(Parte 374), Depok, West Java, Indonnesia, 20 de setembro, 2015, 20:50 pm).
Cerca de 3 milhões de peregrinos muçulmanos de todo o mundo começaram a inundar a cidade de Meca para realizar a jornada espiritual Hajj.
Um dos o maior encontro anual do mundo e um dos cinco principais pilares dos pilares do Islã, esta viagem é para purificar todos os pecados e trazê-los mais perto de Deus. Muitas pessoas esperam há anos, será uma oportunidade para chegar a Meca, eles economizar dinheiro ao longo dos anos para financiar a sua viagem ou à espera de ser dada autorização de visto Hajj por meio de uma lista de espera de candidatos de todo o mundo. Cada Estado tem atribuído o número (quota) de pessoas que vão em Hajj.
Esta semana, os adoradores na Grande Mesquita, a maior mesquita do mundo, está se preparando para a peregrinação ritual que começou em 22 de setembro, e em três dias terá de enfrentar um pico durante Hari Raya Haji (Eid al Adha), que cai na quinta-feira, 24 setembro 2015.
Os muçulmanos iniciam o Eid al-Adha com Sunnah jejum de dois dias, terça-feira e quarta-feira, tipicamente muçulmanos e conduzir Sunnah jejum começou na segunda-feira (21 de setembro de 2015), porque coincidiu com o jejum sunnah segundas e quintas-feiras. (No entanto, na quinta-feira desta semana, para coincidir com a festa de Eid al-Adha, a quinta-feira especial sem jejum sunnah.
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Comece a época de peregrinação em 1434 AH (2014) governo saudita reduzir a quota de Hajj para os peregrinos no exterior com os respectivos rácios de peregrinos internacionalmente em 20% e, enquanto perziarah doméstica de 50% será aplicada durante o Hajj temporada deste ano em 1435 AH por causa de projetos de expansão de mesquita realizada em Makkah Al Mukarramah e Isso é para garantir que os peregrinos fazem os seus rituais muito facilmente, embora na semana passada o projeto tem vítimas, 107 foram mortos, 11 deles peregrinos provenientes da Indonésia, e cerca de 200 outros adoradores de todo o globo lesão devido à polia queda (colapso) (guindaste), mas o governo saudita prometeu compensação para os peregrinos que morreram e ferimentos sérios poderão 1.000.000 real, eles são pequenas lesões podem ser de 500 mil reais, e posso prometer quota Hajj para as duas pessoas para as famílias das vítimas. Tunísia número de peregrinos neste ano 1435 AH, é 8300,
Marrocos número de peregrinos deste ano, 1435 AH, foi 25.600.
Número de peregrinos iraquianos neste ano, 1435 AH, foi de 25 172.
Número de peregrinos iranianos este ano, 1435 AH, foi de 61 677.
Paquistão número de peregrinos deste ano, 1435 AH, é 143 368
Sudão este ano o número de peregrinos será 25.600 peregrinos
Número de peregrinos Cingapura em 2015. Um total de 680 peregrinos.
O número de peregrinos indonésios anos 2014-2015 como muitos como 168 000 peregrinos. E o governo da Arábia Saudita prometeu quota adicional de 10.000 peregrinos iniciam Hajj temporada de 2016.
O número de peregrinos Turquia em 2014-2015 como muitos como 59 200 peregrinos
O jejum Sunnah
Por
Sheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Sallallaahu Profeta 'saw tem sido defendida a rápida nos seguintes dias:
um. Seis dias de Shawwal
Foi narrado a partir de Abu Ayyub al-Ansari radi anhu, que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Quem jejum do Ramadã e, em seguida, seguido pelo jejum de seis dias em Shawwal, então ele é o mais rápido de um ano. "[1]
b, c. Dia de 'Arafah para aqueles que não realizam a peregrinação eo dia da' Ashura (o décimo dia de Muharram) e no dia anterior (dia nove).
Foi narrado de Abu Qatadah radi anhu, ele disse,
J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"Sallallaahu Profeta 'alaihi saw foi questionado sobre o jejum no dia de' Arafah, ele respondeu:" Ele levou os pecados do ano passado e que virá. "Ele também perguntou sobre o jejum no dia da 'Ashura, ele respondeu:" Ele tomou os pecados sin anos atrás. "[2]
A partir de Umm al-Fadl al-Harith Bintu radi Anhuma que havia algumas pessoas que estavam nas proximidades no momento em 'Arafah jejum em desacordo sobre o sallallaahu Profeta' saw no dia de 'Arafah. Há alguns deles argumentam que ele jejuou e alguns outros dizem que ele não é o jejum, em seguida, o sallallaahu Profeta 'saw entregou um copo de leite, em seguida, ele estava em seu camelo em' Arafat, e ele bebeu. [3]
Narrado também de Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, ele disse, "Eu ouvi Ibn 'Abbaas Anhuma disse:' Quando o Profeta sallallaahu 'saw em jejum' Ashura e defendeu seus companheiros para rápido, eles disseram, 'Ó Mensageiro de Deus, Este fato é o dia em que é homenageado por judeus e cristãos. "Então ele disse: 'Bem, então, no ano que vem nós rápido vai no nono dia (tasu'a) insha Allah." Ibn' Abbas disse, ' mas não até o próximo ano, o sallallaahu Profeta 'saw morreu.' "[4]
d. Na maioria dos dias de jejum no mês de Muharram
Abu Hurayrah radi anhu, ele disse: "O Mensageiro sallallaahu 'saw disse:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"O melhor de jejum após o mês de jejum do Ramadã é o jejum no mês de Allah, Muharram eo melhor de oração após as orações obrigatórias é a oração da noite." [5]
e. Na maioria dos dias de jejum no mês de Sha'ban
De 'Aisha radi Anhuma, ele disse, "Eu nunca vi o sallallaahu Profeta' saw perfeito, exceto o mês-longo jejum do Ramadã e eu nunca o vi jejum em um mês mais do que um mês de Sha'ban." [6]
f. Segundas e quintas
Narrada a partir de Usama bin Zaid radi Anhuma, ele disse: "Certamente o sallallaahu Profeta 'saw sempre jejuava às segundas e quintas, quando lhe foi perguntado sobre o assunto, ele respondeu:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
'Em verdade servo atos são confrontados (Allah) às segundas e quintas-feiras. "[7]
g. O jejum de três dias de cada mês (Hijriyyah)
A partir de 'Abdullah bin' Amr radi Anhuma, ele disse: "O Mensageiro sallallaahu 'saw disse-me:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
'Os seus rápidos três dias de cada mês. Na verdade, as boas ações que a recompensa de dez vezes, então ele é como jejum o tempo todo. '"[8]
E disunnahkan para fazer três dias do dia do décimo terceiro, décimo quarto, décimo quinto e. Com base no histórico de Abu Dharr radi anhu, ele disse que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"O Abu Dharr, se você quiser a jejuar três dias de um mês, então o seu jejum no trigésimo dia, quatorze, e quinze anos." [9]
h. Dia e quebrar seu jejum diário (de jejum do Profeta Dawud Alaihissallam)
Narrado 'Abdullah bin' Amr radi Anhuma, que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
"O jejum é o mais amado de Deus é o jejum do Profeta Dawud, ele jejuou por dia e quebrar o seu dia." [10]
i. Nono dia no mês de Dhul Hijjah
Narrada a partir de Hunaidah bin Khalid, de sua esposa, na maioria das esposas do Profeta sallallaahu 'saw, ele disse: "O Mensageiro sallallaahu' saw jejuou no nono dia de Dhul Hijjah, o dia da 'Ashura, três dias de cada mês, primeira segunda-feira de um mês e na quinta-feira. "[11]
14. Dias foram proibidos de jejum Para ele
um. Dois Hari Raya ('Eid al-Fitr e Eid al-Adha)
A partir de Abu 'Ubaid, um escravo liberto de Ibn Azhar, ele disse, "Eu celebro' Id, juntamente com 'Umar ibn al-Kaththab radi anhu, então ele (' Umar) disse: 'Este é um de dois dias sallallaahu Profeta' saw nos proibiu de jejuar para ela, o dia em que você quebrar o jejum e no outro dia, um dia onde você comer seus animais para o sacrifício. "[12]
b. Dia Tasyriq *
A partir de Abu Murrah, um escravo liberto de Umm Hani ', que ele estava com' Abdullah bin 'Amr radi Anhuma veio ver' Amr ibn al-`As, então ele servir comida para os dois, dizendo: "Coma!" Ele respondeu: " Estou jejuando. "'Amr disse:" Coma, na verdade, este é o dia que o Profeta sallallaahu' saw ordenou-nos a quebrar o jejum e proibir. "Malik disse:" Foi o dia Tasyriq. "[13]
E narrada a partir de 'A'ishah e Ibn' Umar radi anhum, ambos disseram, "Não permitido jejuar nos dias tasyriq, exceto aqueles que não recebem os animais para o sacrifício (em Mina, quando a peregrinação)." [14]
c. Jejum na sexta-feira sozinho
Foi narrado de Abu Hurayrah, ele disse: "Eu ouvi o Mensageiro Shallahu saw disse:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
"Vamos não um de vocês jejum na sexta-feira, mas ele jejuou no dia antes ou depois." [15]
d. O jejum no sábado sozinho
Com base no histórico de 'Abdullah ibn as-Sulami Busr radi anhu, de sua irmã, ash-Shamma radi Anhuma, que o Profeta sallallaahu' alaihi natureza disse:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
"Não rápido aos sábados, a menos que tenha sido receitado para si. Se um de vocês não recebem (comida para quebrar), exceto as peles de uvas ou um galho de árvore, em seguida, deixá-lo mastigar. "[16]
e. A segunda metade do mês de Sha'ban para aqueles que não têm o hábito de jejum
Foi narrado de Abu Hurayrah radi anhu que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
"Se ele tem até meados Sha'ban, então você não deve jejuar." [17]
Também a partir de Abu Hurayrah radi anhu, narrou que o Profeta sallallaahu 'saw disse:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
"Nunca um de vocês antes do Ramadã pelo jejum de um ou dois dias antes, a não ser que a pessoa está trabalhando em uma prática comum do jejum, deixá-lo rápido naquele dia." [18]
f. O jejum no dia da dúvida
De 'Ammar radi anhu, ele disse: "Quem quer que jejue os meios duvidosos ele desobedeceu Abul Qasim (o sallallaahu Profeta' saw)." [19]
g. Jejum para sempre, mesmo que ela não se rapidamente os dias da proibidos de rápido.
Narrado 'Abdullah bin' Amr radi Anhuma, ele disse: "O Mensageiro sallallaahu 'saw disse:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"O 'Abdullah bin' Amr, o verdadeiro você é sempre rápido durante o dia (para sempre) e se levantar à noite. Se você continuar a fazê-lo, então você fez seus olhos estão fundos e se torturando. Sem jejum para aquele que jejua para sempre. "[20]
Também narrado de Abu Qatada, que havia um homem veio ao Profeta sallallaahu 'saw quando ele perguntou: "O Mensageiro de Deus sallallaahu' saw como você rápido?" O Profeta sallallaahu 'saw chateado ao ouvir aquelas palavras e quando' Umar viu, ele disse: "Nós temos o prazer de Deus como nosso Senhor, o Islã como nossa religião e Muhammad como nosso Profeta. Buscamos refúgio em Allah de Sua raiva e ira de Seu Mensageiro. "Ele ficava repetindo essas palavras para o sallallaahu Profeta 'saw parar com raiva, então ele perguntou:" O Mensageiro de Deus sallallaahu' saw que sobre a pessoa em jejum para sempre? " Ele disse:
لا صام ولا أفطر.
"Ele não é rápido e não quebrar o jejum." [21]
15. Proibição de jejum por mulher se o marido Existem (em casa), exceto com a autorização de
Com base no histórico de Abu Hurayrah radi anhu, ele disse que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"Não é permitido rápido em uma mulher quando o marido em casa, exceto com sua permissão." [22]
[Copiado do livro Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Issue Indonésia Guia Fiqh completo, Tradutor Equipe Tashfiyah LIPIA - Jacarta, Publisher Ibn Kathir, Impresso no Ramadan 1428 - Setembro 2007M]
Hajj e Umrah VIRTUDE
Por
Sheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Abu Hurayrah radi anhu, que o sallallaahu Profeta 'saw disse:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah para Umrah é um pecado entre eles, e Hajj Mabrur nenhuma recompensa por ele, além de Céu". [1]
'Anhu, que o Profeta sallallaahu' Ibn Masud radi saw disse:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah entre Hajj e Umrah tanto para o pecado negate e pobreza, bem como ventilador fogo remove as impurezas (ferrugem) de ferro, ouro e prata, e não há recompensa para o Hajj Mabrur mas Paraíso." [2]
De Abu Hurayrah, ele disse: "Eu ouvi o Profeta sallallaahu 'saw disse:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
"Quem faz o Hajj sinceramente por Deus Todo-Poderoso, sem cruel e kefasiqan, em seguida, ele retornou sem pecado, como quando ele nasceu por sua mãe. '" [3]
Anhuma Ibn 'Umar radi', o sallallaahu Profeta 'saw, ele disse:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"As pessoas que lutam no caminho de Deus e as pessoas que vão para o Hajj e Umrah, é o delegado de Deus. (quando) Deus os chamou, eles cumprem a sua chamada. E (quando) eles perguntaram-Lhe, Deus queira (solicitá-los). "[4]
Junto Hajj Umrah é Passivos Realizada uma vez na vida, para todos os muçulmanos, Baligh, inteligente, Liberdade e capaz
Palavra de Deus Altíssimo:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"De fato, a casa foi construída para o primeiro (lugar de culto) é o homem que estava em BAKKAH Baitullah (Meca) abençoado e uma orientação para toda a humanidade. Dele há sinais de que real, (entre outros) Estação de Abraão; quem entrou homens-so (de Baitullah) ele estava a salvo; fazer Hajj é um dever do homem para com Deus, que é (para) pessoas que podem viajar para a Casa. . Quem negar (obrigações hajj), Allah Mahakaya (não precisa de nada) dos Mundos "[Ali Imran: 96-97]
De Abu Hurayrah, disse ele, o sallallaahu Profeta 'saw pregando em nosso meio, ele disse:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"É obrigatório para a sua peregrinação, em seguida, pagar os pobres (a peregrinação)." Portanto, há um ditado que diz: "É todos os anos, ó Mensageiro de Deus?" Então ele ficou em silêncio até que a pessoa está a dizer que três vezes, em seguida, o sallallaahu Profeta 'saw disse: "Se eu disser que sim, sem dúvida, tornar-se um vão de responsabilidade e você certamente não será capaz de (fazê-lo)." Então ele disse: "Deixe-me como eu deixá-lo. Certamente que destruiu as pessoas antes de você é pedir muito e muitos não concordem com o seu profeta. Se eu pedi algo para você, em seguida, executar o tanto quanto você. E se eu proibir algo, em seguida, sair. "[5]
Ibn 'Umar radi Anhuma, ele disse, "O Profeta sallallaahu alaihi saw disse:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"O Islã é construída sobre cinco pilares: (1) prova de que não há nenhum deus tem o direito diibadahi corretamente, mas que Deus e Maomé é o mensageiro de Deus, (2) a oração, (3) a prática da caridade regular, (4) a peregrinação à Casa, e ( 5) jejum do Ramadã. "[6]
De Ibn 'Abbaas Anhuma, ele disse: "O Mensageiro sallallaahu' saw disse:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"É uma peregrinação que nós se divertir com ele. Aqueles que não têm hadyu (sacrifício animal), então ele deve bertahallul global, porque a peregrinação veio para o Hajj até o Dia do Juízo. "[7]
De Chabi bin Ma'bad, ele disse: "Eu fui ver 'Umar, e então eu disse a ele:
يا أمير المؤمنين إني, أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"O Comandante dos Fiéis, na verdade eu tinha se convertido ao Islã, e estou certo de que eu sou peregrinação já obrigatória e umrah, então eu comecei a trabalhar em ambos adorá-los." Então ele disse: 'Você recebe suas instruções para implementar o Sunnah do seu Profeta.' "[8]
[Copiado do livro Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Issue Indonésia Guia Fiqh completo, Tradutor Equipe Tashfiyah LIPIA - Jacarta, Publisher Ibn Kathir, Impresso no Ramadan 1428 - Setembro 2007M]
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