!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, September 10, 2015

Badai, kekeringan melanda Aziji, azab Atau Tanda-Tanda kiamat?

Perjalanan yang belum selesai (366)

(Bagian ke Tiga cijski Haenam puluh Haenam), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 8. rujna 2015, 19:19 ZUC).

Badai, kekeringan melanda Aziji, azab Atau Tanda-Tanda kiamat?

Badai Pasir Kini melanda sebagian Negara di Timur Tengah hingga menewaskan 6 orang, bahkan Kota Mekah juga diguyur hujan lebat disertai Guntur, kekeringan Dan banjir juga melanda Azija Indonezija juga.
Apakah ini merupakan azab Atau peringatan kepada manusia bahwa kebanyakan manusia sudah Lupa bahwa segala fenomena Alam ini ada yang mengatur (Sunatullah), agar manusia menginstropeksikan diri agar jangan lagi terus menerus berbuat zhalim, saling membunuh, serakah Akan kekuasaan Ekonomi Dan Politik, Atau terus menerus berbuat syirik (menyekutukan Tuhan).
Allah memperingatkan bahwa ADA bangsa-bangsa terdahulu yang walaupun memiliki Teknologi canggih, Kaya (memiliki Rumah Dan banyak Istana mewah) Dan banyak harta kekayaan, namun Karena berbuat zholim mereka di azab dengan memusnahkan mereka melalui banjir, gempa bumi Atau sebab fenomena Alam lainnya.

Badai Pasir Landa Timur Tengah, puluhan masuk Rumah sakit, Haenam orang tewas
(BBC) - Pemandangan Kota Homs di Suriah yang terkena dampak badai Pasir.
Badai Pasir melanda kawasan Barat Timur Tengah, menyebabkan puluhan orang dirawat di Rumah sakit Dan mendorong stavak pejabat mengeluarkan peringatan kesehatan.
Badai menghantam beberapa kawasan di Suriah Hari Senin (9/7) Dan pada Hari Selasa Pagi (08/09) menyebar ke beberapa Negara legao.
Sebagian Libanon, Izrael, Turki, Dan Siprus terkena dampak dari badai Pasir ini.
Kantor berita resmi Libanon memberitakan seorang perempuan meninggal Dunia di Libanon Utara Dan setidaknya 80 orang dirawat di Rumah sakit akibat gangguan pernafasan.
Karena badai ini Pula Departemen Lingkungan Izrael meminta Anakova-Anakova, wanita hamil, Dan orang-orang berusia lanjut untuk tidak keluar Rumah.
Mediji di Suriah sementara ITU mengatakan Karena badai Maka pertempuran di Provinsi Idlib Dan Hama terhenti.
Surat Kabar propemerintah Suriah, al-Watan, mengatakan badai Pasir membuat militer melarang helikopter helikopter-milik pemerintah untuk terbang.
Cuaca Buruk ini Antara ležalo disebabkan Oleh sistem tekanan rendah di seluruh kawasan Dan Pasir yang terhembus dari Timur, Kata Kantor berita resmi Suriah, SANA.
Menurut SANA, jarak pandang yang Buruk bisa berlanjut hingga beberapa Hari ke depan.

Zatim muslimani hujan Dan badai tropis menyebabkan banjir Besar di sejumlah daerah Azija Tenggara, sementara memanasnya Pasifik tropis menimbulkan kekeringan Para di bagian Timur, Kata stavak ilmuwan.
Mereka mengatakan dua cuaca yang berbeda ini pada umumnya alamiah, tetapi keadaan ini menjadi meningkat Karena pemanasan Dunia Dan muncul peringatan bahwa situasi ekstrem ini dapat memburuk di Maša depan.
Mianmar, Vijetnam Dan beberapa daerah Tajland mengalami curah hujan tinggi COST banjir Dalam beberapa Hari terakhir, sama seperti Bengal Barat, Indija.
Pada Saat yang sama, sebagian Besar Wilayah Indonezija Dan Tajland Utara mengalami kekeringan Para.
Para ilmuwan mengatakan sejumlah perubahan di Laut Pasifik ekuatorial mempengaruhi keadaan cuaca di bagian Timur Aziji Tenggara.
Zatim muslimani hujan Selatan Barat dari Laut Arapska melewati bagian atas Samudra Hindia, sehingga menurunkan hujan di Aziji Selatan Dan sebagian Asia Tenggara.
El Nino di Indonezija
"Dalam kaitannya dengan kekeringan di Indonezija Dan sejumlah daerah Azija Tenggara terutama terkait dengan El Nino Dan Hal ini diperkirakan Akan berlanjut kemungkinan sampai setelah 2015"
Omar Baddur
Para Ahli metereologi mengatakan keadaan kering di Indonezija sudah lama diperkirakan Karena APA yang dikenal sebagai El Nino - pemanasan suhu permukaan Laut di Pasifik tropis.
"Kita bisa mengatakan secara meyakinkan bahwa APA Yang terjadi Dalam kaitannya dengan kekeringan di Indonezija Dan sejumlah daerah Azija Tenggara terutama terkait dengan El Nino Dan Hal ini diperkirakan Akan berlanjut kemungkinan sampai setelah 2015." Kata Omar Baddur, meteorolog di Svjetska meteorološka organizacija.
Para ilmuwan mengatakan selama keadaan El Nino terjadi, klima yang lebih hangat dari pasifik Barat Laut bergerak ke Timur, sehingga Wilayah tersebut mengalami klima yang lebih sejuk.
"Air yang lebih sejuk membawa keadaan yang lebih kering di bagian Timur Azija Tenggara - seperti Yang terjadi sekarang - berbeda dengan klima lebih hangat yang dapat menguap Dan menimbulkan hujan" Kata Edvin Aldrian dari Badan Pengkajian Dan Penerapan Teknologi (BPPT).
Peringatan El Nino juga disampaikan meteorolog Indija yang memperkirakan curah hujan zatim muslimani hujan di bawah normalno pada bulan Juli Dan Agustus.
Lebih sepuluh Negara bagian Indija mengalami curah hujan zatim muslimani hujan yang kurang, Kata Indijski meteorološki odjel.
Hujan semakin deras
"Kami juga memperkirakan turunnya lebih sedikit hujan, tahun ini diperkirakan adalah tahun El Nino", Kata Tun Lwin, Mäntän pimpinan Badan meteorologi Mijanmar.
"Tetapi intensitas zatim muslimani hujan Saat ini malahan bertambah kuat.
"Pada mulanya Kami mengalami curah hujan tinggi, Karena zatim muslimani hujan yang bergerak ke Utara di kaki pegunungan Himalaya Dan kemudian Awan zatim muslimani hujan mulai bergerak dari atas bagian Selatan."
Meteorolog di Mijanmar mengatakan negaranya menerima curah hujan pada tingkat Luar biasa sehingga menimbulkan banjir Dan menewaskan lebih 80 orang Dan menyebabkan hampir 250 ribu orang mengungsi.
Hujan Dari Awan zatim muslimani hujan Dan Topan Komen juga menewaskan lebih 100 orang Dan menimbulkan kerusakan di Bengal Barat, Indija.
Lwin mengatakan faktor utama yang memperkuat zatim muslimani hujan adalah topan tropis.
Para ilmuwan mengatakan El Nino biasanya memperlemah zatim muslimani hujan, tetapi sekarang Hal ini justru memperkuat topan tropis.
Banjir Dan kekeringan Saat ini di daerah Tenggara sebagian Besar sesuai dengan keragaman alamiahnya, tetapi terjadi peningkatan intensitas.
Peningkatan intensitas ini berarti cuaca ekstrem yang, mereka katakan, disebabkan peningkatan suhu bumi.
"Panas di atmosfir Dan Laut meningkat Dan memberikan tambahan Energi Pada keadaan ekstrem, sehingga bertambah intensitasnya," Kata Baddur.
Para ilmuwan memperingatkan peningkatan emisi plin Rumah Kaca, seperti karbondioksida, menjebak panas di atmosfir, Dan Laut yang menghangat menyebabkan iklim Dunia berubah.
"Kami tidak bisa mengatakan APA yang terjadi di Azija Tenggara adalah pengaruh langsung perubahan iklim tetapi kita bisa mengatakan perubahan iklim Akan meningkatkan keadaan ekstrem seperti ITU."
Semakin ekstrem
"Jika Anđa melihat catatan sejak tahun 1950 Hal ini semakin kuat Dan indeks menunjukkan tahun ini Akan menjadi yang terkuat, sampai sejauh ini"
Pejabat metereologi di Indonezija mengatakan keadaan El Niño semakin kuat.
"Jika Anđa melihat catatan sejak tahun 1950 Hal ini semakin kuat Dan indeks menunjukkan tahun ini Akan menjadi yang terkuat, sampai sejauh ini" Kata metereolog Indoneziji, Edvin Aldrian.
Badan PBB yang laporannya menjadi dasar perundingan iklim Dunia, Međuvladin panel o klimatskim promjenama (IPCC), telah memperingatkan terjadinya keadaan ekstrem seperti curah hujan tinggi Dalam periode yang pendek Dan kekeringan yang berkepanjangan.
"Di Azija Tenggara, curah hujan Hari-basah secara keseluruhan Dalam setahun meningkat 22mm po dekade, sementara curah hujan pada Hari hujan ekstrem meningkat 10mm po dekade," demikian ISI laporan terbaru IPCC.
"Tetapi keragaman DAN kecenderungan iklim sangat berbeda di kawasan Dan zatim muslimani" tambah laporan tersebut.

Tatang sudah 25 tahun menjadi Petani di Indramayu, Jawa Barat, Dan dia sudah berkali-Kali mengalami kekeringan, namun merasa zatim muslimani kering tahun ini lebih Para dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.
"Tahun Lalu, memang Jahve Petani ini JADI yah tanamannya. Tapi zatim muslimani sekarang lebih Para dari tahun-tahun kemarin" Kata Tatang.
Kekeringan Bukan Hanya terjadi di Indramayu, Jawa Barat, melainkan juga di 11 provinsi ležalo di Indoneziji.
Sekitar 25.000 hektar lahan pertanian sudah kering Dan jutaan warga Indonezija diperkirakan Akan merasakan dampaknya, seperti kekurangan klima untuk kebutuhan sehari-Hari.
Guna mengatasi kekeringan, juru bicara Badan NASIONAL Penanggulangan Bencana Sutopo Purwo Nugroho menjelaskan langkah yang Akan ditempuh pemerintah.
"Distribusi, droping zrak-zrak bersih menggunakan Mobil tanki zrak. Kemudian mengisi Bak-bak penampungan zrak, perbaikan Pipa, Dan sebagainya" Kata Sutopo.
Selain ITU, pemerintah juga memiliki rencana untuk membangun 49 waduk di seluruh Indonezija, Jelas Sutopo.
Sebanyak 12 provinsi di Indonezija sedang dilanda kekeringan
Tidak menanam
Beberapa daerah di Indonezija secara alamiah Dan geografis merupakan daerah yang kering, seperti Wonogiri, Boyolali DAN Blora.
Tapi dengan adanya fenomena globalnog El Nino, yakni penyimpangan suhu permukaan Samudra Pasifik, Hal ini mempengaruhi berbagai Negara di daerah khatulistiwa. Ini menyebabkan ancaman kekeringan di Indonezija menjadi lebih Besar.
Oleh Karena ITU, Thomas Djamaluddin, kepala Lembaga Penerbangan Dan Antariksa NASIONAL menyarankan stavak Petani tidak menamam PADI di zatim muslimani ini.
"Manajemen Dalam Hal pertanian ITU juga harus memperhitungkan ketersediaan zrak. Di banyak daerah Petani baru menanam PADI, TAPI kemudian dilanda kekeringan" ungkap Thomas.
Selain ITU, Thomas juga mengimbau agar masyarakat menerapkan manajemen zraka Dan banyak menyimpan ketika zraka berlimpah.
Diperkirakan kekeringan Mesih Akan terus melanda Indonezija hingga studenog tahun ini.

Tefsir Al Mu'min Ayat 67-85
Ayat 67-68: Ajakan kepada manusia agar memperhatikan kekuasaan Allah Subhaanahu wa Ta'aala Dalam penciptaan mereka Dan perkembangan kehidupan mereka, Dan cepatnya berlaku ketetapan Allah Subhaanahu wa Ta'aala.

هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)

Terjemah Surat Al Mu'min Ayat 67-68

67. [1] Dia-LAH yang menciptakanmu dari Tanah [2], kemudian dari setetes mani [3], Lalu dari segumpal darah, kemudian Kamu dilahirkannya sebagai seorang Anakova, kemudian dibiarkan Kamu sampai dewasa [4], Lalu menjadi tua. Tetapi di Antara Kamu ada yang dimatikan sebelum ITU. (Kami perbuat demikian) agar Kamu sampai kepada kurun waktu yang ditentukan [5], agar Kamu mengerti [6].

68. Dia-LAH yang menghidupkan Dan mematikan [7]. Maka apabila Dia hendak menetapkan sesuatu urusan [8], Dia Hanya bekata kepadanya "Jadilah!" Maka jadilah sesuatu ITU [9].

Ayat 69-78: Nasib orang Yang menentang ayat-ayat Allah Dan Rasul-Nya, Dan perintah Allaha Subhaanahu wa Ta'aala kepada Rasul-Nya untuk bersabar COST menunggu kebinasaan orang-orang kafir.



ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)

Terjemah Surat Al Mu'min Ayat 69-78

69. Apakah Kamu tidak memperhatikan orang-orang Yang selalu membantah ayat-ayat Allah [10]? Bagaimana mereka dapat dipalingkan [11]?

70. (Yaitu) orang-orang yang mendustakan Kitab (Al Kur'an) Dan Wahyu yang dibawa Oleh Rasul-Rasul Kami yang telah Kami utus. Kelak mereka Akan mengetahui,

71. ketika belenggu Dan rantai dipasang di leher mereka [12], Seraya mereka diseret,

72. ke Dalam klima yang sangat panas, kemudian mereka dibakar Dalam api,

73. kemudian dikatakan kepada mereka [13], "Manakah berhala-berhala yang selalu Kamu persekutukan [14]

74. (yang Kamu sembah) selain Allaha? "Mereka menjawab" Mereka telah hilang lenyap dari kami, bahkan Kami dahulu tidak pernah menyembah sesuatu [15]. "Demikianlah Allah membiarkan SESAT orang-orang kafir [16].

75. [17] Yang demikian ITU [18] disebabkan Karena Kamu bersuka RIA di bumi tanpa mengindahkan kebenaran Dan Karena Kamu selalu bersuka RIA (Dalam kemaksiatan) [19].

76. (Dikatakan kepada mereka), "Masuklah Kamu ke pintu-pintu neraka džehennem [20], Dan Kamu kekal di dalamnya. Maka itulah seburuk-Buruk tempat Bagi orang-orang yang sombong [21]."

77. Maka bersabarlah engkau (Muhammed) [22], sesungguhnya janji Allah ITU benar. Meskipun Kami perlihatkan kepadamu sebagian siksa yang Kami ancamkan kepada mereka, Atau Pun Kami wafatkan engkau (sebelum ajal menimpa mereka), namun kepada Kamilah mereka dikembalikan.

78. [23] Dan sungguh, Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum engkau (Muhammed) [24], di Antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu Dan di antaranya ADA (Pula) yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Tidak ADA seorang Rasul membawa suatu mukjizat, kecuali seizin Allah [25]. Maka apabila telah došli perintah Allah [26], (untuk semua perkara) diputuskan dengan Adil [27]. Dan ketika ITU [28] rugilah orang-orang Yang berpegang kepada yang batil [29].

Ayat 79-85: Sunnatullah tidak berubah, pelajaran yang dapat diambil dari peristiwa yang terjadi pada umat-umat terdahulu, Dan bahwa iman di waktu azab telah Došli tidak berguna lagi.

الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)

Terjemah Surat Al Mu'min Ayat 79-85

79. [30] Allah-LAH yang menjadikan hewan ternak untukmu, sebagian untuk Kamu kendarai Dan sebagian lagi Kamu Makan.

80. Dan Bagi Kamu (ADA lagi) manfaat-manfaat yang ležala padanya (hewan ternak ITU) Dan agar Kamu mencapai suatu keperluan (tujuan) yang tersimpan Dalam hatimu (dengan mengendarainya) [31]. Dan dengan mengendarai binatang-binatang ITU, Dan di atas kapal mereka diangkut.

81. Dan Dia memperlihatkan Tanda-Tanda (kekuasaan-Nya) kepadamu [32]. Lalu Tanda-Tanda (kekuasaan) Allah yang mana yang Kamu ingkari [33]?

82. [34] Maka apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di bumi Lalu memperhatikan [35] bagaimana kesudahan orang-orang yang sebelum mereka [36]. Mereka ITU lebih banyak Dan lebih hebat kekuatannya Serta (lebih banyak) peninggalan-peninggalan peradabannya di bumi [37], Maka APA yang mereka usahakan ITU tidak dapat menolong mereka [38].

83. [39] Maka ketika stavak Rasul došli kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata [40], mereka merasa senang dengan ilmu yang ada pada mereka [41] Dan mereka dikepung Oleh (azab) yang dahulu mereka memperolok-olokkannya.

84. Maka ketika mereka melihat azab Kami, mereka berkata [42], "Kami Hanya beriman kepada Allah saja, Dan Kami ingkar kepada sembahan-sembahan yang telah Kami persekutukan dengan Allah [43]."

85. Maka iman mereka ketika mereka telah melihat azab Kami tidak berguna lagi Bagi mereka. Itulah sunneta (ketentuan) Allah yang telah berlaku terhadap hamba-hamba-Nya [44]. Dan ketika ITU rugilah orang-orang kafir [45].

[1] Selanjutnya Dia mengokohkan perkara tauhid, dengan menyatakan bahwa Dia adalah Pencipta Kamu, yang mengubah penciptaan Kamu kejadian Demi kejadian. Oleh Karena Dia saja yang menciptakan Kamu, Maka sembahlah Dia saja.

[2] Yaitu dengan menciptakan nenek moyang Kamu Adam alaihis Salam dari Tanah.

[3] Ini merupakan Awal proses kejadian Anakova cucu Adam ketika di perut ibunya, yaitu dari Mani, Lalu menjadi 'alaqah (segumpal darah), kemudian menjadi mudhghah (segumpal daging), Lalu dijadikan tulang belulang, Lalu tulang belulang ITU dibungkus dengan daging ( lihat Al Mu'minuun: 14).

[4] Yakni usia ketika kekuatanmu semakin sempurna, yaitu usia 30 SD 40 tahun.

[5] Ketika ITU usiamu berakhir.

[6] Keadaan Kamu, sehingga Kamu mengetahui bahwa yang menciptakan Kamu kejadian Demi kejadian Mahasempurna kekuasaan-Nya, Dan bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Dia.

[7] Dialah yang sendiri menghidupkan Dan mematikan, sehingga seseorang tidak Akan Mati baik Karena sebab Atau tanpa sebab kecuali dengan izin-Nya. Dia berfirman "Dan sekali-kali tidak dipanjangkan Umur seorang yang berumur panjang Dan tidak pula dikurangi umurnya, melainkan (sudah ditetapkan) Dalam Kitab (Lauh Mahfuzh). . Sesungguhnya Yang demikian ITU Bagi Allah adalah mudah "(. Terj Fathir: 11)

[8] Besar Atau Kecil.

[9] Tidak ada yang mampu menolak dan menghalanginya.

[10] Yang begitu Jelas dan terang. Kalimat ini untuk menganggap aneh keadaan mereka yang Buruk ITU.

[11] Yakni bagaimana mereka dapat dipalingkan Dari ayat-ayat Allah Yang begitu Jelas? Padahal ke mana lagi mereka Akan pergi setelah penjelasan yang sempurna ini? Apakah mereka menemukan ayat Yang lebih Jelas yang berlawanan dengan ayat-ayat Allah? Tidak, Demi je Allah, mereka tidak menemukannya. Atau apakah mereka menemukan beberapa syubhat yang sejalan dengan Hawa nafsu mereka Lalu mereka gunakan syubhat ITU untuk menyerang ayat-ayat Allah Demi membela kebatilan mereka? Sungguh Buruk pertukaran mereka Dan pilihan yang mereka pilih untuk diri mereka dengan mendustakan Kitab yang došli kepada mereka dari sisi Allah yang dibawa para Rasul-Nya, dimana mereka adalah manusia blijedi baik dan blijedi benar Serta blijedi Agung akalnya. Mereka ITU balasannya ialah neraka sebagaimana yang diterangkan Dalam ayat selanjutnya.

[12] Sehingga mereka tidak dapat bergerak.

[13] Sambil dicela dengan keras.

[14] Yakni apakah mereka dapat memberimu manfaat Dan menghindarkan sebagian azab?

[15] Mereka mengingkari penyembahan mereka kepadanya, Lalu berhala-berhala ITU dihadirkan, Maka Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman "Sesungguhnya Kamu dan APA yang Kamu sembah selain Allah, adalah umpan džehennem, Kamu pasti masuk ke dalamnya." (Terj. Al Anbiyaa ': 98)

Menurut Syaikh Kao Sa'diy, bisa maksudnya -dan inilah pendapat yang lebih kuat- bahwa maksud mereka dengan kata-kata ITU adalah mengakui batilnya penyembahan kepada sesembahan-sesembahan ITU, Dan bahwa Allah tidak memiliki sekutu. Merekalah yang SESAT Dan Salah ibadahnya, malah menyembah yang tidak berhak disembah. Hal ini ditunjukkan Oleh Ferman Allah šanuhu: "Allah Demikianlah membiarkan SESAT orang-orang kafir."

[16] Yakni seperti itulah kesesatan yang mereka pegang selama di Dunia, kesesatan yang Jelas Bagi setiap orang sehingga mereka mengakui kebatilannya pada Hari Kiamat, Dan benarlah Ferman Allah šanuhu, "Dan orang-orang yang menyeru sekutu-sekutu selain Allaha, tidaklah mengikuti (suatu keyakinan). Mereka tidak mengikuti kecuali prasangka belaka, Dan mereka hanyalah menduga-Duga "(Terj Yunus:. 66) Hal ini ditunjukkan Pula Oleh Ferman Allah šanuhu". Dan siapakah Yang lebih SESAT daripada orang Yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tidak dapat memperkenankan (DOA) nya sampai Hari kiamat Dan mereka lalai dari (memperhatikan) DOA mereka "? (Terj Al Ahqaaf: 5).

[17] Dikatakan Pula kepada penduduk neraka.

[18] Yakni azab yang bermacam-macam ITU.

[19] Yakni Karena Kamu bersuka ria dan berbangga dengan kebatilan yang Kamu pegang Dan dengan ilmu yang menyelisihi ilmu Rasul Serta Kamu bersikap sombong terhadap hamba-hamba Allah secara zalim dan aniaya sebagaimana Ferman Allah šanuhu di akhir Sura ini "Maka ketika para Rasul Došli kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka merasa senang dengan ilmu yang ada pada mereka. "(Terj Al Mu'min:. 83) Dan sebagaimana Ferman Allah šanuhu tentang Qarun" Janganlah Kamu terlalu bangga; . sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang terlalu membanggakan diri "(. Terj Qarun: 76) Bergembira seperti inilah bergembira yang tercela yang mengharuskan mendapat siksa, berbeda dengan bergembira yang terpuji yaitu bergembira Karena ilmu yang bermanfaat Dan Amal yang Saleh, seperti pada Ferman Allah šanuhu, "Katakanlah" Dengan karunia Allah Dan Rahmat-Nya, hendaklah dengan ITU mereka bergembira Karunia Allah Dan Rahmat-Nya ITU adalah lebih baik dari APA yang mereka kumpulkan "(Terj Yunus:. 58)...

[20] Svaki od ovih slojeva u skladu ljubavi.

[21] U tom mjestu su poniženi i ponižavali, zatvarani i mučeni, a izmjenične osjećam veliku vrućinu i hladnoću je visoka.

[22] U propovijeda protiv tvog naroda i ometanje njihovog ukusa. Tako da možete biti strpljivi, vjerojatno vjeruju da je obećanje Allahovo je istinito. On će pomoći Svoju vjeru, uzdižući svoju kaznu, i pomaže svoje apostole. Isto tako, tako da možete biti strpljivi, sjeti se tada da je kazna će zadesiti svoje neprijatelje, ako ne i svijet, a zatim u sljedećem, od povratka Bogu, onda će On nagraditi ih prema onome što im je činiti. Ta'aala Subhaanahu wa Allah kaže: "I ne nikad ti (Muhammed) misle da Allah ne zna ono što je učinjeno od strane onih koji to pogrešno. Allah daje predah na njih do dana kad su oči (im) se oči raširile "(trans. Ibrahim: 42)

[23] Zatim je Allah wa Subhaanahu Ta'aala njega i menyabarkannya zabavljaju podsjećajući braću da će među apostolima.

[24] propovijed svome narodu, i oni su bili strpljivi sa svojim narodom poremećaja.

[25] Budući da su sluge skupa. Stoga je prijedlog za apostola kako bi se donijeti stavak (čudo) žele po Bogu donosi stihove koji pokazuju istina Njegovih apostola bio je prijedlog da se nepravedno i opterećujući sebe.

[26] Za suditi među apostolima i njihovim neprijateljima.

[27] To odgovara na svoje mjesto, te u skladu s istinom, da se štedi apostole i sljedbenike i uništiti one koji niječu.

[28] Kada je dobio odluku.

[29] Priroda oni su zli, znanost i ljubav koja proizlaze iz njih su taština, a cilj je ispraznost. Stoga, trebali su riješiti ovaj stih brinuti ako kontinuirano tijekom njihove laži, onda će izgubiti kao generacije prije njih je gubitak, jer nemaju više ljubaznosti i nema garancije siguran od kazne u knjigama ranije.

[30] Allah wa Subhaanahu Ta'aala daju usluge svojim slugama kako bi u svoje stoke iz kojih potječu različite užitke, uključujući i koristima jahanje, prednosti jesti meso, mlijeko za piće, toplo tijelo uz kožu, i čine razni alati kože, krzna i kose.

[31] To je do u daleku zemlju s osjećajem sreće i radosti.

[32] pokazuju njegovo jedinstvo, Njegova imena i njegovu prirodu. To uključuje najveće milosti, gdje je pokazao svoje stihove slugama, kako u sebi i na horizontu, i poziva svoje usluge, tako da su ga znali, cijenim ga i podsjetiti Njegov.

[33] To je stih koji je od stihova njegovih koje ne priznaju, jer je ostao u svom srcu da su svi stihovi i favorizira od njega, tako da nema mjesta poricati i nema mjesta za okrenuti, i to zahtijeva razumna osoba izvršiti iskrenost nastojati da ga slušaju, pokorni njega i sebe zaposlio s klanjatelje.

[34] Allah wa Subhaanahu Ta'aala pozivaju oni koji negiraju poslanika putovati na Zemlji, bilo sa srcem i tijelom, kao i pitajte ljude koji znaju.

[35] Dok razmišljam, ne samo vidjeti, ali im je srce nemarno.

[36] Iz prethodnih naroda, kao što su 'Aad, Thamud i drugih, gdje su veću snagu i više stvari i više nasljeđa.

[37] Kao i zgrade, oprema, utvrde i palače.

[38] Kada je riječ o tim zapovijedima (da ih kazni). Kad nisu korisne sila, oni nisu u mogućnosti to učiniti sa svojom imovinom, a nisu u mogućnosti da se sakriju iza svojih utvrda.

[39] Zatim je Allah spominje njihovu veliku pogrešku.

[40] To je nebeski knjige, čuda, korisno znanje koje opisuju korisniku umjesto otpadništva, prava ispraznosti.

[41] Oni su bili oduševljeni sa spoznajom da je na njih znači da su imali dovoljno sa znanošću što je na njima i ne osjećamo potrebu više za znanost poučava apostole njih, čak i oni podcijenjeni i lažna Informacije doveo apostole. Već se preporuča, da uzbuđenje su pokazali svoju odanost Allahu odobrenja berpegangnya se protive istinu njega i doveo apostole. Uključeno u primjeru znanosti da su ljudi obično ponosni na njega je znanost o filozofiji i znanosti Mantiq Grčkoj, gdje je znanje koje Tvrdili mnoge stihove Kur'ana, smanjujući svoju slavu u ljudskom srcu, i da argumente da uvjereni i qath'i (definitivno) kao argumente lafzhi koji nisu nose najmanji povjerenje, oni poslušati razlog ljudi glupi i taštinu nego argumente. To su devijantne stavove u stihovima Allaha i protiv, wallahul musta'aan.

[42] Kao znak prepoznavanja, ali kada je to priznanje nije više korisno.

[43] I kipovi i idoli, a mi se razdružiti od svega što menyelisihi apostole, bilo u obliku znanosti i ljubavi.

[44] To je vjera nije korisno kada propast dođe. To je zato što je vjera je vjera nužno i svjedočio iz prve ruke, ali vjera je samo korisno kada je nevidljiva, to jest, prije nego postoje znakovi propasti.

[45] To je očito njihovi gubici za svakoga. Dok prije toga oni uvijek gube.

ZNANJE DANA posljednjeg dana

Mimo
Dr. Yusuf bin Abdillah bin Jusuf al-wabil



Znanje o Sudnjem danu je stvar nevidljivog koji je poznat samo Allahu šanuhu, kao što je prikazano od strane mnogih stihova u al-Kur'ana i hadisa Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, jer znanje o Sudnjem danu je jedini poznati slučaj od Allaha Svemogućeg. Nije ga pokazati anđeo, niti suprotstavljena Poslanika koji je poslan [1]. Nitko ne zna kada je presudu osim Allaha šanuhu.

Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem često govore o stanju Sudnji dan i virulentnosti, pa ljudi onda ga je pitao kada je Sudnji dan. On je izvijestio da je stvar nevidljivog koji je poznat samo Bogu, kao i stihovi Kur'an objašnjava da je znanje o tome kada uskrsnuće je nešto što je Bog rezerviran za sebe.

Među njima su njegove riječi:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"Pitaju te o Sudnjeg dana," Kad se to dogodilo? "Reci:" Zaista znanje uskrsnuća koji je na strani Gospodara moga; nitko ne može objasniti njegov dolazak vrijeme, ali ga. Sudnji dan je vrlo teška (neredi za stvorenja) u nebesima i na zemlji. Presuda neće doći k vama, ali iznenada. "Pitaju te kao da ste stvarno znati. Reci '. Zaista poznavanje Sudnjeg dana to je kod Allaha, ali većina ljudi ne zna' "[Al-A'raaf: 187]

Allah naredio Njegov Poslanik, Muhammed sallallaahu alejhi ve sellem, kako proglašenju čovječanstvu da znanje o uskrsnuću samo u Allaha sami, samo on je bio taj koji poznaje problem jasno i kad se to dogodilo, nitko od stanovnika nebesa i zemlja zna.

Kako otkriva Boga:

يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا

"Ljudi vas pitati o Sudnjem danu. Reci: "Zaista poznavanje sat je samo Allaha." A znate li (O Muhammed), može biti Dan Uskrsnuća je u blizini vrijeme "[Al-Ahzaab: 63].

Kao i govorili od Boga:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها

"(Nevjernici) te pitati (O Muhammed) o Sudnjem danu, kada će se to dogoditi? Tko si ti (da) se može spomenuti (vrijeme)? . Rabb je vaša obnovljena do kraja (odredba o vremenu) "[An-Naazi'aat: 42-44]

Onda vrhunac znanja o Sudnjem danu vratiti samo Bogu.

Stoga, kada je Gabriel Alaihissallam upitao Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem na Sudnjem danu-kao što je opisano u hadisu da je dugo Gabriel poslanika sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:

ما المسئول عنها بأعلم من السائل.

"Ljudi koji su se pitali o tome ne zna više od osoba koja je postavila." [2]

Gabriel nije znao kad je Sudnji dan se to dogodilo, tako je Poslanik Muhammed sallallaahu alejhi ve sellem.

Isto tako, prorok 'Isa Alaihissallam, on ne zna kada je Sudnji se događa, ali on će ići dolje kad Apokalipsa je blizu. Čak (pad Poslanika 'Isa), uključujući velike znakove presude, kao što će biti objašnjeno.

Al-Imam Ahmed rahimahullah pripovijeda, kao i Ibn Majah i al-Hakim u 'Abdullah bin Mas'ud RADI anhu, od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:

لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.

"U noći sam bio u-Isra'kan na nebu, susreo sam se s Abrahamom, Mojsijem, i Isusa." On je rekao, "Onda rekoše jedni druge o slučaju uskrsnuća, onda oni vratiti njihov slučaj Abrahamu, zatim je rekao: 'Ja nisu imali znanje o njoj, vratiti slučaj je Mojsije. "Onda je on rekao: 'Nemam saznanja o tome, vratiti svoj slučaj Isusu." Konačno je rekao:' Što se kad se to dogodi, onda nitko ne zna osim Allaha. Među otkrićima dao moj Bože Svemogući mi: 'Zaista Dajjal će izaći. "On je rekao:" I ja sam nosio dva mača. Ako on vidi mene, on će se istopi kao kositra topi. "On je rekao, 'Allah onda ga uništiti.'" [3]

Oni su Ulul Azmi apostola, i oni ne znaju kada Apokalipsu.

A imam Muslim pripovijeda rahimahullah od Jabir bin 'Abdillah RADI anhuma, rekao: "Čuo sam Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, koji je rekao mjesec dana prije nego što je umro:

تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.

"Pitali ste me o Sudnjem danu? Dok znanost je samo na strani Boga, i kunem ti ime Allaha, ne postoji živo biće rođen na ovoj zemlji koja je sto godina. '' [4] [5]

Ovaj hadis negiraju mogućnost da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znati nakon što ga je Gabriel pitanje.

Ibn Kesir rahimahullah rekao: "nepismeni Poslanik, koji je vođa apostola, a oni pokrivaju -shalawat i čestitke Allahovi biti sellem Poslanika nositelja milosti, pokajanja pozivatelja, vođa rata, dajući odluku, koja čast gostiju, kolektor, gdje je sve ljudi okupilo se na njega (za dobivanje syafa'at), u kojem je također rekao u autentičnom hadisu od hadisa Anas i Sahl bin Sa'd RADI anhuma:

بعثت أنا والساعة كهاتين.

"Poslao mi je i dan Uskrsnuća kao dva prsta () je." [6]

On je bliže postojećem kažiprst i nakon toga (srednji prst). Ipak, njegove okolnosti, Bog mu je naredio vraćanje znanost Doom do njega ako je pitao o tome, Allah kaže:

قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"... Reci:" Zaista znanje o Sudnjem danu je to Allah, ali većina ljudi ne zna. "[Al-A'raaf: 187] [7]

Svatko tko misli da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znati kada Apokalipsa, onda je budala, jer su stihovi al-Qur'an i hadisi Poslanika spominju odbacuju ove pretpostavke.

Ibn el-Kajjim rahimahullah rekao: "A oni koji tvrde da su znanstvenici našeg doba otkrila laži. On se pretvara zadovoljan (znanje) kada znanje nije dano mu je da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znati kada je Sudnji dan. "(Vrlo zasluženo) mu reče:" Poslanik sallallaahu alejhi Salla je jednom rekao u hadisu Gabrijel :

ما المسئول عنها بأعلم من السائل.

"Ljudi koji su pitali o tome ne zna više od osoba koja je postavila."

Zatim su iskrivljuju pravo značenje, rekavši: "Smisao je:" Ja sam, i ti to znaš. "

To je najveća glupost, a značenje od najgorih zloporaba. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znati više o Bogu, (neprimjereno) rekao je netko bio smatran negro "Ja i ti znaš kada Presuda se događa", samo budale, rekao je, "Prije toga, on zna da je Gabriel ", kada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem iskren u svojim riječima, on je rekao:

ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.

"Nije mu se s takvom kaznom, osim ako sam ga poznavali, osim ovoga." [8]

U drugom tekstu:

ما شبه علي غير هذه المرة.

"On (Gabriel) nikad me prikriveno stranu ovom prigodom."

Dok je u drugom tekstu:

ردوا علي الأعرابي ...

"Donesi mi Beduina ..."

Zatim su otišli tražiti ga, ali ne ga dobiti.

Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem znamo da je Gabriela je nakon nekog vremena, kao što je navedeno od strane Omer radiallahu anhuma: "Tada sam je šutio dugo vremena, a onda je rekao," O "Omer! Znate li tko pitati? '"[9]

Oni koji iskrivljuju značenje izreke: "On zna da je Gabriel jer on upitao ga, a on nije propovijedao drugovi nju osim nakon intervala vremena je prošlo!"

Tada izraz u hadisu: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) uključuje svakoga tko je pitao i pitao, onda svatko tko je pitao i pitao o tome Sudnji dan situacija je takva da (jednako ne znaju). [10]

Isto tako, nema smisla spomena znakove i navješćujemo ispitivač već zna, tim više kad se ne pita o znakovima.

I više bizarnih od ovog argumenta je ono što je objavio kao-Suyuti u al-Haawi nakon otkrivanja odgovora na pitanja o hadisa poznatih među ljudima: "Zaista, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem ne bi ostali u grobu za tisuću godina? "On (al-Suyuti) rekao," Ja odgovaram da je to lažna nema osnove na sve. "

Zatim je otkrio da je napisao knjigu o tom pitanju s naslovom al-Kasyfu 'u Mujaawazati Haadzihil ummeta al-Alf, u kojem je rekao:

Prvo, hadisi koji ukazuju na to da postoje ti ljudi dobi više od tisuću godina i poboljšanja ne dođete do petsto godina; kao pripovijeda razne svijetu koja dob je sedam tisuća godina, a Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem poslao na kraju šeste godine tisuće. [11]

Zatim je spomenuo neke izračune koji je zaključak jednostavno nije moguće, ako je njegovo vrijeme bio petnaest stotina godina. Tada on spominje hadise i atsar-atsar koji je obilježen od njega:

Među njima se pripovijeda o ATH-Thabrani u al-Kabiir ad-Dahhak bin Zummal az-Zuhani, on je rekao: "Imao sam san, ja kažem Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem", kasnije je rekao da je hadis u kojem je prikazano :

إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.

"Odjednom sam bio u (u blizini) si Allahov Poslaniče, u propovjedaonica koji ima sedam koraka, a vi ste na ljestvici najviše high", a zatim je rekao: "Propovjedaonica vidite ima sedam stepenica i bio sam na stubama Svevišnji, to znači da (age) svjetski sedam tisuća godina, a ja sam bio u posljednjih nekoliko tisuća godina. "[12]

On (al-Suyuti) rekao je da je hadis pripovijeda al-Bayhaqi u ad-Dalaa IL, a kao-Suhail rekao da je ovaj hadis dha'if sanadnya, ali hadis pripovijeda mauquf na Ibn 'Abbaas anhuma preko ceste -path su autentični, a Ath-Thabrani [13] menshahihkan taj temelj i ojačanje s nekim atsar.

Tada kao-Suyuti objašnjava da je smisao riječi Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem: ". ... A ja sam bio u posljednjih tisuću godina" Stvar je u tome da većina muslimani bili u sedmoj tisuću, da odgovaraju povijesti SE-dodao je da je bio poslan na kraju šest tisuća. Da je bio poslan na početku sedmog tisuća nedvojbeno znakova Sudnjeg dana kao velika kao Antikrista, pad Poslanika 'Isa i izlaska sunca sa zapada je naišao više od stotinu godina prije našeg vremena, jer uskrsnuće dogodilo na sedmom tisuća, dok je ništa se nije dogodilo u to vrijeme, onda to znači da je ostatak godine sedam tisuća više od tri stotine godina. [14]

Ovo je sažetak riječi kao-Suyuti rahimahullah, i (te riječi) sudaraju s jasnim izrazom u al-Qur-an je i hadisi su vjerodostojni; da je život na svijetu ne zna nitko osim Allaha šanuhu. Jer ako znamo starost svijeta, sigurno ćemo znati kada Apokalipsu. Morate znati unaprijed stihove al-Qur'an i hadisa Poslanika da presuda nije poznato kada se to dogodilo osim Allaha šanuhu.

Slično, da je činjenica da je to odbija (mislim kao-Suyuti). Budući da smo u Hijriyyah ranog petnaestog stoljeća, dok je Dajjal nije izaći, i prorok 'Isa nije sišao. Kao-Suyuti navodi da postoji povijest koja kaže Dajjal na početku stoljeća i 'Isa Alaihissallam dolje, i ubio ga. Zatim je boravio na Zemlji četrdeset godina, ljudi žive u zemlji nakon što je sunce izlazi sa zapada za sto i dvadeset godina, a udaljenost između dva dimova (truba) bijaše četrdeset godina, sve to mora dogoditi u roku od dvije stotine godina [15 ]. Zatim se temelji na njegovim riječima, ako je Dajjal se sada mora biti dvjesto godina, tako da je pojava presude nakon tisuću šest stotina godina.

Time je jasno kebathilah svaki hadis koji ograničavaju starost svijeta.

Ibn el-Kajjim rahimahullah rekao u knjizi al-Manaarul Muniif neke stvari koje se zna da mu lažnost hadis. On je rekao: "Među njima je menyelisihi hadis tekstovi al-Qur-očite, kao što su dob ograničenja hadis svijetu, koji kaže da je život na svijetu samo sedam tisuća godina, dok smo bili u sedmom razdoblju tisuća godina. To je najočitiji laži, jer ako je to hadis vjerodostojan, sigurno svi znaju da će Sudnji dan dogoditi dvjesto pedeset i jedna godina našeg vremena danas. "[16]

Ibn el-Kajjim je živio u osmom stoljeću Hijriyyah, rekao riječi poput ovih, te je prošao na njegove riječi više od šest stotina i pedeset i dvije godine, ali svijet nije završio.

Ibn Kesir je rekao: "Kao što je sadržano u knjigama Israiliyyat (priče potječu iz naroda Izraela / židovsko-ur.), A ljudi Knjige u obliku ograničenja razdoblja ima prošlost tisuće i stotine godina, tako da više od jedne osobe činovnički svijetle -terangan ih kriviti unutar njega, i tretirati ih oštro kao oni zaslužuju dobiti, a također postoji i hadis:

الدنيا جمعة من جمع الآخرة.

"Svijet je jedna od tjedan u idućih nekoliko tjedana."

Ovaj hadis ne sanadnya autentična, niti bilo hadis nije autentičan sanad koji određuje vrijeme na Sudnjem danu, kako je prikladno. [17]

Kao što nitko ne zna kada je Sudnji dan, onda nitko ne zna kada je njegov nastajanju znakove Sudnjeg dana. Povijest koja objašnjava da će ova godina biti ovako, a ove godine će se dogoditi ovaj slučaj, to nije istina, jer se kalendar nije učinjeno u vrijeme Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, ali Omer bin el-Khaththablah se postaviti kao idžtihada od njega, a izračun počinje od početka događaja iseljavanja je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem u Medinu.

Al-Qurtubi rekao: "Zapravo ono što je izvijestio Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem o klevete i događajima koji će se dogoditi, s vremena na određenoj godini zahtijeva ispravan način (u određivanju povijesti keshahihan) koji bi mogli slomiti bilo Ar- gumentasi, to je kao (odrediti) je vrijeme Sudnjem danu, nitko ne zna u kojem će se dogoditi, kao ni u što? (Bilješka) da će se održati u petak, na kraju vremena. Vrijeme u kojem je Bog stvorio Adama Alaihissallam, već u petak koja? Nitko ne zna točan dan osim Allaha da nema partnera za njega, kao i znakovi za Sudnji dan problema, nitko ne zna vrijeme je sigurno, wallahu najbolje zna. [18]

[Kopirano iz knjige Asyraathus Saa'ah, autor Abdillah bin Jusuf ibn Jusuf al-wabil, Daar Ibnil Jauzi, grafike Petoj 1415H-1995M, Indonezija Izdavanje Sudnji dan je blizu, Beni Prevoditelji Sarbeni, Reader Izdavači Ibn Kesir]

No comments:

Post a Comment