(Bahagian ke tiga ratus tujuh puluh empat), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 20 September 2015, 20.50 WIB).
Kira-kira 3 juta jemaah Muslim dari seluruh dunia mula membanjiri kota Mekah untuk melakukan perjalanan spiritual haji.
Salah satu pertemuan tahunan terbesar di dunia dan salah satu daripada lima tiang utama dari rukun Islam, perjalanan ini bertujuan untuk membersihkan semua dosa dan membawa mereka lebih dekat kepada Allah. Banyak orang menunggu bertahun-tahun baru dapat peluang untuk datang ke Mekah, mereka menabung wang selama bertahun-tahun untuk membiayai perjalanan mereka atau menunggu giliran untuk diberikan izin visa Haji melalui senarai tunggu pemohon dari seluruh dunia. Setiap negara mempunyai jumlah yang diperuntukkan (kuota) dari orang-orang yang boleh pergi haji.
Minggu ini, jamaah di Masjidil Haram, masjid terbesar di dunia, sedang mempersiapkan untuk ritual haji yang sudah bermula pada tarikh 22 September lalu, dan tiga hari lagi akan menghadapi kemuncaknya pada saat Hari Raya Haji (Iedul Adha) yang jatuh pada hari Khamis, 24 September 2015.
Umat Islam memulakan Iedul Adha dengan puasa sunnah selama dua hari, Selasa dan Rabu, biasanya umat Islam sekaligus melakukan puasa sunnah bermula pada hari Isnin (21 September 2015), kerana bertepatan dengan puasa sunnah Senin dan Kamis. (Namun pada Khamis minggu ini bertepatan dengan hari raya Iedul Adha, maka khusus Khamis ini tidak ada puasa sunnah.
.
Mulai musim haji 1434 AH (2014) kerajaan Arab Saudi mengurangkan peruntukan kuota Haji untuk jemaah luar negeri dengan masing-masing nisbah jamaah antarabangsa dengan 20% dan sedangkan perziarah domestik 50% akan berlaku selama tahun ini musim haji di 1435 AH kerana projek perluasan Masjid yang dilaksanakan di Makkah Al Mukarramah dan Hal ini untuk memastikan bahawa para jemaah melakukan ritual mereka dengan sangat mudah, walaupun pada minggu lalu projek ini telah memakan korban jiwa, 107 terbunuh, 11 diantaranya jamah asal Indonesia, dan kira-kira 200 orang jamaah lainnya dari seluruh dunia kecederaan akibat kejatuhan (ambruknya) katrol (crane), namun kerajaan Arab Saudi menjanjikan pampasan bagi jamaah yang meninggal dan cedera berat dapat 1 juta Real, mereka yang luka ringan dapat 500 ribu Real, dan dijanjikan dapat jatah Haji untuk dua orang bagi keluarga mangsa. Jumlah jamaah Tunisia tahun ini 1435 AH, adalah 8.300,
Jumlah jamaah Maghribi tahun ini, 1435 AH, adalah 25.600.
Jumlah jamaah Iraq tahun ini, 1435 AH, adalah 25.172.
Jumlah jamaah Iran tahun ini, 1435 AH, adalah 61.677.
Jumlah jamaah Pakistan tahun ini, 1435 AH, adalah 143.368
Jumlah jemaah Sudan tahun ini akan 25.600 jamaah
Jumlah jemaah haji Singapura tahun 2015. Sebanyak 680 jemaah.
Jumlah jamaah haji Indonesia tahun 2014-2015 sebanyak 168 000 jamaah. Dan kerajaan Arab Saudi menjanjikan penambahan kouta sebanyak 10.000 jamaah mulai musim Haji 2016.
Jumlah jamaah haji Turki tahun 2014-2015 sebanyak 59.200 jamaah
PUASA SUNNAH
Oleh
Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah menganjurkan untuk berpuasa pada hari-hari berikut ini:
a. Enam hari di bulan Syawal
Diriwayatkan daripada Abu Ayyub al-Anshari Radhiyallahu anhu, bahawasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Barangsiapa berpuasa Ramadhan, kemudian dikuti dengan berpuasa enam hari di bulan Syawwal, maka ia seperti berpuasa setahun. "[1]
b, c. Hari 'Arafah bagi mereka yang tidak menunaikan ibadah haji dan hari' Asyura (hari kesepuluh dari bulan Muharram) serta sehari sebelumnya (hari kesembilan).
Diriwayatkan dari Abu Qatadah Radhiyallahu anhu, ia berkata,
سئل رسول الله j عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah ditanya tentang puasa hari' Arafah, beliau menjawab, 'Ia menghapuskan dosa-dosa setahun yang lalu dan yang akan datang.' Beliau juga ditanya tentang puasa hari 'Asyura, beliau menjawab,' Ia menghapuskan dosa dosa tahun lalu. '"[2]
Dari Ummu al-Fadhl bintu al-Harits Radhiyallahu anhuma bahawasanya ada beberapa orang yang ada di sisinya pada saat di 'Arafah sedang berselisih tentang puasa Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam di hari 'Arafah. Ada sebahagian mereka berpendapat bahawa beliau berpuasa dan sebahagian yang lain mengatakan beliau tidak berpuasa, kemudian Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam dibawakan segelas susu, saat itu beliau berada di atas untanya di' Arafah, lalu beliau meminumnya. [3]
Diriwayatkan juga dari Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, ia berkata, "Aku mendengar Ibnu 'Abbas Radhiyallahu anhuma berkata,' Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berpuasa' Asyura dan beliau menganjurkan para Sahabat untuk berpuasa, mereka berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya ini adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani. 'Kemudian beliau bersabda,' Kalau begitu, pada tahun yang akan datang kita akan berpuasa pada hari yang kesembilan (tasu'a) insya Allah. 'Ibnu' Abbas berkata, ' akan tetapi belum sampai tahun depan, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah meninggal dunia.' "[4]
d. Puasa pada sebahagian besar hari di bulan Muharram
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"Sebaik-baik puasa setelah puasa bulan Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah, bulan Muharram dan sebaik-baik solat setelah solat fardhu adalah solat malam." [5]
e. Puasa pada sebahagian besar hari di bulan Sya'ban
Dari 'Aisyah Radhiyallahu anhuma, dia berkata, "Aku tidak pernah melihat Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam menyempurnakan puasa sebulan penuh kecuali bulan Ramadhan dan aku tidak pernah melihat beliau berpuasa dalam suatu bulan lebih banyak daripada bulan Sya'ban." [6]
f. Hari Isnin dan Khamis
Diriwayatkan daripada Usamah bin Zaid Radhiyallahu anhuma, dia berkata, "Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam selalu berpuasa pada hari Isnin dan Khamis, manakala beliau ditanya tentang hal tersebut, beliau menjawab:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
'Sesungguhnya amal-amal hamba dihadapkan (kepada Allah) pada hari Senin dan Kamis.' "[7]
g. Puasa tiga hari dari tiap bulan (Hijriyyah)
Dari 'Abdullah bin' Amr Radhiyallahu anhuma, dia berkata, "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepadaku:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
'Puasalah tiga hari daripada tiap bulan. Sesungguhnya amal kebaikan itu ganjarannya sepuluh kali lipat, sehingga ia seperti puasa sepanjang masa. '"[8]
Dan disunnahkan untuk menjadikan tiga hari tersebut hari ketiga belas, empat belas, dan lima belas. Berdasarkan riwayat dari Abu Dzarr Radhiyallahu anhu, dia berkata bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"Wahai Abu Dzarr, jika engkau ingin puasa tiga hari dari suatu bulan, maka puasalah pada hari ketiga belas, empat belas, dan lima belas." [9]
h. Puasa sehari dan berbuka sehari (puasa Nabi Daud Alaihissallam)
Diriwayatkan dari 'Abdullah bin' Amr Radhiyallahu anhuma, bahwasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
"Puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Nabi Dawud, beliau berpuasa sehari dan berbuka sehari." [10]
i. Hari Kesembilan di bulan Dzul Hijjah
Diriwayatkan daripada Hunaidah bin Khalid, daripada isterinya, daripada sebahagian isteri Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, dia berkata, "Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam berpuasa pada hari kesembilan Zulhijjah, hari 'Asyura, tiga hari dari setiap bulan, hari Isnin pertama dari suatu bulan dan hari Khamis. "[11]
14. Hari-Hari yang Dilarang untuk Berpuasa Padanya
a. Dua Hari Raya ('Idul Fithri dan' Idul Adha)
Dari Abu 'Ubaid, budak yang dimerdekakan Ibnu Azhar, ia berkata, "Aku merayakan hari' Id bersama 'Umar bin al-Kaththab Radhiyallahu anhu, kemudian dia (' Umar) berkata, 'Ini adalah dua hari yang Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam melarang kita untuk berpuasa padanya, hari di mana kalian berbuka puasa dan hari yang lainnya, hari di mana kalian memakan haiwan korban kalian. "[12]
b. Hari Tasyriq *
Dari Abu Murrah, budak yang dimerdekakan Ummu Hani ', bahawasanya dia bersama' Abdullah bin 'Amr Radhiyallahu anhuma datang menemui' Amr bin al-'Ash, lalu dia menghidangkan makanan untuk mereka berdua, seraya berkata, "Makanlah!" Dia menjawab, " aku sedang puasa. "'Amr berkata," Makanlah, sesungguhnya ini adalah hari yang Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam memerintahkan kami untuk berbuka dan melarang kami berpuasa. "Malik berkata," Hari itu adalah hari Tasyriq. "[13]
Dan diriwayatkan dari 'Aisyah dan Ibnu' Umar Radhiyallahu anhum, mereka berdua berkata, "Tidak dibenarkan berpuasa pada hari-hari tasyriq, kecuali orang yang tidak mendapatkan haiwan korban (di Mina saat ibadah haji)." [14]
c. Puasa hari Jumaat sahaja
Telah diriwayatkan dari Abu Hurairah, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah Shallahu alaihi wa sallam bersabda:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
'Janganlah seorang di antara kalian berpuasa pada hari Jum'at, kecuali ia berpuasa sehari sebelumnya atau sesudahnya.' "[15]
d. Puasa hari Sabtu saja
Berdasarkan riwayat daripada 'Abdullah bin Busr as-Sulami Radhiyallahu anhu, dari saudarinya, ash-Shamma Radhiyallahu anhuma, bahawa Rasulullah Shallallahu' alaihi wa alam telah bersabda:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
"Janganlah kalian berpuasa pada hari Sabtu, kecuali yang telah diwajibkan atas kalian. Jika salah seorang di antara kalian tidak mendapatkan (makanan untuk berbuka) kecuali kulit anggur atau ranting pokok, maka hendaklah ia mengunyahnya. "[16]
e. Pertengahan kedua dari bulan Sya'ban bagi mereka yang tidak mempunyai kebiasaan berpuasa
Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
"Jika telah sampai pertengahan bulan Sya'ban, maka janganlah kalian berpuasa." [17]
Juga dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, diriwayatkan bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
"Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian mendahului Ramadhan dengan puasa satu atau dua hari sebelumnya, kecuali jika orang itu tengah mengerjakan suatu puasa yang biasa dilakukan, maka hendaklah ia puasa pada hari itu." [18]
f. Puasa pada hari yang meragukan
Dari 'Ammar bin Yasir Radhiyallahu anhu, dia berkata, "Sesiapa yang berpuasa pada hari yang meragukan bermakna dia telah derhaka kepada Abul Qasim (Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam)." [19]
g. Puasa selamanya, walaupun dia berbuka pada hari-hari yang terlarang untuk berpuasa.
Diriwayatkan dari 'Abdullah bin' Amr Radhiyallahu anhuma, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"Wahai 'Abdullah bin' Amr, sesungguhnya engkau selalu berpuasa sepanjang hari (selamanya) dan bangun malam. Jika engkau terus berbuat demikian, maka engkau telah menjadikan matamu cekung serta menyiksa dirimu. Tidak ada puasa bagi orang yang puasa selamanya. "[20]
Juga diriwayatkan daripada Abu Qatadah, bahawasanya ada seorang laki-laki datang kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam seraya bertanya, "Ya Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bagaimana cara engkau berpuasa?" Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam marah mendengar perkataan tersebut dan manakala' Umar melihat hal itu, ia berkata, "Kami ridha Allah sebagai Rabb kami, Islam sebagai agama kami, dan Muhammad sebagai Nabi kami. Kami berlindung kepada Allah dari murka-Nya dan murka Rasul-Nya. "Dia terus mengulang perkataan itu sampai Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam berhenti marah, kemudian ia bertanya," Wahai Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bagaimana dengan orang yang berpuasa selama-lamanya? " beliau bersabda:
لا صام ولا أفطر.
"Dia tidak berpuasa dan tidak berbuka." [21]
15. Larangan Berpuasa Bagi Seorang Isteri Jika Suaminya Ada (di Rumah) Kecuali dengan Izinnya
Berdasarkan riwayat dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, dia berkata bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"Tidak dibolehkan seorang isteri berpuasa di saat suaminya di rumah, kecuali dengan izinnya." [22]
[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, penterjemah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M]
KEUTAMAAN HAJI DAN UMRAH
Oleh
Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalafi
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, bahawasanya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah ke umrah adalah penghapus dosa antara keduanya, dan haji yang mabrur tidak ada pahala baginya selain Syurga." [1]
Dari Ibnu Mas'ud Radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bersabda:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah antara ibadah haji dan umrah kerana keduanya menghapuskan dosa dan kefakiran, sebagaimana alat peniup api menghilangkan kotoran (karat) besi, emas dan perak, dan tidak ada balasan bagi haji mabrur melainkan Syurga." [2]
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Aku mendengar Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam bersabda:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
'Barangsiapa melakukan haji ikhlas kerana Allah Azza wa Jalla tanpa berbuat keji dan kefasiqan, maka ia kembali tanpa dosa sebagaimana waktu ia dilahirkan oleh ibunya.' "[3]
Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu' anhuma, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Orang yang berperang di jalan Allah dan orang yang menunaikan haji dan umrah, adalah delegasi Allah. (ketika) Allah menyeru mereka, maka mereka memenuhi panggilan-Nya. Dan (ketika) mereka meminta kepada-Nya, maka Allah mengabulkan (pemintaan mereka). "[4]
Haji Beserta Umrah Adalah Kewajiban Yang Dilakukan Sekali Dalam Seumur Hidup, Bagi Setiap Muslim, Baligh, Berakal, Merdeka Serta Mampu
Firman Allah Ta'ala:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"Sesungguhnya rumah yang pertama kali dibangun untuk (tempat beribadah) manusia ialah Baitullah yang berada di Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi seluruh manusia. Padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, (di antaranya) maqam Ibrahim; barangsiapa memasukinya (Baitullah itu) men-jadi amanlah dia; mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. "[Ali 'Imran: 96-97]
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam berkhutbah di tengah-tengah kami, beliau bersabda:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Telah diwajibkan atas kalian ibadah haji, maka tunaikanlah (ibadah haji tersebut)." Lalu ada seorang berkata, "Apakah setiap tahun, wahai Rasulullah?" Lalu beliau diam sampai orang tersebut mengatakannya tiga kali, kemudian Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, "Andaikata aku menjawab ya, niscaya akan menjadi suatu kewajiban dan niscaya kalian tidak akan mampu (melaksanakannya)." Kemudian beliau bersabda, "Biarkanlah aku sebagaimana aku membiarkan kalian. Sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian ialah banyak bertanya dan banyak berselisih dengan Nabi mereka. Apabila aku memerintahkan sesuatu kepada kalian, maka laksanakanlah semampu kalian. Dan apabila aku melarang sesuatu, maka tinggalkanlah. "[5]
Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu anhuma, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
'Islam dibina atas lima pilar: (1) Persaksian bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah dan bahawasanya Muhammad adalah utusan Allah, (2) mendirikan solat, (3) menunaikan zakat, (4) haji ke Baitullah, dan ( 5) berpuasa Ramadhan. '"[6]
Dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu anhuma, ia berkata, "Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bersabda:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Ini adalah ibadah umrah yang kita bersenang-senang dengannya. Barangsiapa yang tidak mempunyai hadyu (binatang korban), maka hendaknya ia bertahallul secara keseluruhan, kerana ibadah umrah telah masuk kepada ibadah haji sampai hari kiamat. "[7]
Dari Shabi bin Ma'bad, ia berkata, "Aku pergi menemui 'Umar, lalu aku berkata kepadanya:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya aku telah masuk Islam, dan aku yakin bahawa diriku telah wajib menunaikan ibadah haji dan umrah, lalu aku mula mengerjakan kedua ibadah tersebut. 'Lalu beliau berkata,' Engkau telah mendapat-kan petunjuk untuk melaksanakan Sunnah Nabimu. ' "[8]
[Disalin dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal kitaabil Aziiz, Penulis Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih Lengkap, penterjemah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M]
No comments:
Post a Comment