(Partie 374), Depok, l'ouest de Java, Indonnesia, le 20 Septembre, 2015, 20:50 pm).
Environ 3 millions de pèlerins musulmans du monde entier ont commencé à inonder la ville de La Mecque pour effectuer le voyage spirituel Hajj.
Un des plus grand rassemblement annuel dans le monde et l'un des cinq piliers de piliers de l'Islam, ce voyage est destiné à nettoyer tous les péchés et de les rapprocher de Dieu. Beaucoup de gens attendent depuis des années seront l'occasion de venir à La Mecque, ils économisent de l'argent au fil des ans pour financer leur voyage ou en attente d'être donné la permission visa Hajj à travers une liste d'attente des demandeurs du monde entier. Chaque Etat a attribué le numéro (quota) de gens qui vont sur le Hajj.
Cette semaine, fidèles à la Grande Mosquée, la plus grande mosquée du monde, se prépare pour le pèlerinage rituel qui a commencé le 22 Septembre, et en trois jours devra faire face à un pic durant Hari Raya Haji (Aïd al Adha), qui tombe le jeudi 24 Septembre à 2015.
Musulmans commencent Aïd al-Adha avec sunnah jeûne pendant deux jours, mardi et mercredi, typiquement musulmans et mener sunnah le jeûne a commencé le lundi (21 Septembre 2015), car elle a coïncidé avec la sunnah le jeûne les lundis et jeudis. (Toutefois, le jeudi cette semaine pour coïncider avec la fête de l'Aïd al-Adha, jeudi spécial n sunnah jeûne.
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Lancer la saison du pèlerinage en 1434 AH (2014) gouvernement saoudien réduire le quota du Hadj pour les pèlerins à l'étranger avec des ratios respectifs pèlerins internationale de 20% et tout perziarah domestique 50% sera appliquée lors de la saison du Hadj de cette année en 1435 AH, car des projets d'expansion de la mosquée tenue à Makkah et Ceci est d'assurer que les pèlerins accomplir leurs rites très facilement, bien que la semaine dernière, le projet fait des victimes, 107 ont été tués, 11 d'entre eux pèlerins en provenance d'Indonésie, et environ 200 autres fidèles de partout dans le monde de blessures en raison de la poulie chute (chute) (grue), mais le gouvernement saoudien promis une compensation pour les pèlerins qui sont morts et de blessures graves pourraient 1 million réel, ils sont des blessures mineures peuvent être 500 milliers réel, et peuvent promettre quota pèlerinage pour les deux personnes aux familles des victimes. Tunisie nombre de pèlerins cette année 1435 AH, est 8300,
Maroc Numéro de pèlerins cette année 1435 AH, était de 25.600.
Nombre de pèlerins irakiens cette année, 1435 AH, était de 25 172.
Nombre de pèlerins iraniens cette année 1435 AH, était de 61 677.
Pakistan Numéro de pèlerins cette année, 1435 AH, est de 143 368
Soudan cette année, le nombre de pèlerins sera 25.600 pèlerins
Nombre de pèlerins Singapour en 2015. Un total de 680 pèlerins.
Le nombre d'années de pèlerins indonésiens 2014-2015 autant que 168 000 pèlerins. Et le gouvernement saoudien a promis quota supplémentaire de 10.000 pèlerins commencent saison du Hadj 2,016.
Le nombre de pèlerins Turquie en 2014-2015 jusqu'à 59 200 pèlerins
Le jeûne SUNNAH
Par
Cheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a été préconisé de jeûner les jours suivants:
a. Six jours de Shawwal
Il a été rapporté d'après Abou Ayyoub al-Ansari radi anhu, que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Quiconque jeûne le Ramadan et ensuite suivi par le jeûne des six jours de Shawwal, puis il est aussi rapide d'un an ". [1]
b, c. Jour de 'Arafat pour ceux qui ne remplissent pas le pèlerinage et le jour de' Achoura (le dixième jour de Muharram) et la journée précédente (neuvième jour).
Il a été rapporté d'après Abou Qatada radi anhu, dit-il,
J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.
"Salallahu 'alayhi wa sallam a été demandé sur le jeûne du jour de' Arafat, il a répondu, le Prophète" péchés Il a pris les péchés de l'année écoulée et que viendra. "Il a également posé des questions sur le jeûne le jour de 'Achoura, il a répondu," Il a enlevé il ya le péché années. »[2]
De Umm al-Fadl al-Harith bintu radi anhuma qu'il y avait quelques personnes qui se trouvaient à proximité au moment de 'Arafa jeûne à couteaux tirés au sujet du Prophète salallahu' alayhi wa sallam le jour de 'Arafat. Il ya certains d'entre eux affirment qu'il a jeûné et quelques autres disent qu'il est ne pas jeûner, alors le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a prononcé un verre de lait, alors qu'il était sur son chameau à' Arafat, et il buvait. [3]
Rapporté aussi d'Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, at-il dit, "je entendu Ibn Abbas anhuma dit:« Quand le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a jeûné Achoura et il a plaidé pour ses compagnons de jeûner, ils ont dit,' O Messager d'Allah, Ceci est en effet le jour qui est honorée par les juifs et les chrétiens. »Puis il a dit, 'Eh bien, dans l'année à venir, nous allons vite le neuvième jour (tasu'a) incha Allah." Ibn' Abbas dit, ' mais pas avant l'année prochaine, le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a trouvé la mort. »[4]
d. Sur la plupart des jours de jeûne dans le mois de Muharram
Abou Hourayra radi anhu, dit-il, "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.
"Le meilleur de jeûne après le mois de jeûne du Ramadan est le jeûne pendant le mois d'Allah, Muharram et le meilleur de la prière après les prières obligatoires est la prière de la nuit." [5]
e. Sur la plupart des jours de jeûne dans le mois de Sha'ban
De 'Aisha radi anhuma, at-il dit, "je ne vu le Prophète salallahu' alayhi wa sallam parfait, sauf le mois de jeûne du Ramadan et je l'ai jamais vu jeûner en un mois plus d'un mois de Sha'ban." [6]
f. Lundi et jeudi
Rapporté par Oussama ben Zaid radi anhuma, at-il dit, "En vérité, le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam toujours jeûné les lundis et jeudis, quand il a été interrogé à ce sujet, il a répondu:
إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.
«Serviteur vérité actes sont confrontés (Allah) les lundis et jeudis.» [7]
g. Le jeûne de trois jours de chaque mois (Hijriyyah)
De Abdullah bin 'Amr radi anhuma, at-il dit, "Le Messager salallahu' alayhi wa sallam a dit à moi:
صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.
«Vos rapides trois jours de chaque mois. En effet les bonnes actions qui récompense dix fois, donc il est comme le jeûne tout le temps. »[8]
Et disunnahkan faire trois jours de la journée de la treizième, quatorzième, quinzième. Basé sur l'histoire d'Abou Dharr radi anhu, il a dit que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.
"O Abou Dharr, si vous voulez jeûner trois jours d'un mois, alors votre jeûne le trentième jour, quatorze ans, et quinze." [9]
h. Jour et rompre leur jeûne quotidien (jeûne du Prophète David Alaihissallam)
Rapporté 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.
«Le jeûne est la plus aimée de Dieu est le jeûne du Prophète David, il jeûnait un jour et briser leur journée." [10]
i. Neuvième jour du mois de Dhul Hijjah
Rapporté par Hunaidah bin Khalid, de sa femme, de la plupart des épouses du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam, dit-il, "Le Messager salallahu' alayhi wa sallam jeûné le neuvième jour du mois de Dhul Hijjah, le jour de 'Achoura, trois jours de chaque mois, le premier lundi de un mois et le jeudi. "[11]
14. Jours ont été interdit de jeûne Pour lui
a. Deux Hari Raya (Aïd al-Fitr et l'Aïd al-Adha)
De Abu 'Ubayd, un esclave affranchi d'Ibn Azhar, dit-il, "je célèbre l'Aïd avec' Umar ibn al-Kaththab radi anhu, puis il ('Umar) dit:« Ceci est un de deux jours Prophète salallahu' alayhi wa sallam nous a interdit de jeûner pour elle, le jour où vous rompre le jeûne et l'autre jour, un jour où vous mangez vos animaux sacrificiels. "[12]
b. Jour Tasyriq *
De Abu Murrah, un esclave affranchi d'Oum Hani, qu'il était avec Abdullah bin 'Amr radi anhuma venu voir' Amr ibn al-`As, puis il servir de la nourriture pour eux deux, en disant: «Mangez!" Il a répondu, " Je jeûne. "'Amr a dit:« Mangez, en fait cela est le jour où le Prophète salallahu' alayhi wa sallam nous a ordonné de rompre notre jeûne et d'interdire. »Malik a dit," Il était le jour Tasyriq. "[13]
Et rapporté par Aïcha et Ibn 'Umar radi anhum, dirent-ils, "Non autorisé à jeûner les jours tasyriq, sauf ceux qui ne reçoivent pas les animaux sacrificiels (à Mina où le pèlerinage)." [14]
c. Jeûner seule journée de vendredi
A été rapporté d'après Abou Hourayra, at-il dit, "je entendu alayhi wa sallam a dit le Messager Shallahu:
لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.
«Ne laissez pas un de vous jeûne le vendredi, mais il a jeûné le jour avant ou après.» [15]
d. Le jeûne seule journée de samedi
Basé sur l'histoire de 'Abdullah ibn as-Sulami Busr radi anhu, de sa sœur, ash-Shamma radi anhuma, que le Prophète salallahu' alayhi wa nature a dit:
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.
«Ne jeûnez pas le samedi, sauf si cela a été prescrit pour vous. Si l'un de vous ne recevez pas (nourriture pour rompre), sauf les peaux des raisins ou une branche d'arbre, puis le laisser mâcher. "[16]
e. La deuxième moitié du mois de Sha'ban pour ceux qui ne possèdent pas l'habitude de jeûne
Il a été rapporté d'après Abou Hourayra radi anhu que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.
"Si elle a jusqu'à la mi Sha'ban, alors vous ne devriez pas rapide." [17]
Aussi d'après Abou Hourayra radi anhu, a rapporté que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.
«Ne jamais l'un de vous avant de Ramadan par le jeûne un ou deux jours plus tôt, à moins que la personne travaille sur une pratique courante de jeûne, qu'il jeûne ce jour-là." [18]
f. Le jeûne le jour de doute
De Ammar radi anhu, dit-il, «Quiconque jeûne sur les moyens douteux qu'il a désobéi Abul Qasim (le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam)." [19]
g. Le jeûne pour toujours, même si elle n'a pas rapide sur les jours de l'interdit de jeûner.
Rapporté 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, at-il dit, "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.
"O Abdullah bin 'Amr, le réel vous est toujours rapide pendant la journée (pour toujours) et se lever la nuit. Si vous continuez à le faire, alors vous avez fait vos yeux sont enfoncés et vous torturer. Pas de jeûne pour celui qui jeûne pour toujours. "[20]
Aussi rapporté d'après Abou Qatada, qu'il y avait un homme est venu au Prophète salallahu 'alayhi wa sallam comme il demanda: «Ô Messager d'Allah salallahu' alayhi wa sallam comment voulez-vous vite?" Le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a bouleversé d'entendre ces mots et quand' Umar a vu, il a dit, "Nous avons le plaisir d'Allah comme notre Seigneur, l'islam comme notre religion, et que notre Prophète Muhammad. Nous cherchons refuge auprès d'Allah contre sa colère et la colère de Son messager. "Il répétait ces paroles du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam arrêter en colère, puis il demanda:« Ô Messager d'Allah salallahu' alayhi wa sallam que dire de la personne qui jeûne pour toujours? " Il a dit:
لا صام ولا أفطر.
"Il est rapide et ne pas rompre le jeûne." [21]
15. Interdiction de jeûne pour une épouse si son mari Il ya (à la maison), sauf avec le permis
Basé sur l'histoire d'Abou Hourayra radi anhu, il a dit que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.
"Non autorisé à jeûner sur une femme quand son mari à la maison, sauf avec sa permission." [22]
[Copié à partir du livre Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunna wal Aziiz Kitaabil, Auteur Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, numéro Indonésie Guide Fiqh complète, Traducteur Équipe Tashfiyah Lipia - Jakarta, Editeur Ibn Kathir, Imprimé en Ramadan 1428 - Septembre 2007 point]
VERTU Hajj et Omra
Par
Cheikh Abdul Azhim bin Abdullah al-Khalafi
Abou Hourayra radi anhu, que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Omra Omra est un péché entre eux, et le Hajj Mabrur aucune récompense pour lui en plus vers le ciel." [1]
'Anhu, que le Prophète salallahu' Ibn Mas'ud radi alayhi wa sallam a dit:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah entre Hajj et Omra à la fois pour le péché négation et la pauvreté, ainsi que le feu soufflerie élimine les impuretés (rouille) du fer, de l'or et de l'argent, et il n'y a pas de récompense pour le Hajj Mabrur mais Paradise." [2]
D'après Abou Hourayra, at-il dit, "je entendu le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
«Quiconque fait Hajj sincèrement pour Allah Tout-Puissant sans cruel et kefasiqan, puis il est retourné sans péché, comme quand il est né par sa mère.» [3]
Anhuma Ibn 'Umar radi », le Prophète salallahu' alayhi wa sallam, dit-il:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
«Les gens qui combattent dans le sentier d'Allah et les gens qui vont pour Hadj et la Omra, est le délégué de Dieu. (quand) Dieu les appelle, ils remplissent son appel. Et (quand) ils lui ont demandé, Dieu veuille (leur demander). "[4]
Le long de la Omra Hajj est passifs comptabilisés fois dans une vie, pour chaque musulman, Baligh, intelligent, la liberté et Able
Parole d'Allah Ta'ala:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"En effet, la maison a été construite pour le (lieu de culte) est l'homme qui était en Bakkah Baitullah (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'humanité tout entière. Lui il ya des signes que la vraie, (entre autres) la station d'Abraham; celui entré hommes-donc (de Baitullah) qu'il était en sécurité; faire le pèlerinage est un devoir de l'homme à Dieu, qui est (pour) les gens qui peuvent se rendre à la Chambre. . Quiconque nier (obligations hajj), Allah Mahakaya (ne pas besoin de rien) des Mondes "[Ali Imran: 96-97]
D'après Abou Hourayra, at-il dit, le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam prêchant au milieu de nous, il a dit:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Il est obligatoire pour votre pèlerinage, puis payer les pauvres (le pèlerinage)." Donc, il ya un dicton, «Est chaque année, ô Messager d'Allah?" Il a ensuite été silencieux jusqu'à ce que la personne est-à-dire trois fois, alors le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit, "Si je dis oui, deviendra sans aucun doute une responsabilité et vous ne serez certainement pas en mesure de (faire).» Puis il a dit: «Laissez-moi que je vous laisse. Sûrement que détruit les gens devant vous est beaucoup demander et beaucoup en désaccord avec leur prophète. Si je commandé quelque chose de vous, puis effectuez votre autant que vous. Et si je défends quelque chose, puis partir. "[5]
Ibn 'Umar radi anhuma, at-il dit, "Le Prophète salallahu' alayhi wa sallam a dit:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"L'Islam repose sur cinq piliers: (1) témoigne qu'il n'y a pas de dieu a le droit diibadahi correctement qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, (2) d'établir la prière, (3) la pratique Zakat, (4) le pèlerinage à la Chambre, et ( 5) Le jeûne du Ramadan. »[6]
D'après Ibn Abbas anhuma, at-il dit, "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Il est un pèlerinage que nous avons du plaisir avec elle. Ceux qui ne possèdent pas hadyu (sacrifice animal), puis il devrait bertahallul globale, parce que le pèlerinage a rejoint le pèlerinage jusqu'au Jour du Jugement. "[7]
De Shabi bin Ma'bad, at-il dit, "je suis allé voir 'Umar, puis je lui ai dit:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"O Commandeur des Croyants, en fait, je avait converti à l'islam, et je suis sûr que je suis pèlerinage déjà obligatoire et la Omra, puis je commencé à travailler à la fois sur prosterner devant eux.» Puis il a dit, 'Vous avez reçoit ses instructions pour la mise en œuvre de la Sunna de votre Prophète.' »[8]
[Copié à partir du livre Al-Wajiiz FII Fiqhis Sunna wal Aziiz Kitaabil, Auteur Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, numéro Indonésie Guide Fiqh complète, Traducteur Équipe Tashfiyah Lipia - Jakarta, Editeur Ibn Kathir, Imprimé en Ramadan 1428 - Septembre 2007 point]
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