(Part үш жүз алпыс екі), Depok, Батыс Java, Indonnesia, 3 қыркүйек, 2015, 16:20 сағат).
Сараңдық немесе сараңдық немесе griping шайтан (Шайтан) әрқашан сараңдық әрекет етуге көндіруге немесе мүдделі ырқына оның ойлау ішіне еніп, өйткені көптеген адамдар тумысынан, әдетте сараңдық табиғат, ол сараңдық сипаты бар екенін айыпкердің жүзеге асыра алмады деген қасиет болып табылады.
Сараңдық үлкен күнә болғандықтан, тіпті күн сайын таңертең періштелер Құдай сараңдық кім жояды деп дұға ету жерге түсіп.
Әдетте адамдар шайтанның ықпалынан сараңдық, физикалық (қуатын) екі көмектесу үшін жалқау сезінетін болады және аштық қаупі, қарыздары көп ағайынды, туыстары, ата-аналар, anam жетім, мұндай ауыруы сияқты зардап шеккен аудандарда кедей өтті кейбір мүлікті құрбан етуге өйткені Пайғамбар Мұхаммед біз бар нақты қазына ақыретте жинақ ретінде, біздің қайырымдылық қазына, бұл болып табылады, және Аллаһ оларды әлемдегі және ақыретте көбейе ауыстырады деді кезде сараңдық сезініп, оның байлығы қайыр (қайырымдылық) қысқарады.
Сараңдық қатар басқа ешқандай адам табиғат әділетсіздікті жасайды бір үлкен күнә, болу. Оның күнәлары Құдай ширк (Құдайдың әріптестердің) жасайды емес бол Zhalim істері, (қасиетті зират Қажылық, және біз Қайтыс болған өлген бірдеңе сұрай) өлі адамды сұраңыз, дәстүрлі емші / психикалық / ведьма көмек барды.
Мұхаммед пайғамбар өзі ziarahi жылы Мединаға оның бейітінің өз халқының деді ешқашан. Пайғамбар жай қажылық ауыр олар Қабірде жатқан кейін біз де өледі еске бізге деді.
ең маңызды (отбасы) өлі біздің намаз, ауыр қажылық, сондай-ақ, үйде немесе таза өзге жерге қоспағанда, соңында зират әл qur оқып жол берілмейді емес.
Залымдар басқа Елшілердің істері сияқты Мұхаммед пайғамбардың кезінде болған Бәдір, Ухуд шайқасында ретінде, жау шапқыншылығы өздерін қорғауға ретінде, (Аллаһтың және хадис командалар сәйкес) соғыс syarie қоспағанда, мұндай мүлiкке тыйым салу сияқты басқа адамдарды, өлтіруді қуаты (саясат) болып табылады.
Әділетсіз bebuat ретінде жихад syarie негізделген емес, бір-бірімен (соғыс) Убить. Сонымен қатар, әйелдердің есебінен соғыс, балалар, және (аштық және басқа да қайғы-қасірет) қоныс мың адам әкелді.
(BBC) - Таяу Шығыс облысында кем дегенде 13 миллион бала Біріккен Ұлттар Ұйымының мәліметтері бойынша, қақтығыс салдарынан мектепте білім болмайды.
Отты астында есеп құқылы Білім жиналған мәліметтер негізінде, балалар (ЮНИСЕФ) айналысатын БҰҰ агенттігі мектепке бармайды 13,7 миллион бала Сирия, Ирак, Йемен, Ливия, және Суданда түлектердің 40% құрайды деп аталады.
Яғни көрсеткіш таяудағы айларда 50% -ға дейін жетеді дейін қазудың жалғастыру қорқып отыр.
ЮНИСЕФ саны, өйткені ұзақ қақтығыс кезінде қираған мектеп мыңдаған өсіп атап өтті. Соңғы деректер Сирия, Ирак, Йемен және Ливия шамамен 9000 мектеп пайдалануға болмайды көрсетеді.
Шын мәнінде, 2014 жылы, Сирия, Ирак, Ливия, Палестина аумақтарында, Судан, Йемен мектептер шабуыл 214 оқыс оқиға болды.
Атап айтқанда Сирия, төрт мектептің бірі шарты мектеп жасындағы екі миллион бала әсер 2011 жылдың наурыз айынан бері жабық.
Атап айтқанда Сирия, 2011 жылдың наурыз айынан бері жауып төрт мектептердің бірінде Ол тікелей мектеп жасындағы екі миллион бала әсер етеді.
«Жойқын қақтығыс әсер аймақтағы балалардың сезіндім. Физикалық мектептерге зақымдануы, бірақ олардың болашақ үміт қараңыз және әлсіреткен мектеп жасындағы балалар ұрпақтың сезініп отчаяние ғана емес, «Питер Салама, Таяу Шығыс және Африка Unicef директоры.
Салама айтуынша, әсер-ақ оқытушылар сезініп отыр. Баяндамасында ол студенттер, оқытушылар және қызметкерлер білім беру, адам ұрлап өлтірген Таяу Шығыс өңірде де таралған болды деп көрсетіледі.
Сондықтан, мұғалімдер мың, өйткені зор тәуекел олардың жұмыс орындарын тастап.
Салама ЮНИСЕФ Таяу Шығыс пен Солтүстік Африкада балаларға арналған білім алуға қол жеткізуді жақсарту үшін АҚШ қосымша қаржыландыруды $ 300 млн, биыл талап етеді, деп атап өтті.
(BBC) - олар саяхат қайық суға батып кетті, қашан, кем дегенде 12 сириялық Грекияны енгізу тырысты Түркия суларында батып кетті.
Құрбандарын бірі түрік полициясы жағалауында табылған бала және бала фотосурет халықаралық қоғамдастықты ашуланып.
фото бірінші Түркия ақпараттық агенттігі жариялаған бүкіл әлемде үрдістерін тақырып.
Мигранттардың Мыңдаған теңіз арқылы Еуропаға түсуге әрекет осы жылдың басынан бері қайтыс болды.
Түрік жағалау қорғанысы қызметкерлерінің айтуынша, мигранттар тобы (02/09) сәрсенбі күні таңертең Грекияда арал Коса Бодрум түбегінде арқылы Түркия қалдыру, бірақ олар жүріп кеткен екі қайықтың Осыдан кейін көп ұзамай, табынындағы.
Бес баланың, оның ішінде он екі органдар, түрік қауіпсіздік күштері тарапынан ашылды.
Грекия барды шамамен 23 адам ғана тоғыз аман, жағаға қарай өмір көкірекше және жүзу киген олардың кейбіреулері деп бағалады.
Аман қалғандарды табуға үміт барған сайын жұқа болып табылады.
Бодрум жанында жағалауында қарай секіріп толқындарын қайтыс болды және болған баланың Фотосуреттер сондықтан бірнеше органдары айналасында 06.00 жергілікті уақыт бойынша табылған жариялады.
қайтыс болған бала Aylan атындағы белгісіз.
Бес жаста ағасы, Galip, және оның анасы, Rihan, осы оқиғадан қаза болды.
Stinginess қатыгездікпен және адам жояды
Арқылы
Әл-Ustadz Йазид бин Абдул Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Жәбір бин 'Abdillah Radi деді ол оған разы болсын, «Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын kezhaliman қиямет күні қараңғылық-түнек, себебі kezhaliman қарсы абай болыңыз», деді. Бұл сендерден бұрын адамдарды жойып қандай болып табылады, өйткені мен сипатына қарсы абай болыңыз сараңдық stinginess. Қан төгіп, өзінің абыройы ақтау үшін оларды көтермелеу Stinginess «. [1]
Takhrij Хадистер:
Бұл хадисті сенімді хадис. Имам Муслим (жоқ. 2578), Ахмад (III / 323), әл-Adabul симплекс әл-Бухари (жоқ. 483), Абд бин Humaid (жоқ. 1141), әл-Bayhaqi (VI / 93 және X Сахих / 134) және кітабының Syu'abul Iimaan (жоқ. 10 338), сондай-ақ Syarhus Сунны (жоқ. 4161) әл-Baghawi жылы
Лексика Хадистер:
• اتقوا: қорқыныш. Атап айтқанда, абай болыңыз және болдырмау.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
қатыгездік, бұзу және шектері. Зұлымдық негізгі мағынасы, оның орнына ештеңе қою емес. [2]
• الشح: құрылғылары басып қазына тартып шығарыңыз stinginess өте, әлдеқайда қиын. Басқа табиғаты Сүйреу / шамадан тыс ашкөздік бар сараңдық / сараңдық айтады. Сараңдық немесе hunks, қадірін мекен сондай-ақ (жақсылық) бар griping ma'ruf алар еді. [3]
• حملهم: оларды немесе олардың іс-әрекеттерінің себебін көтермелеу.
• سفكوا دماءهم: олардың қан құймаңыз. Атап айтқанда, олардың көпшілігі ішінара бірін-бірі өлтіруді.
• استحلوا: ақтау. Яғни, онда олар әйелдерге қатыгез, әйелдер, олар үшін Аллаһ Тағаладан арқылы тыйым салынады ақтайды.
Шарх Хадистер:
Бұл хадисте әділетсіздік пен әділдік істеу ұсыныстар жүргізудің ескерту бар. Ислам Шариғат толығымен әділ, әділ істеу тапсырды мен әділетсіздікке істеп бастап тыйым салды. Аллаһ Тағала былай дейді:
قل أمر ربي بالقسط
[: 29, әл-A'raf / 7] Say, «Rabbku ... әділдік істеу маған айтқан»
إن الله يأمر بالعدل
Расында Аллаһ әділ болуға (сізге) әңгімелейді ... «[Ан-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Сену және қатыгездікпен (ширк) өз сенімдері шатастырып емес, адамдар, олар қауіпсіздік сезімін алуға және олар басшылыққа болып табылады. «[Әл-An'am / 6: 82]
Әділетсіздік қарағанда Шынында да, барлық негізгі борыш және филиалдар деген сенім, Захир және ақыл, бәрі, әділ болып табылады.
Әділет ең таза және негізгі атаулары адал, тек жалғыз Аллаға тануға және mengikhlaskan монотеизм болып табылады және тек Аллаһ Тағаладан оның жақсы, мен mengikhlaskan дінді және ғибадатты бөледі.
Ең залымдар kezhaliman өз сөзінде сондай-ақ, Аллаһтың әріптестердің, ширк жасайды:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Luqman деді өз ұлына кезде ол менің ұлы: «О, оған сабақ берген кезде, (есте)! . Сен Шынында да қауымдасқан (Аллаһ) шын мәнінде үлкен әділетсіздік болып, Аллаға приписывают деп жігерлендірді «[Luqman / 31: 13]
Әділ құралы жерде бір нәрсе қойып, қажет құқықтарын жүзеге асыру болғандықтан. залымдар жерде бір нәрсе қоюға болмайды.
Құлдарынан астам Аллаһтың ең ұлы және міндетті, атап айтқанда құқығын құқықтары. А қызметші ештеңе оған араласып емес, Аллаһ Тағалаға және ғибадат тек Him білуі тиіс. Содан кейін намаз құру және палатасының зекетін, Рамадан ораза, қажылық төлеуге ретінде, сенім, Шариғат-ислам шариғаттың негізгі мекендер бойынша жұмыс істейді, сөзбен де, іспен Алла жолында джихад әділдік пен шыдамдылық бір-біріне қуаныш. Бұл disyari'atkan кез келген қатыгездік нысаны болып табылады істемейді.
Барлық жаратылыстардың қарағанда сәлемі болсын Мұхаммед пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, мұндай сенім мен сүйіспеншілік, одан махаббат ол оған Аллаһтың игілігі мен құқықтарын орындауға әділ істерін, оның ішінде бағынуға, абырой, даңқын, және т.б. тәртібі мен сөздер жоғарғы жағындағы тәртібі мен оның сөздерін басымдықтарды ,
Құл Мұхаммед пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын құқықтарын кез келген орындауға болмаса, Оның орнына, ол, үлкен қатыгездік болып табылады.
Сахабалары Radi anhum с.а.у. даңқын және сүю әділдік Соның ішінде. Аллаһ Тағала және Оның елшісі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын басқа да қоғамдық үмбетінің салыстырғанда серіктері г көптеген қасиеттерді және мақтау айтты. Сахабалары Radi anhum Пайғамбарлардың жазбаларында және жігіттеріне адамдардың ең жақсы болып табылады. Сахабалары осы Алланың ақ батасын беріп, Аспан табу үшін кепілдік болып табылады. бізге исламның келуі сахабалар Radi anhum күресі, жихад және құрбандық жеміс бірі болып табылады.
Осылайша, қанша адам қатыгездікпен сынауға, қорлау, сахабалар Radi anhum қайта-қайта айыптай. Сахабалары Аллаһ Тағаладан, Оның елшісі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын және исламның айтарлықтай қорлық болды Revile. Сондықтан олар Аллаһ Тағалаға және Оның Елшісіне оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын дәріптеуде. Тіпті Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын сподвижников revile тыйым салады. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Сіз достар менің қайта-қайта айыптай бе !! Demi Rabb қолында Ян өзім, Mount Ухуд кезінде infaq алтын береді (олар тек infaq), бірақ сізге жағдайда бір, ол оларға infaq мәні жеткен жоқ бір mudd (яғни, бүкіл-екі пальмалар) емес, сондай-ақ жарым. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Достар менің қайта-қайта айыптай, кім, содан кейін оның Аллаһтың қарғысы, періштелер, және барлық адамзат! [5]
Басқа әділетсіз акт екі ата-аналарға арналған арасында туыстары, достары және бізбен бірге айналысатын адамдардың құқықтарын жүзеге асыра, туыстық жалғаңыз. Ал осылардың бәрін орындауға емес, дөрекілік.
Күйеуі мен әйелі құқықтарын орындау басқа әділет нысаны болып табылады. Кімде-кім орындалды жоқ, содан кейін ол залымдарды.
Адам Menzhalimi көптеген түрлері, «қоштасу қажылығы кезінде сәлемі болсын:» Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сөздері жиналған, олардың барлығы:
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Шынында да, сіздің қан, меншік сіздің абырой, бәрі заңсыз Бүгінгі таңда, осы айдың, және ел ретінде сендерге тыйым салынады. [6]
Сондықтан, барлық қатыгездікпен ол Қиямет күні қараңғылық болып табылады. қылмыскерлер kezhalimannya деңгейлеріне сәйкес жазаланады. Мұндай әділетсіздікке істеу адамдардың ізгілігін жауап dizhalimi адамдар. Олар енді жоқ жақсылық болса, онда diambillah қырсық мұндай dizhalimi адамдар мен әділетсіздікті істеу кім тапсырды.
Аллаһ Тағала Өзіне бойынша kezhaliman тыйым, Алла Тағала, сондай-ақ құлдарынан арасында ол заңсыз етеді. Сөз, ісімен және оның жауаптарында Аллаһ Тағала Just.
Аллаһ Тағала хадис Qudsi былай дейді:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
Менің қасымда O! Расында маған қатыгез тыйым, мен араларыңда, бұл заңсыз жаратып жатырмын, сіз әрбір menzhalimi емес! [7]
Қатыгездікпен өзі мүлдем тыйым салынады, өйткені Аллаһ Subhanahu уә та'ала құлдарына бойынша әділетсіздік актілерді тыйым және олардың өзара menzhalimi тыйым салу, яғни. Аллаһ Тағала былай дейді:
وما أنا بظلام للعبيد
... Ал менің қызметшілерін menzhalimi емес. [Qaf / 50: 29]
Аллаһ Тағала сондай-ақ былай дейді:
وما الله يريد ظلما للعباد
... Алла оның қызметшілеріне қарсы қатыгез келмейді. [Әл-Mu'min / 40: 31]
Қатыгездік Үш түрі бар:
1. қатыгездікпен Алланың кешірілді болған жоқ, Аллаһтың әріптестердің, ширк болып табылады. Аллаһ Тағала былай дейді:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Расында Аллаһ қауымдастырылған Оған (ширк) ретінде (күнәларын) кешіре алмайды және Ол қаласа кез келген арналған (ширка) артық қандай (күнә) кешіреді. Кімде-кім Аллаға араласып, содан кейін шын мәнінде, ол үлкен күнә жасаған. [Ан-Ниса «/ 4: 48]
Аллаһ Тағала сондай-ақ былай дейді:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
Luqman деді өз ұлына кезде ол менің ұлы: «О, оған сабақ берген кезде, (есте)! . Сен Шынында да қауымдасқан (Аллаһ) шын мәнінде үлкен әділетсіздік болып, Аллаға приписывают деп жігерлендірді «[Luqman / 31: 13]
Аллаһ Тағаладан, басқаларға атап айтқанда қатыгездікпен ішінара қызметшінің барлық рұқсат етілмейді 2. дөрекілік. Аллаһ олардың kezhaliman деңгейіне сәйкес өз қызметшілерінің арасында қатыгез кек кемелді әділдік оның ішінде.
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Шынында да kezhaliman Қиямет күні қараңғылық болып табылады [8]
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ былай деді:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Ол (халық) елдер азаптауға кезде Және де Раббыңның азабы.: Расында Аллаһ әрине залымдар үшін (айыппұлдарды), кейінге қалдыру, бірақ ол оның тырысты еді, егер, ол оны айтқан жоқ «Сонда Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын аятты (білдіреді) оқу» кім әділетсіздік жасаған. Шынында да, жаза, өте ауыр ауыр болып табылады «[Хад / 11: 102]. [9].
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ былай деді:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Ағасы бар, оған mazhlamah (kezhaliman) бойынша Кім ол бұрын-соңды ар-ожданына яки нәрсе зақымдап, егер (меншік zhalim қабылдаған), өйткені онда (қиямет күні) жоқ динары және дирхамы оған, қазір menghalalkannya оны сұрайды болсын, ағасы тиесілі. Ол ізгі іс бар болса, ол kezhalimannya бар dizhalimi сәйкес (төлеу) мүшелеріне шаралар қабылданатын болады. Ол ешқандай игі бар болса, онда оның ағасы қателіктер оған [10] зарядталған, содан кейін қабылданды.
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... Ал Аллаһтың [11] үшін дұға арасында ешқандай кедергі бар, өйткені, dizhalimi адамдардың намаз абай болыңыз.
Ол оны жазалап қаласа, егер Тағала Аллаһтың еркіне 3. дөрекілік. Ол қаласа, егер ол оны кешіреді. Атап айтқанда күнәлар жалтаруға қосымша, Раббысына бір қызметшісін жасаған. [12]
Аллаһ Тағала әділеттілік оралу үшін тілеймін құлдарына үшін тікелей жолын қамтамасыз етеді. Оның жалтарған Кім, онда ол тозаққа сүйреп отыр қатыгездік қайтып барады.
Пайғамбар:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
Ал, сен бұрын адамдарды жойып жатыр stinginess / stinginess себебі, сараңдық табиғаты / hunks қарсы абай болыңыз
Себебі байлық үшін ашкөздік халқы қарамастан заңды және заңсыз -na'udzu billah-, барлық арқылы және кез келген көзден қазына жинау жеткізіңіз. Тіпті Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Қан төгіп, өзінің абыройы ақтау үшін оларды (біздің алдымызда адам) ынталандыру (оны Stinginess).
Сараңдық / Сүйреу ол қантөгіс болмаса, өз мақсаттарына жету мүмкін емес қарап ретінде қанын төкті.
Қатыгездiк пен ашқарақтық / stinginess жоғарыда хадисте, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, екі жағдайларды өз халқын ескертті. Zhalim басқаларды теріс, ал сол бар басқа қандай адам ветчина болып табылады. Екі тыйым салынады іс-әрекеттер болып табылады. Аллаһ Subhanahu уә та'ала былай дейді:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... Ал кім сараңдық оған қорғалатын, онда олар бақытты болып табылады. [Әл-Hashr / 59: 9]
Өлеңдер stinginess тыс өзін ұстап емес, адамдар, ол оншалықты емес деп болжайды. Бақытты болып ұсынақты Алла Тағаладан қатын ғой. Біз қатыгездік бізді қорғау және stinginess және подлость-безобразия өзімізді сақтау үшін Аллаһтан сұрайды. [13]
Аллаһ Тағала және Оның елшісі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ айыптайды және сараңдық және сараңдық, hunks сипатын айыптады. , Скаредным сараңдық және сараңдық сорақы табиғаты, мұсылмандар арасында аурулардың бірі, оның ішінде кішіпейіл және кедей темперамент, сондай-ақ tabi'at. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, әрқашан осы қасиеттерін Алладан пана іздейміз. Қалай алмады?! Ауру көптеген қоғамдастықты қаза болды, бірақ ол сондай-ақ кінәлі сипаты әкелді Себебі тозақтың, wal'iyâdzu Billah ұласқанда.
Адамдар арасында қайырымдылық өз мүлкін тазалау және тазару рәсімінен жиналады кезде Аллаһ Тағала, оған тағуға болды сараңдық беру зекетін бар. Адам арасында сараңдық және өзіне, оның әйелі және оның балаларға деген сараңдық, жақын туысы қарай тым сараңдық, оның жақсы достар, оның қонақ, кедей, және тағы басқалар бар.
Ол қатты әл-Құран мен ауру және hunks сипатын, сараңдық және сараңдық осы бар адам үшін түпнұсқа Сүннетте бар қауіп болды Сондықтан.
Аллаһ Тағала былай дейді:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
Ал бір кездері Аллаһ оның рақымы жөніндегі өздеріне берілген қандай сараңдық адамдар, (Сараңдық) деп ойламаймын, бұл олар үшін жақсы, бірақ (Сараңдық) олар үшін жаман. Олар бұл қиямет күні (мойын) киюге болады kikirkan қандай (қазына). Аллаһ көк пен жердегі (не бар екенін) бір мұралық тиесілі. Не істегендеріңді Алла Mahateliti. [Али Имран / 3: 180]
Аллаһ Тағала сондай-ақ былай дейді:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
Ал ол үшін біз оңай-оң толғақ (қайғы) жолы еді, содан кейін үздік (сауабы) сараңдық адамдар мен оның сезім өзін-жеткілікті (көмек Аллаһтың үшін қажеті жоқ) арналған, сондай-ақ жоққа. Ол қаза тауып, егер мен оның байлығы оған тиімді емес. [Әл-Лэйл / 92: 8-11]
Абу Һурайра Radi разы болсын, ол былай деді: «Аллаһ елшісі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
[14] keimanandan kekikirandi арасындағы соңды үшін қызметшінің жүрегін жақындастыру ешқашан.
: Әбу Хурайры бастап Radi ол елшісі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді бұл естіген разы болсын
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
ключицы сүт дейін қамтиды астарлы Сараңдық және бронды (қалқандар) тозу екі адам сияқты болып berinfak бірі. Berinfak berinfak бірақ ол ол бұрынғы қадам дейін жабуға оны киіп бронь дамытатын боламыз емес, кім болсақ. Сүйреу ол кез-келген жерде оған мән күшті қару-жарақ үйірмесі алады нәрсеге жұмсауға ниетті емес екенін, ал, ол демалуға тырысты, бірақ қару-жарақ [15] дамитын дайын емес еді.
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді жағдайларды, соның ішінде скаредным сараңдық және сараңдық, жоюға,
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Үш жағдайлары жойып (яғни) убогой (сараңдық) [16], мойынсұнып, оның қалауы кейіннен, және өзіне-ден астам изумление жатыр
, Kezhaliman бастап Аллаға сиын Rasûlullâhn
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Я Аллаһ, шындықты айтамын Мен жолдан өту немесе алданған Әйтпесе, Қате немесе зұлымдық жасауға, (шайтанның немесе Шайтанның сипаты бойынша), Сенен пана сырғанау немесе адамды рельстен шығып кетті, menzhalimi (қудалап) немесе dizhalimi (қудаласа) және нақұрысты жасауға немесе Дурачьте . [17]
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ сараңдық және сараңдық, hunks сипатына Аллаһ Тағаладан пана іздейміз. Ол оқып дұға арасында:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Я Аллаһ, шындықты Мен қорқақтық бастап Өзіңнен пана, I hunks / Сараңдық сипатына Өзіңнен пана, Мен Mudari баспана (егде) кем дегенде өмір оралды ұмтылады, мен фитна (ырқына) бастап, Өзіңнен пана Әлемдік және ауыр азап. [18]
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ төмен дұға айталық көп:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Я Аллаһ, шындықты Мен қайғы-қасірет, мұң, әлсіздік, жалқаулыққа, скаредным сипаттағы (сараңдық), қорқақтар, борыш құлдығынан Өзіңнен пана, және басқалар бойынша бақыланатын. [19]
[As-Сүннет 10 / жыл XVII / 1435H / 2014M журналы редакцияда бастап Көшірілген. Баспагерлер Foundation Тұрақты комитетінің Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
No comments:
Post a Comment