kang bisa protèktif Iblis piyambak.

LAW lan Dianjurake mratobat NASHUHA
NASHUHA hukum mratobat iku Fard 'ain (tugas saben individu) marang saben Muslim. Bukti:

1. Tembung Gusti Allah:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

Lan bertaubatlah kanggo Gusti Allah, O pracaya sing makmur. [Lan Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

Hai wong-wong pracaya, bertaubatlah kanggo Gusti Allah karo wong murni. [Ing Tahriim: 8].

2. Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O, pracaya. Bertaubatlah kanggo Gusti Allah, amarga aku uga ngluhurké Gusti Allah satus kaping dina. [6]

Muslim uga wis sarujuk ing kawajiban mratobat, minangka Imam Al-Qurtubi nyatakake: "(Para ulama) wong duwe ijma '(setuju) supaya angger-anggere mratobat wis Fard (wajib) marang kabeh pracaya" [7]. Mangkono Ibnu Qudamah, hijrah uga nyatakaké [8].

Kabecikan lan sih-rahmaté Allah ombone mratobat NASHUHA
Man ora kudu padha sumelang yen mratobat wis ora ditampa, amarga saka sih-rahmaté Gusti Allah banget sungguh, minangka pandonga saka malaekat diterangake peran ing Sabdanipun:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

Gusti kita, sih-rahmat lan kawruh sing kalebu kabeh, ngawèhaké pangaksumo sing mratobat lan tindakake Path Paduka, lan PENJAGA saka siksa neraka geni. [Al-Mu'min: 7].

SYARAT mratobat NASHUHA
Supaya bisa ditampa NASHUHA mratobat Allah Subhanahu wa Ta'ala, ana sawetara syarat sing kudu klakon:

1. Islam.
Taubat ditampa mung saka Muslim. Kanggo wong-wong kafir, banjur mratobat kanggo ngetik Islam. Ngandika Allah.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

Lan tobat sing ora ditampa dening Gusti Allah saka wong sing nglakoni piala (sing) nganti nalika pati nerangake siji saka wong-wong mau, (banjur) Yésus ngandika: "Satemené Aku mratobat saiki". Lan ora (uga ditampa mratobat) wong-wong sing tilar donya padha ngandel marga. Kanggo wong sing duwe Kita wis disiapake siksa kang nglarani. [An-Nisa ': 18].

2. Ikhlash.
Taubat Ditampa syari'ah, kang diwenehi wewenang kanthi ikhlas mung. Taubat amarga tujuan riya` utawa jagad, ora minangka mratobat syar'i ngandika. Ngandika Allah.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

Kajaba wong-wong sing mratobat lan nggawe amends lan tancep kanggo (agama) Allah lan tulus (nindakake) agama kanggo Allah. Banjur padha bebarengan lan siji dina wong-wong sing pracaya Gusti Allah bakal menehi kanggo wong-wong sing pracaya bakal tompo ganjaran gedhe. [An-Nisa ': 146].

3. Pangling dosa.
Tobat ora bener, kajaba sawise ngerti dosa lan ngakeni kesalahan, lan pangarep-arep slamet jalaran ala tumindak kuwi.

4. Full remorse.
Mratobat mung bisa ditampa karo ungkapan jero remorse. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

الندم توبة رواه ابن ماجه

Getun punika mratobat. [9]

5. Ninggalake duraka lan mulihake hak kanggo dhewe-dhewe.
Wong-wong sing mratobat dosa sing setya ninggalake lampu lan bali wae hak kanggo pemilik, yen property utawa kaya. Yen wangun pitenah utawa padha biaya, banjur kanthi cara njaluk ngapura. Yen wangun backbiting (wag), banjur kanthi cara pleading dileksanakake (ngejarke) anggere aplikasi kuwi ora njalari efek salabetipun. Yen wis mbek kuburan, iku cukup kanggo ndedonga kanggo wong kanggo nggayuh kanggo apik.

6. Periode tobat sadurunge ambegan ana ing esophagus (lawang pati) lan sadurunge srengenge mundhak ing sisih kulon.
Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam wis diterangno ing tembung kang Shallallahu' alaihi wa sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

Satemené Allah nampa tobat abdi sadurunge AMBEGAN ana ing esophagus [10].

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

Hijrah ora diselani nganti mandhek saka (wektu kanggo) mratobat, lan mratobat ora diselani nganti srengenge mundhak saka kulon [11].

7. s sawise mretobat.
Ngandika Allah.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

Banjur supaya sampeyan ing margi ingkang leres, minangka dhawuh, lan (uga) sing wis nunggal karo kowe mratobat lan ora nerak wates. Panjenenganipun sumerep apa apa. [Hud: 112].

8. ndandani Nganakake sawise mratobat.
Ngandika Allah.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

Yen wong kang pracaya marang pratandha Kita teka sampeyan, banjur ngomong, 'Peace-alaikum, Pangeranira wis disetel marang piyambak sih, (yaiku) sing sapa ala antarane sampeyan amarga saka ora nggatekke, banjur mratobat sawisé mengkono iku lan nggawe amends, Allah iku kepareng ngapura tur maha asih. [Al An'am: 54].

Elinga yen ngirim mratobat
1. Percaya yen Gusti Allah wis ngerti lan kabeh-ningali. Allah nguningani umpetan lan ndhelikke ing jantung. Senajan aku ora weruh, nanging kang kudu katon iku.

2. Waca sing durhaai Pulau kamulyan Panjenengan, lan padha ora weruh ukuran obyek laku jina, minangka tembung kang.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

Marang kanggo abdi-Ku, sing temene Aku ngapura, Maha Asih, lan sing nyata azabKu punika siksa banget nglarani. [Al Hijr: 49- 50].

3. Elingi, dosa sing kabeh ala lan ala, amarga iku pêpalang kanggo nampa rasa seneng ing donya iki lan akhirat.

4. Ninggalake panggonan turut lan kanca-kanca kang padha nglakoni kanti awon, sing digunakake kanggo wong nglakoni dosa, lan Cut mati hubungan karo wong-wong mau anggere padha ora nguripake menyang apik.

THINGS kanggo mblokir mratobat
Antarane bab-bab sing nyegah dosa iku:
1. Heresy ing agama. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

Pancen, Allah nutup mratobat kabeh sesat. [Ash-Shahihah No. 1620]

2. Kecanduan kanggo omben-omben. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

Sapa ngombé anggur (omben-omben), banjur shalat kang ora ditampa kanggo patang puluh bengi. Yen mratobat, Allah bakal nampa iku. Nanging, nalika bola, iku worth nalika Gusti Allah marang wong ngombe saka kali Khibaal. Sawetara wong sing takon:. "Apa kali Khibaal" Paring wangsulane, "Pus penduduk neraka [12]

Mangkono risalah Brief ing mratobat NASHUHA. Mugia kita bisa dadi pangeling kanggo tansah mratobat Allah Subhanahu wa Ta'ala.


[Disalin saka edition majalah As-Sunnah 01 / Taun IX / 1426H / 2005M Published Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]

No comments:

Post a Comment