!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, September 20, 2015

Агледзіце (вучыцца), што было створана Богам

Паездка не была скончаная (373)

(Частка 373), Депок, Заходняя Ява, Indonnesia 19 верасня 2015 г, 2:19 вечара).

Агледзіце (вучыцца), што было створана Богам

Першы верш паказаў (паказаў) Бог праз Габрыэль melaikat гэта каманда Iqro (чытанне) да Прароку Мухамаду. Гэта азначае, што, хоць прарок Мухамед ў стане непісьменнасці ўсё яшчэ Алах загадаў прарока Мухамеда, каб даведацца, запомніць ці ўспомніць веды пра Бога ў выглядзе Карана і Суны (аль-мудрасці).
У змест Al-Карана Алаха кажа чалавеку, што Зямля і ўся Сусвет і ўсё істоты, створанага Богам, нават Бог вызначыў лёс усіх істот, нават лісце падаюць з галін ўжо напісаных пра Бога ў кнізе:

"Лаух Махфуз".

Прарок, хай дабраславіць яго Алах і вітае, сказаў: "Алах стварыў усё на лёс усіх істот ад пяцідзесяці тысяч гадоў, перш чым Бог стварыў неба і зямлю". (HR. Муслім няма. 2653).

"Ніхто не спасцігае бедства на зямлі і (ні) у сабе, але гэта ўпісана ў Кнігу (Лаух Махфуз), перш чым мы прывесці яго. Сапраўды гэта для Алаха лёгка ". (. QS Аль-Хадыда: 22).

Бог таксама ўсталяваць і трымаць зорку, і ўсё, што ў гэтай сусвету, і хай людзі вывучыць і навукова і empriris усё, што было створана Богам, так што ўсё больш людзей ведаюць kebenaraan Адзінства Бога, і што чалавек быў замоўлены толькі пакланяцца Алаху, ня, акрамя Алаха ці забараняюць здзяйсняць Шырко (якая злучае партнёраў з Алахам) і забароненых заставаўся паганскім.

 (BBC) - новыя фатаграфіі касмічнага карабля НАСА New Horizons захоплівае нізінны туман, чапляючыся да паверхні Плутона.
Трывалая горныя пейзажы планеты Плутон і шырокія раўніны бачныя таксама з фатаграфій.
Прафесар Алан Стэрн, начальнік галоўнага вучонага місія, сказаў: "Гэта карціна сапраўды прымушае вас адчуваць сябе вы там, на Плутоне, разглядаючы стан яго самастойна."
"Але гэтая карціна таксама новае адкрыццё ў навуцы, выяўленне падрабязна атмасферу Плютона, горы, леднікі і раўнін," дадаў ён.
Новыя гарызонты атрымала шмат увагі пасля таго, як праходзіць Плютона 14 ліпеня, на адлегласці 12,500km.
(NASAImage copyrightNASA)
НАСА тапаграфія ранжыраванне больш шырока вядомы, паколькі новыя гарызонты
Навукоўцы кажуць, што туман забяспечыць дадатковыя доказы наяўнасці вады ў Плютона, а таксама на Зямлі, але мяркуюць розныя віды лёду.
НАСА касмічны апарат пачаць збор дадзеных для годам раней у гэтым месяцы, што дазваляе навукоўцам працягваць іх тапаграфія Analisia.
Новы від паўмесяца Плутон быў адпраўлены на Зямлю 13 верасня.
Драматычны святло ад сонца дапамагае вылучыць карлікавай планеты разнастайнага ландшафту і больш за дзесятак слаёў імгі ў атмасферы.

АРТЫ прыпавесці ў Каране


Qur'anul аль-Карым у даведніку ўтрымоўваецца шмат карысных дыскусій, якія неабходныя чалавеку ў любых умовах. Напрыклад, у метады выкладання і як ўстаўляць значэнне ў сваім сэрцы. Які выкарыстоўваецца метад гэта метад, які з'яўляецца простым і відавочным. Сярод яго метаду, каб зрабіць прыпавесці. Гэты метад выкарыстоўваецца, каб перадаць праблемы вельмі актуальныя і важна, такія, як праблема монатэізму і стану тых, хто mentauhidkan Усявышняга Алаха Шырко праблемы і ўмовы многобожников, і шэрагу іншых вялікіх спраў. Мэта складаецца ў тым, вядома, разумець і прышчапіць высакародныя каштоўнасці, абстрактныя спосабам, апісаным у чымсьці канкрэтным так, быццам нябачным воку. Такім чынам, гэта неабходнасць для раба звярнуць увагу і паспрабаваць зразумець мэта прыпавесці што.

Адкрыцьцё І НАВУКІ параўнаў з дажджавой вадой
Усявышні Алах параўнаў адкрыцьцё і веды, якія Усявышні Алах паслаў сваім Апосталам з дажджом, у той час як сэрца прыпадабняецца зямлі і даліну. Уплыў навукі і адкрыцьця ў сэрцы параўноўваюць з эфектам дажджу на глебу Зямлі. Сярод існуючых ворных зямель, якія могуць паглынаць ваду і вырасціць траву, а сэрца можа зразумець адкрыцьцё Усявышняга Алаха і зрабіць гэта ў жыцці.

Сярод зямлі таксама з'яўляецца падставай, якія могуць утрымліваць ваду, але расліны не могуць tumbuhdi яго. Людзі могуць выкарыстоўваць зберажоную ваду для задавальнення сваіх патрэбаў, такіх, як п'янства, купання, ежы, і гэтак далей. Гэта permisalan за сэрцы людзей, якія маглі б запомніць адкрыцьцё, і ён таксама menyampaikanya камусьці яшчэ, ён проста не мог зразумець, яго ў глыбіню. Людзі, як гэта па-ранейшаму добра, але ступень пры ступені настроеных людзей у першай групе.

Тады ёсць зямля, якая не можа ўтрымліваць ваду і не можа расці трава. Гэта прытча для сэрца, якія не могуць скарыстацца наогул ад адкрыцьця, і ў навуцы, запамінаючы або практыка.

Бок ўраўненні паміж печані і зямлёй ці над зямлёй у прыпавесці здаецца настолькі відавочным, дык гэта падабенства паміж дажджом і адкрыцьця. Дождж з'яўляецца крыніцай чалавечай фізічнай жыцця і крыніцай існавання, адкрыцьця і навукі як крыніца духоўнага жыцця або чалавечага сэрца.

ПРЫСУД TAUHID прыпадобніць дрэва добрым
Усявышні Алах таксама параўноўвае фразы адзінства з добрым дрэва заўсёды плённа кожны раз.

ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

Хіба вы не бачыце, як Бог зрабіў добры прысуд прытчу, як добрага дрэва, яго карані фірмы і яе філіялаў (ўзвышаюцца) у неба, дрэва дае свой плён у кожны сезон з дазволу іх Госпада. Бог прыпавесці зрабіць гэта для чалавека, так што яны заўсёды памятаюць. [Ібрагім / 14: 24-25]

Сапраўды гэтак жа Таухид дрэва, пасаджанае ў сэрцы. Ён таксама будзе працягваць прыносіць свой плён або выгады. Сярод садавіны адзінабожжа, то ёсць добрыя намеры, высакародны маральнасці і добрых спраў. Гэтыя перавагі не толькі адчуваў, тыя, хто tauhid, але таксама ўспрымаюцца іншымі.

Язычнікі атаясамліваецца з SPIDER
Усявышні Алах прыпадабняе шматбожжа і многобожников, якія шукаюць прытулак, акрамя Алаха Усемагутнага, як вязанне павука гняздо. Таму павуціння з'яўляюцца слабым гняздо [2], так што яго дзеянні робяць гнязда будзе толькі зрабіць яго слабым.

مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

Прыпавесць пра тых, хто прымае іншыя, акрамя Алаха пратэктары, як павук, які робіць дом. І сапраўды, слабым дом дом павука, калі яны ведалі, але. [аль-Ankabut / 29: 41]

Аналагічным чынам ідалапаклоннік, якія прымаюць іншыя, чым Алах Усявышні пратэктары. Гэта толькі аслабіць сябе, таму што яго сэрца разрывалася на адносіны з Усявышнім Алахам. Сэрца, як гэта было б вельмі ўразлівыя з усіх бакоў, ў спалучэнні з залежнасцю ад істоты, то ён будзе больш далікатным. Ён думаў, што істота можа прынесці карысць і выратаваць яго ад небяспекі, але не зрабіў гэтага.

Відавочна, што вельмі розныя ўмовы з сардэчнай стану мусульман, якія толькі належаць на Алаха Усемагутнага. Яго сэрца моцна ў залежнасці ад магутнасці веры, tauhidi і залежнасць ад Усявышняга Алаха, які арганізаваў ўсё. Аднадумцы мусульмане, якія здзейснілі і вышэй правілах сваёй рэлігіі. Словы і справы застаецца добрым, і ад палону выратуем істот, не спадзявацца на іх цалкам.

Гэта кантрастуе з ідалапаклонцамі параўнаць з глуханямы зноў, што гэта ўсяго толькі абузай. Ён не можа прынесці добры, хоць, улічваючы розныя дырэктывы. Яго сэрца было заўсёды залежыць ад волі істот, такім чынам, ускосна былі паняволеныя і не маюць ніякай свабоды. Таксама diperumpamakan Усявышнім Алахам для людзей, якія ўпалі з вышыні і ўдару птушак і selanjut прадзёрты разарваныя з формы.

حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق

З шчырым да Алаха, ня звязваючы з ім нічога. Любы, хто прыпісвае Богу нічога, то гэта, як быццам падаюць з неба, і пабіў птушка або вецер у аддаленыя месцы. [аль-Хадж / 22: 31]

Калі ўсе яны лічаць бог сабраліся, каб зрабіць большасць з маленькіх істот, якія лётаюць яны не будуць у стане зрабіць гэта. Так што, калі толькі яны? Замест таго каб ствараць мух, аднавіць і вярнуць ежу прынята нават яны не могуць лётаць. Ёсць якія-небудзь недахопы горш, чым гэта? Ёсць невуцтва горш, чым няведанне язычнікаў? Гэта ўмова пагаршаецца многіх багоў, якім яны пакланяліся, якія выклікалі іх не магчыма, выйграць задавальненне ўсім. Людзі, як гэта заўсёды пераследвалі гора і пакут, што быў уражаны некалькі разоў.

Калі б язычнікі разумеюць большасць з гэтых злы, ён паспрабуе выратаваць сябе ад розных бед ,. Ён таксама будзе ведаць, што за гэты час ён не выдаткаваў марна сваё меркаванне пасля незалежна ад іх рэлігіі. Гэта супярэчыць мусульман, якія толькі прысвячаюць сябе Алаху Усемагутнаму. Іх сэрцы спакойна на рэлігіі ісціны. Яны таксама разумеюць, што плод будзе засвойвацца значна лепш, што вечнае шчасце ў жыцці таксама вечныя.

Амал слуга Паходзяць САД
У іншай прыпавесці, Усявышні Алах параўноўвае ўчынкі, такія як сад.

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

А падабенства тых, хто расходуе сваю маёмасць шукае задавальненне Алаха і для стойкасці іх душы, як сад, які знаходзіцца на плато, якое паліт дождж, то гэта прыносіць плод яго ў два разы. Калі моцны дождж, не паліваць яго, то дажджу (было дастаткова). І Алах бачыць тое, што вы робіце. [аль-Бакара / 2: 265]

Усявышні Алах згадвае справа зроблена з шчырасцю, за вылікам за ўсё, што можа разбурыць сад, размешчаны, як лепшага месца, проста вецер і сонца, і не хапае водазабеспячэння. Такія землі, хоць і не ўплывае на моцны дождж, напрыклад, толькі дождж, то гэта досыць, каб зрабіць гэта ўрадлівая расце СМІ. Калі гэтыя элементы будуць выкананы, то, вядома, у выніку плод будзе вельмі здавальняючым, лісце шчыльныя і цяністыя і халаднаватае паветра. Уладальнік заўсёды пажынаць вынікі, не турбуючыся.

Але калі яны пацярпелі ад засухі ці стыхійнага бедства ўдарыў і спалілі.

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

Ці ёсць сярод вас, хто хацеў бы мець сад дат і вінаграду, якія цяклі пад рэкамі; яна была ў садзе ўсе віды садавіны, потым старасць чалавека, якога ён павінен быў мець дзяцей, якія па-ранейшаму мала. Затым ветравой гучна, які змяшчае агонь і спалілі. Такім чынам, Алах тлумачыць свае вершы для вас каб вы пра гэта думаеце. [аль-Бакара / 2: 266]

Тады гэта прыпавесць пра людзей, якія робяць практыку, а затым ён зрабіў нешта, што страты і разбурае тое, што ён зрабіў, напрыклад, Шырко, nifaq або іншых амаральных учынкаў, якія маглі б знішчыць ўзнагароду. Як страціць!

З гэтай прыпавесці, мы можам зрабіць выснову, што людзі, якія не маюць ніякай веры на ўсіх, як людзей, якія не маюць сад на ўсіх.

Бок ўраўненні паміж дабрачыннасцю і саду якасць вобласці значна пацярпелі ад адэкватнасці вады, урадлівасці глеб і дабрыня месцы. Гэтак жа і з справамі. Справы моцна паўплывалі адкрыцьцё як пажыўнай печані. Тады злачынец таксама завяршыла ўсе патрабаванні аб атрыманні дабрачыннай, якія вырабляюць здавальняючыя вынікі.

І яшчэ шмат perumpaman адбыўся Усявышнім Алахам ў Каране. Розныя прытча можа быць зразуметая толькі людзі, якія маюць сэнс. Калі гэтыя прыпавесці прымяняюцца да diperumpamakan, тады ўсё будзе ясна, з'явіцца.

(Цытуецца па кнізе Аль-Qawâidul hisan шэйх Абдуррахман бін Насір ас-Sa`di, правіла 22-е)

[Скапіяваныя з рэдакцыі часопіса з-Сунна Як 01 / Год XV / 1432H / 2011. Апублікавана Lajnah Фонд Istiqomah Суракарта, Jl. Сола - сола Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57183 Тэл. 0271-858197 Факс 0271-858196]

No comments:

Post a Comment