!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, September 20, 2015

3 Million Muslims baha Mecca

Ang pagsakay ay hindi pa tapos (374)

(Part 374), Depok, West Java, Indonnesia, Septiyembre 20, 2015, 20:50 pm).

3 Million Muslims baha Mecca

Around 3 milyong Muslim Pilgrim mula sa buong mundo ay nagsimulang pagbaha sa lungsod ng Mecca upang isagawa ang Hajj espirituwal na paglalakbay.

Ang isa sa mga pinakamalaking taunang pagtitipon sa mundo at ang isa sa limang pangunahing mga haligi sa mga haligi ng Islam, ito trip ay sinadya upang linisin ang lahat ng mga kasalanan at dalhin ang mga ito na mas malapit sa Diyos. Maraming mga tao ang maghintay para sa taon ay magiging isang pagkakataon na dumating sa Mecca, sila i-save ang pera sa mga nakaraang taon upang pondohan ang kanilang mga paglalakbay o naghihintay na binibigyan ng pahintulot Hajj visa sa pamamagitan ng isang listahan ng naghihintay ng mga aplikante mula sa buong mundo. Ang bawat estado ay inilalaan number (quota) ng mga tao na pumunta sa Hajj.

Sa linggong ito, ang mga mananamba sa Grand Mosque, ang pinakamalaking moske sa mundo, ay naghahanda para sa mga ritwal paglalakbay sa banal na nagsimula noong 22 Setyembre, at sa tatlong araw ay mukha ng isang rurok sa panahon Hari Raya Haji (Eid al Adha), na kung saan ay bumaba sa Huwebes, 24 Set 2015.
Muslims magsimula Eid al-Adha sa sunnah pag-aayuno para sa dalawang araw, Martes at Miyerkules, kadalasan ng mga Muslim at magsagawa ng sunnah pag-aayuno ay nagsimula sa Lunes (21 Set 2015), dahil ito coincided sa mga sunnah pag-aayuno tuwing Lunes at Huwebes. (Gayunpaman, sa Huwebes this week na tutugma sa mga kapistahan ng Eid al-Adha, ang mga espesyal na Huwebes walang sunnah pag-aayuno.
,

Simulan ang paglalakbay sa banal na panahon sa 1434 AH (2014) Saudi government na mabawasan ang quota ng Hajj para sa mga Pilgrim sa ibang bansa na may kanya-kanyang mga ratio Pilgrim internationally sa pamamagitan ng 20% at habang perziarah domestic 50% ay mailalapat sa panahon ng Hajj season sa taong ito sa 1435 ah dahil sa expansion proyekto moske gaganapin sa Makkah Al Mukarramah at Ito ay upang matiyak na ang mga Pilgrim maisagawa ang kanilang mga ritwal tunay madali, kahit na noong nakaraang linggo ang proyekto ay nasawi, 107 ang namatay, 11 sa mga ito Pilgrim mula sa Indonesia, at tungkol sa 200 iba pang mga mananamba mula sa buong mundo na pinsala sa katawan dahil sa pagkahulog (pagbagsak) pulley (crane), ngunit ang gobyernong Saudi ipinangako ng kabayaran para sa mga Pilgrim na namatay at malubhang pinsala sa katawan ay maaaring 1 milyon Real, ang mga ito ay menor de edad pinsala ay maaaring maging 500 thousand Real, at maaaring pangako Hajj quota para sa dalawang tao upang ang mga pamilya ng biktima. Tunisia bilang ng mga Pilgrim sa taong 1435 AH, ay 8300,

Morocco bilang ng mga Pilgrim sa taong ito, 1435 Ah, ay 25,600.

Bilang ng mga Iraqi Pilgrim sa taong ito, 1435 Ah, ay 25 172.

Bilang ng mga Iranian mga Pilgrim sa taong ito, 1435 Ah, ay 61 677.

Pakistan bilang ng mga Pilgrim sa taong ito, 1435 Ah, ay 143 368

Sudan taong ito ang bilang ng mga Pilgrim ay 25,600 mga Pilgrim

Bilang ng mga Pilgrim Singapore sa 2015. Isang kabuuan ng 680 mga Pilgrim.



Ang bilang ng mga Indonesian Pilgrim taon 2014-2015 ng maraming bilang 168 000 Pilgrim. At ang Saudi Arabian government nangako karagdagang quota ng 10,000 mga Pilgrim magsimula Hajj season 2016.

Ang bilang ng mga Pilgrim Turkey sa 2014-2015 ng maraming bilang 59 200 mga Pilgrim

Ang pag-aayuno SUNNAH

Ng
Sheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi


Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay advocated upang mabilis sa mga sumusunod na araw:
a. Anim na araw sa Shawwal
Naiulat mula sa Abu Ayyub al-Ansari radi anhu, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Sinumang nag-ayuno Ramadan at pagkatapos ay sinundan sa pamamagitan ng pag-aayuno ng anim na araw sa Shawwal, pagkatapos siya ay mas mabilis sa isang taon. "[1]

b, c. Araw ng 'Arafah para sa mga na hindi maisagawa ang mga paglalakbay sa banal at ang araw ng' Ashura (ika-sampung araw ng Muharram) at ang mga nakaraang araw (ika-siyam na araw).
Naiulat mula sa Abu Qatadah radi anhu, sinabi niya,

J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.

"Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagtanong tungkol sa pag-aayuno sa araw ng' Arafah, Sinabi niya," Siya ang nag-alis ng mga kasalanan ng nakaraang taon at na ay darating. "Siya rin nagtanong tungkol sa pag-aayuno sa araw ng 'Ashura, siya ay sumagot," Inalis na niya ang kasalanan kasalanan taon na ang nakakaraan. '"[2]

Mula sa Umm al-Fadl al-Harith bintu radi anhuma na may mga ilang tao na nasa kalapit na sa oras sa 'Arafah aayuno sa loggerheads tungkol sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sa araw ng 'Arafah. May ilan sa kanila magtaltalan na siya ay nag-ayuno at ilang iba sabihin na siya ay hindi pag-aayuno, at pagkatapos ay ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam inihatid ng isang baso ng gatas, at pagkatapos siya ay sa kanyang kamelyo sa' Arafat, at uminom niya ito. [3]

Narrated din mula sa Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, sinabi niya, "Narinig ko Ibn 'sinabi Abbaas anhuma,' Kapag ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nag-ayuno' Ashura at siya itinaguyod ang kanyang mga kasama sa mabilis, sinabi nila, 'O Messenger ng Ala, Sa katunayan, ito ay ang araw na ito ay pinarangalan ng mga Hudyo at mga Kristiyano. 'Pagkatapos ay sinabi niya,' Kung sa gayon, sa mga darating na taon kami ng mabilis sa ika-siyam na araw (tasu'a) insha Allah. "Ibn 'sinabi Abbas,' ngunit hindi hanggang sa susunod na taon, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay namatay.' "[4]

d. Sa karamihan ng mga araw ng pag-aayuno sa buwan ng Muharram
Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.

"Ang pinakamahusay na ng pag-aayuno pagkatapos ng pag-aayuno buwan ng Ramadan ang pag-aayuno sa buwan ng Allah, Muharram at ang pinakamahusay na ng panalangin pagkatapos ng sapilitan panalangin ay ang gabi panalangin." [5]

e. Sa karamihan ng mga araw ng pag-aayuno sa buwan ng Sha'ban
Ng 'Aisha radi anhuma, sinabi niya, "Hindi ko nakita ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam perpektong maliban sa buwang mabilis ng Ramadan at hindi ko siya nakita sa pag-aayuno sa isang buwan ng higit sa isang buwan ng Sha'ban." [6]

f. Lunes at Huwebes
Narrated mula Usama bin Zaid radi anhuma, sinabi niya, "Katotohanan, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam laging nag-ayuno sa Lunes at Huwebes, kapag siya ay nagtanong tungkol dito, siya ay tumugon:

إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.

'Sigurado gawa ay nahaharap lingkod (Allah) sa Lunes at Huwebes.' "[7]

g. Pag-aayuno ng tatlong araw ng bawat buwan (Hijriyyah)
Mula sa 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi sa akin:

صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.

'Ang iyong mabilis na tatlong araw ng bawat buwan. Sa katunayan ang mga mabuting gawa na gantimpala sampung ulit, kaya siya ay tulad ng pag-aayuno sa lahat ng oras. '"[8]

At disunnahkan upang gumawa ng tatlong araw ng araw ng ikalabing, panlabing-apat, at labinlima. Batay sa kasaysayan ng Abu Dharr radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.

"O Abu Dharr, kung gusto mong mag-ayuno ng tatlong araw ng isang buwan, at pagkatapos ang iyong mabilis sa ikalabintatlo araw, labing-apat, lima." [9]

h. Araw at buksan ang kanilang araw-araw na mabilis (pag-aayuno ng Propeta Dawud Alaihissallam)
Narrated 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.

"Ang pag-aayuno ay ang pinaka minamahal ng Diyos ay ang pag-aayuno ng Propeta Dawud, nag-ayuno siya ng isang araw at masira ang kanilang araw." [10]

i. Ikasiyam na araw sa buwan ng Dhul Hijjah
Narrated mula Hunaidah bin Khalid, mula sa kanyang asawa, mula sa pinaka-asawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu' alaihi wa sallam ay nag-ayuno sa ika-siyam na araw ng Dhul Hijjah, ang araw ng 'Ashura, tatlong araw ng bawat buwan, unang Lunes ng sa isang buwan at sa Huwebes. "[11]

14. Days ay ipinagbabawal sa Pag-aayuno Para sa kanya
a. Dalawang Hari Raya ('Eid al-Fitr at' Eid al-Adha)
Mula sa Abu 'Ubaid, isang pinalayang alipin ng Ibn Azhar, sinabi niya, "ipagdiwang ko' Id kasama 'Umar ibn al-Kaththab radi anhu, pagkatapos siya (' Umar) sinabi, 'Ito ay isang dalawang-araw na Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam Ipinagbawal sa amin na mag-ayuno sa kanya, ang araw kung saan mo basagin ang mabilis at ang iba pang mga araw, isang araw kung saan ikaw ay kumain ang iyong inihaing mga hayop. "[12]

b. Tasyriq araw *
Mula sa Abu Murrah, isang pinalayang alipin ng Umm Hani ', na siya ay may' Abdullah bin 'Dumating Amr radi anhuma upang makita ang' Amr ibn al-`As, pagkatapos ay siya maghatid ng pagkain para sa kanila pareho, na sinasabi, "Kumain!" Sumagot siya, " ako sa pag-aayuno. "sinabi Amr," Kumain, aktwal na ito ay ang araw na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam iniutos sa amin upang masira ang aming mabilis at ipagbawal. "sabi ni Malik," Ito ay ang araw Tasyriq. "[13]

At isinalaysay mula sa 'A'ishah at Ibn' Umar radi anhum, sila ay parehong sinabi, "Hindi pinahihintulutan na mag-ayuno sa mga araw tasyriq, maliban sa mga taong hindi makuha ang sakripisyong hayop (sa Mina kapag ang paglalakbay sa banal)." [14]

c. Pag-aayuno ay nag-iisa sa Biyernes
Ay ay narrated mula sa Abu Hurayrah, sinabi niya, "Narinig ko ang sinabi ng Messenger Shallahu alaihi wa sallam:

لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.

"Huwag hayaan ang isa sa inyo ang pag-aayuno sa Biyernes, ngunit nag-ayuno siya sa araw bago o pagkatapos. '" [15]

d. Pag-aayuno ay nag-iisa sa Sabado
Batay sa kasaysayan ng 'Abdullah ibn bilang-Sulami Busr radi anhu, mula sa kanyang kapatid na babae, abo-Shamma radi anhuma, na ang Propeta sallallaahu' alaihi wa kalikasan ay nagsabi:

لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.

"Huwag mabilis sa araw ng Sabado, maliban na inireseta para sa iyo. Kung ang isa sa iyo ay hindi makakuha ng (pagkain para sa paglabag), maliban ang mga skin ng ubas o isang sangay ng puno, at pagkatapos ay hayaan siyang ngumunguya ito. "[16]

e. Ang ikalawang kalahati ng buwan ng Sha'ban para sa mga hindi may ang ugali ng pag-aayuno
Ito ay narrated mula sa Abu Hurayrah radi anhu na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

"Kung ito ay hanggang sa kalagitnaan ng Sha'ban, pagkatapos ay hindi ka dapat mag-ayuno." [17]

Gayundin mula sa Abu Hurayrah radi anhu, isinalaysay na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.

"Hindi ka ba ng isa sa inyo maagang ng Ramadan sa pamamagitan ng pag-aayuno ng isa o dalawang araw na mas maaga, maliban kung ang tao ay nagtatrabaho sa isang karaniwang kasanayan ng pag-aayuno, sabihin sa kanya ng mabilis sa araw na iyon." [18]

f. Pag-aayuno sa araw ng pagdududa
Mula sa 'Ammar radi anhu, sinabi niya, "Ang sinumang mag-ayuno sa mga kahina-hinala na paraan ay sumuway siya Abul Qasim (ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam)." [19]

g. Pag-aayuno magpakailanman, kahit na siya ay hindi mabilis sa mga araw ng mga ipinagbabawal na mabilis.
Narrated 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.

"O 'Abdullah bin' Amr, ang tunay na ikaw ay laging mabilis sa panahon ng araw (magpakailanman) at makakuha ng hanggang sa gabi. Kung patuloy mong gawin ito, at pagkatapos ay ginawa mo ang iyong mga mata ay lubog at torturing ang iyong sarili. Walang pag-aayuno para sa isa na fasts magpakailanman. "[20]

Isinalaysay Gayundin mula sa Abu Qatada, na nagkaroon dumating ang isang tao sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam bilang siya ay nagtanong, "O Messenger ng Ala sallallaahu' alaihi wa sallam kung paano mo gawin ng mabilis?" Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sira na marinig ang mga salitang iyon at kapag' Umar nakita ito, sinabi niya, "Mayroon kaming mga kasiyahan ng Allah bilang ating Panginoon, Islam bilang aming relihiyon, at Muhammad bilang aming Propeta. Humingi namin magkubli sa Ala mula sa Kanyang galit at poot ng Kanyang Messenger. "Tinupad niya ang paulit-ulit ang mga salitang ito sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam itigil galit, at pagkatapos ay nagtanong siya," O Messenger ng Ala sallallaahu' alaihi wa sallam ano ang tungkol sa pag-aayuno tao magpakailanman? " Sinabi niya:

لا صام ولا أفطر.

"Siya ay hindi mabilis at hindi masira ang mabilis." [21]

15. Pagbabawal ng Pag-aayuno Para sa Isang Asawa Kung kanyang asawa Mayroong (sa Home) Maliban sa The permits
Batay sa kasaysayan ng Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.

"Hindi pinapayagan na mabilis sa isang asawa kapag ang kanyang asawa sa bahay, maliban sa kanyang pahintulot." [22]

[Kinopya mula sa libro ng Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah Wal Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Issue Indonesia Guide Fiqh Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Publisher Ibn Kathir, nakalimbag sa Ramadan 1428 - Septiyembre 2007M]

VIRTUE Hajj at Umrah


Ng
Sheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi


Abu Hurayrah radi anhu, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"Umrah sa Umrah ay isang kasalanan sa pagitan ng mga ito, at Hajj Mabrur walang gantimpala para sa kanya bilang karagdagan sa Langit." [1]

Ibn Mas'ud radi 'anhu, na ang Propeta sallallaahu' sinabi alaihi wa sallam:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"Iringilah pagitan Hajj at Umrah para sa parehong kontrahin kasalanan at kahirapan, pati na rin ang fire bentilador nagtanggal impurities (kalawang) bakal, ginto at pilak, at walang gantimpala para sa Hajj Mabrur ngunit Paradise." [2]

Mula sa Abu Hurayrah, sinabi niya, "Narinig ko ang sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

'Ang sinumang gumagawa Hajj nang matapat para sa Ala diyos na walang malupit at kefasiqan, pagkatapos ay bumalik siya na walang kasalanan, tulad ng kapag siya ay ipinanganak ng kanyang ina. "[3]

Ibn 'Umar radi' anhuma, ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"Ang mga tao na labanan sa paraan ng Allah at ang mga tao na pumunta para sa Hajj at Umrah, ay ang mga delegado ng Diyos. (kapag) na tinatawag na sila ng Diyos, tinutupad nila ang kanyang tawag. At (kung) sila tinatanong sa Kanya, ang Diyos grant (humiling ng mga ito). "[4]

Kasama Hajj Umrah ay Sagutin Natupad sandaling Sa isang buhay, Para sa bawat Muslim, Baligh, matalino, Freedom And Magagawang

Salita ng Allah Ta'ala:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"Sa katunayan, ang bahay ay unang binuo para sa (lugar ng pagsamba) ay ang tao na noon ay sa Bakkah Baitullah (Mecca) pinagpala at isang gabay para sa buong sangkatauhan. Kanya may mga palatandaan na real, (sa iba) Station ni Abraham; kung sinuman ang ipinasok ito lalaki-kaya (Baitullah ni) siya ay ligtas; gawin Hajj ay isang tungkulin ng tao sa Diyos, iyon ay (para sa) mga tao na maaaring maglakbay sa House. . Ang sinumang tanggihan (hajj obligasyon), Allah Mahakaya (hindi kailangan ng anumang bagay) ng mga Daigdig "[Ali 'Imran: 96-97]

Mula sa Abu Hurayrah, sinabi niya, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam nangangaral sa ating paligid, sinabi niya:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

"Ito ay sapilitan sa iyong paglalakbay sa banal, at pagkatapos bayaran ang mga mahihirap (ang paglalakbay sa banal)." Kaya may kasabihan, "Ay bawat taon, O Messenger ng Ala?" At siya ay tahimik hanggang sa ang tao ay upang sabihin ito ng tatlong beses, pagkatapos ay ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi, "Kung sinasabi ko oo, ay walang pagsala maging isang pananagutan at tiyak na hindi mo magagawang (gawin ito)." Pagkatapos ay sinabi niya, "Hayaan akong bilang ko ipaalam sa iyo. Tiyak na sisirain ang mga tao bago mo ay isang pulutong na magtanong at maraming hindi sumasang-ayon sa kanilang Propeta. Kung iniutos ko ang isang bagay sa iyo, pagkatapos ay gawin ang iyong mga mas maraming bilang mo. At kung ako pagbawalan ang isang bagay, at pagkatapos ay umalis. "[5]

Ibn 'Umar radi anhuma, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu alaihi wa sallam sinabi:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.

"Islam ay nakatayo sa limang haligi: (1) testamento na walang diyos ay may karapatan diibadahi tama ngunit Allah at si Muhammad ay ang Messenger ng Allah, (2) magtatag ng panalangin, (3) pagsasanay regular kawanggawa, (4) ang pilgrimahe sa Tahanan, at ( 5) Ramadan-aayuno. '"[6]

Mula sa Ibn 'Abbaas anhuma, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:

هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"Ito ay isang paglalakbay sa banal na kami ay may masaya sa mga ito. Sa mga taong hindi magkaroon ng hadyu (aalay ng hayop), pagkatapos ay dapat siya bertahallul pangkalahatang, dahil ang paglalakbay sa banal ay dumating sa Hajj hanggang sa araw ng paghuhukom. "[7]

Ng Shabi bin Ma'bad, sinabi niya, "Pinuntahan ko makita 'Umar, at pagkatapos ay sinabi ko sa kanya:

يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.

"O kumander ng tapat, sa katunayan ako ay na-convert sa Islam, at ako sigurado na ako na ipinag-uutos na paglalakbay sa banal at umrah, pagkatapos ay sinimulan ko na magtrabaho sa parehong sumamba sa kanila. 'Pagkatapos ay sinabi niya,' Ikaw na ang makakakuha ng kanyang mga tagubilin upang ipatupad ang Sunnah ng iyong Propeta. ' "[8]

[Kinopya mula sa libro ng Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunnah Wal Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Issue Indonesia Guide Fiqh Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Publisher Ibn Kathir, nakalimbag sa Ramadan 1428 - Septiyembre 2007M]

No comments:

Post a Comment