(Dio 354), Depok, West Java, Indonnesia, 21. avgust, 2015, 20:27 PM).
Bog u pismu Fatir stihu 18 upozorava ljude da grijehe vlastite odgovornosti pojedinca i on sam treba smatrati odgovornim pred Bogom na onom svijetu, nečije grijehe ne može snositi drugih, ili na bilo koji ljudsko biće, uključujući i proroka i Poslanika Njegova.
U islamu kao Božju riječ u pismu Fatir, da nijedan prorok (glasnici) koji može nositi grijehe drugog ljudskog bića.
Kur'an je bio jedini Biblije da je Bog garantuje autentičnost i keasliannnya održava do Dana kijameta (kao što je opisano u Kur'anu i Sunnetu).
Fathir pismo Stihovi 15-18
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)
Prevođenje pisma Fathir Stihovi 15-18
15. [32] O ljudi! Vi ste oni koji trebaju Boga; a Allah je Taj koji Mahakaya (ništa drugo ne treba), Hvaljeni [33].
16. Ako On će, On vas uništiti i donijeti novo stvorenje (do vas zamijeniti) [34].
17. I tako da nije teško za Allaha.
18. I grešnik neće nositi grijehe drugih [35]. A ako netko opterećen s težinom svojih grijeha poziva (drugi) da snosi teret to ne bude na najmanji, iako (ona ga naziva) rođaka [36]. Sigurno možete upozoriti samo one koji se boje (kazne) Allaha, (mada) oni ga ne [37] i oni koji obavljaju salat [38] vidi. A ko pročišćava sebe [39], u stvari, on očisti sebe za njegovo dobro. a Allahu je mjesto vratio [40]. -
Poznaju Boga SWT
Po
Ustadz Ismail Abu Muslim Al-Atsari
Meritum predmeta ovisi o znanju naučio u umjetnosti. Jer ne postoji ništa plemenitije od Allaha subhanahu te'ala, onda znanost je znanost poznavanja Allaha najuzvišeniji. Allah zna način na koji se može postići:
• Stihovi kauniyah (znaci veličanstvenost Allaha u svemiru ili sve bića), i
• Stihovi Syar'iyah (znaci veličanstvenost Allaha, u Njegove šerijatski ili religije).
Upoznajte Allah uključuje četiri dijela:
1. Znati postojanje Allaha.
2. Know rububiyah jedinstvo Allaha.
3. Znati uluhiyah jedinstvo Allaha (Allaha prava za diibadahi)
4. znaju imena i atributa Allah
Četvrti dio je jedinstvo, ne bi trebalo da bude odvojen. Ovdje je kratko objašnjenje četiri slučaja gore.
1. poznaju Boga JE SWT
Moramo vjerovati da je Allah, Stvoritelj svih bića zaista postoje, iako nikada nismo sreli, vidio, čuo izravno. Mnogo je argumenata da je to pokazuju. Među njima je riječ Allaha subhanahu te'ala:
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
Da li su stvorili ništa (tj, bez Stvoritelja), ili da li oni stvaraju (sebe)? [ATH-Thur / 52: 35]
To je, ljudskog stanja ili postojeće stvorenje ne može biti odvojen od jednog od tri okolnosti:
a. Oni postoje bez Stvoritelja. To nije moguće. Ne postoji zdrav razum mogao prihvatiti da nešto postoji bez napravio.
b. Oni stvaraju sami. To više nije moguće. Jer, kako si mogao nešto što nije prvobitno bilo je da se stvori nešto što postoji.
C. To je istina, da je Allah Svemogući ih je stvorio, On je Tvorac, Vladar, nema partnera za njega.
Pitao Arapina beduin, "Šta je dokaz o postojanju Uzvišeni Allah?" On je odgovorio: "Subhan Allah (Slava Allahu)! Zaista Camel izmet ukazuju na postojanje deve, otisak pokazuje put! Tada je nebo ima zvjezdice, zemlja ima ceste, okeani imaju valovi, ne ukazuju na to al-Latif (Allah dobro) al-Khabir (Znalac). "
Imam Ahmed rahimahullah pitao o tome, on je odgovorio: "Postoji jaka tvrđava, glatka, bez vrata i prozora. Srebrnobela eksterijera, kao čisto zlato. Kada u takvim okolnostima, iznenadna zidova split, onda se iz njega životinja koja može da čuje i vidi, ima prekrasan oblik i melodičan glas. "
Koji je mislio Imam Ahmed je piletina izlazi iz njihovih jaja. [Vidi Tefsir Ibn Kesir, u pismu El-Bekare, stih 21]
Real vjerovanje u Stvoritelja, Allah, je fithrah bića. Stoga faraon, čak i đavo, i vjerujem. Allah subhanahu te'ala govori o faraon i njegovi ljudi koji negiraju čuda Mojsije Alaihissallam:
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
I oni (faraon i njegovi ljudi) zbog nepravde i arogancije poriču (njihove) srca kada oni vjeruju (istinu) od nje. Dakle, vidimo kako je bio kraj onih koji to nestati. [an-Naml / 27: 14]
Stoga, to nije samo osoba vjeruje u Allaha znači da je musliman ili vjernik.
2. Jedinstvo od gospodstva poznaju Boga SWT
Rububiyah moramo vjerovati u jedinstvo Allaha, naime, da je samo Allah koji stvaraju, vlastitu, kontrola i upravljanje svim stvorenjima. Samo Allah, koji uključuje, isključite, dajući rizqi, donijeti dobre, da bi katastrofa. No partner Allah u svim slučajevima gore, ni anđeli, proroci, sveci, duh, duh, ili drugi.
Gospodstvo (stvoriti, vlastite i regulirati / kontrola) čitavog univerzuma pripada Allahu sama. Allah kaže:
الحمد لله رب العالمين
Hvala Allahu, Gospodaru (vlasnika, vladaru) svemir. [al-Fatihah / 1: 2]
Vrsta monoteizma se ne negira mušrici u vrijeme Poslanika, čak i oni priznaju, kao što je navedeno od strane nekih stihova al-Qur'an. Između ostalog, riječ je Allah.
قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون
"Reci, 'Ko daje izdržavanje da vam s neba i zemlje, ili koji je ovlašten (stvoren) sluha i vida, a koji je izdao živo iz mrtvog i mrtvo iz živog, i ko upravlja svim poslovima" Onda oni (mušrici neznanja) je odgovorio: "Alah" Onda kažu: ".? Zašto ga ne bojte (Ga)" [Yunus / 10: 31]
Isto tako, đavo prepoznaje, on je priznao da je Allah je onaj koji je stvoren od vatre.
قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
Bog je rekao, "Da li ste off na sedždu (Adam) u trenutku rekao sam ti?" Đavo je odgovorio: "Ja sam bolji od njih:. Stvorio si me od vatre bio on vas je stvorio od gline" [al-A'raf / 7: 12]
Dakle, neko ko vjeruje u jedinstvo Allaha i Njegove moći se ne može nazvati musliman ili vjernik dok ne vjeruju u jedinstvo Allaha uluhiyah, također vjeruju u nazivima i atributa Allaha, kao što će biti objašnjeno u nastavku.
3. uluhiyah jedinstvo poznaju Boga (HIS PRAVO NA DIIBADAHI).
Vjerujemo da je pravo diibadahi samo Allah subhanahu te'ala. Neće davati obožavanje osim Allaha, iako je stvorenje je blizu njega, kao anđeo ili poslanik Allah. Osim toga, stvorenja koja rangiraju ispod njih, kao što su: ljudska bića, džina, životinje, drveće, kamenje, oružje, planete, zvijezde, ili neki drugi.
Tawheed je ovo značenje sadržano u riječima la ilahe Illallah, jer je njeno značenje ne ispunjava uslove diibadahi mimo Allaha. On Svevišnji kaže:
إياك نعبد وإياك نستعين
Sami su naši ibadahi Thou Art i k nama za pomoć. [al-Fatihah / 1: 5]
Allah također kaže:
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
Reci: "Sigurno da mi se otkriva je:" Evo Ilahmu (vi ibadahi) je jedan pravi Bog, onda neka ste predali (Njemu) "[Al-Anbiya '/ 21: 108].
Uluhiyah vjerovanje u jedinstvo Allaha (Njegovo pravo na diibadahi) To je srž svih apostola propoveda. I ovo je odbijen od strane mušrika i nevjernika. Allah kaže.
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب) 4 (أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب
"I pitaju jer je njihov dolazak je Warner (glasnici) iz među njima i nevjernike kažu," Ovo je čarobnjak, šarlatan "Zašto je da su bogovi bogova Jednog sam Zaista, ovo je istina.. . -Dobro zapanjujući stvar [Shad / 38: 4-5]
Svrha uvođenja jedinstvo Allaha uluhiyah to je da volimo Allaha, podnošenje Njemu, strah i nadu u Njega, i jedinstvo obožavanja Njemu.
Obožavanje Allaha je ponizan i poslušan Allahu subhanahu te'ala sa potpunu posvećenost, zanosa, očekuju milost, i strah od patnju. To je učinjeno izvođenjem komande Allah i daleko od njegove zabrane.
Obim obožavanja da je sve što je volio i blagoslovio Allah, u obliku riječi i perbuataan, koji je rođen i um.
Obožavanje će biti prihvaćen od strane Allaha sa dva uvjeta, naime iskren i mutâba'ah. Ikhlas, naime: traži zadovoljstvo Allaha, dok mutâba'ah, koji slijede sunnet (učenja) od proroka Muhameda.
Dakle, ljudi koji vjeruju u jedinstvo Allaha za diibadahi pravo, on će ponuditi onu vrstu obožavanja samo Njemu. Među vrste obožavanja je apsolutna poslušnost nadu i strah; ljubavi koja je pratila apsolutna podnošenje; molitva; namjera molitvom (iskren); klanja životinja; strah; povjerenje; i drugi.
4. poznata imena i prirode GOD
Naime vjera i utvrditi sva imena Allaha i Njegove atribute, koji su u knjizi al-Kur'ana i sunneta su autentični, bez poredeći stvorenje.
Allah kaže,
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون
"To pripada Allahu Asma ul-Husna, onda bermohonlah ga pozivom Asma ul-Husna i tinggalakanlah onih koji odstupaju od istine u (poziv) imena njega. Kasnije će oni biti nagrađeni za ono što su učiniti [al-A'raf / 7: 180].
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Ne postoji ništa kao što je Njemu, a On je All-Hearing, All-Seeing. [Ash-Shura / 42: 11]
Allah subhanahu te'ala je ko zna sve stvari, uključujući i najviše znaju o Allahu je Allah sam. Allah kaže:
قل أأنتم أعلم أم الله
Reci: "Jeste li još zna ili je Allah?" [El-Bekare / 2: 140]
Isto tako, većina zna o Allahu među svim bićima je Poslanika Njegova. Tako da je objašnjenje apostoli Allah je Haq. Dok je riječi nevjernici i mnogobošci Allaha samo sumnja. Allah kaže:
سبحان ربك رب العزة عما يصفون) 180 (وسلام على المرسلين) 181 (والحمد لله رب العالمين
Svetinjama Gospodar tvoj, koji ima hrabrosti onoga što oni kažu, i dobro se poverila apostola, a Hvala Allahu Gospodaru svemira plakala. [Ash-Saffat / 37: 180-182]
Stoga prepoznaju ime i priroda Allah je samo putem otkrivenja. Imam Ahmed ibn Hanbal rahimahullah rekao proroka sallallaahu alejhi ve sellem:
إن الله ينزل إلى سماء الدنيا
Allah je u nebo svijetu
Ili:
إن الله يرى في القيامة
Allah će se vidjeti na Sudnjem danu
I slično hadisa, "Mi vjerujemo u njega i opravdava, bez (pita) kako, bez (set) značenje (drugi), bez odbacivanja ništa od toga. A znamo da sve ono što donosi Poslanik n je Haq Mi ne odbacuju Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem. A mi ne mensifati Allaha više nego što je kvalificira se bez ograničenja i bez kraja. (Allah kaže :)
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Ne postoji ništa kao što je Njemu, a On je All-Hearing, All-Seeing. [Ash-Shura / 42: 11]
A mi kažemo (o prirodi Allaha) kako je rekao; Naš karakterizacija njega sa svim svojstvima da je Allah koristi za karakterizaciju sebe; I ne krše ograničenja. I penyifatan od ljudi koji su ga kvalifikuje ne do njegova suština. Vjerujemo al-Qur'an sve, bilo muhkam (što znači nejasno) i mutasyabih (što znači nejasan). I nećemo ukloniti iz njega prirode bilo koji od njegovih svojstava zbog gnusobe koje izmišljena, ne zadire u Kur'anu i Al-hadis. A mi ne znamo po sebi osim opravdati Poslanik n i set al-Qur'an. "[Lum'atul I'tiqad, str. 3]
To su dijelovi poznate Allahu i vjeruju u Njega. Nadam se da ovo objašnjenje dodaje da se znanje za sve nas, i Allah nas uvijek vodi na pravi put. Aamiin.
[Kopiraju iz izdanje časopisa As-Sunnah 02 / godina XVI / 1433H / 2012m. Izdavači Fondacija Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
Fathir pismo Stihovi 15-18
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)
Prevođenje pisma Fathir Stihovi 15-18
15. [32] O ljudi! Vi ste oni koji trebaju Boga; a Allah je Taj koji Mahakaya (ništa drugo ne treba), Hvaljeni [33].
16. Ako On će, On vas uništiti i donijeti novo stvorenje (do vas zamijeniti) [34].
17. I tako da nije teško za Allaha.
18. I grešnik neće nositi grijehe drugih [35]. A ako netko opterećen s težinom svojih grijeha poziva (drugi) da snosi teret to ne bude na najmanji, iako (ona ga naziva) rođaka [36]. Sigurno možete upozoriti samo one koji se boje (kazne) Allaha, (mada) oni ga ne [37] i oni koji obavljaju salat [38] vidi. A ko pročišćava sebe [39], u stvari, on očisti sebe za njegovo dobro. a Allahu je mjesto vratio [40].
No comments:
Post a Comment