(Қисми се сад шаст ду), Depok, Ғарб Java, Indonnesia, 3 сентябри соли 2015, соати 16:20).
Бухл ё хасисӣ ё griping як хислат, ки бисёр одамон, одатан табиат бахилӣ кард, ки ӯ гунаҳкор дорои хусусияти бухл дарк намекунанд, зеро шайтон (шайтон) аст, ҳамеша ба тарзи фикрронии худ бовар кунондани ё комҷӯӣ дахлдор ба амал бухл permeate аст.
Зеро ки бахилӣ мекунанд ва гуноҳе бузург, ҳатто ҳар саҳар фариштагон фуруд меоянд, ба замин ба дуо, ки Худо касонеро, ки бахилӣ нобуд аст.
Одатан мардум бухл оид ба таъсири шайтон эҳсос хоҳанд кард танбал ба кӯмак ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ (қудрати) ва ба монанди дард қурбонӣ баъзе молу мулк барои бародарон, ва хешовандон, падару модар, ятимон anam баргузор мешаванд, ба мискинон дар соҳаҳои зарардида мебошанд, бисёр қарз, дар хатари гуруснагӣ, зеро ки бахилӣ эҳсоси моли худ аз ҷониби закот кам (садақа) кунед, вақте ки Паёмбари гуфт, ганҷи воқеӣ, ки дар мо ин аст, ки садақа мо ганҷе аз он, чунон ки пасандоз дар охират ва Худо иваз хоҳад кард, онҳоро дар дунё ва дар охират афзояд.
Дар илова ба бухл нест табиат инсон дигар, ки ба яке гуноҳи бузург аст, ки зулму ситам накунед. Корҳои Zhalim хатоҳошон омурзида кори Худо shirk (муошират шарики Худо) нест, рафта, барои кӯмак ба як табиби халқӣ / ҷодугар рӯҳӣ /, шахсе, ки мурда аст, пурсед (Ҳаҷ ба оромгоҳ муқаддас, ва мо хоҳиш чизе, ки мурдагонро фавтида).
Паёмбар худ ҳеҷ гоҳ ки ба қавми худ ба гӯр худ дар Мадина дар ziarahi гуфт. Паёмбар танҳо гуфт: қабр Ҳаҷ ба мо хотиррасон мекунанд, ки мо низ хоҳад мурд, пас онҳо мурда дар қабр мебошанд.
Муҳимтар аз ҳама ба дуои мо ба мурдагон (ба оила), ки нест, Ҳаҷ вазнин аст, иљозат дода намешавад, инчунин ба хондани qur Ал дер дар қабристон, ба истиснои дар хона ё дар ҷои дигар пок.
Амал золимон дигар аст, ки ба куштани дигар инсон, ба монанди буд ба азоб гирифтани молу мулк, энергетика (сиёсат), ба истиснои syarie ҷанг (мувофиқи аҳкоми Худо ва ҳадис), ба монанди аз ҳуҷуми душман дифоъ кунанд, ба монанди ҷанг Бадр, Uhud, ки дар замони Паёмбар рух дод.
Куштани якдигар (ҷанги) аст, ки syarie ҷиҳод мисли bebuat ситамкорон дар асоси нест. Гузашта аз ин, ҷанги аз ҳисоби занон, кӯдакон ва боиси ҳазорон нафар овора (гуруснагӣ ва дигар ранҷу азоб).
(BBC) - на камтар аз 13 миллион кӯдак дар минтақаи Ховари Миёна мумкин нест, ки дар мактаб бо сабаби низоъ, мувофиқи маълумоти аз Созмони Милали Муттаҳид таълим.
Дар асоси маълумоти ҷамъоваришуда дар гузориши ҳуқуқ маориф зери оташ, агентии СММ бо кӯдакон (ЮНИСЕФ) номида 13,7 миллион кӯдак, ки ба мактаб намераванд намояндагӣ 40% хатмкунандагони дар Сурия, Ироқ, Яман, Либия, Судон ва.
, Ки рақам тарсиданд дорад, ки минбаъд ба такаббур то он даме ки дар моҳҳои оянда беш аз 50%.
Хазинаи кўдакони СММ гуфт, афзоиши теъдоди буд, ба хотири он ки ҳазорон мактабҳо дар давраи низои дароз ҳалок кардем. Маълумоти фаврӣ нишон медиҳад, тақрибан 9000 мактаб дар Сурия, Ироқ, Яман, Либия ва наметавонанд истифода бурда шаванд.
Дар асл, дар соли 2014, буданд, 214 ҳаводис аз ҳамла ба мактаб дар Сурия, Ироқ, Либия, ки Фаластин, Судон, Яман ва нест.
Махсусан дар Сурия, ба яке аз чор мактаби моҳи марти соли 2011 баста Дар ҳолати аз ду миллион кўдакони синни мактабї таъсир мерасонад.
Махсусан дар Сурия, ба яке аз чор мактаби баста аз моњи марти соли 2011 он бевосита таъсир мерасонад ду миллион кўдакони синни мактабї.
«Таъсири низоъ харобиовар ҳис мекард, ки кӯдакон дар ин минтақа мебошад. На танҳо зарари ҷисмонӣ ба мактаб, балки аз ноумедӣ ҳис як насли кӯдакони синни мактаб, ки умеди дар оянда худро бубинанд ва ба ҷояшон, гуфт: «Петрус Salama, директори ЮНИСЕФ дар Ховари Миёна ва Африқои.
Бино ба Salama, таъсири аст, ҳамчунин аз ҷониби муаллимон эҳсос мешавад. Дар гузориш аз он пайдо мешавад, ки ба қатли ва рабудан аз донишҷӯён, омӯзгорон ва кормандони маориф дар минтақа Ховари Миёна то умумӣ табдил кардаанд.
Аз ин рӯ, ҳазорҳо омӯзгорон ҷойҳои худро гузошта, ба хотири он ки хатари бузург аст.
Salama гуфт, ЮНИСЕФ талаб маблағгузории иловагӣ дар ҳаҷми 300 миллион $ ин сол ба беҳтар намудани дастрасии тањсил барои кўдакон дар Ховари Миёна ва Африқои Шимолӣ.
(BBC) - на камтар аз 12 Сурия кӯшиш мекарданд, ки ба ворид Юнон дар обҳои Туркия ғарқ, вақте ки онҳо ба қаиқ дар сафар буданд, ғарқ.
Яке аз қурбониёни буд, писаре, ки дар соҳили аз пулиси Туркия ва сурат писар пайдо шуд, ба хашм оварданд, ки ҷомеаи ҷаҳонӣ гардидаанд.
Акс аввал аз тарафи хабаргузории Туркия ба табъ расид мавзӯи лотинашон дар саросари ҷаҳон аст.
Ҳазор муҳоҷирони Аз бозе, ки аз оғози соли равон дар кӯшиши ворид Аврупо аз баҳр мурд.
Бино ба иттилои кормандони посбон соҳили Туркия, дар як гурӯҳ аз муҳоҷирони Туркия тарк тавассути нимҷазираи Bodrum ба ҷазираи KOs дар Юнон Субҳи рӯзи чоршанбе (02/09), аммо ду қаиқро онҳо дар сафар буданд, ғарқ Дере нагузашта.
Дувоздаҳ мақомоти, аз он ҷумла панҷ фарзанд, аз тарафи нерӯҳои Туркия кашф шуд.
Аз тақрибан 23 нафар, ки ба Юнон равона тахмин мезананд, ки танҳо нӯҳ наҷотёфтагон, ки баъзе аз онҳо пӯшидани безарар зиндагӣ ва ба сўи соҳил шино.
Умеди дарёфти наҷотёфтагон ҳастанд, бештар Слим.
Аксҳо аз Писаре, ки мурд, ва мавҷҳо ба соҳили назди Bodrum ҷорӯбзада буданд, нашр, то чанд мақомоти дар атрофи 06,00 вақти маҳаллӣ пайдо шуданд.
Ин писар, ки мурд, номаълум аст, бо номи Aylan.
Бародари вай, Galip панҷ сола, ва модари Ӯ, Rihan, ки дар ин ҳодиса ба ҳалокат расидааст.
Бераҳмии ба бухл мефармоянд ва иродаи инсон талаф
Бо
Ал-Ustadz Язид ибни Абдул Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Ҷобир ибни 'ривоят radi Abdillah гуфт: «Расули Аллоҳ с гуфт:" эҳтиёт шумо бар зидди kezhaliman, зеро kezhaliman зулмот-торикӣ дар рӯзи қиёмат аст. Ва бояд аз шумо бар зидди бухл табиат бухл, зеро, ки чӣ дорад, ки пеш аз шумо буданд, ҳалок. Бухл, ки онҳоро водор ба хуни рехтаи ва асоснок ба ифтихори онҳо. "[1]
Takhrij ҳадис:
Ин ҳадиси Ғадири. Имом Муслим (не 2578.), Аҳмад (III / 323), Ал-Бухорӣ дар содак Ал-Adabul (нест. 483), «саллаллоҳу ибни Humaid (на. 1141), Ал-Bayhaqi (VI / 93 ва X ривоят / 134) ва дар китоби Syu'abul Iimaan (нест. 10 338), ва Ал-Baghawi дар Syarhus суннат (на. 4161)
Луғат ҳадис:
• اتقوا: битарсед. Аз ҷумла, эҳтиёт ва дурӣ.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
аз бераҳмии, вайронкуниҳо ва аз ҳад. Ба маънои аз ситамкорон доранд, чизе нест, гузоштани дар ҷойи он. [2]
• الشح: бухл хеле, мушкил бештар ба берун наоварад, ганҷ, дар grabber. Баъзе мегӯянд, ки grabber табиат / бахилӣ / бахилӣ чашмгуруснагӣ аз њад зиёд. бахиливу ё hunks, метавонад қадр ва низ аҳримании амал griping бо (хуб). [3]
• حملهم: Ҳавасманд онҳо ё дар роҳи амали худ.
• سفكوا دماءهم: хуни онҳо љањонро. Аз ҷумла, бисёре аз онҳо ба қатл якдигар қисман.
• استحلوا: сафед. Ин чунин маъно дорад, сафед занон аз тарафи Худо пирӯзманду барои онҳо ҳаром, он гоҳ онҳо бераҳмона ба занон мебошанд.
Sharh ҳадис:
Дар ин ҳадис аст, огоҳӣ аз ситам ва пешниҳодҳо ба адолат рафтор нест. Shari'a исломӣ пурра одилона, фармон ба кор адолат, ва манъ аз зулму ситам накунед. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
قل أمر ربي بالقسط
Бигӯ: «Rabbku ба ман гуфт, ки ба адолат рафтор ..." [Ал-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Зеро Худо мегӯяд, (шумо) ба адолат ... "[An-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Одамоне, ки имон овардаанд, ва ширк намеолоянд, то имони худро бо бераҳмии (shirk), онҳо ҳамон касонанд, ки ба даст ҳисси бехатарӣ ҳастанд, ва онҳо ҳидоятёфтагонанд. «[Al-An'am / 6: 82]
Дар ҳақиқат имон дар ҳама асосӣ ва филиалҳои, ки Зоҳиршоҳ ва фикрҳои рӯҳонӣ, ҳама чиз одилона аст, ки ба ситам муқобилият кард.
Некӯтар адолат ва асосии аст, ки ба эътироф ва mengikhlaskan тавҳид танҳо ба Худост, содиқ ба номҳо ва хусусиятҳои неки худ, ва дини mengikhlaskan ва ибодат танҳо ба Худо ғолибу.
Ва ситамкорон аз ҳама kezhaliman амал shirk, муошират, шарики Худо бошед, ҳамчунон ки каломи ӯро бо:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Ва (ба ёд) Луқмон ба писараш, вақте ки ӯ дарс ба ӯ гуфт: «Эй писарам! Набошӣ Худо савганд, ки ширк (Худо), қоил нест, дар ҳақиқат зулмест бузург »[Луқмон / 31: 13].
Зеро одилона маънои онро дорад, ки ба гузошта чизе дар ҷои ва амалӣ намудани ҳуқуқи, ки зарур аст. Аз ситамкорон хоҳад чизе дар ҷои таваккал накунем.
Ҳуқуқи аз бузургтарин ва аз ҳама ҳатмӣ яъне ҳуқуқи Худо дар болои бандагонаш. Бандаеро, бояд ки Худо пирӯзманду ва ибодати танҳо Ӯро мешиносед, ӯ, ҳеҷ шарик намекунанд. Он гоҳ дар бораи нуқтаҳои асосии имон, shariah Қарзовӣ-исломӣ намоз бигузоред ва закот бидиҳед пардохт, Рамазон, ҳаҷҷи он хона, ҷиҳод дар роҳи Худо бо гуфтору рафтори рӯза кор, обод дигар дар адолат ва сабр. Оё ҳеҷ як аз он disyari'atkan кор нест, ин як намуди бераҳмии аст.
Аз ҷумла корҳои некӯ, ки ба иҷро кардани ҳуқуқи аз Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с монанди имон ва муҳаббат, муҳаббати бештар ӯ саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с аз ҳама офаридаҳои, итоъат кунед, ва шавкат, ҷалол, ва дар мадди аввал тартибот ва суханони ӯ дар болои тартиб ва суханони дигарон ,
Ба ҷои ин, як бераҳмии бузург аст, ки агар бандаи ягон њуќуќи Паёмбар Муҳаммад иҷро накард с Аллоҳ с.
Аз ҷумла адолат ба тасбеҳ ва дӯст паёмбари аҳли anhum radi. Ки Худо пирӯзманду ва паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ бисёр мабоди с гуфт ва ба ситоиши барои аҳли г дар муқоиса бо дигар ҷомеа-уммат. Дар anhum аҳли radi беҳтарин одамон баъд аз анбиё ва паёмбарон аст. Аҳли касоне аз ҷониби Худо баракат ва кафолат дода мешавад, ба даст Осмон. Омадани Ислом ба мо яке аз меваҳои мубориза, ҷиҳод ва қурбонии дар anhum аҳли radi аст.
Ҳамин тавр, чӣ тавр бераҳмии бисёре аз мардум танқид, таҳқир, сарзаниш кардани anhum аҳли radi. Дашном аҳли асосан куфромез Худо пирӯзманду Худову паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ ва акрам Ислом буданд. Зеро ки онҳо Худоро ҳамду сано ки Худо пирӯзманду ва ба Худову паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с. Ҳатто Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с манъ дашном аҳли. Расули Аллоҳ с гуфт:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Оё дӯстони ман шуморо сарзаниш !! Деми Парвардигори Янг худам дар дасти худ, дар мавриди ҳеҷ як аз шумо дод тилло infaq дар кӯҳи Uhud, онро дорад, ки арзиши infaq аз онҳо будаанд, ҳарчанд (онҳо танҳо infaq) як mudd (яъне тамоми-ду дарахти хурмову) ва низ ба нисфи. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Онон, ки сарзаниш дӯстони ман, он гоҳ ки лаънати вай аз Худо ва фариштагон ва ҳамаи мардум! [5]
Дар байни дигар санади ситам аст, ки ба падару бахшида, пайваст хешовандӣ вафо ҳуқуқи хешовандон, дӯстон ва одамоне, ки бо мо сару. Ва бераҳмии, ки на ҳамаи ин чизҳо иҷро намекунед.
Иҷрои ҳуқуқҳои зану шавҳар шакли адлияи дигар аст. Ҳар кас, ки ба иҷро накунед, он гоҳ ӯ аз ситамкорон аст.
Menzhalimi инсон гуна, ки ҳамаи онҳо дар суханони Паёмбар ҷамъ с Аллоҳ с Ғадири Ҳаҷ:
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Дар ҳақиқат хуни худ, Молҳоятонро, эҳтиром кунед, ҳама чиз бар шумо ҳаром аст, имрӯз ҳамчун номашрӯъ, ин моҳ, ва кишвар мебошад. [6]
Пас, тамоми бераҳмии он зулмот дар рӯзи қиёмат аст. Гунаькорон мутобиқи сатҳи kezhalimannya ҷазо дода мешавад. Одамоне, ки dizhalimi аз меҳрубонии одамоне, ки чунин беадолатӣ ҷавоб. Агар чӣ мегӯянд, ҳеҷ меҳрубонӣ дигар, пас diambillah бади чунин одамон dizhalimi ва ситонида ба касоне, ки зулму ситам накунед.
Ки Худо пирӯзманду kezhaliman манъ бар Худ, ва Худо пирӯзманду низ онро дар миёни бандагонаш ҳаром кардааст. Худо Танҳо Аксарияти дар сухан, амал ва ҷавобҳо ӯ.
Ки Худо пирӯзманду дар ин ҳадис Qudsi мегӯяд:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
Эй бандагони ман, Ба ростӣ, ҳаром бераҳмии ман, ва ман дар миёни шумо ҳаром қабули ман, оё ту ҳар як menzhalimi! [7]
Аст, ки, ки Худо Subhanahu Wa Ta'ala аз ношоист ситам бар бандагони худ амал мекунад ва манъ menzhalimi муштараки онҳо, чунки бераҳмии худ аст, комилан манъ аст. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
وما أنا بظلام للعبيد
... Ман бандагони Ман menzhalimi не. [Qaf / 50: 29]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
وما الله يريد ظلما للعباد
... Ва Худо бераҳмии бар зидди ходимони Ӯ намехост,. [Ал-Mu'min / 40: 31]
Бераҳмии се гурӯҳ бошед:
1. бераҳмии аз ҷониби Худо буданд, бахшида нашаванд, shirk аст, муошират бо шарики Худо. Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Зеро Худо хоҳад кард (гуноҳ) ҳамчун шарики Ӯ (shirk), намебахшад ва ҳар гуноҳеро (гуноҳ) аз (shirk) аст, барои касе ки бихоҳад. Ҳар кӣ аз ин шарики Худо, бидонад, ки ӯ содир кардааст ва гуноҳе бузург. [An-Нисо »/ 4: 48]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Ва (ба ёд) Луқмон ба писараш, вақте ки ӯ дарс ба ӯ гуфт: «Эй писарам! Набошӣ Худо савганд, ки ширк (Худо), қоил нест, дар ҳақиқат зулмест бузург »[Луқмон / 31: 13].
2. бераҳмии аст, ки дар ҳама бо Худо пирӯзманду, яъне бераҳмии қисман ғуломи ба дигарон иҷозат дода намешавад. Аз ҷумла аз адолати комил, ки Худо интиқоми бераҳмии аз бандагони худ аз рӯи сатҳи kezhaliman онҳо.
Расули Аллоҳ с гуфт:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Албатта kezhaliman торикӣ ба рӯзи қиёмат аст [8]
Расули Аллоҳ с гуфт:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Худо ба Албатта таъхир (ҷазои) барои ситамкорон, ки агар ба ӯ шиканҷа буд, ӯ ба вай гап не: «Пас Расули Худо саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с хондани оят (яъне):". Ва ба азоб гирифтани Парвардигори ту, вақте ки Ӯ шиканҷа кишвар (аҳолӣ) ки ситам. Дар ҳақиқат, дар он азоби сахт, хеле сахт аст »[Ҳуд / 11: 102]. [9].
Расули Аллоҳ с гуфт:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Ҳар кӣ ба Ӯ mazhlamah (kezhaliman) ба бародари худ, агар ягон вайрон кардани иззат ва ё чизе (молу мулк аз тарафи zhalim) тааллуқ ба бародари худ, бигзор ӯ хоҳиш menghalalkannya ҳозир, зеро он ҷо (рӯзи қиёмат) нест аминаш шуморӣ ва дирхам. Агар ӯ дорад, корҳои шоиста кардаанд, ба он хоҳад шуд, то (пардохти) мутобиқи аъзои dizhalimi бо kezhalimannya гирифта мешавад. Ва агар ӯ нест корҳои шоиста кардаанд, он гоҳ, ки ба хатогиҳои бародари худ он гирифта шуд, ситонида ба ӯ [10].
Расули Аллоҳ с гуфт:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... Ва эҳтиёт аз дуоҳои одамоне, ки dizhalimi, зеро аст, миёни дуоҳои ба Худо [11] вуҷуд дорад.
3. бераҳмии аст, ки дар иродаи Худои Худо, агар бихоҳад, ки хоҳад, азоб мекунад. Ва агар бихоҳад, ки хоҳад, мебахшад. Яъне гуноҳ карда, хизматгореро назди Парвардигораш, дар илова ба shirk. [12]
Ки Худо пирӯзманду ба роҳи рост барои бандагонаш, ки мехоҳанд барои бозгашт ба адолат таъмин менамояд. Ҳар кӣ deviates аз ӯ, пас аз он ба ин бераҳмӣ аст, ки ба ҷаҳаннам мераванд кашиданд.
Пайғамбар:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
Ва бояд аз шумо нисбат ба табиат бухл / hunks, чунки ба бухл / бухл аст, ки он чӣ аз мардум пеш аз шумо буданд, ҳалок
Зеро ки аз ҳирси худ моле аз мардум ҷамъ ганҷинаи бо тамоми воситаҳои ва аз ягон манбаъ, сарфи назар аз licit ва ғайриқонунии -na'udzu billah-. Ҳатто Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Ба бухл он) ба онҳо рӯҳбаланд (ба мардум пеш аз мо), ки ба хуни рехта ва асоснок ба ифтихори онҳо.
Бахиливу / Grabber рехта хуни ӯ нигариста метавонад ба ҳадафҳои худ, агар дар хунрезӣ даст нест.
Дар ин ҳадис дар боло, ки Расули Аллоҳ с қавми худ дар ду мавриди бераҳмии ва бахиливу мумсиқӣ / бухл, метарсонам. Zhalim доранд, суиистифода дигарон, ки бахиливу хасис чӣ мардум дигар аст. Ҳам амале, ки ҳаром шудаанд, мебошанд. Худо Subhanahu Wa Ta'ala мегӯяд:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... Ва ӯ аз бахиливу мумсиқӣ, подоше, ки баъд Инҳо ҳамонҳоянд, хушбахт мебошанд. [Ал-Hashr / 59: 9]
Оят нишон медиҳад, ки одамоне, ки худро аз бухл, риоят накунад, вай нест иқбол буд. Зеро онҳое, бахти аз тарафи Худо пирӯзманду аз parsimony нигоҳ медоред. Мо мепурсанд, ки Худо ба мо муҳофизат аз бераҳмии ва нигоҳ кунем аз бухл ва meanness-ugliness. [13]
Ки Худо пирӯзманду ва ба Худову паёмбараш саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с низ маҳкум кард ва хусусияти hunks, бахилӣ ва бахилӣ маҳкум карданд. Curmudgeonly, бахилӣ ва бухл табиат чанд даҳаи гузашта, tabi'at феълу фурӯтан ва камбизоат, инчунин аз ҷумла яке аз бемориҳои дар байни мусулмонон аст. Расули Аллоҳ акрам ҳамеша ба Худо паноҳ аз ин молу мулк буд. Чӣ тавр ман нест?! Зеро бемории ҷомеаи сершумори кушта, балки аз он низ ба табиат аз ҷинояткорон бурданд кашиданд ва ба ҷаҳаннам, wal'iyâdzu Billah.
Дар миёни мардум ҳастанд, закот додани бухл, ки Худо пирӯзманду бар он ба адл фармон додааст, ки садақа аст, ба тоза, то молу мулки худ ва покиза аст. Дар байни одамон низ ҳаст бахилӣ ва бухл нисбат ба худаш, занаш, фарзандонаш ва низ бухл нисбат ба хеши наздик, беҳтарин дӯстони худ, меҳмони худ, камбизоатон, ва хеле бештар.
Ки чаро ӯ буд, таҳдид, ки сахт дар Ал-Қуръон ва суннат аст аслӣ барои шахсе, ки беморӣ ва табиати hunks, бахилӣ ва бахилӣ ин.
Ки Худо пирӯзманду мегӯяд:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
Ва мутаассиф нашавед, ягон нафар, ки бахилӣ он чӣ Худо ба онҳо аз фазли худ дода аст, фикр мекунанд, ки (бахиливу) барои онҳо хуб аст, вале (бахиливу) бад барои онҳо аст. Чӣ (аз ганҷинаи), ки ба онҳо kikirkan он гузошта мешавад (дар гардани) дар рӯзи қиёмат фарсудаи. Аз они Худост як мерос (чӣ) дар осмон ва ҳам дар замин. Худо ба Mahateliti аз корҳое, ки мекунед. [Алӣ Имрон / 3: 180]
Ки Худо пирӯзманду низ гуфта мешавад:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
Ва чун барои мардуме, ки бахилӣ мекунанд ва эҳсосоти худ Бениёз (на барои ёрии Худо), ва дурӯғ бароварданд, подоши (ҷазои аз) беҳтарин мебошанд, пас мо ба осонӣ-рост, барои ӯ роҳе ба тангӣ (бадбахт). Ва моли худ аст, ки ба вай фоиданок нест, агар вай ба ҳалокат буд. [Ал-Lail / 92: 8-11]
Аз Абуҳурайра ривоят radi, гуфт: «Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Ҳеҷ гоҳ байни kekikirandi keimanandan дил хизматгорро то абад [14] converge.
Аз Абуҳурайра ривоят radi, ки шунидам, ки Паёмбар саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с гуфт:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Дар бахиливу Масали ва ба он кас, ки berinfak аст, монанди ин ду мард, ки пӯшидани зиреҳи (сипарҳои) дар бар мегирад, ки ҳар ду ба шир то ба чанбари гардан. Барои онон, ки berinfak berinfak, балки он аст, надорад, ки ӯ зиреҳи ӯ намепӯшид он фаро то қадами собиқ тањия менамоянд. Дар ҳоле, ки ӯ grabber аст на ба харҷ дар чизе он давра зиреҳи мустаҳкамтар, ки нерўҳои ягон ҷои вай даст, вай хост, то дар он истироҳат, аммо зиреҳи намехост ба таҳаввул нест, [15].
Curmudgeonly, бахилӣ ва бухл ҷумла дар ҳолатҳое, нобуд, чунон ки Расули Аллоҳ с гуфт:
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Се њолатњои нобуд (р), ки бахилӣ (бахилӣ) итоат шудаанд, аз паи хоҳишҳои, ва ҳайрон бар oneself [16]
Rasûlullâhn ба Худо паноҳ аз kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Худо, ба ростӣ ман паноҳ мебарам ба Ту, мабодо ман гумроҳ ё гумроҳ (бо иблис ё хислати шайтон), як хато ё гуноҳе содир карданд, торҳо ё шахси derailed, menzhalimi (таъқиб намоянд) ё dizhalimi (таъқиб мекарданд), ва нодон ё фиреб карда мешавад . [17]
Расули Аллоҳ ривоят низ аз табиат аз hunks, бухл ва хасисӣ ба Худо паноҳ Худованди Қодири Мутлақ. Дар байни намоз, ки ӯ хонда шуд:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Худо, ба ростй ба ту паноҳ аз тарсончакӣ, паноҳ мебарам ба Ту, агар аз хусусияти hunks / бахиливу ман паноҳ Mudari ба ҳаёти камтар (пирону) баргаштанд, ва ман, паноҳ мебарам ба Ту аз фитнае (васваса) дунё ва азоби қабр. [18]
Расули Аллоҳ с низ бисёр мегӯянд, дар як дуо дар зер:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Худо, ба ростй ба ту паноҳ аз ранҷе, ғаму, заъф, танбалӣ, табиат curmudgeonly (бахилӣ), тарсончакон, нигац, ва аз тарафи дигар назорат. [19]
[Нусхабардорӣ аз нашри маҷалла аз As-суннат 10 / соли XVII / 1435H / 2014M. Воизони Кумитаи доимии Хазинаи Istiqomah Surakarta, Jl. Затсиониро-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo затсиониро 57 183 Тел. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment