!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, September 6, 2015

Barcha gunoh Xudo tomonidan kechiriladi.

tugagan emas edi safar (364)

(Part uch yuz oltmish to'rt), yig'ib, West Java, Indonnesia Sentyabr 6, 2015, 22:00 pm).

Barcha gunoh Xudo tomonidan kechiriladi.

Alloh Qur'on va Sunnatda uning so'z, Alloh modomiki ular tavba (Allohga istig'for) va shirk (Allohga shirk) yurmang, uning xizmatchilari (inson) barcha gunohlarini mag'firat yoki o'limidan oldin shirk tark etadi, deb kafolat inson (/ hadis al-ilmiy) , darhol Islom ustunlarini amalga oshirish jiddiy va izchil tavba (qilingan barcha gunohlari uchun Xudoning istig'for) (vafot).
Xudoning inoyati eshik va hidayahnya butun insoniyat osmonga borish talab qilmoqda, lekin Xudo ham, shayton (jin) Iblis ba'zi odamlar uning izidan ta'qib qilish istayman istayman, chunki jahannamga, dushman soni bir odam, deb ogohlantirmoqda.
Qur'on va Sunnatda Alloh biz jang yoki hayotimizda dan shaytonni quvib chiqara oladi, shunday qilib, qanday (retseptlar) odamlarni o'rgatadi.
Qur'on va Sunnat ko'rsatmalar Xudo tayyor ergashgan bo'lsa, bizlar dunyo (qisqa / vaqtinchalik), og'ir (barzakh) va bundan keyin doimiy qilingan tabiat yashash uchun, baxtli bo'ladi.


Tafsir Al Mo'min Verse 1-12
Sura Al Mo'min (mo'minlar)

Sura 40. 85-band. Makkiyyah

  بسم الله الرحمن الرحيم

Allohning nomi bilan, Rohmanga va rahmlidir.

1-9 oyatlar: Qur'on, tavba Bandalarining gunohlaridan qarshi Allohning mag'firat Subhaanahu alayhi taolo mo''jizasi haqida gapirganda, islom dini uchun muxolifat albatta etishmovchiligi bilan uchrashadi, kofirlarga ravnaqi aldanib emas, balki buyruq, tasvir Farishtalar: «arshi va ular mo'minlarga farovonligi uchun ibodat va ular uchun istig'for qaerda atrofida o'sha ma'lumot.

حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم (2) غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير (3) ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد (4) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب (5) وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار (6) الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (7) ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم (8) وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (9)

Sura Al Mo'min oyatlari 1-9 tarjimasi

1. Ha-Mim.

2. [1] Ushbu kitob (Qur'on) (har bir narsaning) Alloh taolo [2] bilguvchilikda olingan,

; Mag'firat [3] gunohlar va tavbani qabul va uning qattiq jazo [4] 3. kim sovg'a bor. [5] no (iloh) iloh yo'q. Faqat (barcha mavjudotlar) Unga qaytib.

4. [6] Kufr keltirganlar tashqari Allohning oyatlariga haqida hech qanday fikrlar mavjud. Shuning uchun sen (Muhammad) mamlakat [7] bo'ylab o'z sa'y-harakatlari muvaffaqiyat bilan ahmoq yo'q.

5. [8] Ulardan oldin, o'z Rasuliga qarshi Nuh qavmi va ular [9] (Payg'ambar) inkor qilgan va har bir qabila (yolg'onni) rejalashtirilgan so'ng ittifoq firqalar [10] asir va ular (sabab) bilan bahslasha Botil haqiqatni yo'q qilish; Shuning uchun men ularni, ular (azob) [11] qo'lga. So'ngra qanday (og'riq), Mening azobim [12]?

6. Va shunday [13] Aslida ular do'zax egalaridir (ya'ni), kofirlarga qarshi Robbingning albatta amaldagi qoidalarini bor.

7. [14] (farishtalar) Arshni ko'tarib kim [15] va (farishtalar) atrofida bo'lgan [16] Robbilari [17] va Unga imonlari hamd bilan tasbih va iymon keltirganlarga mag'firat so'rab [18] [19] «Robbimiz, hamma narsani [20] o'z ichiga olgan Sening mavjud inoyat va ilm, tavba qilganlar [21] uchun mag'firat qilgay va yo'lini (din) ergashing (deb) - ul [22], va jahannam [23] azobidan ularni saqlash.

8. Ey Robbimiz, Sen ularga [24] va'da qilgan adn »osmonga qo'ydi, va solih ularning ota-bobolarini, xotinlari orasida [25], va ularning avlodlari. Albatta, Sen Qudratli [26] yana hikmatli [27],

9. va (ofat) jinoyat [28], ularni saqlash. Va siz jinoyat [29] kunida (ofat) ning boqmoq kishilarning, bas, albatta, siz unga [30] va shunday qilib, [31] buyuk g'alaba [32] uchun menga inoyat bermoq », dedi.

10-12 oyatlar: Jahannamda kofirlarning davlat, ularning orzu do'zax, ularga Xudoning g'azabi va haqiqat yuziga yovuzlik mag'lubiyatga chiqib olish uchun.



Sura Al Mo'min Verse 10-12 tarjimasi

10. [33] Albatta, [34], chaqirdi (kuni) ularga [35] «Albatta, Allohga (siz) yomon ko'rishingiz sizlarni avval sodiq uchun deyiladi o'zingizda nafrat, ancha katta bo'lgan, kufr keltirganlar Agar [36] inkor. "

11. Ular bizning ikki marta [37] va ikki marta (ham) bizga o'girilib [38], va biz chiqib (biz uchun) Shunday qilib, har qanday yo'l yo'q. Gunohlarimizni tan («Ey Robbimiz, Sen yopiq, derlar [39]) do'zaxdan? "

Agar yolg'iz Allohga ibodat qilishga da'vat agar inkor chunki 12. [40] bo'ladi. Xudo birlashtirgan bo'lsa va sizlar [41] ishonamiz. So'ngra qaror (bugun) [42] Alloh taolo [43] yana Qodir [44] bo'ladi.

[1] Alloh alayhi taolo Subhaanahu u chunki uning takomillashtirish va yolg'iz Uning ish bilan u, chunki Xudo ibodat loyiq pastga keldi, uning buyuk kitob haqida aytib.

[2] Uning kuch bilan u barcha mavjudotlarni duchor.

[3] gunoh odamlar uchun.

[4] gunoh qilishga jur'at va unga tavba yo'q kofirlar yoki odamlar uchun.

[5] Alloh alayhi Subhaanahu taolo O'zi yolg'iz diibadahi va uning sadaqa uchun niyat samimiy, so'ngra hech qanday iloh yo'q ", dedi u talab Uning takomillashtirish haqida belgilangan nima belgilaydi qachon (lekin ibodat qilinadigan o'ng U) . "

Yuqoridagi xususiyatlarga ega Allohdan Qur'onda pasayishiga aytib oyatda yuqoridagi muvofiq yon bu xususiyatlari Qur'on bilan qoplangan barcha ma'nosini talab qiladi. Qur'on mazmunini Xudo, Uning tabiati va Uning amallari nomlari haqida va'z chunki Yuqoridagi oyat Allohning Uning tabiati va Uning harakatlari nomlarini eslatib Holbuki, deb keldi. Bundan tashqari, u bandalariga bilguvchi Allohning ta'limotini o'z ichiga oladi, bu erda harakatlari, g'ayritabiiy o'tmish va kelajagini va'z hukm mumkin. Bundan tashqari, uning so'zi, "Dzith thaul" tomonidan ko'rsatilgan Uning ne'matlarini va yuklarni, shuningdek, unga taslim bo'ladi hollarda, (: sovg'a bor kim ahamiyat) haqida va'z mumkin. (: Va uning qattiq azobdan ma'no), shuningdek, uning so'zi, "Syadiidil" iqaab "tomonidan ko'rsatilgan bu jazo talab axloqsiz, shuningdek ozodlikdan mahrum insonni qiladi, uning qattiq jazo va biror narsa haqida aytish mumkin. Kim qilur, gunohlarini afv va azobga tavba va qattiq qabul qiladi: ham, bu uning so'zlari bilan ko'rsatiladi qaytishini va beristighfar, "Ghaafiridz dzanbi alayhi qaabilit taubi syadiidil" iqaab "(ma'no tavba uchun gunohkor uchun qo'ng'iroq o'z ichiga olishi mumkin ;). Mazmuni, Alloh diibadahi va taklif ijro huquqiga ega yagona uni rag'batlantirish, shunday dalolat aqli (his) yoki naqli (vahiy) va janjal tushuntirib esa Allohdan boshqa ibodat qaytardilar »aqli va namoyish naqli bu xabar ham mumkin bu uning so'zi bilan ko'rsatiladi uni shirk va qo'rqitish uchun zarar, (ma'nosi Undan o'zga iloh yo'q iloh yo'q) "Laailaaha Huwa illaa". Bundan tashqari, qonun jaza'i (javob) sadaqa, albatta, odamlar uchun Uning adolatli mukofot haqida va'z mumkin, bu Alloh Ta'ala so'z, "Ilaihil mashiir" (tomonidan ko'rsatiladi itoatsiz edi bo'lganlar uchun jarima, -Nyalah barcha orqa). Bu yuqori talablar bor Qur'onni qoplangan.

[6] Alloh alayhi Subhaanahu taolo faqatgina kufr keltirganlar o'z oyatlarda haqida bahslasha hech narsa yo'q, deb ayt. Bu erda maqsad, Allohning oyatlarini inkor maqsadida da'vo u harakatlar kofirlarni o'z ichiga oladi yomonlik bilan hal qilish bahslasha. Mo'minlarga, aksincha, ular yolg'on yengish uchun haqiqatni tushiradi Alloh alayhi Subhaanahu taolo kiritsin. Xuddi shunday, bir kishi uchun, bir kishi dunyo davlat tomonidan aldanib, va o'yladim kerak emas, deb unga dunyo show muhabbat jihatidan unga Xudoning sovg'asi va u o'ng tomonda edi. Shuning uchun, Alloh alayhi Subhaanahu taolo "Shuning uchun sen (Muhammad) butun mamlakat bo'ylab o'z sa'y-harakatlari muvaffaqiyat bilan ahmoq, albatta.", Deydi u tabiat syar'i qarash, qul uchun shuning uchun majburiy hisoblanadi haqiqat bilan odam o'lchovidir va u bilan birga insonni og'irlikka ega bo'lib, ilm-fan va aql yo'q odamlar tomonidan qilingan bo'lib, insonning haqiqatni vaznga emas.

[7] Chunki ularning final joyi jahannamdir.

[8] So'ngra Nuh, Od qavmining kabi, ulardan oldin avlod tomonidan qilingan, va boshqa birgalikda harakat Ittifoq sifatida, Allohning oyatlarini inkor qilganlar, uni bekor qilish uchun tahdid Alloh alayhi Subhaanahu taolo haq va botilga himoya bekor. Ular mehr rahbarini o'ldirish uchun belgilangan darajada, havoriy ularga yuborgan edi. Bu, adolatsizlik, axloqsizlik va ularning baxtsizlik bildirmaydi, shunday qilib, bir dahshatli azobdan keyin bir-biridan hech kim.

[9] Od, Samud va boshqalar kabi.

[10] keyingi Payg'ambarlarni o'ldirib.

Tufayli, ularning kofir va haqiqatni jang qilish uchun ularni to'plash [11].

[12], shuning uchun bor dengizga botib er yutib momaqaldiroq, do'l baland shovqin, shaklida, va.

[13] yolg'onga chiqargan oldingi avlodlar uchun qo'llaniladigan qonunlar, Alloh alayhi Subhaanahu taolo keyin ham, hozir bu inkor qilganlar uchun amal qiladi.

[14] Alloh alayhi taolo Subhaanahu Xudoning mukammal yumshoqlik Subhaanahu alayhi taolo bandalaridan haqida Uning mo'minlarga ayting, va Uning ta'minlash, xususan, ularning kattalik hisoblanadi sabablari shaklida ularni tayyorlash baxtli sabab kechirim farishta uchun talab, bu farishtalar ma'lumot taxti va atrofidagi hududlarda ulug'vorligini shuningdek Robbilari huzurida yaqinlik, ularning ibodat ko'p, va bandalariga ularning samimiy munosabatini ko'rsatadi din farovonligi va ularning oxiratga uchun, ularga yaqin o'z namozlarini olib Xudoning quli ular Alloh alayhi Subhaanahu taolo ular amalga kabi, deb bilaman, chunki.

[15] «arshi Alloh alayhi Subhaanahu taolo barcha jonzotlar va jonzotlarning eng katta, eng keng va eng maqtov va eng yaqin tomi bo'lgan. darajada kursisi osmonlaru erni va Xudo va farishtalar qo'ltiq ustida cho'zilgan. Farishtalar taqdim esa Xudoning farishtasi eng katta va eng kuchli ko'tarishdan. Subhaanahu alayhi taolo Xudo taxti oshirish, ularni va ular eng muhim farishta ekanligini ko'rsatib yaqin qo'ng'iroq birinchi o'ringa ularni tanladi. Taolo Subhaanahu alayhi Alloh aytadi: "Va farishtalar-burchaklarida ustidan osmonda bor. O'sha kuni sakkiz farishtalar yuqorida Robbingning (rahbari) ularga taxtini himoya "(Trans Al Haaqqah:. 17).

[16] Farishtalar Xudoga yaqin olib o'z ichiga oladi, va o'rnini, shuningdek, buyuk fazilatini ega ekanligini.

[17] Bu chunki Alloh alayhi Subhaanahu taolo ularning ibodat, ayniqsa tasbeh, tahmid va tasbeh va tahmid tegishli barcha ibodatlarni ular uchun to'lov hisoblanadi. Donalari, chunki tahmid Allohga ibodat alayhi Subhaanahu taolo esa Subhaanahu alayhi Alloh taolo Undan o'zga ibodat inson munosabatini poklaydi. Bir salomlashish kabi, "Subhaanallahi wabihamdih" ham unga, va juda ko'p ibodat orasida o'z ichiga oladi.

[18] Bu hech qanday gunoh bor edi, farishtalar iymon keltirganlarga mag'firat so'rab, deb, imtiyoz va imon fazilatlari bir qator orasida. Shuning uchun, bu buyuk fazilatini olish, chunki imoni bir mo'min.

[19] Shuning uchun kechirim narsa tashqari intilib, uni kechirish zudlik bilan yodda tomonidan ushlab turilgan uchun ekan u kechiriladi uchun gunohlari-gunohlari kechirilishi uchun so'rab, deb, mukammal bo'lmaydi, qaysi unga biriktirilgan bo'lishi, Alloh alayhi taolo Subhaanahu zikr unga biror narsa aytib kechirim so'rab, ularning ibodatlari tabiati, deb nutq, mukammal bo'lishi uchun », har bir narsani o'z ichiga oladi mavjud Robbimiz, inoyat va ilm va hokazo ... mag'firat uchun ruxsat"

[20] Bu sizlar uchun noma'lum bo'lgan har bir narsani o'z ichiga olgan Sening fani, hech kim va hech narsa osmonda ham, erda ham kichik chumoli (xantal urug'i) tortish fan Sening tomonidan yashirin, va inoyat har bir narsani o'z ichiga oladi. Shuning uchun, u tabiiy yuqori ham va pastki Alloh taoloning rizosiga bilan to'la.

Shirk va axloqsiz From [21].

[22] Bu o'z mohiyatiga ko'ra mentauhidkan Alloh, Unga itoat va Uning Rasuliga rioya Islom hisoblanadi.

Jazo o'zi va sabablari, ularni muhofaza [23].

Sening og'zaki havoriylar orqali [24].

[25] Ular imon va yaxshi amallar bilan solih bo'ladi.

[26] Agar ularni mag'firat qil gunohlari izzati bilan, siz ularni tashvish narsani qutilish va siz barcha yaxshiliklari uchun, ularni aytib.

[27] joyda bir narsa qo'yish narsa. Shuning uchun, biz senga biror narsa so'ramasman menyelisihi hatto siz havoriylar og'zaki va Sening inoyat, mo'minlarga rahm-shafqat bilan istalgan orqali ruxsat siz donolik, shu jumladan, sening donolik.

Bu erda [28] Crime u ayanchli aybdor qilgan, chunki yomon va binobarin, bir sadaqadir.

[29] Bu qiyomat kunidir.

[30] Sening go'zallik har doim sening bandalariga oqib tufayli, hech narsa xizmatchilari va noto'g'riligini gunohlarga nisbatan boshqa oldini oladi. Shuning uchun, siz yomonlik boqmoq kim, u siz yaxshilik qilish taufik berilgan ayting va yaxshi qaytish demakdir.

[31] Ya'ni jinoyat chiqib saqlanadi va chunki rahm qilinsangiz sevib narsalarni olish, chunki haqida tashvishlanib narsalar halok bo'ladi.

[32] unga o'xshagan hech g'alaba bor qaerda.

Sa'diy kabi Shayx bu farishta namoz bir necha narsalarni o'z ichiga oladi deb tushuntirdi:

- Robbilariga qarshi (farishtalar) ning Perfect bilim.

- U bertawassul agar qullarini sevadi Uning ismlari chiroyli bilan Allohga (ibodat bilan) Bertawassul.

- Asmaa'ul Husna mos yordamida ibodat qiling. Shuning uchun, va rahm-shafqat talab ularning ibodatlari asosiy, shuningdek, insoniyat ma'lum Xudo kamchiliklar va orzu gunohkor tabiati ta'sir tashlandi so'raydi va Xudo tomonidan ma'lum sabablari, keyin ular uning nomi Ar Rahim (rahmli) bilan bertawassul Al 'Aliim (biluvchi).

- (Xizmat ko'rsatish), Alloh ham rububiyyyah "aammah (umumiy) va khaashshah (maxsus) aniqlash rububiyyah bilan Alloh yo'lida o'z guvoh batamom.

- Ular (farishtalar) har qanday kuch yo'q va ular har tomondan ularning kambag'al (ehtiyoj) dan paydo Xudo ularning ibodatlari, har qanday holatlarni megemukakan olmaydi, va u emas, balki Xudo rahm-shafqat va ihsan- in'omi, chunki Uning.

- Egamizning ko'ra, ularning Alloh xayriya ya'ni ular, albatta, ibodat va ular, u o'rtacha sevganlar Albatta, degani, ularni sevib sevadi. Xuddi shunday, ular (mo'min) Barcha O'z bandalaridan Xudoni sevib odamlar bo'lgan mo'minlarga, ya'ni yaxshilik qilganlar, yaxshi ko'raman. Barcha odamlar mukallaf (fosh majburiyat) o'sha Allohga ibodat qilib, Uning muhabbatiga dalil, shu jumladan, bir kishi uchun, bir ibodat qilib, ularning holatlar farovonligi uchun jihod qilgan (mo'minlarga) farishtalar sevgisida, iymon keltirganlar tashqari Alah nafrat allaqachon mavjud , bir u sevgan kishilarga tashqari ibodat emas, chunki.

- Farishtalar kechirilishi uchun Xudo haqida batafsil ta'rifi From hatto u (kontent) lafaz ma'no mentadabburi kerak, biz mentadabburi (fikr) qanday kitobida amalga oshirish uchun zarur bo'lgan bir rekord, va birligi ma'nosi lafaz cheklangan emas tadabbur, bor. U haqiqiy tushunish tegishli vositalarni tushunib bo'lsa, u holda uning aqli bilan u, penyempurnanya bo'ladi va unga bog'liq bir narsa unga charchagan masalani va yo'l ko'rdim, va u tomonidan ko'rsatilgan maxsus ma'no hisoblaydi u Xudo, bu istaydi, deb ishonaman mumkin lafaz.

aniqlash uchun ehtiyoj Xudo Subhaanahu alayhi taolo ikki narsani so'radim, deb:

Birinchidan, tan va unga ma'no va mavzuga ishtirok kiritilgan tasdiqlash.

Ikkinchidan, ilm, Alloh har bir narsani biluvchi zotdir, va Alloh bandalarni amr mentadabburi va uning kitoblari, deb o'ylayman, deb.

Alloh alayhi Subhaanahu taolo uning ma'nosiga xos narsa bilaman, va u kim uning kitob hidoyat, nur va tushuntirish har bir narsa, deb uni ma'lum, va u eng balandparvoz nutq va eng aniq. Xudo unga Tavfiq Shunday qilib, bir xizmatkor muvofiq bilim, bir poda va bir buyuk inoyat topishimiz mumkin.

Lekin ba'zan bir necha shifrlangan oyatlar o'yladim tadqiqotchilar ko'ra sog'lom boshqa uchun, degani. Shuning uchun biz u xazina rahmati ko'p yaxshi bo'lishi bizga ochilgan Alloh alayhi Subhaanahu taolo so'rash bizning sharoitda va musulmonlar, chunki. Biz hech narsa qila lekin uning sadaqa bilan uning bertawassul insonparvarlikka tayanib mumkin emas; qaerda, biz har doim, har qanday vaqtda va har qanday vaqtda u mavjud. Xuddi shunday, biz U bizga sababini va musabbabnya beradi Uning inoyati, albatta, U zot hadyachi, kelishga uchun bir to'siq bo'lishi o'zimiz yomonligidan bizga g'amxo'rlik Uning inoyati uchun Xudoga so'rang.

- Yuqoridagi oyatlarda ham hamroh, yaxshi xotin, bolalar va do'stlar do'stlari bilan baxtli bo'lishi mumkin, deb ko'rish mumkin, va orttirilgan bo'lishi sadaqa orqasida, yaxshi uchun sabab bilan bog'liq va sadaqa, chunki farishtalar mo'minlar va odamlar uchun ibodat sifatida etiladi solihlar o'z otalari, xotinlari va ularning avlodlari orasidan, wallahu yaxshi bilguvchidir.

[33] Alloh alayhi taolo Subhaanahu kofirlarni musibat sharmanda va xorlik ochilishi haqida xabardor, ularning talab dunyoga qaytib, do'zax chiqib, ularning talab berilgan emas edi va ular dicelanya uchun.

[34] kufrga barcha shakllarini qamrab, yo Alloh, etc Uning kitoblariga, Payg'ambarlariga, kunning oxirida, kufr uchun mutlaq "kofir" zikr ..

Ular jahannamga va ular chunki ular, albatta, gunohlari uni kiritish huquqiga ega, deb tan qachon [35] Bu ularning katta g'azab bilan o'zlariga juda g'azablangan qachon u yuqorida aytib o'tilganidek yotipti, deb qachon, keyin, keyin ularni deb atalgan ,

[36] havoriylar va ularning izdoshlari imon talab va ular dalil himoya, hali siz ham uni inkor va Alloh buning uchun yaratgan deb e'tiqod nafrat, va siz ham, keng rahmati bo'lsin, Xudoning sizlarga qarshi g'azabi va qahri deb u o'zingiz uchun kemurkaanmu ancha katta bo'ladi. Uning g'azabi va azobi uning xizmatkorlari edi mo'minlar Allohga va Uning mukofot roziligini qozonish, sizga sodir bo'lishi davom etmoqda. Ular keyingi bandida aytilganidek, dunyoga qaytib orzu qachon o'sha.

[37] ikki marta o'lim maqsadi ikki karnay o'rtasida birinchi va o'lim o'lim. Ayrimlar emas bor va ikkinchi o'lim ular dunyoga namoyon so'ng sodir bo'lgan o'lim bo'lsa birinchi o'lim fikrini bor.

[38] Bu dunyo va oxiratda hayotdir.

[39] va Rabbimiz itoat dunyoga xabar.

Ular qachon dunyoda noto'g'ri ularni ko'chib o'tishga bir marta pushaymon va so'zlar hech foyda bo'lsa-da, yuqoridagi xat boshida ko'rsatilgan va barcha foydalanishi kabi, dedi.

[40] Ular xavfsizlik sabablari qilmagan uchun keskin tanqid qilindi.

Bu dunyoda va oxiratda (Shirk) yomon va singan narsa bilan Siz rozi [41], va siz bu dunyoda va oxiratda (Tavhid) yaxshi va solih bir narsa nafrat. Siz chunki baxtsizlik, xorlik va g'azabidan qo'yadigan, va sizlar chunki baxt, shon-shuhrat va qanoat nafrat. Alloh taolo kalomi quyidagi kabi hisoblanadi:

"Men kuch belgilari huquqisiz er yuzida o'zini faxr odamlarni qocharlar. Ular har qanday oyatlarni (Ku) ko'rsangiz, ular unga iymon keltirguvchi emasmiz. Va ular hidoyat olib keladi yo'lini ko'rsalar ham, ularga istamayman, lekin ular xato yo'lini ko'rsalar ham, ular memenempuhnya davom etmoqda. . Ular Bizning oyatlarimizni inkor va ular har doim undan g'ofil edi, chunki, deb "(. Trans surasi: 146)

Qaror Unikidir bo'lsa [42], keyin U zot sizlar, ey kofirlar abadiy jahannamda abadiy bo'lishini qaror qildi, va uning qaror o'zgardi va o'rnini qilinmaydi.

Tavba NASHUHA


Tomonidan
Shayx Salim bin Id al Hilali


Inson ongli yoki beixtiyor, xatolar bepul katta va kichik emas. Bundan tashqari, agar shahvat o'z hayotini hukmron. U ko't qilib itoatsizlik bo'ladi. U bor bo'lsa, itoatkorlik, hech qiymati anglatadi.

Inson itoatsizlik va gunoh bo'g'ilib to'planishi bo'lsa-da, u yaxshilash uchun eshik endi bor, degani emas. , Beri xizmatchiga axloqsiz amallarni o'rnatish, lekin rahmatidan eshik har doim ochiq edi. Odamlar o'zlarini yaxshilash imkoniyati taqdim etiladi. Bu jahannam yoqasida uni xalos bo'lishi mumkin bo'lgan xatti-harakat tavba bilan hisoblanadi. Tavba, tavba NASHUHA sifatida tanilgan bo'lib, jami bo'lishi kerak amalga oshiriladi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

Har bir bola odam (inson) bir xato qilgan, va aybdor eng yaxshi tavba qilishdir. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

Xudoning edi xizmatchilari hech qanday gunoh, albatta, Alloh ularni zinhor mag'firat keyin gunohlar va boshqa jonzotni yaratadi. [3]

Tavba bilan, biz ifloslanmoqda dog 'bizning qalblarini poklashni mumkin. Jigar hurmatsizlik gunoh, va toza uchun farzdir. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar: gunoh, u bir lahza uning qalbida qora dog '(yuzaga keladigan) bo'ladi Albatta mo'min. U tavba qilsa, chap (ish) va orqa toza kelib uning keyin, (Allohga) mag'firat iltimos. (Gunoh) ortib qachon u yuragini to'lgan qadar, bas, qora dog 'bertambahlah. Bas, nima uchun uning so'zlari Xudoni zikr qilingan, deb (qalbini o'z ichiga olgan) ar raan "Albatta ular har doim ularning qalblarini yopib harakat aslida nima, (bo'lishi) yo'q. [Al Muthaffifin: 14] [4]

Xudo ham, chunki u juda ham yaxshi gunoh eriydi ko'ra, tavba va darhol beristighfar undamoqda. Alloh dedi.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

Ular tavba So'ngra bo'lsa, o'zlari uchun yaxshidir, va ular yuz o'girib ketsalar, Alloh bu dunyo va oxiratda alamli azob bilan azoblaydir; va ular er yuzida bir himoya emas (ham), nusrat berguvchi ham hech qachon. [Tavba kunda: 74]

Payg'ambar o'zi bu tavba ham o'rnak bo'ldi. U Rasululloh sollallohu alayhi va sallam ko'p tavba va beristighfar, anhu rivoyat qiladilar: kabi do'st, Majlisi ortiq yuz barobar hisoblash darajada «Ibn Umar xoja aytib berdi:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

Ibn Umar (istig'for o'qib) n (deydi) Payg'ambar yuz marta oldin turib bir Majlis, ichida hisoblash uchun ishlatiladi: Ha Rabbku, meni mag'firat qilgin va taubatku qabul. Albatta, siz eng mehribon, Oliy oluvchilar tavba bor. [5]

Tushunchasi tavba NASHUHA
Tavba NASHUHA murod nima, qasddan, hech sodir gunohdan Xudoga banda qaytishi yoki tufayli jaholat uchun (ehtiyotkor), ochiq, samimiy, kuchli va Xudoning Muttaqin Homiylik pozitsiyasi bir bandasini ko'tardi bo'ysunish-itoatkorlik orqali erishish qo'llab-quvvatlanadigan bo'lishi va (itoat) iblisning o'zi himoya bo'lishi mumkin.

HUQUQ va tavsiya etilgan tavba NASHUHA
NASHUHA tavba qonun har bir musulmon ustiga farz "Ayn (har bir kishining burchi) hisoblanadi. dalil:

Xudoning 1. Word:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

Va Allohga bertaubatlah, ey mo'minlar, sizlar najot deb. [An Nur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

Ey iymon keltirganlar, tavba bilan Allohga bertaubatlah, sof. [Tahriim kunda: 8].

Rasululloh 2. Word sollallohu alayhi va sallam.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O, mo'minlar. Xudoga Bertaubatlah, men ham Xudoga tan chunki bir yuz marta, bir kun. [6]

Imom Al-Qurtubiy qayd etilganidek, musulmonlar ham, tavba majburiyat bo'yicha kelishib oldilar: "(olimlar) odamlar barcha mo'minlarga tavba qonuni (majburiy) farz, deb (rozi) ijmo bor» [7]. Shunday qilib, Ibn Qudoma ham deyilgan [8].

Fazilat va tavba Alloh kengligi Greys NASHUHA
Tavbasi qabul qilinmaydi, agar Man chunki Xudoning inoyat, Xavotir olmang kerak O'z Kalomida rol tasvirlangan farishtalar namoz kabi, juda katta emas:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

Ey Robbimiz, inoyat va har bir narsani o'z ichiga oladi bilim, tavba qilganlar uchun mag'firat ruxsat va Sening yo'lingga ergashganlarni va olovli do'zax azobidan saqlagin. [Al-Mo'min: 7].

SHARTLARI NASHUHA tavba
Maqsadida, Alloh Subhanahu va taolo tavba NASHUHA qabul qilinishi, bajo bo'lishi kerak bir necha talablar mavjud:

1. Islom.
Taubat musulmon faqat oldi. Kofirlarga kelsak, bas, tavba Islomga kiritish uchun. Alloh dedi.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

Va bu tavba o'lim (keyin) ularning biri, kelganda dedi qadar yomon «Albatta, men hozir tavba» (deb) amal qilganlar Xudo tomonidan qabul qilinmaydi. Emas, balki vafot odamlar kufrlari ular edi (ham tavbani qabul). Qavm uchun alamli azobni tayyorlab qo'ydik. [An-Nisa ": 18].

2. Ikhlash.
Taubat faqat samimiy tashkil shariatni qabul. Riya` yoki dunyo maqsadida chunki emas, balki tavba syar'i sifatida Taubat dedi. Alloh dedi.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

Tavba va qoplash va Alloh uchun Alloh (dini) va samimiy (albatta), ularning dini yopishib olmoq Magar. Bas, ular Alloh ulkan ajr iymon keltirganlarga beradi iymon keltirganlar birga va bir kun bor. [An-Nisa ": 146].

3. Uning gunohini e'tirof.
Tavba gunohni bilmagan so'ng tashqari, tegishli emas va xato tan, va umid yomon oqibatlarini bunday harakatlar omon.

Vijdoningiz 4. Full.
Tavba faqat vijdon azobi chuqur so'zlar bilan qabul qilinishi mumkin. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:

الندم توبة رواه ابن ماجه

Pushaymon tavba emas. [9]

5. itoatsizlik qoldirish va o'z egalariga huquqlarini tiklash.
Gunohlarni tavba qilganlar majburiy ta'til sodir va bunday mol-mulk yoki shunga o'xshash bo'lsa, egasiga har qanday huquq qaytib etiladi. Tuhmat yoki shunga o'xshash ayblovlar shakli, keyin uzr yo'li bilan bo'lsa. G'iybat (silkitardi) shakli, keyin shafoat yo'li bilan ruxsat bo'lsa, modomiki shunday dastur boshqa salbiy ta'sirga sabab emas, deb (muhosaba). U og'ir oqibatlarga ega bo'lsa, u uni yaxshi uchun erishish uchun ibodat qilish uchun kifoya.

Nafas oldin tavba 6. davr qizilo'ngach (o'lim eshik) va quyosh g'arbdan ko'tariladi oldin edi.
Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bir so'z bilan aytganda bayon qildi u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

Uning nafas qizilo'ngach [10] edi oldin Albatta, Alloh bandasiga tavbasini qabul qiladi.

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

Hijrat (vaqti) tavba tugatish qadar so'zini emas, va quyosh g'arbdan [11] dan chiqquncha tavba so'zini emas.

Tavba so'ng 7. istiqamah.
Alloh dedi.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

So'ngra amr, va, to'g'ri yo'lda ushlab (ham) sizlar tavba va chegaralarini tajovuz qilmang bilan birga qilganlar. U nima qilayotganingizni ko'rib turuvchidir. [Hud: 112].

Tavba so'ng 8. o'tkazish ta'mirlash.
Alloh dedi.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

Bizning oyatlarimizga iymon keltirganlar, sizga kelgan bo'lsa, u holda siz, chunki bilmasdan orasida kim yomonlik, u tavba, deb (masalan), Tinchlik-alaykum, Robbing O'zi rahm qo'ygan », dedilar buni etib isloh qilmoq so'ng, Alloh mag'firatli va rahmli zotdir. [Al An'am: 54].

Tavba KERAK eslang
1. Alloh biluvchi va hamma-ko'rib, deb ishonish. Albatta, Alloh har maxfiy va qalbida yashiringan biladi. Biz buni ko'rmasangiz, lekin u buni ko'rgan bo'lishi kerak-da.

2. qirolicha durhaai Essence qarang, va uning so'zlari kabi, axloqsiz ob'ekt hajmini ko'rmayapman.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

Albatta, men mag'firatli, mehribondir ekanimni, bandalarimga ayt, va real azabKu juda alamli azob ekanligini. [Al Hijr: 49- 50].

3. U bu dunyoda va oxiratda saodatga erishish uchun bir to'siq, chunki gunoh hamma yomon va yomon, unutmang.

4. joylar itoatsizlikni va uni gunoh yordam, va ular yaxshi aylandi emas ekan, ular bilan aloqalarni uzib uchun ishlatiladigan kuchli muomala do'stlarini, qoldirib.

Tavbani blokirovka qilish NARSALAR
Narsalar orasida bu gunohdir oldini:
Dinda 1. Bid'at. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

Albatta, Alloh har bir dindan tavbasini yopiladi. [Ash-Shahihah No. 1620]

Probirkaga 2. qo'shadi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

Kim ichimlik sharob (eritma), so'ngra uning namozi qirq kecha qabul qilinmaydi. U tavba qilsa, Alloh uni qabul qiladi. Takror Xudo daryo Khibaal unga sharob berdi Biroq, bunga arziydi. Ba'zi odamlar so'rashadi: ".? Daryo Khibaal nima" u ", jahannam yiringni yashovchisi javob berdi [12]

Tavba NASHUHA bo'yicha Shunday qilib, qisqa risola. Umid qilamanki, biz har doim Alloh Subhanahu wa taologa tavba eslatma bo'lishi mumkin.

[As-Sunnat 01 / yil IX / 1426H / 2005M Nashr Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl jurnal nashr ko'chiriladi. Faqat - Km Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo Faqat 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]

[43] U har tomondan mutlaq Sovereign, uning yuqori, uning yuqori mavqega biri va uning vakolatlari balandligi. Uning yuqori mavqega orasida, jumladan, Xudo Subhaanahu alayhi taolo mukammal adolat va u joyda hamma narsani qo'yish va itoatsiz kishilar bilan Allohga taqvo qilganlar orasida teng emas, deb.

[44] U buyukligi, oliyjanobligini va ulug'vorligini bor, yo uning ismini, uning tabiati har qanday kamchiliklari va kamchiliklarni muqaddas amallarni mupun.

No comments:

Post a Comment