(Parte 374), Depok, West Java, Indonnesia, 20 SETTEMBRE 2015, 20:50 pm).
Circa 3 milioni di pellegrini musulmani provenienti da tutto il mondo hanno iniziato inondando la città della Mecca per eseguire il cammino spirituale Hajj.
Uno dei più grandi raduno annuale del mondo e uno dei cinque pilastri principali dei pilastri dell'Islam, questo viaggio è destinato a purificare tutti i peccati e avvicinarli a Dio. Molte persone aspettano anni sarà l'opportunità di venire alla Mecca, fanno risparmiare denaro nel corso degli anni per finanziare il loro viaggio o in attesa di essere dato il permesso di visto Hajj attraverso una lista d'attesa dei richiedenti provenienti da tutto il mondo. Ogni stato ha stanziato numero (quota) di persone che vanno in Hajj.
Questa settimana, i fedeli presso la Grande Moschea, la più grande moschea del mondo, si sta preparando per il pellegrinaggio rituale che iniziata il 22 settembre, e in tre giorni si troveranno ad affrontare un picco durante Hari Raya Haji (Eid al Adha), che cade il Giovedi, 24 Settembre 2015.
I musulmani iniziano Eid al-Adha con Sunnah digiuno per due giorni, Martedì e Mercoledì, tipicamente musulmani e condurre Sunnah digiuno iniziato il Lunedi (21 settembre 2015), perché ha coinciso con il digiuno Sunnah lunedì e il giovedì. (Tuttavia, il Giovedi di questa settimana in concomitanza con la festa di Eid al-Adha, la speciale Giovedi no digiuno Sunnah.
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Inizia la stagione dei pellegrinaggi nel 1434 AH (2014) del governo saudita di ridurre la quota di Hajj per i pellegrini all'estero con rispettivi rapporti pellegrini a livello internazionale del 20% e mentre perziarah nazionale del 50% verrà applicato nel corso di quest'anno stagione Hajj nel 1435 AH a causa di progetti di espansione moschea tenuto in Makkah Al Mukarramah e questo è quello di garantire che i pellegrini eseguire i loro rituali molto facilmente, anche se la scorsa settimana il progetto ha feriti, 107 sono stati uccisi, 11 dei quali pellegrini provenienti da Indonesia, e circa 200 altri fedeli provenienti da tutto il mondo infortunio grazie alla puleggia caduta (collasso) (gru), ma il governo saudita ha promesso un risarcimento per i pellegrini che sono morti e possono verificarsi seri danni 1.000.000 reali, sono lievi ferite possono essere 500 mila reale, e possono promettere quota Hajj per le due persone alle famiglie delle vittime. Numero Tunisia di pellegrini quest'anno 1435 AH, è 8300,
Numero Marocco di pellegrini quest'anno, 1435 AH, è stato 25.600.
Numero di pellegrini iracheni quest'anno, 1435 AH, era di 25 172.
Numero di pellegrini iraniani quest'anno, 1435 AH, era 61 677.
Numero pakistan di pellegrini quest'anno, 1435 AH, è 143 368
Sudan quest'anno il numero dei pellegrini saranno 25.600 pellegrini
Numero di pellegrini Singapore nel 2015. Un totale di 680 pellegrini.
Il numero di indonesiani anni pellegrini 2014-2015 come molti come 168 000 pellegrini. E il governo dell'Arabia Saudita ha promesso contingente supplementare di 10.000 pellegrini Hajj iniziare la stagione 2016.
Il numero di pellegrini Turchia nel 2014-2015 ben 59 200 pellegrini
Il digiuno SUNNAH
Da
Sceicco Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam è stato proposto di digiunare nei seguenti giorni:
a. Sei giorni di Shawwal
E 'stato narrato da Abu Ayyub al-Ansari radi anhu, che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Chiunque digiuno Ramadan e poi seguito dal digiuno di sei giorni in Shawwal, allora è più veloce di un anno. "[1]
b, c. Giornata di 'Arafah per coloro che non svolgono il pellegrinaggio e il giorno di' Ashura (il decimo giorno di Muharram), e il giorno precedente (nono giorno).
E 'stato narrato da Abu Qatadah radi anhu, ha detto,
J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"SallAllahu 'alayhi wa sallam è stato chiesto di digiunare il giorno di' Arafah, rispose, profeta" peccati che ha tolto i peccati del passato anno e che verrà. "Ha anche chiesto di digiunare il giorno di 'Ashura, egli rispose:" Ha tolto anni fa, peccato '. "[2]
Da Umm al-Fadl al-Harith Bintu radi anhuma che c'erano alcune persone che erano nelle vicinanze al momento in 'Arafah digiuno ai ferri corti per il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam, il giorno della 'Arafah. Ci sono alcuni di loro sostengono che ha digiunato e alcuni altri dicono che non è a digiuno, poi il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam consegnato un bicchiere di latte, poi è stato il suo cammello a' Arafat, e lo bevve. [3]
Narrato anche da Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, ha detto, "Ho sentito Ibn 'Abbas anhuma disse,' Quando il Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam digiunato' Ashura e lui sostenuto suoi Compagni a digiunare, hanno detto, 'O Messaggero di Allah, Questo infatti è il giorno che è onorato da ebrei e cristiani. 'Poi disse:' Bene, allora, il prossimo anno ci sarà veloce il nono giorno (tasu'a) Insha Allah ". Ibn 'Abbas ha detto,' ma non fino al prossimo anno, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam è morto'. "[4]
d. Sulla maggior parte dei giorni di digiuno nel mese di Muharram
Abu Hurayrah radi anhu, ha detto, "Il Messaggero sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"Il meglio del digiuno dopo il mese di digiuno del Ramadan è il digiuno nel mese di Allah, Muharram e il meglio della preghiera, dopo le preghiere obbligatorie è la preghiera di notte." [5]
e. Sulla maggior parte dei giorni di digiuno nel mese di Sha'ban
Di 'Aisha radi anhuma, ha detto, "Non ho mai visto il Profeta sallAllahu' alayhi wa sallam perfetto, tranne il mese di digiuno del Ramadan e non ho mai visto il digiuno in un mese più di un mese di Sha'ban." [6]
f. Lunedi e Giovedi
Narrato da Osama bin Zaid radi anhuma, disse: "In verità il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam sempre digiunato il lunedì e il giovedì, quando gli è stato chiesto a questo proposito, ha risposto:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
'Servo verità opere si trovano ad affrontare (Allah) il lunedì e il giovedì.' "[7]
g. Il digiuno di tre giorni di ogni mese (Hijriyyah)
Da 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, ha detto, "Il Messaggero sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto a me:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
'Il digiuno di tre giorni di ogni mese. In effetti le buone azioni che ricompensa dieci volte, così è come il digiuno per tutto il tempo '. "[8]
E disunnahkan fare tre giorni dalla data del XIII, XIV e XV. Basato sulla storia di Abu Dharr radi anhu, ha detto che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"O Abu Dharr, se si vuole digiunare tre giorni di un mese, poi il digiuno il trentesimo giorno, quattordici e quindici". [9]
h. Giorno e rompere il loro quotidiano veloce (digiuno del profeta Dawud Alaihissallam)
Narrato 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
"Il digiuno è il più amato di Dio è il digiuno del profeta Dawud, ha digiunato un giorno e rompere il loro giorno". [10]
i. Nono giorno del mese di Dhul Hijjah
Narrato da Hunaidah bin Khalid, dalla moglie, dalla maggior parte delle mogli del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto, "Il Messaggero sallAllahu' alayhi wa sallam digiunato il nono giorno di Dhul Hijjah, il giorno di 'Ashura, tre giorni di ogni mese, primo Lunedi di un mese e il Giovedi. "[11]
14. Giorni era proibito digiuno per lui
a. Due Hari Raya ('Eid al-Fitr e' Eid al-Adha)
Da Abu 'Ubaid, uno schiavo liberato di Ibn Azhar, egli disse: "Io celebro' Id insieme a 'Umar ibn al-Kaththab radi anhu, poi lui (' Umar) ha detto: 'Si tratta di una due giorni di Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ci proibì di digiunare per lei, il giorno in cui si interrompe il digiuno e l'altro giorno, un giorno in cui si mangia i vostri animali sacrificali ". [12]
b. Giorno tasyriq *
Da Abu Murrah, uno schiavo liberato di Umm Hani ', che era con' Abdullah bin 'Amr radi anhuma venuto a vedere' Amr ibn al-`As, poi si servono cibo per tutti e due, dicendo: "Mangia!" Egli rispose, " Sto digiuno. "'Amr, ha detto," Mangia, in realtà questo è il giorno in cui il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ci ha ordinato di rompere il digiuno e proibire ". Malik ha detto," E 'stato il giorno tasyriq ". [13]
E narrato da 'A'ishah e Ibn' Umar radi anhum, entrambi hanno detto, "Non è permesso di digiunare nei giorni tasyriq, ad eccezione di quelli che non ottengono gli animali sacrificali (a Mina, quando il pellegrinaggio)." [14]
c. Il digiuno il Venerdì solo
È stato narrato da Abu Hurayrah, ha detto, "Ho sentito il Messaggero Shallahu alayhi wa sallam ha detto:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
'Che nessuno di voi digiunare il Venerdì, ma digiunava il giorno prima o dopo.' "[15]
d. Il digiuno il Sabato solo
Basato sulla storia del 'Abdullah ibn as-Sulami Busr radi anhu, da sua sorella, ash-Shamma radi anhuma, che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa natura ha detto:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
"Non veloce il sabato, a meno che è stato prescritto per lei. Se uno di voi non si ottiene (cibo per la rottura), tranne le bucce di uva o di un ramo di un albero, poi lasciarlo masticare. "[16]
e. La seconda metà del mese di Sha'ban per coloro che non hanno l'abitudine di digiuno
E 'stato narrato da Abu Hurayrah radi anhu che il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
"Se ha tempo fino a metà Sha'ban, allora non dovrebbe fretta". [17]
Anche da Abu Hurayrah radi anhu, narra che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
"Non sempre uno di voi prima di Ramadan digiunando uno o due giorni prima, a meno che la persona sta lavorando su una prassi comune di digiuno, lo lasciò in fretta in quel giorno". [18]
f. Il digiuno nel giorno del dubbio
Da 'Ammar radi anhu, ha detto, "Chiunque digiuna sui mezzi dubbie che ha disobbedito Abul Qasim (il Profeta, sallAllahu' alayhi wa sallam)." [19]
g. Il digiuno per sempre, anche se non l'ha fatto in fretta nei giorni del proibito di digiunare.
Narrato 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, ha detto, "Il Messaggero sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"O 'Abdullah bin' Amr, il vero si è sempre veloce nel corso della giornata (per sempre) e ottenere di notte. Se si continua a farlo, allora avete fatto i tuoi occhi sono infossati e torturare se stessi. Nessun digiuno per chi digiuna per sempre ". [20]
Narrato anche da Abu Qatada, che c'era un uomo venuto al Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam come ha chiesto, "O Messaggero di Allah, sallAllahu' alayhi wa sallam come si fa in fretta?" Il Profeta sallAllahu 'alayhi wa sallam sconvolto di sentire quelle parole e quando' Umar vide, disse: "Abbiamo il piacere di Allah come nostro Signore, l'Islam come la nostra religione, e Maometto come nostro Profeta. Cerchiamo rifugio in Allah sua ira e la collera del Suo Messaggero. "Continuava a ripetere queste parole del Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam fermare arrabbiato, poi chiese:" O Messaggero di Allah, sallAllahu' alayhi wa sallam per quanto riguarda la persona che digiuna per sempre? " Egli ha detto:
لا صام ولا أفطر.
"Non è veloce e non rompere il digiuno". [21]
15. Divieto di digiuno per una moglie se il marito Ci sono (in casa), se non con il permesso
Basato sulla storia di Abu Hurayrah radi anhu, ha detto che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"Non è consentito di veloce su una moglie quando il marito a casa, se non con il suo permesso". [22]
[Copiato dal libro di Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Autore Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Issue Indonesia Guida Fiqh completa, Traduttore Team Tashfiyah Lipia - Giacarta Editore Ibn Kathir, Stampato nel mese di Ramadan 1428 - Settembre 2007M]
VIRTÙ HAJJ e Umra
Da
Sceicco Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Abu Hurayrah radi anhu, che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah per Umrah è un peccato tra di loro, e Hajj Mabrur alcuna ricompensa per lui, oltre al Cielo". [1]
'Anhu, che il Profeta, sallAllahu' Ibn Mas'ud radi alayhi wa sallam ha detto:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah tra il Hajj e Umrah sia per il peccato negate e la povertà, così come il fuoco soffiante rimuove le impurità (ruggine) di ferro, oro e argento, e non vi è alcuna ricompensa per Hajj Mabrur ma il Paradiso." [2]
Da Abu Hurayrah, ha detto, "Ho sentito il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
'Chi fa Hajj sinceramente per Allah l'Onnipotente, senza crudele e kefasiqan, poi è tornato senza peccato, come quando è nato da sua madre' ". [3]
Anhuma ibn 'Umar radi', il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Le persone che combattono in via di Allah e le persone che vanno per Hajj e Umrah, è il delegato di Dio. (quando) Dio li ha chiamati, essi soddisfano la sua chiamata. E (quando) lo hanno chiesto, Dio concessione (loro richiesta). "[4]
Lungo Hajj Umra è passività valutate una volta nella vita, per ogni musulmano, Baligh, intelligente, Freedom And Able
Parola di Allah Ta'ala:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"Infatti, la casa è stata costruita prima per il (luogo di culto) è l'uomo che era in Bakkah Baitullah (Mecca) benedetta e una guida per tutta l'umanità. Lui ci sono segni che la vera, (tra gli altri) Stazione di Abramo; chi entrato uomini-così (di Baitullah) lui era al sicuro; fare Hajj è un dovere di uomo di Dio, che è (per) le persone che possono viaggiare a casa. . Chi nega (obbligazioni Hajj), Allah Mahakaya (non hanno bisogno di nulla) dei mondi "[Ali 'Imran: 96-97]
Da Abu Hurayrah, ha detto, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam predicazione in mezzo a noi, ha detto:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"E 'obbligatorio per il vostro pellegrinaggio, poi pagare i poveri (il pellegrinaggio)." Quindi c'è un detto: "E' ogni anno, O Messaggero di Allah?» Poi tacque fino a quando la persona è a dire tre volte, poi il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto, "Se dico di sì, senza dubbio diventare una passività e di certo non sarà in grado di (farlo)". Poi disse: "Let me come ho lasciato. Sicuramente questo distrutto le persone davanti a voi è molto da chiedere e molti in disaccordo con loro Profeta. Se ho ordinato qualcosa a voi, quindi eseguire il vostro tanto quanto voi. E se io proibisco qualcosa, poi lasciare. "[5]
Ibn 'Umar radi anhuma, ha detto, "Il Profeta, sallAllahu alayhi wa sallam ha detto:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"L'Islam si basa su cinque pilastri: (1) testamento che non c'è altro dio ha il diritto diibadahi correttamente, ma Allah e che Muhammad è il messaggero di Allah, (2) l'orazione, (3) la decima, (4) il pellegrinaggio alla Casa, e ( 5) il digiuno del Ramadan. '"[6]
Da Ibn 'Abbas anhuma, ha detto, "Il Messaggero sallAllahu' alayhi wa sallam ha detto:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Si tratta di un pellegrinaggio che ci divertiamo con esso. Coloro che non hanno hadyu (sacrificio animale), poi, qualora egli non bertahallul generale, perché il pellegrinaggio è giunta alla Hajj fino al Giorno del Giudizio ". [7]
Di Shabi bin Ma'bad, ha detto, "Sono andato a vedere 'Umar, e poi mi disse:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"O Comandante dei Fedeli, infatti mi era convertito all'Islam, e sono sicuro che io sono il pellegrinaggio già obbligatoria e Umrah, poi ho iniziato a lavorare su entrambi li adorano. 'Poi lui mi ha detto:' Tu hai ottiene le istruzioni per implementare la Sunnah del Profeta. ' "[8]
[Copiato dal libro di Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah wal Kitaabil Aziiz, Autore Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Issue Indonesia Guida Fiqh completa, Traduttore Team Tashfiyah Lipia - Giacarta Editore Ibn Kathir, Stampato nel mese di Ramadan 1428 - Settembre 2007M]
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