!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Wednesday, August 26, 2015

Zaqqum prutas, tinatamasa ng mga naninirahan sa impiyerno.

Ang pagsakay ay hindi pa tapos (355)

(Part 355), Depok, West Java, Indonnesia, Agosto 23 2015, 20:17 pm).

Zaqqum prutas, tinatamasa ng mga naninirahan sa impiyerno.

Diyos sa kanyang salita sa sulat Saffat Bilang bersikulo 62-67 balaan ang mga tao na kung sila ay namatay sa isang estado ng hindi nangananampalataya at ipasok ilagan (katambal sa Diyos) ay hindi maaaring magsisi (pananampalataya at humingi ng kapatawaran sa Allah) pagkatapos sila nanganganib na ilagay sa Hell, kung saan sila ay ibinigay ang prutas na nanggagaling mula sa ibaba ng impiyerno prutas pagkatapos ng pagpasok sa tiyan ay pakiramdam na tulad ng mainit na tubig sa gayon ay bahagyang sunog at paso ng lamang-loob.
Propetang si Muhammad sinabi mayroong tatlong pangkat na mamaya sa Araw ng Parusa (ang araw ng pagtutuos / mula ngayon) na itinapon maaga sa impiyerno kaysa sa iba pang mga pangkat.
Ang unang pangkat ay ang mga taong malaman upang kabisaduhin ang Koran lamang nais na tinatawag Qory, pangalawa, ang mga ito ay sa larangan ng digmaan jihad lamang dahil ito ay nais na maging isang tinatawag na bayani, at ang ikatlong klase ng mayaman ay bukas-palad (many magbigay ng mga donasyon / kawanggawa) lamang ang nais na purihin (riya) ,
Kaya kung gusto naming maging penghafal Koran talagang balak para sa Diyos at gusto mong malaman ang Koran upang maaari naming maunawaan ang mga nilalaman ng nilalaman ng Qur'an upang maaari naming ipagpatuloy ang pagsasanay at palakasin paggalang sa mga magulang sa amin, hindi dahil gusto nilang manalo sa lahi basahin ang Koran (gusto mong tawagan Qory) ,
Sa jihad sa larangan ng digmaan ay dapat sumunod sa mga patakaran at mga haliging jihad nakaayos Quran at Sunnah (hindi dahil ito ay nais na maging isang tinatawag na bayani), o kumita ng malaking suweldo.
Dapat sa kawanggawa (charity / donasyon) tayo ay talagang sincere para sa Allah, at kung maaari naming magbigay ng kontribusyon sa isang kanang kamay, kaliwang kamay hindi namin alam (na gawin namin hindi riya / showroom na ang mga tao na kilala bilang ang press conference publish ang mga resulta ng aming contribution) ,
Kapag ikaw ay lumalabag sa (imoral) tulad ng nasa itaas, at pagkatapos ay habang ang aming mga buhay ay sa lalamunan (lalamunan) pa rin, pagkatapos ay agad tayong magsisi (pananampalataya at humingi ng kapatawaran sa Allah) at agad na ipatupad ang mga haligi ng Islam parati, maraming panalangin, bati, pagbabasa Al -Quran, ng maraming ng pansin at malasakit sa parehong biological mga magulang, at isang pulutong ng mga kapatid sa tulong na ngayon ay tinamaan ng (pagkakasakit, kahirapan, ng maraming utang).

Kabanata ng As Saffat talata 62 (Food Paradise) Ay na mas mahusay na ulam o sa puno Zaqqum. 63, Tunay na aming ginawa ang Zaqqum sebgai magpahirap na mabuti para mali-doers tree. 64. Sa katunayan, ito ay isang puno na nanggagaling sa labas mula sa ilalim ng Hell 65. Mayangnya bilang pinuno ng satanas-satanas (Satanas). 66. At sa katunayan sila ay talagang kumain ng bunga ng punong kahoy, at pagkatapos ay sila ay napuno ang kanyang tiyan na may prutas Zaqqum 67. Pagkatapos, pagkatapos ng pagkain ng prutas Zaqqum bang nakakuha sila ng isang inumin na may halong sobrang mainit na tubig.

Ang pagsisisi NASHUHA


Ng
Shaikh Salim bin Id Al Hilali


Mga tao ay hindi libre mula sa mga error, malaki at maliit, sinasadya o hindi sinasadya. Bukod dito, kung ang mga pita na mangibabaw ang kanyang buhay. Siya ay ang puwit paggawa ng pagsuway. Pagsunod, tulad ng kung ito ay walang halaga ay nangangahulugan.

Kahit na plagued sa pamamagitan ng pagsuway ng tao at ang kasalanan makaipon, hindi ito nangangahulugan doon ay hindi na ang pinto upang mapabuti. Dahil, pagkatapos tumataas masama gawa ng isang lingkod, ngunit ang pinto ng awa ay laging bukas. Mga tao ay binibigyan ng pagkakataon upang mapabuti ang kanilang mga sarili. Iyon ay, na may pagsisisi sa mga kilos na maaaring maghatid ng mga ito sa bingit ng impiyerno. Ang pagsisisi ay tapos na dapat na kabuuang, na kung saan ay kilala bilang pagsisisi NASHUHA. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

Ang bawat adam anak (lalaki) na ginawa ng isang pagkakamali, at ang pinakamahusay sa mga nagkasala ay magsisi. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

Nagkaroon mga lingkod ng Diyos ay walang kasalanan, ay tunay na Diyos ay lumikha ng isa pang nilalang na mga kasalanan at pagkatapos ay patawarin mo sila. [3]

Sa pagsisisi, maaari naming linisin ang aming mga puso mula sa mantsa na pagdumi. Dahil sa kasalanan ng desecrating atay, at malinis na ito ay isang obligasyon. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam: sigurado isang mananampalataya kapag ang kasalanan, ito ay (na nagmula) sa isang punto ng isang itim na mantsa sa kanyang puso. Kung siya ay nagsisi, kaliwa (ang pagkilos) at nagmakaawa para sa kapatawaran (sa Ala), pagkatapos ay ang kanyang bumalik malinis. Ngunit kapag ang pagtaas (kasalanan), pagkatapos ay bertambahlah black mantsang hanggang sa mapuno nito ang kanyang puso. Kaya bakit ar Raan (na sumasaklaw sa puso) na nabanggit sa Diyos sa kanyang salita "Tiyak na hindi (maaaring), ang tunay ano ang kanilang laging subukan ito sarhan ang kanilang mga puso. [Al Muthaffifin: 14] [4]

Hinihikayat ng Diyos sa amin upang magsisi at beristighfar agad, dahil kaya marami mas mahusay kaysa natutunaw sa kasalanan. Sinabi Allah.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

Pagkatapos kung sila ay magsisi, ito ay mabuti para sa kanila, at kung sila ay tumalikod, Ala ay parusahan ang mga ito sa isang masakit na kaparusahan sa mundong ito at sa Kabilang Buhay; at hindi kailanman sila ay may proteksiyon at hindi (rin) ng isang helper sa lupa. [Sa Tawbah: 74]

Propeta mismo ay nagtakda ng isang halimbawa sa pagsisisi. Siya sallallaahu 'alaihi wa sallam maraming nagsisi at beristighfar, sa lawak na bilangin ang mga kaibigan sa pamamagitan ng higit sa isang daang beses sa Medslis, tulad Nafi' Ibn Umar Maula ay nakasaad:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

Ibn Umar na ginamit upang makalkula (pagbabasa istighfar) n sa isang Medslis Propetang bumangon mula sa mga ito ng isang daang beses bago, (na nagsasabing): Oo Rabbku, patawarin mo ako at tanggapin taubatku. Tunay na ikaw ang Supreme tatanggap ng pagsisisi, ang maawain. [5]

Pag-unawa sa pagsisisi NASHUHA
Ano ang kahulugan ng pagsisisi NASHUHA, ay ang pagbabalik ng isang lingkod ng Diyos mula sa kasalanan kailanman nakatuon, sinadya o dahil sa kamangmangan, na maging matapat, taos-puso, malakas at suportado ng pagsunod-pagsunod na itinaas ang isang lingkod na maabot ang posisyon ng mga trustee ng Muttaqin Diyos (maingat) at (pagsunod) na kung saan ay maaaring maging proteksiyon ng diyablo ang kanyang sarili.

BATAS AT Inirerekumendang pagsisisi NASHUHA
NASHUHA pagsisisi batas ay fard 'Ain (tungkulin ng bawat indibidwal) sa bawat Muslim. Ang ebidensiya:

1. Ang Salita ng Diyos:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

At bertaubatlah sa Diyos, O mananampalataya na yumabong. [An Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

O kayo na naniniwala, bertaubatlah sa Diyos na may pagsisisi, dalisay. [At Tahriim: 8].

2. Salita ng ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O, ang mga mananampalataya. Bertaubatlah sa Diyos, dahil aminin ko rin na ang Diyos ng isang daang beses sa isang araw. [6]

Muslim ay sumang-ayon din sa obligasyon ng pagsisisi, tulad ng nakasaad Imam Al-Qurtubi: "(Ang mga iskolar) mga tao ay may ijma '(sumang-ayon) na ang mga batas ng pagsisisi ay fard (sapilitan) sa lahat ng mga mananampalataya" [7]. Kaya Ibn Qudamah din estado [8].

VIRTUE AT biyaya ng lawak ng pagsisisi DIYOS NASHUHA
Ang tao ay hindi dapat mag-alala kung ang pagsisisi ay hindi tinatanggap, dahil sa biyaya ng Diyos ay masyadong malawak, tulad ng mga panalangin ng mga anghel na inilarawan sa papel sa Kanyang Salita:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

Ang aming Panginoon, ang biyaya at kaalaman na isama mo ang lahat ng bagay, patawarin sa mga nagsisisi at sundin iyong Path, at bantayan ang mga ito mula sa kaparusahan ng maapoy na impiyerno. [Al-Mu'min: 7].

TUNTUNIN pagsisisi NASHUHA
Upang tanggapin NASHUHA pagsisisi Allah Subhanahu wa Ta'ala, may mga ilang mga kinakailangan na dapat matutupad:

1. Islam.
Taubat natanggap lamang mula sa isang Muslim. Tulad ng para sa mga hindi naniniwala, pagkatapos ng pagsisisi ay upang ipasok Islam. Sinabi Allah.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

At ang pagsisisi ay hindi tinatanggap ng Diyos mula sa mga taong gumawa ng masama (na) hanggang kapag ang kamatayan ay dumating sa isa sa kanila, (pagkatapos) sinabi niya "sigurado Nagsisisi ako ngayon". At hindi (rin tinanggap pagsisisi) ang mga tao na namatay na sila sa kawalang-paniwala. Para sa mga tao na mayroon Kami ay handa ng isang masakit na wakas. [Isang-Nisa ': 18].

2. Ikhlash.
Taubat tinanggap Shari'ah, na kung saan ay batas na may katapatan lamang. Taubat dahil riya` o makamundong mga layunin, hindi bilang pagsisisi syar'i sinabi. Sinabi Allah.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

Maliban sa mga nagsisisi at gumawa ng mga bayad-pinsala at malagkit na (ang relihiyon) ng Allah at taos-puso (gawin) ang kanilang relihiyon para sa Allah. Pagkatapos ang mga ito ay sama-sama at ang isang araw sa mga taong naniniwala sa Diyos ay magbibigay sa mga taong naniniwala sa isang malaking gantimpala. [Isang-Nisa ': 146].

3. Kinikilala ang kanyang kasalanan.
Ang pagsisisi ay hindi wasto, maliban pagkatapos ng pag-alam ang kasalanan at tanggapin ang mga pagkakamali, at pag-asa ang nakaligtas sa masamang kahihinatnan naturang pagkilos.

4. Buong ng pagsisisi.
Maaari lamang tinanggap Pagsisisi may malalim na expression ng pagsisisi. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

الندم توبة رواه ابن ماجه

Ikinalulungkot ay pagsisisi. [9]

5. Ang pag-iwan sa pagsuway at ibalik karapatan sa kanilang mga may-ari.
Yaong mga nagsisi kasalanan ay nangangako sapilitang umalis at bumalik sa anumang mga karapatan sa ari, kung tulad ng mga ari-arian o mga katulad. Kung ang mga form ng paninirang-puri o katulad na mga singil, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng paraan ng paghingi ng tawad. Kung ang mga form ng paninirang-puri (wag), pagkatapos ay sa pamamagitan ng paraan ng pagsusumamo ay pinahintulutan (disimulado) hangga't tulad aplikasyon ay hindi maging sanhi ng iba pang mga salungat na epekto. Kung ito ay may libingan na implikasyon, ito ay sapat na upang manalangin para sa kanya upang maabot para sa mabuti.

6. Panahon ng pagsisisi sa harap ng hininga ay sa lalamunan (halos patay na) at bago ang araw ay sumisikat sa kanluran.
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay ipinaliwanag sa mga salita na siya sallallaahu' alaihi wa sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

Katotohanan tumatanggap Allah ang pagsisisi ng isang alipin bago ang kanyang paghinga ay sa lalamunan [10].

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

Hijrah ay hindi nagambala hanggang sa pagtigil ng (oras para) pagsisisi, at ang pagsisisi ay hindi nagambala hanggang sa pagtaas ng araw mula sa kanluran [11].

7. istiqamah matapos magsisi.
Sinabi Allah.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

Pagkatapos panatilihin mo sa kanan path, gaya ng iniutos, at (din) sa mga taong naging iyo ng magsisi at huwag labagin ang mga hangganan. Nakikita niya kung ano ang ginagawa mo. [Hud: 112].

8. Pagsasagawa ng pag-aayos matapos pagsisisi.
Sinabi Allah.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

Kung ang mga naniniwala sa aming mga tanda ay dumarating sa iyo, pagkatapos ay sabihin, 'Peace-alaikum, ang iyong Panginoon ay nagtakda sa Kanyang sarili awa, (katulad) na kung sinuman ang kasamaan sa gitna mo dahil sa kamangmangan, at pagkatapos siya ay magsisi matapos ang paggawa ng mga ito at gumawa ng mga bayad-pinsala, Ala ay mapagpatawad, maawain. [Al An'am: 54].

Tandaan DAPAT KAPAG magsisi
1. Ang paniniwala na ang Diyos ay pag-alam at nakakakita ng lahat. Alam ng Diyos ang lahat ng mga nakatago at lingid sa puso. Kahit na hindi namin makita ang mga ito, ngunit dapat na nakita niya ito.

2. Tiyakin na ang iyong kamahalan durhaai kakanyahan, at hindi mo makita ang mga sukat ng mga bagay na mahalay, pati na sa kanyang salita.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

Sabihin sa Aking mga lingkod, na katotohanang ako ang mapagpatawad, ang Karamihan maawain, at na ang real azabKu ay tunay masakit na wakas. [Al Hijr: 49- 50].

3. Tandaan, na ang kasalanan ay ang lahat ng masama at masama, dahil siya ay isang balakid sa pagkamit ng kaligayahan sa mundong ito at sa kabilang buhay.

4. Ang pag-iwan ng mga lugar pagsuway at mga kaibigan na kumilos na masama, na ginagamit upang makatulong sa kanya na gumawa ng kasalanan, at putulin ang relasyon sa kanila hangga't hindi sila ay naging mabuti.

MGA BAGAY NA BLOCK pagsisisi
Kabilang sa mga bagay na pigilan ang kasalanan ay:
1. Maling pananampalataya sa relihiyon. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

Sa katunayan, magsasara Allah pagsisisi ng lahat ng erehe. [Abo-Shahihah No. 1620]

2. Addiction sa alak. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

Sinuman na pag-inom ng alak (alak), pagkatapos ay ang kanyang panalangin ay hindi tinanggap sa loob ng apatnapung gabi. Kung siya ay magsisi, ito tatanggapin ng Diyos. Gayunman, kapag paulit-ulit, ito ay nagkakahalaga kapag ibinigay ng Diyos sa kanya ang inumin mula sa ilog Khibaal. Ay humihingi ng ilang mga tao. "Ano ang ilog Khibaal" Sumagot siya, "Ang nana residente ng impiyerno [12]

Kaya ang isang maikling treatise sa pagsisisi NASHUHA. Sana maaari naming maging isang paalala palaging magsisi sa Ala Subhanahu wa Ta'ala.

[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 01 / Year IX / 1426H / 2005M Nai-publish Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]

No comments:

Post a Comment