!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, September 20, 2015

3 لاکھ مسلمان مکہ سیلاب

ختم نہیں کیا گیا تھا سواری (374)

(حصہ تین سو ستر چار)، دیپوک، مغربی جاوا، Indonnesia، 20 ستمبر، 2015، 20:50 PM).

3 لاکھ مسلمان مکہ سیلاب

دنیا بھر سے تقریبا 3 ملین مسلمان حج کے روحانی سفر کو انجام دینے کے لئے مکہ کے شہر سیلاب کے آغاز.

دنیا میں سب سے بڑی سالانہ اجتماع کے ایک اور اسلام کے ستون کے پانچ اہم ستونوں میں سے ایک، اس سفر کے تمام گناہوں کو پاک صاف اور خدا کے قریب لانے کے لئے کیا مراد ہے. سال مکہ میں آنے کے لئے ایک موقع ہو جائے گا کے لئے بہت سے لوگوں کو انتظار، وہ ان کے سفر کو فنڈ کرنے کے سالوں میں پیسے بچانے یا دنیا بھر سے درخواست دہندگان کے انتظار کی فہرست کے ذریعے کی اجازت حج ویزا دیا جائے کرنے کے لئے انتظار. ہر ریاستی حج پر جانے والے لوگوں کی تعداد (کوٹے) رقم مختص کی ہے.

اس ہفتے، گرینڈ مسجد، دنیا میں سب سے بڑی مسجد میں نمازیوں، 22 ستمبر کو شروع ہونے والی رسم سفر کے لئے تیاری کر رہا ہے، اور تین دن میں جمعرات، 24 پر آتا ہے جس سے Hari Raya حاجی (عید الاضحی)، کے دوران ایک چوٹی سامنا کرنا پڑے گا ستمبر 2015.
مسلمانوں کو دو دن، منگل اور بدھ کو، عام طور پر مسلمانوں کے لئے روزے کی حالت میں سنت کے ساتھ عید الاضحی شروع اور یہ سنت روزے سوموار اور جمعرات کے ساتھ اتفاق کی وجہ سے سنت روزے، پیر (21 ستمبر 2015) پر شروع کر دیا منظم. (تاہم، جمعرات کو اس ہفتے عید الاضحی، خصوصی جمعرات کوئی سنت کا روزہ رکھنے کا دعوت کے ساتھ موافق کرنے کے لئے.
،

بین الاقوامی سطح پر 20٪ کی طرف سے اور گھریلو 50٪ کی وجہ سے توسیع کے منصوبوں مسجد کی 1435 میں اس سال کے حج کے موسم کے دوران ھ لاگو ہوں گی perziarah جبکہ متعلقہ تناسب حجاج کرام کے ساتھ بیرون ملک حجاج کرام کے لئے حج کوٹہ میں کمی 1434 ھ (2014) سعودی حکومت حج کے موسم کا آغاز مکہ مکرمہ مکرمہ میں منعقد کیا اور یہ گزشتہ ہفتے کے منصوبے جانی ہے، اگرچہ حجاج کرام، بہت آسانی سے ان کی رسومات انجام اس بات کا یقین کرنے کے لئے ہے، 107 دنیا بھر سے چوٹ، انڈونیشیا کی طرف سے ان کے 11 حجاج کرام، اور کے بارے میں 200 دیگر نمازی جاں بحق ہو گئے تھے وجہ سے گر (خاتمے) گھرنی (کرین)، لیکن سعودی حکومت کو انتقال ہو گیا اور شدید چوٹ 1 ملین حقیقی، وہ معمولی زخمی 500 ہزار حقیقی ہو سکتا ہے، اور متاثرین کے خاندانوں کو دو لوگوں کے لئے حج کوٹہ وعدہ کر سکتے ہیں کر سکتے ہیں جو حجاج کرام کے لئے معاوضے کا وعدہ کیا. حجاج کرام اس سال 1435 ھ کے تیونس تعداد،، 8300 ہے

حجاج کرام کی تعداد مراکش اس سال، 1435 ھ، 25،600 تھی.

عراقی حاجیوں کی تعداد اس سال، 1435 ھ، 25 172 تھی.

ایرانی حجاج کرام کی تعداد اس سال، 1435 ھ، 61 677 تھی.

حجاج کرام کی تعداد اس سال پاکستان، 1435 ھ، 143 368 ہے

سوڈان اس سال حاجیوں کی تعداد 25،600 حاجیوں ہو جائے گا

2015. میں حجاج کرام سنگاپور کی تعداد 680 حجاج کرام کے ایک کل.



168 000 حجاج کرام جتنے انڈونیشیا کے حجاج کرام سال 2014-2015 کی تعداد. اور سعودی عرب کی حکومت 10،000 حاجیوں کا اضافی کوٹہ موسم حج 2016 شروع وعدہ.

2014-2015 کے طور پر کئی کے طور پر 59 200 حجاج کرام میں حجاج کرام ترکی کی تعداد

روزے رکھنے سنت

کی طرف سے
شیخ عبد اللہ تعالی Azhim بن عبد اللہ تعالی Khalafi


نبی sallallaahu 'alaihi و sallam مندرجہ ذیل دنوں میں روزہ رکھنے کی وکالت کی گئی ہے:
ایک. شوال میں چھ دن
یہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ، حضرت ابوایوب انصاری رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت کیا ہے:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
لھذا جس نے بھی رمضان روزے رکھے اور پھر شوال میں چھ روزوں کے بعد، تو وہ کے طور پر روزہ ایک سال ہے. "[1]

B، C. عاشورہ (محرم الحرام کے دسویں دن) اور پچھلے دن (نویں دن) 'تیرتیاترا اور کے دن انجام نہیں ہے جو ان لوگوں کے لئے عرفات' کے دن.
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا کہ

J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة، فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء، فقال: يكفر السنة المضية.

"نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے دن کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تھا'، عرفات، انہوں نے جواب دیا" وہ گزشتہ سال کے گناہوں کو دور کر لیا ہے اور یہ کہ آئے گا. "انہوں نے عاشورہ کے دن روزہ رکھنے کے بارے میں پوچھا، انہوں نے جواب دیا،" وہ دور لے جایا لغزشوں گناہ سال پہلے. "[2]

سے ام رحمہ اللہ تعالی نے فضل الحارث bintu رضی anhuma عرفہ کے دن پر alaihi و sallam نبی sallallaahu 'کے بارے میں آپس میں روزے کی حالت میں عرفات' میں وقت قریبی تھے جو کچھ لوگوں کو جو وہاں تھے. وہاں ان میں سے کچھ انہوں نے روزہ رکھا کہ بحث ہیں اور کچھ دوسروں انہوں نے sallallaahu تو، نبی روزے نہیں ہے کا کہنا ہے کہ یاسر عرفات 'alaihi و sallam ایک گلاس دودھ بچا، تو وہ میں اپنے اونٹ پر تھا'، اور وہ اسے پیا. [3]

نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے روزہ رکھا' عاشورہ اور وہ روزہ رکھنے کا اپنے صحابہ کی وکالت جب ابو Ghathfan بن Tharif امام سے Muri سے بھی روایت کیا، انہوں نے اے اللہ کے رسول، انہوں نے کہا، '، عباس anhuma نے کہا کہ میں نے ابن سنی نے کہا، " یہ واقعی 'اس کے بعد انہوں نے کہا کہ'. یہودیوں اور عیسائیوں کی طرف سے قدر کیا جاتا ہے کہ دن ہے تو ٹھیک ہے، ہم روزہ اللہ انشاء نویں دن (tasu'a) پر. "ابن گا آنے والے سال میں عباس نے کہا، ' لیکن اگلے سال تک، نبی sallallaahu 'alaihi و sallam مر گیا.' نہیں "[4]

D. محرم کے مہینے میں روزہ رکھنے کا سب سے زیادہ دنوں پر
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رضی عنہ سے، انہوں نے کہا، "رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.

"رمضان کے روزے مہینے کے بعد روزے رکھنے کے سب سے بہتر اللہ، محرم کے مہینے اور فرض نمازوں کے بعد دعا کا بہترین رات کی نماز ہے روزے." [5]

ای. شعبان کے مہینے میں روزہ رکھنے کا سب سے زیادہ دنوں پر
کی "ماہ رمضان کے علاوہ alaihi و sallam کامل اور میں نے اسے شعبان ایک مہینے سے ایک ماہ میں روزے کی حالت میں کبھی نہیں دیکھا ہے. عائشہ رضی anhuma، انہوں نے نبی sallallaahu کبھی نہیں دیکھا"، نے کہا کہ '[6]

F. پیر اور جمعرات
اسامہ بن زید رضی anhuma سے روایت کیا، انہوں نے کہا کہ، "بے شک نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو ہمیشہ سوموار اور جمعرات کو روزہ رکھا،، انہوں نے جواب دیا:

إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.

'پیر اورجمعرات کا بے شک اعمال سامنا کر رہے ہیں بندے (اللہ). "[7]

جی. ہر ماہ کے تین دن کے روزے (Hijriyyah)
'عبداللہ بن عمرو رضی anhuma سے، انہوں نے sallallaahu' alaihi و sallam کے رسول نے مجھ سے کہا "، نے کہا:

صم من كل شهر ثلاثة أيام، فإن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر.

ہر ماہ کے 'آپ کا روزہ تین دن. بے شک اجر دس گنا، لہذا وہ ہر وقت روزے کی طرح ہے کہ. 'اچھے اعمال "[8]

اور disunnahkan تیرھویں، چودھویں اور پندرہویں صدی کے دن کے تین دن کے بنانے کے لئے. ابو ذر رضی عنہ کی تاریخ پر مبنی، وہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

يا أبا ذر، إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.

"اے ابو ذر، آپ کو تین ایک مہینے کے دنوں تیسویں دن، تو آپ روزہ، چودہ اور پندرہ روزے کرنا چاہتے ہیں تو." [9]

ح. دن اور اپنی روز مرہ روزہ توڑ (نبی داود Alaihissallam کے روزے)
عبداللہ بن عمرو رضی anhuma، نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.

"روزہ خدا کے سب سے زیادہ محبوب نبی داود کے روزے، وہ ایک دن روزہ رکھا اور ان کے دن ٹوٹ جاتا ہے." [10]

میں. ذی الحجہ کے مہینے میں نویں دن
نبی کے سب سے زیادہ بیویوں کی طرف سے، اپنی بیوی سے، Hunaidah بن خالد سے روایت صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam، انہوں نے کہا کہ، "رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu' alaihi و sallam Dhul ذوالحجہ، عاشورہ کے دن، ہر مہینے کے تین دن، کے پہلے پیر کے نویں دن روزہ رکھ ایک ماہ اور جمعرات کو. "[11]

14. دنوں اس کے لئے روزہ سے منع کیا گیا
ایک. دو ہری Raya ('عید الفطر اور عید الاضحی)
ابو سے 'عمر ابن Kaththab رضی عنہ، اس کے بعد وہ (عمر) نے کہا،' یہ ایک دو دن نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam کے ساتھ کی شناخت' عبید، ابن اظہر کے ایک آزاد غلام، انہوں نے کا جشن منانے "، نے کہا کہ ' ، اس سے آپ کو آپ کی قربانی کھانے جہاں ایک دن، روزہ اور دوسرے دن ٹوٹ جہاں روزہ ہمیں منع. "[12]

ب. Tasyriq دن *
عبداللہ بن اس کے ساتھ تھا کہ، 'ابو مرہ، ام ہانی کے ایک آزاد کردہ غلام سے، کہہ، عمرو بن عاص، تو وہ ان دونوں کے لئے کھانے کی خدمت عمرو رضی anhuma دیکھنے کے لئے آئے "کھا لو!" اس نے جواب دیا، " میں روزے سے ہوں. "عمرو نے کہا،" کھاؤ، اصل میں اس دن نبی sallallaahu ہے 'alaihi و sallam اپنے روزوں کو توڑنے اور منع کرنے کا حکم دیا. یہ دن Tasyriq تھا "ملک نے کہا کہ". "[13]

اور 'عائشہ اور ابن عمر رضی anhum سے روایت، وہ دونوں، نے کہا کہ "ایام میں روزے کرنے کی اجازت نہیں tasyriq، (مینا جب حج میں) قربانی نہیں ملتا ہے جو ان لوگوں کے سوا." [14]

ج. اکیلے جمعہ کو روزے
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا گیا ہے، انہوں نے رسول Shallahu alaihi و sallam نے کہا کہ سنا ہے "، نے کہا:

لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.

'جمعہ کو روزے آپ میں سے ایک نہیں ہیں، لیکن وہ پہلے یا بعد دن روزہ رکھا.' "[15]

D. اکیلے ہفتہ روزہ رکھنا
کی تاریخ کی بنیاد پر 'عبداللہ بن کے طور پر سلمی بسر رضی عنہ، نبی صلی اللہ علیہ کہ اس کی بہن، راھ Shamma رضی anhuma، سے' alaihi و فطرت نے کہا ہے:

لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.

کہ آپ کے لئے مشروع کیا گیا ہے جب تک "، ہفتےکےدن روزہ نہیں کرتے. تم میں سے ایک انگور کی کھالیں یا ایک درخت کی شاخ کے سوا (توڑنے کے لئے کھانا)، نہیں ملتا ہے تو، تو اسے چبانا دو. "[16]

ای. روزہ رکھنے کی عادت نہیں ہے جو ان لوگوں کے لئے شعبان کے مہینے کے دوسرے نصف
یہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رضی عنہ سے روایت کیا ہے:

إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

"اس کے وسط شعبان تک ہے، تو آپ کو تیزی سے نہیں کرنا چاہئے." [17]

اس کے علاوہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رضی عنہ سے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ فرمایا:

لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.

"ایک یا دو دن پہلے، شخص روزہ رکھنے کی ایک مشترکہ مشق پر کام کر رہا ہے جب تک، تیزی سے اس روز اسے روزے کی طرف سے آگے رمضان کے کبھی نہیں تم میں سے ایک ہو." [18]

F. شک کے دن روزہ رکھنا
سے '' (alaihi و sallam. عمار رضی عنہ، انہوں نے ابو قاسم نبی sallallaahu) کی نافرمانی ہے مشکوک ذرائع پر روزے جس نے کہا، "[19]

جی. وہ روزہ رکھنا حرام کے ایام میں روزے نہیں تھا، اگرچہ، ہمیشہ کے لیے روزہ.
عبداللہ بن عمرو رضی anhuma، انہوں نے کہا کہ، "رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل، وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت، لا صام من صام الأبد.

"اے عبداللہ بن عمرو، آپ کو تیزی سے (ہمیشہ کے لئے) دن کے دوران ہمیشہ ہے اور رات کو اٹھ حقیقی. آپ کو ایسا کرنے کے لئے جاری ہے، تو آپ کو آپ کی آنکھوں ڈوبا ہوا اور خود پر تشدد کر رہے ہیں دیا ہے. ہمیشہ روزے والے شخص کے لئے روزے کی حالت میں. "[20]

بھی ایک آدمی نبی کے پاس آیا تھا کہ، ابو قتادہ سے روایت صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے پوچھا، کے طور پر "اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu' alaihi و sallam کس طرح کرنا ہے آپ کو تیزی سے؟" نبی sallallaahu 'alaihi و sallam ان الفاظ کو سننے کے لئے پریشان اور جب حضرت عمر نے ہم اپنے مذہب کے طور پر اسلام ہمارے رب، کے طور پر اللہ کی رضا ہے، اور محمد ہمارے نبی کے طور پر کہا، "اس نے دیکھا. ہم اس کے غصے اور اس کے رسول کے غضب سے اللہ کی پناہ چاہتے. "انہوں نے کہا کہ نبی sallallaahu ان الفاظ دہرا رکھا 'اے اللہ کے رسول alaihi و sallam غصہ کو روک، پھر انہوں نے پوچھا،" نبی sallallaahu' alaihi و sallam ہمیشہ کے لئے روزے کی حالت میں کے بارے میں کیا؟ " انہوں نے کہا کہ:

لا صام ولا أفطر.

"وہ روزہ نہیں ہے اور نہ روزہ توڑنے." [21]

ایک بیوی کے لیے روزے 15. حرمت تو اس شوہر (ہوم) پرمٹ کے بغیر ہیں
ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رضی عنہ کی تاریخ پر مبنی، وہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.

"ایک بیوی پر تیزی سے کرنے کی اجازت نہیں ہے جب ان کی اجازت کے بغیر گھر میں اس کے شوہر،." [22]

[کتاب امام Wajiiz یفآئآئ Fiqhis Kitaabil Aziiz سنت وال سے نقل، مصنف شیخ عبد Azhim بن Badawai اللہ تعالی Khalafi، شمارہ انڈونیشیا گائیڈ الفقه مکمل، مترجم ٹیم Tashfiyah LIPIA - جکارتہ، ابن کثیر پبلیشر، رمضان المبارک میں چھپی ہوئی 1428 - ستمبر 2007M]

فضیلت حج وعمرہ


کی طرف سے
شیخ عبد اللہ تعالی Azhim بن عبد اللہ تعالی Khalafi


ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ رضی عنہ، نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"عمرہ عمرہ ان کے درمیان ایک گناہ ہے، اور حج Mabrur آسمان کے علاوہ میں اس کے لئے کوئی اجر." [1]

ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ، نبی صلی اللہ علیہ 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"نفی گناہ اور غربت، کے ساتھ ساتھ آگ بنانے والا دونوں کے لئے حج اور عمرہ کے درمیان Iringilah نجاست (زنگ) لوہے، سونے اور چاندی کو ہٹاتا ہے، اور حج Mabrur لیکن جنت کے لئے کوئی اجر نہیں ہے." [2]

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا سنا "، نے کہا:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

'وہ اپنی ماں کی طرف سے پیدا کیا گیا تھا جب کے طور پر ظالمانہ اور kefasiqan کے بغیر آپ کا مخلص اللہ تعالی کے لئے حج کرتا، تو وہ گناہ کے بغیر واپس آئے. "[3]

ابن عمر رضی anhuma اللہ، نبی sallallaahu 'alaihi و sallam، انہوں نے کہا کہ:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر، وفد الله، دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"اللہ کی راہ میں لڑنے والے لوگ اور حج اور عمرہ کے لئے جانے والے لوگوں، خدا کے مندوب ہے. خدا نے ان کو بلایا (جب)، انہوں نے اس کی کال کو پورا. انہوں نے پوچھا (جب) اور خدا گرانٹ (ان کی درخواست). "[4]

حج عمرہ واجبات ہر مسلمان، baligh سے، ذہین، آزادی اور قابل کے لئے، ایک زندگی میں ایک بار کیا جاتا ہے کے ساتھ ساتھ

اللہ Ta'ala کے لفظ:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"بے شک، گھر سب سے پہلے (عبادت کی جگہ) کے لئے تعمیر Bakkah بیت (مکہ) مبارک اور تمام بنی نوع انسان کے لئے ایک رہنمائی میں تھا وہ آدمی جو ہے کیا گیا تھا. اس نشانیاں ہیں کہ حقیقی، ابراہیم کے سٹیشن (دوسروں کے درمیان)؛ جو شخص (بیت اللہ) کے مرد تو وہ محفوظ تھا اس میں داخل؛ حج ہاؤس میں سفر کر سکتے ہیں جو لوگوں (کے لئے) ہے کہ خدا، انسان کی ذمہ داری ہے کیا. . جو شخص (حج ذمہ داریوں کو) سے انکار، اللہ Mahakaya العالمین کے (کچھ کی ضرورت نہیں ہے) "['علی عمران: 96-97]

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam ہمارے درمیان میں تبلیغ، انہوں نے کہا کہ:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا، فقال رجل: أكل عام، يا رسول الله؟ فسكت، حتى قالها ثلاثا، ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم، لوجبت، ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم، فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم، وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

ایک کہاوت ہے تو، "یہ آپ کے حج اور عمرہ وغیرہ پر، پھر غریب (حج اور عمرہ) ادا کرنا واجب ہے" "ہر سال، اے اللہ کے رسول؟" پھر اس نے آدمی اسے تین بار کا کہنا ہے کہ جب تک خاموش تھا، تو نبی نے کہا، alaihi و sallam اللہ علیہ sallallaahu ' "میں ہاں کا کہنا ہے کہ، بلاشبہ ایک ذمہ داری بن جائے گا اور آپ کو یقینی طور ہے (ایسا). کرنے کے لئے نہیں کر سکیں گے" پھر وہ میں آپ کو مطلع کے طور پر مجھے اندر آنے دو "، نے کہا. تم سے پوچھنا ایک بہت ہے اور بہت سے ان کے نبی کے ساتھ متفق پہلے یقینا لوگوں کو تباہ کر دیا. میں تم سے کچھ کا حکم دیا تو، تو جتنا آپ کے طور پر آپ کو انجام دینے کے. میں کچھ منع ہے، تو چھوڑ کر. "[5]

ابن عمر رضی anhuma، انہوں نے کہا کہ، "نبی sallallaahu alaihi و sallam نے کہا کہ:

بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.

"اسلام پانچ ستونوں پر تعمیر کیا جاتا ہے کوئی معبود نہیں ہے کہ (1) ثبوت ہے صحیح diibadahi ہے درست طریقے سے لیکن اللہ اور محمد اللہ کے رسول، (2) نماز قائم، (3) مشق باقاعدگی سے صدقہ، (4) گھر کا حج، اور ہے کہ ( 5) رمضان کے روزے. "[6]

ابن سے alaihi و sallam نے کہا کہ عباس anhuma، انہوں نے رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu "، کہتے ہیں:

هذه عمرة استمتعنا بها، فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله، فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"یہ ہم اس کے ساتھ مذاق ہے کہ ایک حج اور عمرہ ہے. حج قیامت کے دن تک حج کے لئے آیا ہے کیونکہ hadyu (جانوروں کی قربانی) نہیں ہے وہ لوگ جو، اس کے بعد وہ، مجموعی bertahallul چاہئے. "[7]

شعبی بن Ma'bad کی، انہوں نے عمر کو دیکھنے کے لئے گئے تھے "، انہوں نے کہا کہ، اور پھر میں نے اس سے کہا:

يا أمير المؤمنين، إني أسلمت، وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي، فأهللت بهما، فقال: هديت لسنة نبيك.

"وفادار کے O کمانڈر، حقیقت میں اسلام قبول کیا تھا، اور میں نے پہلے ہی لازمی حج اور عمرہ ہوں یقین ہے کہ، تو میں پھر انہوں نے کہا کہ '. ان دونوں عبادت پر کام شروع کر دیا آپ کو آپ کے نبی کی سنت پر عمل درآمد کرنے کے لئے اس کی ہدایات پر ہو جاتا ہے.' "[8]

[کتاب امام Wajiiz یفآئآئ Fiqhis Kitaabil Aziiz سنت وال سے نقل، مصنف شیخ عبد Azhim بن Badawai اللہ تعالی Khalafi، شمارہ انڈونیشیا گائیڈ الفقه مکمل، مترجم ٹیم Tashfiyah LIPIA - جکارتہ، ابن کثیر پبلیشر، رمضان المبارک میں چھپی ہوئی 1428 - ستمبر 2007M]

No comments:

Post a Comment