कंजूस और अन्याय नष्ट हो जाएगा।

खत्म नहीं किया गया सवारी (362)

(भाग ३६२), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 3 सितंबर, 2015 16:20 PM)।

कंजूस और अन्याय नष्ट हो जाएगा।

कंजूस या कृपण या griping शैतान (शैतान) हमेशा के लिए राजी या कंजूस कार्य करने के लिए चिंतित के साथ छेड़खानी करने के लिए अपनी सोच में तर जाता है, क्योंकि कई मनुष्य, आमतौर पर कंजूस प्रकृति, वह एक कंजूस प्रकृति है कि अपराधी का एहसास नहीं था कि एक विशेषता है।
कंजूस एक बड़ा पाप है, स्वर्गदूतों भगवान कंजूस, जो उन लोगों को नष्ट कर देगा कि प्रार्थना करने के लिए पृथ्वी पर उतरना भी हर सुबह होता है।
आमतौर पर लोगों को दोनों शारीरिक रूप से (बिजली) की मदद करने के लिए आलसी महसूस होगा और इस तरह के दर्द के रूप में प्रभावित क्षेत्रों में भाइयों, रिश्तेदारों, माता-पिता, अनम अनाथ बच्चों के लिए आयोजित की कुछ संपत्ति, गरीब बलिदान करने के लिए शैतान के प्रभाव पर कंजूस हैं, ऋण का एक बहुत, भुखमरी के खतरे में, कंजूस महसूस कर अपने धन दान से कम हो जाएगा, क्योंकि (दान) पैगंबर मुहम्मद है कि हम असली खजाना हमारे दान भविष्य में बचत के रूप में खजाना यह, और अल्लाह उन्हें दुनिया में और इसके बाद में गुणा बदल देगा यह है कि जब मैंने कहा।
कंजूस के अलावा कोई अन्य मानव प्रकृति अन्याय कर रही है, जो एक बड़ा पाप है, हो सकता है। जिसका पाप क्षमा भगवान भागना (भगवान के साथ भागीदार जोड़) कर रही है नहीं कर रहे हैं Zhalim कर्म, एक पारंपरिक आरोग्य / / मानसिक डायन मर चुका है, जो व्यक्ति को पूछने के लिए मदद के लिए चला गया (एक पवित्र कब्रिस्तान के लिए तीर्थ यात्रा, और हम मृतक मृत के लिए कुछ पूछना)।
पैगंबर मुहम्मद खुद ziarahi में मदीना में उसकी कब्र के लिए अपने लोगों के लिए कभी नहीं कहा। पैगंबर बस तीर्थयात्रा कब्र वे कब्र में मर रहे हैं के बाद हम भी मर जाएगा कि हमें याद दिलाने के लिए कहा।
सबसे महत्वपूर्ण मृत (परिवार) के लिए हमारी प्रार्थना है, न कि कब्र तीर्थ है, यह भी घर पर छोड़कर या साफ अन्य एक जगह पर, कब्रिस्तान में देर अल Qur पढ़ने के लिए अनुमति नहीं है।
अन्य अपराधियों जैसे पैगंबर मोहम्मद के समय में हुआ है कि बद्र, Uhud की लड़ाई के रूप में, दुश्मन आक्रमण से खुद का बचाव के रूप में (अल्लाह और हदीस के आदेशों के अनुसार) युद्ध syarie को छोड़कर ऐसी संपत्ति, बिजली (राजनीति) की जब्ती के रूप में दूसरे इंसान, मारने के लिए है कार्य करता है।
अन्यायपूर्ण bebuat के रूप में जिहाद syarie आधारित नहीं है कि एक दूसरे से (युद्ध) को मार डालो। इसके अलावा, महिलाओं की कीमत पर युद्ध, बच्चों, और (भूख और अन्य पीड़ा) विस्थापित हजारों लोगों के लिए नेतृत्व किया।

(बीबीसी) - मध्य पूर्व क्षेत्र में कम से कम 13 लाख बच्चों को संयुक्त राष्ट्र के आंकड़ों के अनुसार, संघर्ष के कारण स्कूल में शिक्षित नहीं किया जा सकता।
शिक्षा के तहत आग हकदार रिपोर्ट में एकत्र किए गए आंकड़ों के आधार पर, बच्चों के साथ निपटने के लिए संयुक्त राष्ट्र एजेंसी (यूनिसेफ) स्कूल में भाग लेने नहीं है, जो 13.7 करोड़ बच्चों सीरिया, इराक, यमन, लीबिया और सूडान में स्नातकों की 40% का प्रतिनिधित्व बुलाया।
यह आंकड़ा यह आने वाले महीनों में 50% तक पहुँच जाता है जब तक प्रफुल्लित करने के लिए जारी रखने के लिए आशंका जताई गई है।
यूनिसेफ संख्या की वजह से लंबे समय तक संघर्ष के दौरान नष्ट स्कूलों के हजारों की बढ़ती रही है। हाल के आंकड़ों से सीरिया, इराक, यमन में लगभग 9000 स्कूलों से पता चलता है, और लीबिया इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है।
वास्तव में, 2014 में, सीरिया, इराक, लीबिया, फिलीस्तीनी राज्य क्षेत्र, सूडान और यमन में स्कूलों पर हमलों की 214 घटनाएं हुई थीं।
विशेष रूप से सीरिया में चार स्कूलों में से एक की हालत स्कूल की आयु के दो लाख बच्चों को प्रभावित करता मार्च 2011 के बाद से बंद कर दिया।
मार्च 2011 यह सीधे स्कूल उम्र के दो करोड़ बच्चों को प्रभावित करता है के बाद से विशेष रूप से सीरिया में चार स्कूलों में से एक बंद।
"विनाशकारी संघर्ष के प्रभाव क्षेत्र में बच्चों ने महसूस किया। न केवल शारीरिक स्कूलों के लिए क्षति है, लेकिन उनके भविष्य को उम्मीद से देखते हैं और बिखर जो स्कूल उम्र के बच्चों की एक पीढ़ी ने महसूस किया निराशा, "पीटर सलामा, मध्य पूर्व और अफ्रीका में यूनिसेफ निदेशक ने कहा।
सलामा के अनुसार, प्रभाव भी शिक्षकों ने महसूस किया है। रिपोर्ट में यह छात्रों, शिक्षकों, और कर्मचारियों शिक्षकों की हत्या और अपहरण के मध्य पूर्व क्षेत्र में इतनी आम हो गए हैं कि प्रतीत होता है।
जोखिम महान है की इसलिए, क्योंकि शिक्षकों के हजारों अपनी नौकरी छोड़ दी।
सलामा यूनिसेफ मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में बच्चों के लिए शिक्षा के लिए उपयोग में सुधार करने के लिए इस साल अमेरिका $ 300 मिलियन से एक अतिरिक्त धन की आवश्यकता है, ने कहा।
(बीबीसी) - वे में यात्रा कर रहे थे नाव डूब गया जब अरामियों ग्रीस में प्रवेश करने की कोशिश कर रहे थे कम से कम 12 तुर्की के पानी में डूब गया।
पीड़ितों में से एक तुर्की पुलिस के तट और लड़के की तस्वीर पर पाया गया था, जो एक लड़के अंतरराष्ट्रीय समुदाय को नाराज कर दिया था।
पहले तुर्की की समाचार एजेंसी द्वारा प्रकाशित किया गया था तस्वीर दुनिया भर में एक trending विषय है।
प्रवासियों के हजारों समुद्र से यूरोप में प्रवेश करने की कोशिश में इस साल की शुरुआत के बाद से मारे गए हैं।
तुर्की के तट रक्षक अधिकारियों के अनुसार, प्रवासियों के एक समूह ने बुधवार सुबह (09/02) पर ग्रीस में कोस द्वीप के लिए बोडरम प्रायद्वीप के माध्यम से तुर्की छोड़ देते हैं, लेकिन वे में यात्रा कर रहे थे दो नावों उसके बाद शीघ्र ही डूब गया।
पांच बच्चों सहित बारह निकायों, तुर्की सुरक्षा बलों द्वारा की खोज की थी।
ग्रीस के लिए चला गया, जो लगभग 23 लोगों के केवल नौ बचे, उनमें से कुछ एक जीवन बनियान पहने और किनारे की ओर तैरने कि अनुमान है।
जीवित बचे पाने की उम्मीद में तेजी से पतली है।
मृत्यु हो गई और बोडरम के निकट तट के लिए लहरों में बह गए थे, जो लड़के की तस्वीरें तो कुछ शरीर के चारों ओर 06.00 स्थानीय समय में पाए गए प्रकाशित किया।
की मृत्यु हो गई, जो लड़के Aylan नामित अज्ञात है।
उसका भाई, पांच वर्ष का Galip, और उसकी माँ, Rihan, इस घटना में मृत्यु हो गई।

लोभ क्रूरता और मानव को नष्ट कर देगा

द्वारा
अल Ustadz यज़ीद बिन अब्दुल कादिर Jawas حفظه الله


عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة। واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم। حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم

जाबिर बिन Abdillah रादी anhu उन्होंने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam kezhaliman न्याय के दिन पर अंधकार-अंधकार है, क्योंकि 'kezhaliman के खिलाफ आपको सावधान रहना होगा कहा। कि आप से पहले लोगों को नष्ट कर दिया गया है और क्योंकि कंजूस प्रकृति लोभ के खिलाफ आपको सावधान रहना होगा। खून बहाया है और उनके सम्मान का औचित्य साबित करने के लिए उन्हें प्रोत्साहित करते हैं कि लोभ। "[1]

Takhrij हदीस:
इस हदीस सहीह। अल-Adabul सिंप्लेक्स (सं। 483), 'अब्द बिन Humaid (सं। 1141), अल Bayhaqi (छठी / 93 और एक्स में इमाम मुस्लिम (सं। 2578), अहमद (तृतीय / 323), अल बुखारी द्वारा सुनाई / 134) और पुस्तक Syu'abul Iimaan (सं। 10 338), और Syarhus सुन्नत में अल Baghawi (कोई में। 4161)

शब्दावली हदीस:
• اتقوا: डर। अर्थात्, सावधान रहना होगा और से बचें।
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
क्रूरता, अनियमितताओं और सीमा। अपराधियों का मूल अर्थ है अपनी जगह में कुछ भी नहीं लगा रहे हैं। [2]
• الشح: लोभ बहुत अधिक कठिन धरनेवाला का खजाना बाहर खींचने के लिए। दूसरों अत्यधिक लालच के साथ प्रकृति धरनेवाला / / कृपण कंजूस कहते हैं। कंजूस या लोभी, खजाना सकता है और भी (अच्छा) के साथ griping ma'ruf कार्य कर सकता है। [3]
• حملهم: उन्हें या उनके कार्यों के कारण प्रोत्साहित करें।
• سفكوا دماءهم: अपने खून गिर। अर्थात्, उनमें से ज्यादातर को आंशिक रूप से एक दूसरे को मार डालते हैं।
• استحلوا: औचित्य। वह यह है कि महिलाओं को उनके लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह से मना कर रहे हैं सही ठहराते हैं, तो वे महिलाओं के लिए क्रूर हैं।


Sharh हदीस:
इस हदीस में न्याय करने के लिए अन्याय और सुझावों करने का एक चेतावनी है। पूरी तरह से निष्पक्ष इस्लामी शरीयत, उचित रूप में करने का आदेश दिया है, और अन्याय करने से प्रतिबंधित कर दिया। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

قل أمر ربي بالقسط

कहो, "Rabbku न्याय करने के लिए मुझे बताया था ..." [अल-आराफ़ / 7: 29]

إن الله يأمر بالعدل

वास्तव में अल्लाह (आप) "... निष्पक्ष होना बताता है [एक Nahl / 16: 90]

الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

विश्वास करते हैं और क्रूरता (भागना) के साथ अपने विश्वास को मिश्रण नहीं है, जो लोग हैं, वे सुरक्षा की भावना हो रहे हैं और वे निर्देशित। "[अल An'am / 6: 82]

दरअसल सभी प्रमुख और शाखाओं में विश्वास, जहीर और मन, सब कुछ अन्याय का विरोध किया, निष्पक्ष है।

न्यायमूर्ति खूबसूरत और प्रिंसिपल, अकेले केवल अल्लाह के लिए एकेश्वरवाद को समझते हैं और mengikhlaskan करने के लिए नामों के प्रति वफादार है और उसके अच्छे गुण, और केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए mengikhlaskan धर्म और पूजा।

सबसे अपराधियों kezhaliman अपने शब्द के रूप में, अल्लाह के साथ भागीदार जोड़, भागना कर रही है:

وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

लुक़्मान वह उसे करने के लिए एक सबक दिया था जब अपने बेटे से कहा, और जब मेरे बेटे हे ", (याद)! तू वास्तव में एक महान अन्याय है अल्लाह, वास्तव में एसोसिएट (अल्लाह) मानो न करना "[/ 31 लुक़्मान: 13]।

निष्पक्ष जगह में कुछ डाल दिया है और आवश्यक है कि अधिकारों का प्रयोग करने के लिए इसका मतलब है। अपराधियों जगह में कुछ नहीं डाल रहे हैं।

उसके कर्मचारियों के ऊपर अल्लाह की सबसे बड़ी और सबसे अनिवार्य अर्थात् अधिकार का अधिकार। एक नौकर के साथ कुछ भी उसे जोड़ नहीं, सर्वशक्तिमान अल्लाह और पूजा केवल उसे पता होना चाहिए। फिर, रमजान, सदन के लिए तीर्थयात्रा, शब्दों और कर्मों के साथ अल्लाह के रास्ते में जिहाद उपवास, जकात प्रार्थना की स्थापना और भुगतान के रूप में विश्वास, Shari'ah-इस्लामी शरीयत के मुख्य बिंदुओं पर काम धर्म और धैर्य में एक दूसरे को उपदेश देना। कि disyari'atkan के किसी भी मत करो क्रूरता का एक रूप है।

पैगंबर मुहम्मद के अधिकारों को पूरा करने कि निष्पक्ष कामों सहित sallallaahu alaihi वा sallam के इस तरह के विश्वास और प्रेम, और अधिक प्यार वह 'sallallaahu alaihi वा sallam सभी प्राणियों का पालन से, सम्मान, महिमा, और आदेश और शीर्ष क्रम में उनके शब्दों और दूसरों के शब्दों को प्राथमिकता ,

इसके बजाय, यह एक गुलाम पैगंबर मुहम्मद के अधिकार का भी पूरा नहीं करता है, तो एक महान क्रूरता है, 'sallallaahu alaihi वा sallam।

निष्पक्षता सहित महिमा और मैसेंजर साथियों के रादी anhum प्यार करने के लिए। सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसके रसूल 'sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा है कि कई गुण और अन्य समुदाय-उम्मा के साथ तुलना साथियों जी के लिए प्रशंसा करते हैं। साथियों रादी anhum भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक के बाद मनुष्य का सबसे अच्छा है। साथियों उन अल्लाह से धन्य हैं और स्वर्ग कमाने की गारंटी है। हमें करने के लिए इस्लाम के आने से संघर्ष, जिहाद और साथियों रादी anhum के बलिदान के फलों में से एक है।

इस प्रकार, लोगों के ज्यादा क्रूरता की आलोचना कैसे, अपमान, साथियों रादी anhum धमकाना। साथियों को अनिवार्य रूप से अल्लाह सर्वशक्तिमान, उनकी मैसेन्जर sallallaahu alaihi वा sallam और इस्लाम की निंदा थे गाली देना। इस कारण से वे सर्वशक्तिमान अल्लाह की तारीफ करते हुए और उसकी मैसेंजर 'sallallaahu alaihi वा sallam कर रहे हैं। यहां तक कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के साथियों को गाली देना प्रतिबंध लगाता है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه।

आप अपने दोस्तों के धमकाना करो !! तुम में से एक माउंट Uhud पर infaq सोने दे मामले में उसके हाथ में डेमी रब्ब यांग अपने आप को, यह हालांकि उन्हें infaq एक मूल्य तक पहुँच नहीं है (वे infaq केवल) एक मड (यानी हथेलियों दो-पूरे) और नहीं भी आधा। [ 4]

من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين।

मेरे दोस्तों, तो उसे अल्लाह के अभिशाप, स्वर्गदूतों, और सभी मानव जाति धमकाना जो लोग! [5]

अन्य अन्यायपूर्ण कृत्य दोनों के माता पिता के लिए समर्पित है, के बीच, रिश्तेदारी कनेक्ट रिश्तेदारों, दोस्तों और हमारे साथ निपटने के लिए जो लोगों के अधिकारों को पूरा करना। इन सब बातों को पूरा नहीं करता और क्रूरता।

पति और पत्नी के अधिकारों को पूरा अन्य न्याय का एक रूप है। पूरा नहीं है जो कोई भी, तो वह wrongdoers।

मानव Menzhalimi कई प्रकार की, उन सभी को पैगंबर के शब्दों में एकत्र हुए 'sallallaahu alaihi वा sallam विदाई हज में':

إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا

सही मायने में अपने खून, अपनी संपत्ति, अपने सम्मान, सब कुछ इस महीने के रूप में नाजायज आज तुम पर मना किया है, और देश है। [6]

तो, सब क्रूरता यह प्रलय का दिन पर अंधेरा है। अपराधियों kezhalimannya स्तरों के अनुसार दंडित कर रहे हैं। इस तरह के अन्याय करने वाले लोगों की भलाई से जवाब dizhalimi हैं लोग। वे अब और कोई अच्छाई है, तो diambillah बुराइयों ऐसे dizhalimi लोगों और अन्याय करते हैं, जो उन लोगों के लिए आरोप लगाया।

सर्वशक्तिमान अल्लाह खुद पर kezhaliman की मनाही है और अल्लाह सर्वशक्तिमान भी उसके कर्मचारियों के बीच यह गैरकानूनी है। अल्लाह सबसे सिर्फ शब्द, कर्म और उसके जवाब में।

सर्वशक्तिमान अल्लाह हदीस Qudsi में कहते हैं:

عبادي يا! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...

मेरे दास हे! वास्तव में आप प्रत्येक menzhalimi नहीं है मैं मुझ पर क्रूरता न करे, और मैं आप के बीच में यह गैरकानूनी बना रहा हूँ! [7]

यही कारण है कि क्रूरता खुद को पूरी तरह से मना किया है क्योंकि अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala, अन्याय उसके कर्मचारियों पर कार्य न करे और उनके आपसी menzhalimi निषेध है कि, है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وما أنا بظلام للعبيد

... और मैं अपने सेवकों menzhalimi नहीं है। [Qaf / 50: 29]

सर्वशक्तिमान अल्लाह भी कहते हैं:

وما الله يريد ظلما للعباد

... और अल्लाह ने अपने सेवकों के खिलाफ क्रूरता नहीं चाहता है। [अल Mu'min / 40: 31]

क्रूरता तीन प्रकार की है:
1. क्रूरता अल्लाह द्वारा माफ नहीं कर रहे थे, अल्लाह के साथ भागीदार जोड़, भागना है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

वास्तव में अल्लाह सहयोगी उसे (भागना) के रूप में (पापों) माफ नहीं करेगा और वह (भागना) वह चाहा किसी के लिए भी है की तुलना क्या (पाप) माफ करता है। जो कोई भी अल्लाह जोड़, तो वास्तव में, वह एक महान पाप किया। [अन-निसा '/ 4: 48]

सर्वशक्तिमान अल्लाह भी कहते हैं:

وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم

लुक़्मान वह उसे करने के लिए एक सबक दिया था जब अपने बेटे से कहा, और जब मेरे बेटे हे ", (याद)! तू वास्तव में एक महान अन्याय है अल्लाह, वास्तव में एसोसिएट (अल्लाह) मानो न करना "[/ 31 लुक़्मान: 13]।

सब पर दूसरों के लिए अर्थात् आंशिक रूप से क्रूरता सेवक सर्वशक्तिमान अल्लाह ने अनुमति नहीं है कि 2. क्रूरता। अल्लाह उनकी kezhaliman के स्तर के अनुसार उसके सेवकों के बीच क्रूरता का बदला लेने के जो सही न्याय से भी शामिल है।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

إن الظلم ظلمات يوم القيامة

दरअसल kezhaliman प्रलय का दिन पर अंधेरा है [8]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी कहा:

إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد

वास्तव में अल्लाह निश्चित रूप से अपराधियों के लिए (दंड) में देरी है, लेकिन वह उसे प्रताड़ित किया था, वह उसे बात नहीं की थी "तब पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam (जिसका अर्थ है) कविता पढ़ी:"। और इसलिए वह अत्याचार किया गया था जब अपने प्रभु की सजा (आबादी) देशों कौन अन्याय करता है। दरअसल, सजा में बहुत गंभीर, गंभीर है "[हुड / 11: 102]। [9]।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी कहा:

من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه

उस पर वहाँ mazhlamah अपने भाई के लिए (kezhaliman) वह कभी (zhalim द्वारा उठाए गए संपत्ति) सम्मान या कुछ नुकसान पहुँचाए यदि उसके भाई के थे जो भी है, उसे अब menghalalkannya उसे पूछने के लिए जाने (न्याय के दिन) कोई दीनार और दिर्हाम क्योंकि वहाँ। वह अच्छे कर्म है, यह kezhalimannya के साथ सदस्यों dizhalimi अनुसार (भुगतान) पर ले जाया जाएगा। वह कोई अच्छे कर्म है, तो उसके भाई की गलतियों को तो ले लिया उसे [10] करने का आरोप लगाया गया था।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

अल्लाह [11] की पूजा के बीच कोई बाधा नहीं है, क्योंकि ... और, dizhalimi, जो लोगों की प्रार्थना के लिए सावधान रहना होगा।

वह चाहा, तो सर्वशक्तिमान अल्लाह की इच्छा है कि 3. क्रूरता, वह उसे सजा देंगे। वह चाहा और अगर वह उसे माफ कर देंगे। अर्थात् पापों से बच के अलावा, अपने प्रभु के लिए एक नौकर के लिए प्रतिबद्ध है। [12]

सर्वशक्तिमान अल्लाह न्याय करने के लिए वापसी करना चाहते हैं जो अपने कर्मचारियों के लिए एक सीधा रास्ता है। उसके पास से भटक जाता है जो कोई भी, तो वह नरक में घसीटा है कि क्रूरता के लिए वापस जाना होगा।

पैगंबर:

واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم

इससे पहले कि आप लोगों को नष्ट कर दिया है कि लोभ / लोभ और, क्योंकि कंजूस प्रकृति / लोभी के खिलाफ आपको सावधान रहना होगा

क्योंकि धन के लिए लालच के लोगों की परवाह किए बिना billah- -na'udzu अवैध जायज और का, हर तरह से और किसी भी स्रोत से धन इकट्ठा करना। यहां तक कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
खून बहाया है और उनके सम्मान का औचित्य साबित करने के लिए (लोगों को हमारे सामने) उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए (यह लोभ)।

वह रक्तपात जब तक अपने लक्ष्यों को हासिल नहीं कर सका पर देखा के रूप में कंजूस / धरनेवाला खून बहाया।

ऊपर हदीस में, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के दो मामलों के अपने लोगों कि क्रूरता और लोभ / लोभ चेतावनी दी थी। Zhalim दूसरों को गाली दे रहे हैं, और कहा कि अन्य लोग क्या किया है पर लालची कंजूस है। दोनों मना कर रहे हैं कि कार्रवाई कर रहे हैं। अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं:

ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون

... और फिर वे भाग्यशाली होते हैं, लोभ की उसे पहरा है। [अल हश्र / 59: 9]

कविता लोभ के बाहर खुद को रखने के लिए नहीं है, जो लोगों के लिए, वह कोई किस्मत थी कि पता चलता है। भाग्यशाली लोगों में बचत की सर्वशक्तिमान अल्लाह द्वारा संरक्षित कर रहे हैं। हम क्रूरता से बचाने और लोभ और दरिद्रता-कुरूपता से खुद को रखने के लिए अल्लाह से पूछो। [13]

सर्वशक्तिमान अल्लाह और उसके रसूल 'sallallaahu alaihi वा sallam भी निंदा की और कंजूस और कंजूस मक्खीचूस, की प्रकृति की निंदा की। , Curmudgeonly कंजूस और कंजूस मुसलमानों के बीच बीमारियों में से एक सहित निन्दा विनम्र और गरीब स्वभाव tabi'at प्रकृति, साथ ही है। पैगंबर 'alaihi वा sallam हमेशा इन गुणों से अल्लाह में शरण चाहते हैं। कैसे मैं नहीं कर सकता? रोग कई समुदाय की मौत हो गई है, लेकिन यह भी अपराधियों की प्रकृति के लिए प्रेरित किया क्योंकि नरक, wal'iyâdzu Billah में घसीटा।

लोगों के बीच दान उसकी संपत्ति को साफ और खुद को शुद्ध करने के लिए जा रहा है, जब अल्लाह सर्वशक्तिमान, इस पर enjoined है जो कंजूस जारी करने जकात देखते हैं। इंसानों के बीच भी एक करीबी रिश्तेदार, उसका सबसे अच्छा दोस्त है, अपने मेहमान, गरीब, और भी बहुत कुछ करने की दिशा में भी कंजूस कृपण और खुद, उसकी पत्नी और उसके बच्चों के प्रति कंजूस एक है।

वह था यही कारण है कि वहाँ एक खतरा है कि मुश्किल अल कुरान और रोग और कृपण और इस कंजूस मक्खीचूस, की प्रकृति है, जो व्यक्ति के लिए प्रामाणिक सुन्नत में।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير

और कभी अल्लाह उनकी कृपा का उन्हें दिया है के साथ कंजूस हैं, जो लोगों, (कंजूस) यह उनके लिए अच्छा है, लेकिन (कंजूस) उनके लिए बुरा लगता है कि नहीं है। वे यह न्याय के दिन पर (गर्दन) में पहना जाएगा kikirkan जो क्या (खजाना)। अल्लाह स्वर्ग में और पृथ्वी पर एक विरासत (क्या है) के अंतर्गत आता है। तु क्या कर के अल्लाह Mahateliti। [अली इमरान / 3: 180]

सर्वशक्तिमान अल्लाह भी कहते हैं:

وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى

और फिर, कंजूस और उसकी भावना आत्मनिर्भर (मदद अल्लाह के लिए कोई जरूरत नहीं), और इनकार कर दिया (के इनाम) सबसे अच्छा कर रहे हैं, जो लोगों के लिए के रूप में उसके लिए हम आसानी से-सही संकट (दुख) के लिए पथ होगा। वह नाश किया था और अगर उनके धन उसे करने के लिए फायदेमंद नहीं है। [अल Lail / 92: 8-11]

अबू Hurayrah रादी anhu, उन्होंने कहा, "मैसेंजर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا

कभी [14] के लिए keimanandan kekikirandi के बीच एक नौकर के दिल एकाग्र कभी नहीं होगा।

उसने सुना कि अबू Hurayrah रादी anhu से मैसेंजर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع

berinfak कौन दृष्टान्त कंजूस और एक हंसली के लिए दूध दोनों शामिल किया गया है कि कवच (ढाल) पहनते हैं, जो दो पुरुषों की तरह है। ऐसा नहीं है berinfak berinfak जो उन लोगों के लिए के रूप में, लेकिन उन्होंने कहा कि वह यह पूर्व कदम को कवर करने के लिए पहनी कवच का विकास होगा। उन्होंने कहा कि यह किसी भी जगह के लिए उसे करने के लिए देता है कि मजबूत कवच चक्र प्राप्त होगा कुछ में खर्च करने के लिए नहीं जा रहा है कि एकाएक पकड़ है, वह यह आराम करने की कोशिश की, लेकिन कवच [15] को विकसित करने के लिए तैयार नहीं था।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा, के रूप में curmudgeonly कंजूस और कंजूस मामलों सहित, नष्ट

ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه

तीन मामलों [16] (आईई) कंजूसी (कंजूस) की बात मानी रहे हैं को नष्ट कर, इच्छाओं का पालन किया, और अपने आप खत्म हो विस्मय

Kezhaliman से अल्लाह में शरण लेने Rasûlullâhn,

اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي

हां अल्लाह, वास्तव में मैं मैं (शैतान या शैतान के चरित्र से) भटक जाते हैं या गुमराह किया, ऐसा न हो फिसल, एक गलती या गलत है, आप में शरण लेने या व्यक्ति पटरी से उतर गई, menzhalimi (सताना) या dizhalimi (सताया), और एक मूर्ख बनाने के लिए या मूर्ख बनाया जा । [17]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी कंजूस और कंजूस मक्खीचूस, की प्रकृति से सर्वशक्तिमान अल्लाह में शरण चाहते हैं। वह था पढ़ा है कि प्रार्थना के अलावा:

اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر

हां अल्लाह, वास्तव में मैं (बूढ़ा) कम से कम के जीवन में लौट आए मैं Mudari में शरण लेने, मैं लोभी / कंजूस की प्रकृति से आप में शरण लेने, कायरता से आप में शरण चाहते हैं, और मैं fitnah (प्रलोभन) से आप में शरण चाहते हैं दुनिया और कब्र पीड़ा। [18]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी नीचे एक प्रार्थना कहना है की एक बहुत:

اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال

हां अल्लाह, वास्तव में मैं संकट, उदासी, कमजोरी, आलस्य, curmudgeonly प्रकृति (कंजूस), कायर, ऋण बंधन से आप में शरण चाहते हैं, और दूसरों के द्वारा नियंत्रित किया। [19]

[के रूप में इस्लाम ने 10 / वर्ष XVII / 1435H / 2014M की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]