!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, September 20, 2015

3 миллион мусалмон Макка зери

Савор шуд, ба поён нест, (374)

(Қисми се дусаду ҳафтоду чор), Depok, Ғарб Java, Indonnesia, аз 20 сентябри соли 2015, соати 20:50).

3 миллион мусалмон Макка зери

Тақрибан 3 миллион ҳоҷиён мусулмон аз саросари ҷаҳон сар обхезӣ ба шаҳри Макка ба иҷрои сафар рӯҳонии ҳаҷ.

Яке аз калонтарин ҷамъомади солона дар ҷаҳон ва яке аз панҷ рукнҳои асосии аз рукнҳои ислом, ин сафар аст, маънои онро пок тамоми гуноҳҳо ва онҳоро ба Худо наздик меорад. Бисёр одамон интизор барои солҳои ҳамчунин имконияте хоҳанд буд барои омад ба Макка, ки онҳо наҷот пул тайи солҳои барои маблағгузории сафар кунанд ё мунтазири раводиди ҳаҷ иҷозат тавассути рӯйхати интизорӣ довталабони аз саросари ҷаҳон дода мешавад. Ҳар як рақами давлатиаш (квота), аз мардуме, ки ба ҳаҷ рафтан ҷудо намуд.

Дар ин ҳафта, ходимони Ва дар Масҷидулҳаром бо Grand, бузургтарин масҷиди дар ҷаҳон аст, тайёрӣ ба маросими Ҳаҷ дар он оғоз ба 22 сентябр, ва дар се рӯз як қуллаи дар давоми Хари Raya Haji (Сурияи-ул Сирати), ки афтад, рӯзи панҷшанбе, 24 рӯ ба рӯ мешаванд сентябри соли 2015.
Мусалмонон сар Сирати Расули бо суннати рӯза барои ду рӯз, сешанбе ва чоршанбе, маъмулан мусулмонон ва гузаронидани рӯза суннати сар рӯзи душанбе (21-уми сентябри соли 2015), зеро он бо суннати рӯзадорӣ рӯзҳои душанбе ва панҷшанбе рост омад. (Бо вуҷуди ин, рӯзи панҷшанбе дар ин ҳафта ба мувофиқат бо иди Сирати Расули, ки Панҷшанбе махсус нест Рамазон суннат.
,

Оғози мавсими Ҳаҷ дар 1434 Р.Ҳ. (2014) ҳукумат Арабистони кам кардани квотаи Ҳаҷ барои ҳоҷиён дар хориљи кишвар бо таносуби дахлдор ҳоҷиён байналмилалӣ ба 20% ва дар ҳоле, perziarah дохилӣ 50% дар давоми мавсим ҳаҷ соли ҷорӣ дар 1435 аз сабаби лоиҳаҳои густариши масҷиди татбиқ Р.Ҳ. дар Макка Ал Mukarramah баргузор ва ин аст, ки ба ҳоҷиён урфу одатҳое онҳо хеле ба осонӣ, ҳарчанд ҳафтаи гузашта лоиҳа таркиши, 107, аз атрофи осеби дунё ба ҳалокат 11-тои он зоирон аз Индонезия, ва дар бораи 200 ходимони дигар ба пастравии (фурӯпошии) шкив (кран), вале ҳукумат Арабистони ваъда ҷуброн барои ҳоҷиён, ки мурд, ва ба шахс захм расонида метавонад аз 1 миллион воқеӣ, онҳо ҷароҳати метавонад аз 500 ҳазор воқеӣ, ва метавонад квота ҳаҷ барои ду нафар ба оилаҳои қурбониёни ваъда. Шумораи Тунис аз ҳоҷиён дар соли 1435 Р.Ҳ., 8300 аст,

Шумораи Марокаш аз ҳоҷиён соли 1435 Р.Ҳ., 25.600 буд.

Теъдоди ҳоҷиён дар Ироқ ин сол, 1435 Р.Ҳ., 25 172 шуд.

Теъдоди ҳоҷиён Эрон дар ин сол, 1435 Р.Ҳ., 61 677 шуд.

Шумораи Покистон аз ҳоҷиён соли 1435 Р.Ҳ. аст, 143 368

Судон ин сол шумораи ҳоҷиён хоҳад 25.600 ҳоҷиён

Шумораи ҳоҷиён дар Сингапур дар соли 2015 умумии 680 ҳоҷиён.



Шумораи солҳои ҳоҷиён Индонезия 2014-2015 онҳое ки 168 000 ҳоҷиён. Ва ҳукумати Арабистони Саудӣ ваъда квотаи иловагӣ аз 10000 ҳоҷиён оғоз ҳаҷ мавсими 2016.

Шумораи ҳоҷиён Туркия дар 2014-2015 онҳое ки 59 200 ҳоҷиён

Рӯза суннат

Бо
Шайх Абдул Azhim ибни Абдуллоҳ Ал-Khalafi


Расули Аллоҳ ривоят шуда, дар рӯзҳои зерин ба рӯза ҳимоят:
а. Шаш рӯз дар қочоқ даст
Онро аз Абу Айюб ал-Ансорӣ ривоят radi ривоят шудааст, ки Расули Аллоҳ с гуфт:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Ҳар кас рӯза Рамазон ва баъд пас аз шаш рӯз дар қочоқ даст рӯза, он гоҳ ӯ дар як сол аст, чун рӯза. »[1]

б, в. Рӯзи «Arafah барои касоне, ки ба Ҳаҷ ва рӯзи иҷро нашуд 'Ошуро (аз рӯзи даҳуми Muharram) ва рӯзи гузашта (рӯзи нӯҳуми).
Онро аз Абу Qatadah ривоят radi ривоят шудааст, Ӯ гуфт:

J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.

"Расули Аллоҳ ривоят дар бораи рӯзи рӯза пурсиданд:« Arafah, вай гуфт: «Гуноҳҳоят Ӯ дур гирифта гуноҳҳои соли гузашта ва он хоҳад омад." Ӯ ҳамчунин дар бораи рӯзи "Ошуро рӯза пурсид, ки ӯ гуфт:« Ӯ, гирифта сол пеш гуноҳ. »[2]

Аз Умми Ал-Fadl-ул-Harith bintu radi anhuma буданд, ки баъзе аз мардум, ки дар наздикӣ дар вақти дар будаем! »Arafah рӯза дар loggerheads дар бораи Расули Аллоҳ с дар рўзи« Arafah нест. Баъзе аз онҳо мегӯянд, ки вай аз рӯза гирифтан нест, ва баъзе дигарон мегӯянд, ки рӯза доштан нест, пас Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Арафот Аллоҳ с як шиша шир супурд, пас аз ӯ ба шутур ӯро дар буд, ва ӯ аз он нӯшиданд. [3]

Низ аз Абу Ghathfan бин Tharif Ал-Muri ривоят, гуфт: «Ман шунидам, ибни Abbaas anhuma Гуфт:« Он гоҳ ки паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с рӯза «Ошуро ва аҳли худ ҳимоят ба рӯза, ба онҳо гуфтанд:« Эй Расули Худо, Албатта ин рӯз, ки аз тарафи Яҳудиён ва масеҳиён гироми аст. »Сипас ӯ гуфт:" Пас, дар соли оянда мо рӯза дар рӯзи нӯҳум (tasu'a) insha Худо ». Ибни хоҳад Аббос гуфт:« вале на то соли оянда, ки Расули Аллоҳ с мурд »." [4]

г. Дар аксари рӯз рӯза дар моҳи Muharram
Аз Абуҳурайра ривоят radi, гуфт: «Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.

«Беҳтарин рӯза пас аз моҳи Рамазон рӯза аст, рӯза дар моҳи Худо, Muharram ва беҳтарин намоз баъд аз намози ҳатмӣ аз намози хуфтан аст." [5]

д. Дар аксари рӯз рӯза дар моҳи Шаъбон
Аз «Оиша anhuma radi, гуфт:« Ман ҳеҷ гоҳ дидам, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с комил ба ғайр аз моҳи дароз рӯза аз моҳи Рамазон ва ман ҳаргиз дида ба ӯ дар як моҳ рӯза зиёда аз як моҳ аз Шаъбон. "[6]

е. Душанбе ва панҷшанбе
Муслим аз Usama ибни Зайд anhuma radi, вай гуфт: «Ба ростӣ, ки Расули Аллоҳ с ҳамеша рӯзҳои душанбе ва панҷшанбе рӯза, он гоҳ ки дар бораи он пурсон шуд, ӯ ҷавоб дод:

إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.

«Ба ростӣ ба ғуломи доранд, рӯ ба рӯ корҳои (Худо) рӯзҳои душанбе ва панҷшанбе.» [7]

г. Рӯза се рӯз аз ҳар моҳ (Hijriyyah)
Аз Абдуллоҳ ибни «Амр anhuma radi, гуфт:« Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с ба ман гуфт:

صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.

«Шумо рӯза се рӯз аз ҳар моҳ. Албатта некиҳо, ки подоши ӯ подош диҳанд, то ки ӯ мисли ҳама вақт рӯза аст. »[8]

Ва disunnahkan ба се рӯз аз рӯзи сенздаҳум, чордаҳум, ва понздаҳуми. Дар асоси таърихи Абу Dharr ривоят radi, ӯ гуфт, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:

يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.

«Эй Расули Худо Dharr, агар шумо мехоҳед, ки ба рӯза се рӯз аз як моҳ, он гоҳ рӯза худ дар рўзи сиюми, чордаҳ, ва понздаҳ". [9]

з. Рӯз ва шикастан рӯз рӯза (рӯза Паёмбар Довуд Alaihissallam) онҳо
Муслим "Абдуллоҳ ибни« Амр anhuma radi, ки Расули Аллоҳ с гуфт:

أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.

[10] «рӯза Маҳбуби ҳама аз Худо аст, ки рӯза аз Паёмбар Довуд, ӯ рӯза дар як рӯз ва шикастан рӯз мекунанд.»

ман. Рӯзи нӯҳум дар моҳи Dhul Hijjah
Муслим аз Hunaidah ибни Холид, ки аз зани худ, аз ҳама занони Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с, гуфт: «Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с рӯза дар рӯзи нӯҳуми Dhul Hijjah, рӯзи" Ошуро, се рӯз аз ҳар моҳ, якуми Душанбе аз як моҳ ва панҷшанбе. "[11]

14. рӯз ба рӯза барои ӯ манъ шуда буданд,
а. Ду Хари Raya (Сурияи Ал-Фитр ва «Сирати Расули)
Аз Абу "Ubaid, ғулом озод аз Ибни Азҳар, гуфт:« Ман ҷашн 'ID бо Умар ибни ал-Kaththab radi ривоят, пас аз ӯ (Умар) гуфт: «Ин аст, ки ду-рӯзи Расули Аллоҳ с мо манъ рӯза ба вай, ки рӯз, ки шумо вайрон кардани рӯза ва рӯзи дигар, як рӯз дар он шумо қурбонии худ бихӯранд. "[12]

б. Рӯзи Tasyriq *
Аз Абу Murrah, ғулом озод аз Умми Hani », ки бо буд» Абдуллоҳ Ибни Амр anhuma radi барои дидани «Амр ибни ал-`As, он гоҳ, ғизо хизмат барои ҳар дуи онҳо, гуфт:« Бихӯред! »Гуфт:« ман рӯза дорам. "Амр гуфт:« Бихӯред, дар асл ин рӯз аст, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с моро фармон ба шикастани рӯза ва наҳй аз ". дӯзах, гуфт:« Ин рӯзи Tasyriq буд ». [13]

Ва Муслим аз «анњо ва Ибни Умар anhum radi, онҳо ҳам гуфтанд:« мумкин нест рӯза дар рӯзҳои tasyriq, ба истиснои касоне, ки ба қурбонии ба даст (дар минои, вақте ки ҳаҷҷи он) ". [14]

в. Рӯза рӯзи ҷумъа танҳо
Аз Абуҳурайра ривоят шудааст, ки гуфт: «Ман шунидам, ки Паёмбар Shallahu Аллоҳ с гуфт:

لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.

«Бигзор ҳеҷ яке аз шумо рӯза рӯзи ҷумъа, аммо ӯ аз рӯз пеш аз ё баъд аз рӯза». [15]

г. Рӯза шанбе танҳо
Дар асоси таърихи Абдуллоҳ ибни мисли-Sulami Busr radi ривоят, аз хоҳари ӯ, хокистар-Shamma anhuma radi, ки Расули Аллоҳ табиат гуфт:

لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.

«Оё нест, тез ба шанбе, агар он шудааст, ки барои шумо муқаррар менамояд. Агар яке аз шумо (хӯрок барои шикастани), даст ба истиснои пӯсти ангур ё филиал дарахт накунед, он гоҳ бояд ба он хоидан. "[16]

д. Нимаи дуюми моҳи Шаъбон, барои касоне, ки ба одати рӯза нест,
Аз Абуҳурайра ривоят radi, ки Расули Аллоҳ с гуфт, ривоят шудааст:

إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

«Агар дар он то нимаи Шаъбон дорад, пас шумо бояд рӯза нест». [17]

Низ аз Абуҳурайра ривоят radi, ривоят аст, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:

لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.

«Оё нест, ягон кас аз шумо пеш аз Рамазон рӯза як ё ду рӯз қабл аз он, агар шахс аст, кор дар амал умумии рӯза, ба ӯ рӯза дар он рӯз". [18]

е. Рӯза дар рӯзи шак
Аз «Ammar radi ривоят, вай гуфт:« Ҳар кас холисона дар бораи воситаҳои ниҳед ӯ нофармонӣ кардааст Abul Qasim Паёмбар (саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с). "[19]

г. Рӯза то абад, ҳарчанд вай кард рӯза дар рӯзҳои он манъ рӯза намедоранд.
«Абдуллоҳ ибни 'Муслим Амр anhuma radi, гуфт:« Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:

يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.

«Эй Абдулло ибни« Амр, ки шумо воқеӣ аст, ҳамеша рӯза дар давоми рӯз (то абад) ва ба даст, то дар шаб. Агар ин корро имрӯз мекунад, пас ба шумо дод, чашмони шумо фурӯ равад ва шиканҷа худ. Нест рӯза ҳар кас, ки то абад холисона. "[20]

Низ аз Абу Qatada ривоят, ин буд, ки марде ба Паёмбари Худо омад с Аллоҳ с чунон ки Ӯ пурсид: «Эй Расули Худо саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с чӣ тавр шумо рӯза?» Расули Аллоҳ с хафа шунидани ин суханон ва вақте ки ' Умар инро дида, ба Ӯ гуфт: «Мо, ки хушнудии Худо, Парвардигори мо, Ислом дини мо ва Муҳаммад пайғамбар мо. Мо ба Худо паноҳ аз хашм ва ғазаби Худову Ӯ. "Ӯ нигоҳ такрор ин суханонро ба Расули Аллоҳ с бас хашм, он гоҳ ӯ пурсид:« Эй Расули Худо саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с чӣ дар бораи шахсе, рӯза, ки то абад? » гуфт:

لا صام ولا أفطر.

«Ӯ Русия рӯза намедоранд ва хилоф накардем, ки рӯза». [21]

15. Манъи рӯза будан барои зан агар шавҳараш ба ҷо (дар хона), магар бо рухсатномањои
Дар асоси таърихи Абуҳурайра ривоят radi, ӯ гуфт, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:

لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.

«Дар бораи зан ба рӯза дода намешавад, ки шавҳараш дар хона, ҷуз ба фармони Ӯ». [22]

[Нусхабардорӣ аз китоби Ал-Wajiiz FII Fiqhis суннат wal Kitaabil Aziiz, муаллиф Шайх Абдул Azhim бин Badawai Ал-Khalafi, масъала Индонезия Дастури фиқҳии пурра, Мутарҷим Team Tashfiyah LIPIA - Ҷакарта, воиз Ибни Касир, чоп дар Рамазон 1428 - сентябри соли 2007M]

Ҳаҷ ва умраро Оне,


Бо
Шайх Абдул Azhim ибни Абдуллоҳ Ал-Khalafi


Аз Абуҳурайра ривоят radi, ки Расули Аллоҳ с гуфт:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"Умраро ба Улгӯҳои гуноҳе миёни онҳо ҳаҷ Mabrur он ҳеҷ музде аз ӯ дар ғайр аз осмон аст, ва". [1]

"Ривоят, ки Расули ибни Mas'ud radi Аллоҳ с гуфт:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"Iringilah миёни ҳаҷ ва умраро барои он ду гуноҳе negate ва камбизоатї, инчунин ҳубобсоз оташ дур наҷосати (занг) оҳан, тилло ва нуқра, ва ҳеҷ музде барои ҳаҷ Mabrur, вале биҳишт нест." [2]

Аз Абуҳурайра, гуфт: «Ман шунидам, ки Расули Аллоҳ с гуфт:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

«Ҳар кас ҳаҷ ихлос барои Худо пирӯзманду бе бераҳм ва kefasiqan, он гоҳ ӯ бе гуноҳ баргашта, ба монанди он ки Ӯ бо модараш таваллуд шудааст." [3]

Anhuma ибни Умар radi », ки Расули Аллоҳ с, гуфт:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"Одамоне, ки дар роҳи Худо ҷанг кунед ва мардуме, ки барои ҳаҷ ва умраро рафта, вакил аз Худо аст. (вақте ки) Худо ба онҳо даъват шаванд, вафо даъват кард. Ва (агар) онҳо ба Ӯ савол дода, гранти Худо (аз онҳо талаб). "[4]

Дар баробари ҳаҷ умраро аст, уҳдадориҳои Пас аз анҷом дар як умр, барои ҳар мусулмон, Baligh, соҳибақл, озодӣ ва қодир

Каломи Худо Ta'ala:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

«Албатта, ба хона аввал барои (ибодат) сохта шуда буд, ки чӣ касоне Макка Махсуд (Макка) сабаби баракат ва ҳидоят барои тамоми инсоният будааст. Ӯ ибратҳост ҳаст, ки воқеӣ, (дар байни дигарон) мақоми Иброҳим; ҳар кӣ ба он дохил мардон-то (Махсуд) ба ӯ бехатар буд; кор Ҳаҷ вазифаи одам ба Худо, ин аст, ки (барои) мардуме, ки метавонад ба хонаи сафар мекунанд, мебошад. . Ҳар кас инкор (ӯҳдадориҳои ҳаҷ), ки Худо Mahakaya ҷаҳониён (ҳеҷ чиз лозим нест) »[Алӣ Имрон: 96-97]

Аз Абуҳурайра, гуфт: Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с мавъиза дар миёни мо, гуфт:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

«Ин ҳатмӣ аст, бар Ҳаҷ, он гоҳ пардохти камбизоатон (Ҳаҷ).« Пас аст, сухан нест, "Оё ҳар сол, эй Расули Худо?» Ва сипас ӯ хомӯш буд, то шахсе аст, ки ба он мегӯянд, се маротиба, баъд аз Расули Аллоҳ с гуфт: «Агар ман мегӯям: Бале, бешубҳа шудан масъулияти ва шумо, албатта, ҳаргиз натавонед, ки ба (инро)." Он гоҳ ӯ гуфт: «Бигузоред, чунон ки ман ба шумо биёед. Бахуш бошед, ки қавми худ решакан шавад пеш аз шумо бисёр талаб аст ва бисёр бо Пайғамбарашон ба онҳо розӣ нестанд. Агар ба ман амр чизе ба шумо, пас иҷро кунед қадри ту. Ва агар ман наҳй аз чизе, баъд мераванд. "[5]

Ибни Умар anhuma radi, гуфт: «Расули Аллоҳ с гуфт:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.

"Ислом бар панҷ сутуне сохта: (1) васият, ки ҳеҷ худое нест дорад ҳуқуқ diibadahi дуруст, вале Худо ва ин ки Муҳаммад расули Худо, (2) таъсис додани намоз, (3) закот, (4) ҳаҷҷи он хона аст, ва ( 5) рӯза моҳи Рамазон. "[6]

Ибни Abbaas anhuma, гуфт: «Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:

هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"Ин як Ҳаҷ, ки мо масхара бо он аст. Онон, ки ба hadyu (қурбонии чорво) надошта бошад, пас, бояд ӯ bertahallul умумии, чунки ба ҳаҷ ба ҳаҷ то рӯзи қиёмат омад. "[7]

Шаби ибни Ma'bad, гуфт: «Ман рафта, ба дидани Умар, ва он гоҳ ба вай гуфт:

يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.

«Эй фармондеҳи мӯътамад, дар асл ман ба Ислом буд, ва ман, ки ман ҳаҷҷи аллакай ҳатмӣ ва умраро ҳастам, ҳастам, пас оғоз ман ба кор оид ба ҳам онҳоро парастиш.» Сипас ӯ гуфт: «Шумо дар қарибӣ меорад дастуроти вай ба амалӣ намудани суннати Расули кунед. ' "[8]

[Нусхабардорӣ аз китоби Ал-Wajiiz FII Fiqhis суннат wal Kitaabil Aziiz, муаллиф Шайх Абдул Azhim бин Badawai Ал-Khalafi, масъала Индонезия Дастури фиқҳии пурра, Мутарҷим Team Tashfiyah LIPIA - Ҷакарта, воиз Ибни Касир, чоп дар Рамазон 1428 - сентябри соли 2007M]

No comments:

Post a Comment