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Saturday, September 5, 2015

इस्लाम को समृद्ध और एक शांतिपूर्ण आदमी पैदा करते हैं।

खत्म नहीं किया गया सवारी (363)

(भाग +३६३), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 5 सितम्बर, 2015, 2:45)।


इस्लाम को समृद्ध और एक शांतिपूर्ण आदमी पैदा करते हैं।

पैगंबर मुहम्मद के लिए देवदूत गैब्रियल के माध्यम भगवान से पता चला इस्लामी धर्म लोगों को इस दुनिया में जीने के लिए और इसके बाद में दोनों, सुरक्षित खुश और समृद्ध रह सकते हैं इतना है कि इरादा है पवित्र पुस्तक कुरान और सुन्नत (अल सीखा / हदीस) (स्वर्ग में निहित )।
इस्लाम मनुष्य इस्लाम (काफिरों) को गले लगा लिया नहीं था, भले ही मनुष्य, दूसरे इंसान को मारना नहीं चाहिए सिखाता है कि, यहां तक कि पैगंबर मुहम्मद एक और व्यक्ति की मौत हो गई है, तो एक व्यक्ति वह काफिरों, भले ही स्वर्ग में जाना नहीं करेगी।
इस्लाम भी है क्योंकि इस्लाम की शिक्षाओं की सादगी की, सरल जीवन, न बेकार सिखाता है कि वह विस्फोट की आवाज के बिना, सऊदी अरब के शाह के अंतिम संस्कार में आसानी से किया देखा और सिर्फ कृत्रिम कब्र बिना दफन भी सरल दफनाया गया था, बस के रूप में इस्लाम के लिए चीन से श्रमिकों के सैकड़ों बनाने के इस yamh है बड़े पैमाने पर।
हम आसानी से पच श्रोताओं होने के लिए वैज्ञानिक और अनुभव से समझा यदि इस्लामी शिक्षाओं को सरल और बेतुका है। यह अपने उपदेश के माध्यम से एक कनाडा के उस्ताद है क्या करता है, 3,000 से अधिक अमेरिकी सैनिकों (इस्लाम में प्रवेश) bersyahadat खाड़ी युद्ध के बीच में। अब, उस्ताद (विद्वानों) इंडोनेशिया प्रचार करने सहित दुनिया भर के डेनिस ब्राडली फिलिप्स के नाम के साथ पैदा हुआ था।


 REPUBLIKA.CO.ID, जकार्ता - उपदेश के माध्यम से, खाड़ी युद्ध के बीच में bersyahadat 3,000 से अधिक अमेरिकी सैनिकों। अब, विद्वानों नाम के साथ पैदा होते हैं डेनिस ब्राडली इस फिलिप्स अंतरिक्ष प्रचार द्वीपसमूह भरता पेश करने का अवसर मिला।
गतिविधियों जमैका में जन्मे कनाडाई नागरिक proselytizing दुनिया का ध्यान चोरी करने के लिए पर्याप्त है। डॉ अबू Ameenah बिलाल फिलिप्स प्रामाणिक और तर्क से महत्वपूर्ण है लेकिन इस्लाम के खिलाफ गलत धारणाओं से भरा है कि अंतरराष्ट्रीय समुदाय के लिए एक वैज्ञानिक व्याख्या, प्रदान करने में सक्षम है।

अपने संदेश पहुंचाने में, डॉ बिलाल फिलिप्स अत्यधिक योग्य वैज्ञानिक क्षमता है। उन्होंने कहा कि मदीना, किंग सऊद विश्वविद्यालय रियाद में इस्लामी धर्मशास्त्र में कार्यक्रम एमए के इस्लामी विश्वविद्यालय में इस्लामिक स्टडीज के क्षेत्र में एक बीए प्रोग्राम पूरा हो, और अंत में वेल्स विश्वविद्यालय से इस्लामी धर्मशास्त्र में पीएचडी का खिताब प्राप्त की।

डॉ बिलाल फिलिप्स भी कहा कि वह अनुवाद और टिप्पणी ने लिखा है कि 50 से अधिक पुस्तकों के साथ इस्लामी साहित्य को समृद्ध बनाने में योगदान देता है। उन्होंने यह भी संपादित और अंतर्राष्ट्रीय इस्लामी स्कूलों में बच्चों के विश्वास के लिए 56 पुस्तकों की एक श्रृंखला प्रकाशित किया।
जीवन की यात्रा और संयुक्त अरब अमीरात में प्रेस्टन विश्वविद्यालय में इस्लामी अध्ययन विभाग, कतर, सऊदी अरब, कॉलेज में ज्ञान अंतर्राष्ट्रीय विश्वविद्यालय में अंग्रेजी में इस्लामी अध्ययन विभाग में इस्लामिक स्टडीज के अकादमी सहित विभिन्न देशों में इस्लामी अध्ययन का एक केंद्र स्थापित करने के लिए डॉ बिलाल फिलिप्स को प्रोत्साहित करने के लिए अपने संदेश की भावना Da'wah और इस्लामी संस्कृति सूडान में और साथ ही भारत में प्रेस्टन इंटरनेशनल कॉलेज की स्थापना की।

आज के डिजिटल युग में प्रौद्योगिकी के अभिसरण, वह भी विश्व स्तर पर लोगों तक पहुंचने के लिए प्रचार का एक साधन के रूप में उपयोग किया। 2007 में, डॉ बिलाल फिलिप्स शैक्षिक गतिविधियों इस्लाम परत-1 ऑनलाइन का आयोजन पहली बार है कि संस्था के रूप में इस्लामी ऑनलाइन विश्वविद्यालय (योण) की स्थापना की। इस दिन के लिए, योण छात्रों की विविधता में दुनिया में नंबर एक विश्वविद्यालय के रूप में योण है, जिससे 219 देशों से 150,000 से अधिक छात्र हैं।
शैक्षणिक गतिविधियों और प्रचार में अपने काम के बीच में, डॉ बिलाल फिलिप्स इंडोनेशिया में एक सामान्य आकलन बाहर भरने के लिए समय ले लिया। योण पर एक अध्ययन का संचालन करने के लिए इंडोनेशिया में एक taklim रूप IslamDiaries नियुक्त किया है "इस्लाम क्यों?" मस्जिद अल बीना, जालान पिंटू Satu डाट कार्नो, जकार्ता, जकार्ता में 7 सितम्बर 2015 को आयोजित किया जाना है।

TAUHID, सड़क के लिए न्याय और समृद्धि

द्वारा
अल Ustadz यज़ीद बिन अब्दुल कादिर Jawas


इस्लाम में TAUHID स्थिति
तौहीद एक मुस्लिम के लिए आभार की जड़ है। [1]

الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة, وبعد:

Alhamdulillaah, हम हमेशा अल्लाह सर्वशक्तिमान -Rabb दया करने के लिए हमारे अंतहीन आभार दयालु प्रदान करते हैं। उन्होंने कहा कि एहसान इस्लाम और सुन्नत के पक्ष में है, जो दो अतुलनीय पक्ष है। दोनों एक पक्ष के साथ, आदमी खुशी मिलेगी और इस दुनिया में और इसके बाद में दोनों, सजा से बचाया जा सकता है।

इसलिए, इस तरह के पक्ष में प्राप्त किया है, जो भगवान के सेवक के लिए आभार के साथ टाई चाहिए, और हमेशा हमेशा के लिए एक नौकर बन आभारी होना करने के लिए, भगवान से पूछो। एक मुस्लिम और इस आशीर्वाद के लिए आभार का एक सबूत है, अर्थात मुस्लिम खुशी होने के लिए एक धर्म के रूप में अपने प्रभु, इस्लाम के रूप में भगवान और पैगंबर कि 'sallallaahu alaihi वा sallam के रूप में।

प्रार्थना और बधाई नबियों के पैगंबर मुहम्मद कवरिंग के लिए हमेशा tercurahkan, संदेश संवाद स्थापित किया गया है, जो कोई नबी sesudahnya-, जनादेश को पूरा उम्मा सलाह है, और उम्मा वे प्रकट त्रुटि में पहले कहा था कि जो प्रकाश पथ और सीधे, में leadeth गया है हो सकता है।

एक सच्चे मुसलमान के दायित्वों संकेतों का पालन, पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam के वफादार का अनुयायी है, सुन्नत और सुन्नत-सुन्नत को बाहर ले जाने का बचाव, और भागना और विधर्म से दूर रखने के लिए, अपने उदाहरण नकल। पैगंबर 'alaihi वा sallam भगवान mentauhidkan कि मानव जाति को मनाने और भागना के सभी प्रकार के रखने के लिए, परमेश्वर की ओर से भेजा है।

मुसलमानों के लिए एकता का मुहावरा है, विशेष रूप से Ahlus सुन्नत वाल Jama'ah, विदेशी नहीं है कि सजा है क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में लागू किया है और पहले जो अन्य से पहले प्रचार किया जाना चाहिए कि पूजा के एक तरीके के रूप में उन्हें एकेश्वरवाद,।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص

... तो उसे करने के लिए आज्ञाकारिता सफ़ाई से अल्लाह की आराधना करें। केवल धर्म अल्लाह (भागना से) शुद्ध ... अंतर्गत आता है, याद रखें [Az-Zumar / 39: 2, 3]

सर्वशक्तिमान अल्लाह भी कहते हैं:

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

वे उसे करने के लिए आज्ञाकारिता सफ़ाई से केवल अल्लाह की पूजा करने के क्रम में छोड़कर आदेश नहीं कर रहे हैं ... [अल Bayyinah / 98: 5]।

भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों عليهم الصلاة हर काल (पीढ़ी) उस में अपने लोगों के लिए एकेश्वरवाद का प्रचार किया है والسلام के पूरे। अल्लाह कहते हैं:

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

और वास्तव में, हम ... दूर बुराई से अल्लाह (यानी mentauhidkanNya) को ही पूजा करते हैं और करने के लिए (कॉल के लिए), हर लोगों के लिए [: 36 एक Nahl / 16] एक दूत भेजा है।

और उसके वचन:

وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

हम तुमको (मुहम्मद) से पहले किसी भी प्रेरित नहीं भेजा था, लेकिन हम उसे पता चला: "देखो, मैं के अलावा अन्य कोई भगवान (सही diibadahi करने के लिए सही), तो तु मुझे पूजा नहीं है"। [अल Anbiya '/ 21: 25]।

यह भी उनके शब्दों:

فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

"भगवान की पूजा तु, कभी कभी आप को दूसरों में तो, क्यों आप (उसे) उसे डर नहीं है सत्य का कोई देवता नहीं है।?" [अल Mukminun /: तो फिर हम (कह) आपस में से एक दूत उन्हें भेजा 23: 32]।

सभी प्रेरितों वे अकेले ही सच्चा परमेश्वर की पूजा कर सकते हैं, जिससे कि Uluhiyyah एकेश्वरवाद के लिए अपने लोगों को अपने मिशन शुरू करते हैं।

सभी प्रेरितों अकेले ही अल्लाह की पूजा करने के क्रम में अपने लोगों से कहा। [2]

विज्ञान की महिमा की महिमा का अध्ययन किया जाता है पर निर्भर करता है। और एकेश्वरवाद का विज्ञान महान-महान विज्ञान के रूप में है। सबसे महान और महान एकेश्वरवाद और Ushuluddin का विज्ञान है कि विज्ञान। भगवान जिन्न और मानव जाति बनाए गए एकेश्वरवाद पर, किताबें कम करने, प्रेरितों भेजा है, क्योंकि, और स्वर्ग और नरक बनाने के लिए। विज्ञान के अध्ययन और यह अभ्यास जो कोई खुश तो वह धर्मी आदमी। इसके बजाय, यह उपेक्षा और जानने के लिए नहीं करना चाहते हैं जो कोई भी है, तो वह दुखी और नीच है।

भगवान syar'i अध्ययन करने के लिए उसके कर्मचारियों से कहा, अध्ययन किए जाने की पहली तौहीद की विज्ञान, भगवान जानता है, mentauhidkan भगवान, उसे ठीक से पूजा की जांच कैसे है। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم

तो कोई (सही diibadahi हकदार है) भगवान लेकिन अल्लाह है कि वहाँ पता है, और अपने पापों के लिए क्षमा और अधिक (पाप) विश्वासियों, पुरुषों और महिलाओं के लिए कहें। और अल्लाह व्यापार और निवास-म्यू की जगह को जानता है। [मुहम्मद / 47: 19]।

भगवान से Tawheed के एक राज्य में मरने वाले लोगों, तो वह स्वर्ग में जाना होगा। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة।

जो भी मृत्यु हो गई और वह वहाँ कोई भगवान नहीं अल्लाह से सही ढंग से दूसरे सही diibadahi गया है कि जानता है, तो वह स्वर्ग को जाता है। [3]

इस प्रकार, एकेश्वरवाद की स्थिति एक मुस्लिम दान के निर्माण के लिए एक आधार के रूप में है। एक बुद्धिमान पाठ्यक्रम का ध्यान हमेशा नींव में सुधार लाने पर ध्यान केंद्रित किया। मूर्ख है, जबकि वह robohlah इमारत तो, नींव जोड़नेवाला बिना इमारत तरक्की के लिए जारी रहेगा।

ईमानदारी और एकेश्वरवाद, यह भी जिगर में बढ़ता है कि एक वृक्ष बनने की कोशिश की, कर्म शाखाएं हैं, शांति भविष्य में इस दुनिया के जीवन, और अनन्त खुशी में महसूस किया है कि फल है। स्वर्ग के फल के रूप में, बाधित और अवैध नहीं होगा। इसी तरह, दुनिया में "फल" ईमानदारी और एकेश्वरवाद, बाधित और अवैध नहीं किया जाएगा। Kesyirikan, झूठ और मानव हृदय में बढ़ता है कि एक पेड़ की तरह रिया ', उसकी दुनिया भय, चिंता, भ्रम और सीने में महसूस किया है कि संकीर्णता, और जिगर befell कि अंधेरा है। इसके बाद में वहीं Zaqqum [4] और अनन्त पीड़ा सहन करेंगे। [5]

TAUHID परिभाषाएं और प्रकार के सामान [6]
अरब भाषा अलावे तौहीद وحد की mashdar है, يوحد, توحيدا, यह कुछ है कि एक बनाने का मतलब है।

विज्ञान syar'i अलावे तौहीद (शब्दावली) - Uluhiyyah, Rububiyyah, और अस्मा 'और उसकी विशेषताओं में दोनों, उसके लिए कुछ खास खिलाफ परमेश्वर की एकता है। Tawheed केवल अल्लाह के लिए पूजा का अर्थ है।

Rububiyyah Tawheed, Tawheed Uluhiyyah और Tawheed अल अस्मा 'धोने shifat: तौहीद तीन प्रकार के होते हैं।

तौहीद Rububiyyah, पर और बंद कर देते हैं, या तो बनाने अच्छी किस्मत दे रही है, अल्लाह Ta'ala क्या किया जाता है अर्थात् mentauhidkan सब कुछ। भगवान सब कुछ व्यवस्था की जो राजा, शासक और रब्ब है। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين

... बनाने और सिर्फ सही भगवान आदेश देने, याद रखें। जय अल्लाह, संसारों के भगवान के लिए हो। [अल A'raf / 7: 54]

वे जो भगवान के करीब आकर्षित कर सकते हैं कि एक तरह से नौकरों के सभी काम के माध्यम से अल्लाह Ta'ala की अर्थात् एकता तौहीद Uluhiyyah, जब इस तरह, Khauf (भय), राजा '(आशा), mahabbah प्रार्थना के रूप में उसके द्वारा यह disyari'atkan, ( प्यार), dzabh (), bernadzar, मदद के लिए isti'aanah (), कठिन समय में मदद के लिए istighatha (), सुरक्षा के लिए isti'adzah () कत्लेआम और कहा कि सभी भगवान disyari'atkan आज्ञा दी और एक के साथ कोई menyekutukanNya साथ क्या भी। इन और अन्य पूजा के सभी केवल अल्लाह में ही किया जाता है और इसके बारे में ईमानदारी से किया जाना चाहिए।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

और तेरा भगवान सर्वशक्तिमान अल्लाह, ठीक से लेकिन उसे सही diibadahi है जो कोई भगवान नहीं है। अधिकांश विनीत, अधिकांश दयालु है। [अल Baqarah / 2: 163]।

Tawheed अस्मा 'धोने shifat भगवान, अल्लाह तआला और उसके रसूल खुद को स्थापित किया है कि कुछ भी स्थापित करने के लिए है, या तो सभी शर्म की बात है और कमियों के नाम या भगवान की विशेषताओं, साथ ही mensucikanNya यह द्वारा शुद्ध किया गया है अल्लाह और उसके रसूल की। और हम भगवान, कुरान में और अल सुन्नत में निहित दोनों की प्रकृति की स्थापना करेगा, और ditakwil नहीं होना चाहिए।

अल्लाह Ta'ala के शब्द:

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

उसे ऐसा कुछ नहीं है। और वह सब-सुनवाई पुरुषों द्रष्टा है। [ऐश शूरा / 42: 11]।

इस्लाम एक धर्म TAUHID है
इस्लामी परिभाषा है:

الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله।

(उसे विनम्र तरीका mentauhidkanNya द्वारा भगवान को प्रस्तुत करने, सभी आदेशों और रोक) पर अनुपालन (लागू करने, और भागना से अपने आप को मुक्त और जो लोग बच करने के लिए)। [7]

हम अल कुरान पर लौटने हैं, तो अल्लाह 'Aqidah पूरे प्रेरित एकेश्वरवाद है, और उनके मिशन tauhidullah के साथ शुरू होता है, और एकेश्वरवाद है कि वे ले के सबसे बड़े और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें सूचित किया है।

इस प्रकार, (पैगंबर मुहम्मद सहित) पूरे Shari'ah नबियों के खिलाफ एकेश्वरवाद का रिश्ता 'Aqeedah عليهم الصلاة والسلام एक इमारत की नींव की तरह है (और शरीर की भावना की तरह)। शव खड़े हो जाओ और आत्माओं की उपस्थिति में छोड़कर नहीं रह जाएगा क्योंकि।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के रूप में अच्छी तरह से प्रेरित भर, एकेश्वरवाद को उपदेश शुरू करते हैं। उदाहरण के बीच, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam यमन के लिए भेजा जब Mu'adh बिन जबाल रादी anhu करने के लिए। [8]

वह 'sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

إنك ستأتي قوما أهل كتاب, فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله (وفي طريق: فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله), (وفي أخرى: أن يوحدوا الله) فإن هم أطاعوا لك بذلك (وفي رواية: فإذا عرفوا الله), فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب।

निश्चित रूप से आप अल्लाह को छोड़कर सही ढंग से सही diibadahi है जो कोई भगवान नहीं है कि वहाँ गवाही देने के लिए उन्हें आमंत्रित तो, किताब की एक लोगों के लिए आया हूँ, और मोहम्मद अल्लाह के दूत है कि। (किसी अन्य शब्दों में: तो आप उन्हें प्रचार के लिए पहली बार अकेले अल्लाह की पूजा करने के लिए है) (: तो वे केवल पात्र diibadahi के रूप में भगवान बनाने के साथ ही अन्य शब्दों)। वे वह के लिए आज्ञा का पालन करते हैं (एक इतिहास में: वे अल्लाह mentauhidkan है जब), तो अल्लाह दिन में पाँच बार प्रार्थना करने के लिए उन्हें बाध्य किया गया है कि उन्हें बताओ। वे इस तरह है कि क्योंकि आज्ञा का पालन करते हैं, तो अल्लाह उन के बीच में अमीर से लिया और फिर उनके बीच गरीबों को वितरित किया जाता है, जो यह उन पर अनिवार्य दान कर दिया, कि उन्हें बताओ। वे वह के लिए आज्ञा का पालन करते हैं, तो तुम उनके धन अच्छा है दूर रहना और परमेश्वर के साथ dizhalimi, जो लोगों की प्रार्थना के बीच कोई घूंघट नहीं है, क्योंकि आप प्रार्थना dizhalimi करने वालों के खिलाफ डर लगता है। [9]

TAUHID और न्याय
सबसे पहले। भगवान सृष्टि के उद्देश्य और कमांड, कि प्राणी वे कोई उनके प्राणियों के साथ एकजुट हो गया था, केवल अल्लाह के लिए पूजा, और उस आदमी को न्याय, कि उनके के नाम और विशेषताओं को पता है कि हमें बताता है। अल्लाह कहते हैं के रूप में न्याय, आकाश और पृथ्वी की स्थापना का आधार है:

لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط

दरअसल हम ठोस सबूत लाने के साथ हमारे दूत भेजे गए हैं और हम उन्हें अल बुक और न्याय से बाहर ले जाने के लिए लोगों को सक्षम करने के लिए (न्याय) संतुलन ... साथ नीचे भेजा है [अल हदीद / 57: 25]।

इस कविता में अल्लाह प्रेरितों के आने और उसकी शास्त्रों उतारा का उद्देश्य मानव न्याय का है कि हमें बताता है। सबसे बड़ी न्याय तौहीद (अल्लाह mentauhidkan), और विषय, मूल की एकता, और न्याय के लिए एक मील का पत्थर है। भागना kezhaliman है। अल्लाह कहते हैं:

إن الشرك لظلم عظيم

दरअसल भागना सबसे बड़ी kezhaliman है। [लुक़्मान / 31: 13]।

इसलिए, सबसे अपराधियों kezhaliman है (अल्लाह के साथ भागीदार जोड़) भागना, और एकेश्वरवाद सर्वाधिक समान न्याय है। [10]

दूसरा। 'एकेश्वरवाद की Aqeedah अकेले ही सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा के साथ प्राणियों के लिए दासता के दिल और आत्मा को मुक्त कर देते, और पालन नहीं करते हैं, लेकिन केवल पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam।
'भगवान के अलावा सब कुछ, बनाने के लिए अनुदान और विभिन्न अन्य Ilahiyyah गुण के लिए थोड़ी सी शक्ति नहीं है जो एक प्राणी है, क्योंकि एकेश्वरवाद की Aqeedah, अल्लाह के अलावा किसी अन्य को दासता के सभी रूपों का परित्याग करने के एक मुस्लिम की आवश्यकता है।

इसके विपरीत, बहुदेववाद जो लोग वह adil- फिर विरोधी की -lawan साथ अन्याय किया गया है जिसका अर्थ है। कैसे वह कुछ-जो भगवान ने उसे बनाते समय कोई kekuasaan- है करने के लिए पूजा है, और वह कुछ यह उसे अच्छी किस्मत दिया था, जो अकेले भगवान है, है आभार व्यक्त किया जा सकता था। अल्लाह कहते हैं:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

और मुझे लगता है वे मुझे पूजा करनी चाहिए, सिवाय इसके कि जिन्न और मानव जाति को नहीं बनाया है। मैं उनमें से किसी को गुड लक एक छोटा सा नहीं करना चाहते हैं और वे मुझे खिलाने के लिए इतना है कि मैं विल्स पर क्लिक नहीं करते। वास्तव में अल्लाह, वह दाता Rizki यांग फिर से बहुत मजबूत शक्ति है है। [ADH Dzariyat / 51: 56-58]

तीसरा। आदेश न्याय करने के लिए।

اعدلوا هو أقرب للتقوى

यह (मेला) धर्मपरायणता के करीब है, क्योंकि ... पर लागू होता है, अनुचित है .... [अल मां-Idah / 5: 8]।

महान नैतिक रूप से अच्छे और बुरे नैतिकता मना इस्लाम एकेश्वरवाद की एक धर्म के रूप में, अनुयायियों का आदेश दिया। इस्लाम भी सभी निष्पक्ष और अच्छे कर्मों का आदेश दिया और बुरे कर्मों का निषेध है। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

दरअसल, अल्लाह कहता है (आप) निष्पक्ष हो और स्वजन के लिए दे रही है, अच्छा है, और भगवान अभद्रता, munkar और दुश्मनी का न करे। उन्होंने कहा कि तु ध्यान रखना हो सकता है, कि आपको सिखाता है। [एक Nahl / 16: 90]।

भगवान भी अपनी पुस्तक (अल कुरान) एक निष्पक्ष वाक्य के रूप में बताते हैं। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

और एक आदर्श वाक्य तेरा प्रभु (अल कुरान), (एक वाक्य) सही खबर में An'am / 6, पैराग्राफ 115- बिंदु, और गवर्निंग में निष्पक्ष और प्रतिबंधित अल ... सही और निष्पक्ष है। [11 ]

चौथा। तौहीद और साथी मुसलमानों और काफिरों के लिए उचित हो।

TAUHID बुतपरस्त के साथ मुसलमानों के बीच लोगों को अलग
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के लोगों का कहना है और एकता के वाक्यांश का मानना है कि ने कहा, (إله إلا الله لا), तो वह मुसलमानों के शासक का संरक्षण पाने का अधिकार है और स्वर्ग का वादा मिल रहा है, जो एक मुस्लिम है। एक मुस्लिम wala का अधिकार पाने का हकदार है 'क्योंकि अल्लाह और उसके रसूल के लिए एकेश्वरवाद और आज्ञाकारिता की अन्य मुसलमानों की (वफादारी) sallallaahu alaihi वा sallam।

इसके विपरीत, इस्लामी से बाहर रखा था कि भागना -साथ kesyirikan करने में एकता का मुहावरा से इनकार करते हैं तो व्यक्ति लड़े और सभी मुसलमानों के बारा '(नफरत) हकदार होना चाहिए। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

अल्लाह और फिर दिन में विश्वास नहीं है जो उन लोगों से लड़ने और वे अल्लाह और उसके रसूल से मना किया गया है क्या न करे नहीं है और सच है कि धर्म (इस्लाम) नहीं स्वीकार करते हैं, जो उन लोगों, पुस्तक अल दिया है, जो (यानी लोगों) वे तैयार प्रस्तुत करने के साथ Jizya (टैक्स) का भुगतान जब तक वे अधीनता की स्थिति में हैं। [Tawbah / 9 पर: 29]।

वर्ड वह 'sallallaahu alaihi वा sallam:

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك, عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى।

मुझे लगता है वे कोई भगवान (देवता) है कि वहाँ गवाही देने तक सही ढंग से diibadahi लेकिन यह है कि लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए आज्ञा हूँ अल्लाह और मुहम्मद प्रार्थना को कायम रखने के लिए अल्लाह के दूत, और भुगतान जकात है। मैं इस्लाम के अधिकारों की रक्षा जब तक वे कहते हैं कि, तो उनके रक्त और खजाना किया था, और उनकी गणना अल्लाह Ta'ala में है। [12]

आदेश काफिरों और polytheists बेवफाई और अल्लाह के खिलाफ बहुदेववाद उन्हें कारण कर रहे हैं लड़ने के लिए उन्हें-के रूप में अच्छी तरह के रूप में बनाया है, जो एक एकेश्वरवाद की Aqeedah 'Aqidah से विचलित जो लोग'; इसलिए नहीं कि एक निजी प्रतिशोध की, राज्य या क्षेत्र लड़ रहे थे। इस तरह की भी उनकी मैसेन्जर करने के लिए भगवान की कमान, लोगों को भगवान और mentauhidkanNya कन्वर्ट करने के लिए आते रहे है, ताकि अविश्वासियों के खिलाफ लड़ने के लिए इस देश है।

कमानों लड़ने के लिए और काफिरों को मारने, कि (मुसलमान जो लड़ाई) बुतपरस्त harbi है, लड़ते हैं। मुसलमानों से लड़ने के लिए नहीं है जो काफिरों के रूप में, तो हम उन्हें न्याय करने की आज्ञा कर रहे हैं और zhaliminya को डाउनलोड नहीं किया जाना चाहिए। वे काफिर धिम्मी (इस्लामी शासन से संरक्षित), या mu'ahad (इस्लामी सरकार के साथ एक समझौता किया है), या musta'man (इस्लामी सरकार के सुरक्षा के संरक्षण) है, तो वे मारे नहीं किया जाना चाहिए। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين

अल्लाह आप अच्छा करने के लिए न करे और धर्म की वजह से आप लड़ने के लिए और नहीं (भी) अपने घरों से निष्कासित, जो उन लोगों के लिए उचित नहीं है। दरअसल, अल्लाह उचित रूप में कार्य जो लोग प्यार करता है। [अल Mumtahanah / 60: 8]।

पैगंबर 'alaihi वा sallam काफिरों को मारने के लोग हैं, जो mu'ahad या कठोर दंड के साथ धिम्मी का खतरा है। वह 'sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما।

जो कोई भी एक काफिर mu'ahad मारता है, तो वह स्वर्ग गंध नहीं होगा। वास्तव में यह (दूरी) से स्वर्ग की खुशबू सूंघ सकता जब चालीस साल यात्रा करता है। [13]

इसके अलावा शब्द वह 'sallallaahu alaihi वा sallam:

من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما।

जो कोई भी एक विशेषज्ञ dhimma मारता है, तो वह स्वर्ग गंध नहीं होगा। वास्तव में यह (दूरी) से स्वर्ग की खुशबू सूंघ सकता जब चालीस साल यात्रा करता है। [14]

इस अविश्वासियों अकेले, खून बहाने नहीं करना चाहिए एक मुस्लिम के खिलाफ अकेले चलो, पता चलता है कि। [15]

मुस्लिम पर्सनल के TAUHID पुण्य [1]
सबसे पहले। भगवान tauhid के पापों को मिटा देंगे।
सबूत, पैगंबर के नाम से शब्द 'sallallaahu alaihi वा sallam अनस बिन मलिक रादी anhu से एक हदीस Qudsi में, उन्होंने कहा: मैंने सुना मैसेंजर sallallaahu' कहा alaihi वा sallam, अल्लाह, महिमा और ऊंचा ने कहा:

... يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة।

"तुम पृथ्वी के अपने सभी पापों के साथ मेरे पास आते हैं, तो ... एडम के हे बच्चों, तू जबकि मैं निश्चित रूप से मैं वैसे भी तुम पृथ्वी की पूर्ण माफी दे देंगे, थोड़ी सी भी संबद्ध नहीं मर जाते हैं।" [2]

दूसरा। अल्लाह Ta'ala tauhid जो उन लोगों के लिए मुश्किलें और उदासी दुनिया में और इसके बाद समाप्त होगा।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

... अल्लाह जो लोग डर, वह उसके लिए एक तरह से बाहर का आयोजन करेगा। और उसे अप्रत्याशित नहीं है जो दिशा से अच्छी किस्मत दे ... "[एथलीट- Thalaq / 65: 2.3]।

वह tauhid नहीं करता है तो कोई है, भगवान का डर भी नहीं कहा। सतर्क tauhid और जो लोग, वह जीवन की समस्याओं से बाहर का रास्ता दिया जाएगा। [3]

तीसरा। भगवान बनाने के लिए और विश्वास के लिए प्यार के साथ tauhid के दिल में सजाने के लिए, साथ ही अविश्वास, दुष्टता और अधर्म के लिए उसके दिल में नफरत में कर देगा।
अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون

... लेकिन भगवान ने तुम्हें विश्वास और (विश्वास) अपने दिल में सुंदर है बनाने प्यार है, और आप, दुष्टता और अधर्म अविश्वास करने के लिए नफरत बनाने के लिए बनाया है। वे सीधे मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं। [अल Hujurat / 49: 7]।

चौथा। तौहीद अल्लाह की खुशी प्राप्त करने का एकमात्र कारण है। और पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam की हिमायत के साथ खुशी का लोगों को अपने दिल की पूर्ण ईमानदारी के साथ لا إله إلا الله उच्चारण करने वाले व्यक्ति है।
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه।

न्याय के दिन पर mandapat syafa'atku के साथ खुश हैं जो लोग, वह यह है कि जो लोग कहते हैं "ला इलाहा illallaah" ईमानदारी से उसके दिल या उसकी आत्मा से। [4]

पांचवें। अल्लाह Ta'ala स्वर्ग में tauhid कि एक गारंटी शामिल होंगे।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة।

जो भी मृत्यु हो गई और वह वहाँ कोई भगवान नहीं है सही ढंग से सही diibadahi है लेकिन अल्लाह, तो वह स्वर्ग को जाता है कि जानता है। [5]

छठी। अल्लाह Ta'ala tauhid जो उन लोगों के लिए जीत, राहत, विजय और महिमा दे देंगे।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

आप (के धर्म) अल्लाह की मदद करते हैं, तो उन्होंने कहा कि आप में मदद मिलेगी और अपनी स्थिति को मजबूत करेगा! हे तु जो विश्वास। [मुहम्मद / 47: 7]।

सातवीं। अल्लाह Ta'ala इस दुनिया में एक अच्छा जीवन और मनुष्य tauhid के लिए इसके बाद दे देंगे।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

जो भी अच्छा काम कर रही है, विश्वास के एक राज्य में पुरुषों और महिलाओं दोनों है, तो यह निश्चित रूप से हम उसे एक अच्छा जीवन दे दिया जाएगा और हम वे क्या किया है की तुलना में एक बेहतर इनाम के साथ उन्हें जवाब देना होगा। [एक Nahl / 16: 97]।

आठवीं। Tauhid नरक में सदा एक मुस्लिम रोकने जाएगा।
पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

يدخل أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان, فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء -أو الحياة, شك مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل, ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية?

"स्वर्ग के निवासियों के बाद स्वर्ग में जाते हैं, और नरक के लोग नरक में प्रवेश, तो वह भगवान ने यह भी कहा के बाद: बस, वे नरक से हटा रहे हैं तो 'विश्वास की एक सरसों के बीज के एक वजन वहाँ उन जिनके मन में (नरक) के बाहर ले जाओ' केवल वे विमान शरीर काला (चारकोल) की तरह। तब वे नदी के तट पर कर रहे हैं कि बीजों के विकास के रूप में तो उनके शरीर (अपरिवर्तित) से बढ़ रहे हैं, जीवन की नदी में डाल रहे थे था। आप बीज पीले और सिलवटों बढ़ता है कि सूचना नहीं है? " [7]

नौवीं। तौहीद मानव दान की स्वीकृति या अस्वीकृति के लिए निर्णायक है।
बिल्कुल सही है या नहीं एक व्यक्ति tauhidi दान पर निर्भर करता है। अच्छा करते हैं, लेकिन उदाहरण रिया के लिए सही नहीं है tauhidi, न ईमानदारी से भागना करना, दान निस्संदेह खुशी लाने नहीं है कि उसके लिए उलटा भी पड़ जाएगा। इसलिए, सभी दान प्रार्थना, दान, दान, उपवास, तीर्थ और दूसरों के रूप में, या तो अल्लाह के लिए ईमानदारी के साथ किया जाना चाहिए।

अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور

वह कौन, जो आप के बीच एक बेहतर दान आप परीक्षण कर सकते हैं कि मृत्यु और जीवन बनाया। और वह ताकतवर, क्षमा है। [अल-मुल्क / 67: 2]।

महान कविता में, अल्लाह "अच्छे कर्मों" नहीं "दान है कि ज्यादा" का उल्लेख है। यह दो की स्थिति, पैगंबर मुहम्मद n करने के लिए 'अर्थात् ईमानदारी और Ittiba को पूरा करती है, तो चैरिटी, अच्छा या धर्मी बुलाया। हदीस में उल्लेख किया है, उस वाक्य لا إله إلا الله, न्याय के दिन पर, तराजू स्वर्ग और पृथ्वी से भारी ईमानदार पैदा करने के लिए।

दसवीं। सुरक्षा और मार्गदर्शन की भावना मिलेगा जो Tauhid लोग।
वह हमेशा सावधान था तो, पूरी तरह से भगवान mentauhidkan जो लोग नहीं, वह भय और बेचैनी की हालत में हमेशा होता है। वे एक बुरा दिन से डरते हैं, या दो से अधिक बच्चों, भविष्य का डर है, उसकी संपत्ति का डर होने के डर इतने पर गायब हो गया और।

الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

विश्वास करते हैं और क्रूरता (भागना) के साथ अपने विश्वास मिश्रण करने के लिए नहीं है जो लोग हैं, वे सुरक्षा मिला है, जो लोग कर रहे हैं, और वे मार्गदर्शन प्राप्त कर रहे हैं। [अल An'am / 6: 82]।

TAUHID पुण्य के लिए मुस्लिम [8]
इस्लाम एकेश्वरवाद के धर्म के रूप में, उम्मत के हर समय, स्थान, और हालत में उपयुक्त और उचित है। वह यह है कि उम्मा के लाभ को समाप्त नहीं होगा, इस्लाम से जुड़े हुए हैं। यहाँ तक कि अद्वैतवादी धर्मों के साथ, उम्मा एक अच्छा है, समृद्ध, सुरक्षित और सुरक्षित हो जाएगा। मानव जाति दुनिया की और भविष्य में मोक्ष चाहता है, तो वे इस्लाम में परिवर्तित और इस्लामी शरिया लागू करने का विषय है चाहिए। लेकिन यह, संगतता और इस्लाम की असंगति याद किया जाना चाहिए, इस्लाम समय, स्थान और कुछ लोगों द्वारा वांछित के रूप में आदमी की परिस्थितियों के बराबर में रखने के अधीन था कि इसका मतलब यह नहीं है।

इस्लाम सच्चा धर्म है, अल्लाह Ta'ala धर्म से जुड़े हुए हैं, जो उन लोगों के लिए जीत का वादा किया ठीक है, लेकिन वे भगवान mentauhidkan चाहिए कि इस शर्त पर, syar'i अध्ययन और अभ्यास, भागना सभी (फार्म) से छुटकारा मिल गया धर्म के कामों। अल्लाह तआला, पृथ्वी पर उनके सत्तारूढ़ कर उनके विश्वास की पुष्टि, और इस दुनिया में अपने जीवन सुरक्षित Sentausa बनाने के लिए होगा, वादा किया। अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

और अल्लाह उन्होंने कहा कि वह सत्ता में उन से पहले उन्हें बनाया के रूप में वास्तव में, पृथ्वी पर उनके सत्तारूढ़ कर देगा, और उन्हें मजबूती से अपने धर्म के लिए स्थापित करेगा, आप और कर्मों कर्मों के बीच लोगों का मानना है वादा किया है जो वह उनके लिए चुना गया है, और वे सुरक्षित Sentausa होने के डर में हैं के बाद वह वास्तव में, वे (राज्य) में बदल जाएगा। वे अभी भी कुछ के साथ मुझे संबद्ध नहीं के साथ मुझे पूजा करते हैं। लेकिन जो भी है (अभी भी), तो वे लोगों के हैं, जो बागी हैं कि (वादा) के बाद disbelieved। (एक नूर / 24: 55)। भी पत्र अल-आराफ़ कविता 96 देखें।

TASHFIYAH और मीट्रिक टन, इस्लामी की महिमा की कुंजी लौटने [9]
पूर्व गौरव, समृद्धि, और समुदाय के कल्याण के ऐसे भागना, अल्लाह Ta'ala या penakwilannya, हदीस की अस्वीकृति की विशेषताओं के इनकार के रूप में, कुछ अज्ञात की (शुद्धि) tashfiyah संचालन करने के लिए है और इस्लामी शरीयत में घुसपैठ की है इसके लिए पथ Aqidah और दूसरों 'से संबंधित प्रामाणिक -hadits। इसके अलावा इस्लाम की शुद्धता और पूर्णता के गंदे गया है, जो विरुद्ध मत के विभिन्न प्रकार की पूजा की (शुद्धि) tashfiyah। और यह भी कि इस्लाम की पवित्रता को प्रदूषित करने वाले व्याख्या, न्यायशास्त्र, और विभिन्न kemungkaran के क्षेत्र में tashfiyah।

तब kemungkaran की मंजूरी दे दी गई थी, जो मुसलमानों पर मुसलमानों का tarbiyah (कोचिंग) पीढ़ी से करते हैं। यानी, एक एक कम उम्र से, और जो नास्तिकता पश्चिमी शिक्षा से प्रभावित हुए बिना, Islamically सही कोचिंग के साथ, तो Ahlus सुन्नत की Aqeedah 'यानी एकेश्वरवाद की aqeedah,' एकता में उन्हें एक साथ लाने के लिए।

'Aqeedah Ahlus सुन्नत धर्म और विश्व मामलों से टूट गया है कि कुछ भी ठीक करने के लिए, मुसलमानों की शक्ति और उनके खेमे की एकता को एकजुट करने के लिए सबसे अच्छा तरीका है। इस alaihi वा sallam 'Ahlus सुन्नत की Aqeedah अल कुरान और पैगंबर की सुन्नत के लिए मुसलमानों को बहाल करने में सक्षम है क्योंकि' है, और, जिस तरह मित्र Radhyallahu anhum विश्वासियों के पथ रिटर्न। यह सुविधा किसी भी समूह, या किसी भी धर्मांतरण एजेंसियों, या 'Aqeedah Ahlus की सुन्नत वाल Jama'ah गले नहीं करता है कि किसी भी संगठन के लिए एक में महसूस नहीं किया जा सकता है। इतिहास इस बात का साक्षी है। अकेले Ahlus सुन्नत की 'Aqeedah से जुड़े हुए हैं कि केवल देशों में बिखरे हुए मुसलमानों की ताकत को एकजुट कर सकते हैं। केवल 'aqidah Salaf अकेले, तो जिहाद के रूप में अच्छी तरह से अच्छा कमांडिंग और यह ईमानदार बुराई अनिष्ट, और इस्लाम की महिमा पर पहुंच गया था। [10]

महिमा को प्राप्त करने और उम्मा का सबसे अच्छा बनने के लिए इतनी के रूप में 'Aqidah साथ Salaf, मुसलमानों और प्रचारकों-da'inya, एकजुट करेंगे। यह 'Aqeedah Salaf साथियों की समझ के अनुसार अल कुरान और सुन्नत आधारित है। Aqidah Salaf 'से Aqidah' का सवाल है, वह एकता की उपलब्धि उद्धार नहीं होगा, यहां तक कि कुछ नहीं होगा विघटन और विनाश है। तो कोई संदेह नहीं है, मुसलमानों की जीत और तेज करने के लिए सड़क, 'Aqidah और सच्चाई की Manhaj, अर्थात्' Ahlus सुन्नत वाल Jama'ah की Aqeedah पर लौटने के लिए है; 'Aqidah और manhaj Salaf।

इमाम मलिक rahimahullah ने कहा:

لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها।

लेकिन इस उम्मा (यानी, मित्र) का एक अच्छा पहली पीढ़ी क्या करता है, के साथ इस देश को ठीक करने के लिए सक्षम नहीं होगा। [11]

Khatimah: हम इस्लामी में और सुन्नत Salafush रादी anhum-सालेह के रूप में समझने के द्वारा Istiqamah निवेदन
हम manhaj Salafush-सालेह का पालन करने के लिए इस्लाम और सुन्नत के रास्ते पर दिखाए गए थे और एक राज्य में istiqamah, अल्लाह तआला mentauhidkan पैगंबर की सुन्नत को लागू करने, और भागना और विधर्म के सभी रूपों को हटा दिया है कि हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से पूछो। उम्मीद है, सर्वशक्तिमान अल्लाह साथियों रादी anhum के नक्शेकदम पर चल जीवित बचे लोगों के एक समूह सहित हमें बनाने के लिए। और उम्मीद है कि सर्वशक्तिमान अल्लाह के पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam और उसके साथी रादी anhum के साथ स्वर्ग में इकट्ठा करने के लिए।

प्रार्थना और बधाई हमेशा भगवान पैगंबर मुहम्मद पैगंबर पर दिया alaihi वा sallam, अपने परिवार, अपने साथियों रादी anhum, और वह पैगंबर का पालन करें कि 'उन सकता है समय के अंत तक उनके पक्ष में alaihi वा sallam। और इस प्रचार के अंत सभी प्रशंसा अल्लाह, सब भगवान की दुनिया के लिए किया जाना है।

हम एक प्रार्थना विधानसभा kaffaratul के साथ बंद हो:

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك।

तुमको जय हे भगवान, मैं आप की स्तुति। मैं तुम्हें, मैं माफी माँगने के लिए और आप के लिए पश्चाताप जब तक कि कोई भगवान नहीं है सही ढंग से सही diibadahi है कि गवाह हैं।

Rabbil 'aalamiin स्तुति करो।

[के रूप में इस्लाम ने 11 / वर्ष एक्स / 1427 / 2006M की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]



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