!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Thursday, September 10, 2015

तूफान, सूखा एशिया, कयामत या सर्वनाश के संकेत मारा?

खत्म नहीं किया गया सवारी (366)

(भाग +३६६), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 8 सितंबर, 2015, 19:19 बजे)।

तूफान, सूखा एशिया, कयामत या सर्वनाश के संकेत मारा?

अब sandstorms भी गड़गड़ाहट, सूखे और बाढ़ के साथ भारी बारिश भी एशिया के साथ ही इंडोनेशिया मारा छह लोगों, मक्का की भी शहर की हत्या, मध्य पूर्व में सबसे अधिक देशों मारा।
इस चाहे सजा या चेतावनी मनुष्य के लिए लोगों को खुद menginstropeksikan कि अब एक दूसरे को लालची, आर्थिक और राजनीतिक सत्ता की मौत हो गई, अन्याय करने के लिए जारी करने के लिए तो ज्यादातर लोगों को, सभी प्राकृतिक घटना है, (sunatullah) वहाँ सेट कर रहे हैं कि भूल गए हैं कि, या निरंतर है भागना (भगवान के साथ भागीदार जोड़) का संकल्प लें।
एक बाढ़, भूकंप या कारण अन्य प्राकृतिक घटना के साथ उन्हें पोंछते द्वारा zholim उनके कयामत कर रही है, क्योंकि भगवान राष्ट्रों उन्नत अमीर प्रौद्योगिकी, (एक घर और कई लक्जरी महल वाले) और धन की एक बहुत कुछ होने के बावजूद है कि पहले देखते हैं कि चेतावनी देते हैं, लेकिन।

Sandstorms मध्य पूर्व, अस्पताल में प्रवेश के दर्जनों, छह मृत lye
(बीबीसी) - sandstorms से प्रभावित सीरिया में होम्स के शहर के दृश्य।
रेत तूफान दर्जनों लोगों को अस्पताल में भर्ती कराया और प्रोत्साहित करते थे अधिकारियों ने एक स्वास्थ्य चेतावनी जारी की है, जिससे मध्य पूर्व के पश्चिमी क्षेत्र मारा।
तूफान सोमवार (09/07) पर सीरिया में कुछ क्षेत्रों मारा, और मंगलवार की सुबह कई अन्य देशों के लिए (08/09) प्रसार पर।
लेबनान, इजरायल, तुर्की, और साइप्रस के अधिकांश इन रेत के तूफान से प्रभावित।
लेबनान की सरकारी समाचार एजेंसी एक औरत उत्तरी लेबनान में मृत्यु हो गई और कम से कम 80 लोगों की वजह से सांस की समस्याओं के लिए अस्पताल में भर्ती थे प्रचार।
क्योंकि इस तूफान के इजरायल के पर्यावरण मंत्रालय ने भी घर पर रहने के लिए बच्चों, गर्भवती महिलाओं और बुजुर्ग लोगों से पूछा।
सीरिया में मीडिया यह तूफान के कारण कहते हैं, जबकि Idlib और हामा प्रांत में लड़ाई रुक गई।
सीरियाई सरकार समर्थक समाचार पत्र, अल वतन, sandstorms उड़ान भरने के लिए सरकार के स्वामित्व वाली सैन्य हेलीकाप्टरों को प्रतिबंधित कर कहा।
खराब मौसम आंशिक रूप से पूरे क्षेत्र में कम दबाव प्रणाली के कारण होता है और रेत के पूर्व, सरकारी समाचार एजेंसी साना से उड़ा दिया है।
साना के अनुसार, गरीब दृश्यता अगले कुछ दिनों के लिए जारी रहेगा।

उष्णकटिबंधीय प्रशांत की वार्मिंग के पूर्व में एक गंभीर सूखे का ढोंग करते हुए बरसात के मौसम और उष्णकटिबंधीय तूफान, दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ क्षेत्रों में व्यापक बाढ़ की वजह से, वैज्ञानिकों ने कहा।
वे दो अलग अलग मौसम आम तौर पर प्राकृतिक है, लेकिन इस स्थिति की वजह से एक वार्मिंग दुनिया की वृद्धि हुई है और एक चेतावनी के इस चरम स्थिति को भविष्य में खराब हो सकता है कि प्रतीत होता है कहना।
म्यांमार, वियतनाम और थाईलैंड में हाल के दिनों में भारी वर्षा और बाढ़ का सामना कर कुछ क्षेत्रों, पश्चिम बंगाल, भारत के रूप में ही।
इसी समय, इंडोनेशिया और थाईलैंड के उत्तरी भागों में से अधिकांश एक गंभीर सूखे का अनुभव किया।
वैज्ञानिकों इक्वेटोरियल प्रशांत महासागर में परिवर्तन का एक नंबर दक्षिण पूर्व एशिया के पूर्वी भाग में मौसम की स्थिति को प्रभावित कहते हैं।
हिंद महासागर के ऊपर दक्षिण-पश्चिम में अरब सागर के बरसात का मौसम है, इस प्रकार दक्षिण एशिया में वर्षा और दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ हिस्सों में कम।
इंडोनेशिया में एल नीनो
"इंडोनेशिया में सूखे और दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ क्षेत्रों के संबंध में, विशेष रूप से अल नीनो के साथ जुड़े हैं और इस संभावनाओं जारी रखने की उम्मीद है, जब तक 2015 के बाद"
उमर Baddur
उष्णकटिबंधीय प्रशांत क्षेत्र में समुद्र की सतह के तापमान वार्मिंग - मौसम विज्ञान विशेषज्ञों इंडोनेशिया में सूखा राज्य लंबे क्योंकि अल नीनो के रूप में जाना जाता है की उम्मीद की गई है।
"हम क्या विशेष रूप से अल नीनो के साथ जुड़े इंडोनेशिया में सूखे और दक्षिण पूर्व एशिया के कुछ क्षेत्रों के संबंध में जो कुछ हुआ और यह 2015 के बाद जब तक संभावनाओं जारी रखने की उम्मीद कर रहा है कि अंतिम तौर से कह सकते हैं," उमर Baddur, विश्व मौसम विज्ञान संगठन में मौसम विज्ञानी ने कहा।
वैज्ञानिकों ने इस क्षेत्र के एक वाटर कूलर का अनुभव किया है, ताकि एक एल नीनो, पूर्व करने के लिए आगे बढ़ उत्तर पश्चिमी प्रशांत के गर्म पानी होता है के दौरान कहा।
"वाटर कूलर दक्षिण पूर्व एशिया के पूर्वी भाग में सुखाने की मशीन की स्थिति लाने - अब हो रहा है - के रूप में लुप्त हो जाना और वर्षा कर सकता गर्म पानी के साथ इसके विपरीत," प्रौद्योगिकी के आकलन और आवेदन के लिए एजेंसी (BPPT) की Edvin Aldrian कहा।
एल नीनो भी एक चेतावनी मौसम विज्ञानी जुलाई और अगस्त में सामान्य से नीचे भारतीय मानसून वर्षा की भविष्यवाणी दिया।
भारत के दस राज्यों में एक बरसात के मौसम वर्षा की कमी है अनुभव के दौरान भारतीय मौसम विज्ञान विभाग ने कहा।
तेजी से भारी बारिश
"हम भी कम वर्षा में गिरावट की उम्मीद है, इस साल अल नीनो वर्ष की उम्मीद है," तुन ल्विन, म्यांमार के मौसम विज्ञान एजेंसी के एक पूर्व नेता ने कहा।
"लेकिन बरसात के मौसम की तीव्रता अब भी मजबूत है।
"सबसे पहले हम के कारण हिमालय की तलहटी में उत्तर की ओर बढ़ रहा है और उसके बाद मानसून के बादल दक्षिण के ऊपरी भाग से स्थानांतरित करने के लिए शुरू किया गया है कि बरसात के मौसम के लिए, उच्च वर्षा का अनुभव किया।"
म्यांमार में मौसम विज्ञानी बाढ़ के कारण और 80 से अधिक लोग मारे गए, देश असाधारण स्तर पर बारिश होती है और कहा है विस्थापित लगभग 250 हजार लोगों को छोड़ दिया है।
मानसून के बादल और आंधी टिप्पणियां की बारिश भी 100 से अधिक लोग मारे गए हैं और भारत के पश्चिम बंगाल में क्षति के कारण होता है।
ल्विन बरसात के मौसम को मजबूत मुख्य कारक है कि एक उष्णकटिबंधीय चक्रवात है।
वैज्ञानिकों का मानना है कि अल नीनो आमतौर पर बरसात के मौसम को कमजोर कहते हैं, लेकिन अब यह वास्तव में उष्णकटिबंधीय चक्रवात को मजबूत।
दक्षिण पूर्व में बाढ़ और सूखे की तीव्रता बढ़ती जा रही है, जबकि काफी हद तक उनके प्राकृतिक विविधता के साथ लाइन में इस समय,।
यह चरम मौसम की तीव्रता में वृद्धि का मतलब है, वे कहते हैं, पृथ्वी के तापमान में वृद्धि के कारण है।
"वातावरण और बढ़ती समुद्र और में गर्मी इस प्रकार इसकी तीव्रता बढ़ रही है, चरम स्थितियों में अतिरिक्त ऊर्जा प्रदान करते हैं," Baddur कहा।
वैज्ञानिकों का मानना है कि वातावरण में कार्बन डाइऑक्साइड, जाल गर्मी की तरह, ग्रीन हाउस गैसों के उत्सर्जन में वृद्धि को चेतावनी दी है, और सागर वार्मिंग दुनिया जलवायु परिवर्तन का कारण बनता है।
"हम दक्षिण पूर्व एशिया में हो रहा है जलवायु परिवर्तन का सीधा प्रभाव क्या है यह नहीं कह सकते लेकिन हम जलवायु परिवर्तन की तरह है कि चरम परिस्थितियों में वृद्धि होगी कह सकते हैं।"
अधिक चरम
"अगर आप 1950 के बाद से रिकॉर्ड पर नजर डालें तो अब तक, मजबूत हो जाएगा यह मजबूत हो रही है और सूचकांक इस साल से पता चलता है"
इंडोनेशिया में मौसम अधिकारियों ने अल नीनो की स्थिति मजबूत हो रही है कहना।
"अगर आप 1950 के बाद से रिकॉर्ड पर नजर डालें तो अब तक, यह मजबूत हो रही है और सूचकांक इस साल मजबूत हो जाएगा पता चलता है," metereolog इंडोनेशिया, Edvin Aldrian कहा।
जिसकी रिपोर्ट दुनिया जलवायु वार्ता का आधार बन गया है संयुक्त राष्ट्र एजेंसी, जलवायु परिवर्तन पर अंतर सरकारी पैनल (आईपीसीसी), इतनी कम अवधि और सूखे में भारी वर्षा के रूप में चरम स्थितियों की चेतावनी दी है।
"दक्षिण पूर्व एशिया, प्रति दशक 22mm की वृद्धि वर्ष के पूरे पर वर्षा से लथपथ दिन में, जबकि एक दशक प्रति 10 मिमी, की बरसात के दिन चरम वृद्धि में वर्षा" नवीनतम आईपीसीसी की रिपोर्ट।
"लेकिन विविधता और जलवायु क्षेत्र और मौसम में बहुत अलग प्रवृत्तियों है," रिपोर्ट में कहा गया।

Indramayu, पश्चिम जावा में एक किसान के रूप में पहले से ही 25 साल Tatang, और वह बार-बार एक सूखे का अनुभव किया है, लेकिन इस साल के सूखे पिछले साल की तुलना में अधिक गंभीर था।
"पिछले साल, यह तो Yah किसानों को फसलों yah। लेकिन पिछले साल की तुलना में अब अधिक गंभीर मौसम था," Tatang कहा।
सूखा न केवल Indramayu, पश्चिम जावा में, लेकिन यह भी इंडोनेशिया में 11 अन्य प्रांतों में।
कृषि भूमि का लगभग 25,000 हेक्टेयर सूखी है और इंडोनेशिया के नागरिकों के लाखों लोगों को इस तरह अपने दैनिक जरूरतों के लिए पानी की कमी के रूप में प्रभाव, महसूस करने की उम्मीद कर रहे हैं।
सूखे से निपटने के लिए राष्ट्रीय आपदा प्रबंधन एजेंसी Sutopo Purwo Nugroho के प्रवक्ता सरकार द्वारा उठाए जाने वाले कदमों को बताते हैं।
"वितरण, टैंकर पानी का उपयोग कर पानी-पानी droping। तो फिर इतने पर पानी, पाइपलाइन की मरम्मत के भंडारण टैंक को भरने, और," Sutopo कहा।
इसके अलावा, सरकार को भी इंडोनेशिया में 49 जलाशयों, स्पष्ट Sutopo का निर्माण करने की योजना बनाई है।
इंडोनेशिया में 12 प्रांतों के कुल सूखे से मारा गया था
संयंत्र के लिए नहीं
इंडोनेशिया में कुछ क्षेत्रों में प्राकृतिक रूप से और भौगोलिक दृष्टि से Wonogiri, Boyolali और Blora की तरह, सूखा है कि एक क्षेत्र है।
लेकिन वैश्विक घटना के साथ एल नीनो, प्रशांत महासागर की सतह के तापमान विचलन, यह इक्वेटोरियल क्षेत्रों में विभिन्न देशों को प्रभावित कर रहा है। यह इंडोनेशिया में सूखे बड़ा हो जाता है का कारण बनता है।
इसलिए, थॉमस जमालुद्दीन, नेशनल एयरोनॉटिक्स के संस्थान और अंतरिक्ष के सिर इस सीजन में चावल menamam नहीं किसानों को सलाह दी।
"कृषि के मामले में प्रबंधन यह भी चावल विकसित नई किसानों के कई क्षेत्रों में। खाते में पानी की उपलब्धता लेते हैं, लेकिन उसके बाद सूखे से प्रभावित करना चाहिए," थॉमस ने कहा।
इसके अलावा, थॉमस भी पानी बहुतायत से होता है, जब जल प्रबंधन और कई स्टोर आवेदन करने वाले लोगों के लिए अपील की।
यह सूखा इस साल नवंबर तक इंडोनेशिया हिट करने के लिए जारी रहेगा कि अनुमान है।

Tafsir अल Mu'min सुराह 67-85
67-68 वर्सेज: लोगों को निमंत्रण उनके निर्माण और उनके जीवन के विकास में अल्लाह वा Subhaanahu Ta'aala की शक्ति पर ध्यान देना है, और जल्दी भगवान Subhaanahu वा Ta'aala का अध्यादेश लागू करने के लिए।

هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون (67) هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون (68)

सूरा अल Mu'min सुराह 67-68 का अनुवाद

67. [1] उन्होंने कौन है, तो उसके बाद शुक्राणु [3], फिर एक थक्का से, तो आप एक बच्चे के रूप में पैदा होते हैं की एक बूंद से, जमीन [2] से तुम्हें बनाया आप [4] वयस्कता के लिए अनुमति दी है, और फिर बूढ़ा हो जाना। लेकिन आप के बीच में है कि वहाँ से पहले बंद कर दिया है। आप [6] को समझने के लिए इतना है कि आप, [5] निर्दिष्ट समय अवधि के लिए मिलता है कि (हम ऐसा करते हैं)।

68. उन्होंने कहा कि चालू और बंद था जो [7]। वह कुछ मामलों स्थापित करने के बारे में था, तो जब [8], वह सिर्फ उसे करने के लिए bekata, "रहो!" फिर कुछ बन यह [9]।

69-78 वर्सेज: अल्लाह और उसके रसूल के छंद का विरोध करने वाले उन लोगों के भाग्य, और उसके रसूल अल्लाह के आदेश Subhaanahu वा Ta'aala धैर्य रखना होगा और काफिरों के विनाश के लिए प्रतीक्षा करें।



ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون (69) الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون (70) إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون (71) في الحميم ثم في النار يسجرون (72) ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون (73) من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين (74) ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون (75) ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين (76) فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون (77) ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون (78)

सूरा अल Mu'min सुराह 69-78 का अनुवाद

69. आप हमेशा [10] अल्लाह के खुलासे से इनकार किया है, जो लोगों को नहीं देखा है? वे बचा जा सकता है कैसे [11]?

70. (अर्थात्) किताब (कुरान) और हम भेजा जिसे हमारे दूत द्वारा लाया रहस्योद्घाटन से इनकार करते हैं। बाद में वे पता चल जाएगा,

71. जब वे घसीटा गया, के रूप में अपनी गर्दन [12] के आसपास रखा बंधनों और चेन,

बहुत गर्म पानी में 72., तो वे आग में जला दिया गया,

73. तो आप संबद्ध करने के लिए प्रयोग किया जाता है जो मूर्तियों में से कौन सा [14], "उन्हें [13] को कहा

अल्लाह के अलावा 74. (तुम पूजा)? "उन्होंने कहा," वे भी हम कुछ भी [15] की पूजा कभी नहीं थे, हमसे दूर चले गए हैं। "इस प्रकार भगवान disbelievers [16] भटक जाने की सुविधा देता है।

75. [17] यही कारण है कि आप सच्चाई के संबंध के बिना पृथ्वी में नाज और क्योंकि आप हमेशा (अवज्ञा) में नाज क्योंकि [18] [19]।

76. (यह उन्हें पर्यत कहा जाता है): "सबसे बुरी है कि अभिमानी [21] हैं, जो लोगों के लिए स्थानों की है तो तुम नरक [20] के द्वार दर्ज करें, और उस में ध्यान केन्द्रित करने के लिए।।"

77. तो रोगी तू (मुहम्मद) [22] हो सकता है, अल्लाह का वादा सच है। हम आपको सबसे अधिक हम उन्हें ancamkan सजा, या (उन पर मृत्यु से पहले) और तू हमारी दया दिखाने के लिए, लेकिन उन्हें हालांकि हम लौट आए।

78. [23] और वास्तव में, हम हम आपको नहीं बता रहे हैं आपको बता, और उन के बीच में (भी) देखते हैं कि वहाँ उनके बीच, तुमको (मुहम्मद) [24] से पहले दूत भेजे। प्रेरितों में से कोई भी एक चमत्कार लाने अल्लाह की अनुमति जब तक [25]। यह (सभी मामलों के लिए) अल्लाह [26] की कमान, जब आया तो निष्पक्ष [27] ने फैसला किया है। जब यह था और [28] घमंड [29] से जुड़े हुए हैं, जो दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को हो।

79-85 वर्सेज: कानून, पिछले लोगों की घटनाओं से तैयार किया जा सकता है कि सबक नहीं बदल रहे हैं, और कयामत के समय में उस विश्वास बेकार आ गया है।

الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون (79) ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون (80) ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون (81) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثارا في الأرض فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون (82) فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين (84) فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون (85)

सूरा अल Mu'min सुराह 79-85 का अनुवाद

79. [30] यह आप में से अधिकांश की सवारी और कुछ तुम खा लो, तुम्हारे लिए मवेशी बनाया अल्लाह कौन है।

80. और तुम (अब) अन्य लाभ उसे (पशु आईटी) और के लिए आप (ड्राइविंग) के साथ अपने दिल में संग्रहीत एक उद्देश्य (लक्ष्य) को प्राप्त है कि [31]। और जानवरों ड्राइविंग द्वारा, और वे बोर्ड पर ले जाया जाता है।

81. और उन्होंने कहा कि आप [32] को (अपनी शक्ति का) लक्षण दिखाई। तो फिर तुम इनकार जो संकेत (की शक्ति) अल्लाह कि [33]?

82. [34] वे पृथ्वी में यात्रा की और फिर गौर नहीं किया है [35] कैसे उनसे पहले के अंत [36]। वे तो वे क्या कमाने के लिए उन्हें [38] की मदद नहीं कर सकते हैं, अधिक से अधिक तीव्र शक्ति और पृथ्वी [37] पर सभ्यता के (अधिक) अवशेष थे।

प्रेरितों वास्तविक सबूत [40] के साथ उनके पास आया जब 83 [39] तो, वे अपने मौजूदा ज्ञान [41] के साथ खुश हैं और वे नकली नकली करने के लिए प्रयोग किया जाता है (कयामत) से घिरे हैं।

वे हमारे कयामत जब मैंने देखा 84. तो, वे [42], "हम सिर्फ अकेले अल्लाह में विश्वास करते हैं, और हम हम भगवान [43] के साथ संबद्ध है कि देवताओं को अस्वीकार।" कहा

वे उन्हें अब उपयोगी हम में से कयामत देखा था जब 85. तब उनके विश्वास। यही कारण है कि उसके कर्मचारियों [44] को सच करने के लिए किया गया है, जो सुन्नत (के प्रावधानों) अल्लाह है। और यह दुर्भाग्यपूर्ण काफिरों [45] होना है।

[1] इसके अलावा उन्होंने कहा कि वह घटनाओं के निर्माण के आपके पास धर्मान्तरित जो अपने निर्माता है कि बताते हुए, एकेश्वरवाद के मामले पुख्ता। इसलिए उन्होंने कहा कि आप जो बनाया है, इसलिए उसे अकेला पूजा करते हैं।

[2] कि अपने पितरों एडम 'जमीन से alaihis अभिवादन बनाने के लिए है।

[3] यह उसकी माँ, वीर्य की है कि पेट में है, तो एक 'alaqah (थक्का) हो जाते हैं जब एडम की घटनाओं भावी पीढ़ी की एक प्रक्रिया की शुरुआत है, तो mudhghah (मांस की गांठ) बन गया है, तो हड्डियों का इस्तेमाल किया है, और हड्डियों (बेकन में लिपटे थे ) 14: अल वफादारों देखते हैं।

[4] कि उम्र जब अधिक से अधिक सही ताकत, आयु वर्ग 30 से 40 वर्ष है।

[5] यह तुम्हारी उम्र समाप्त होता है।

[6] का राज्य है, तो आप घटनाओं क्या बना Mahasempurna उनकी शक्ति है कि पता है, और कहा कि कोई भी अधिकार है की पूजा की जाती है लेकिन उसे किया जाना है।

[7] एक व्यक्ति को एक कारण के रूप में या उनकी अनुमति के अलावा कोई कारण के लिए या तो मर चुके हैं नहीं होता है, ताकि चालू और बंद के मालिक हैं जो वह। वह कहते हैं, "और किताब (Lawh महफूज़) में एक लंबे समय रहते के जीवन को लंबा और न ही अपनी उम्र कम है, लेकिन (पहले से ही स्थापित) कभी नहीं। वास्तव में यह अल्लाह के लिए आसान है "(ट्रांस Fatir:। 11)।

[8] छोटे या बड़े।

[9] कोई भी विरोध करने और रोकने के लिए कर रहा था।

[10] यह बहुत स्पष्ट और चमकदार है। इस वाक्य को अपने गरीब राज्य को लगता है कि अजीब है।

[11] यह तो स्पष्ट कर रहे हैं कि वे अल्लाह के छंद से दूर कर दिया जा सकता है? फिर भी और जहां वे इस के लिए एक सही स्पष्टीकरण के बाद जाना होगा? अल्लाह के छंद के लिए विरोध के रूप में वे एक कविता स्पष्ट पाते हैं? नहीं, भगवान के द्वारा, वे उसे नहीं मिल रहा था। या फिर वे पाया है कि क्या कुछ वे इसका इस्तेमाल तो उनकी इच्छाओं के साथ लाइन में हैं और उनकी इस फिल्म का बचाव करने के लिए अल्लाह की संदिग्ध छंद हमला करने के लिए है कि संदिग्ध? वास्तव में बुरा विनिमय उन्हें और खुद को अल्लाह वे सबसे अधिक मानव और सबसे सही और सबसे महान मन कर रहे हैं, जहां उनके प्रेरितों लाया से उनके पास आया है कि किताब झुठलाना के लिए वे चुनाव के विकल्प। अगले पैराग्राफ में वर्णित के रूप में वे इनाम नरक है।

[12] वे कदम नहीं कर सकते हैं।

[13] जबकि हार्ड आलोचना की।

[14] यही कारण है कि वे आपको लाभ देने के लिए और कयामत के सबसे बचने कर सकते हैं कि क्या है?

[15] वे उनकी पूजा उसे इनकार करते हैं, और मूर्तियों प्रस्तुत किए गए, तो अल्लाह वा Subhaanahu Ta'aala "तुम अल्लाह के अलावा पूजा नरक के चारा, आप इसे में जाना चाहिए रहे हैं निश्चित रूप से आप और क्या है।" (ट्रांस। अल Anbiya: 98)

Sa'diy के रूप में शेख के अनुसार, -और यह है कि वे उन शब्दों से मतलब है कि अधिक मजबूत राय मतलब हो सकता है की batilnya पूजा पहचान करने के लिए है भगवान-पूजा की यह, और भगवान कोई भागीदार है कि। वे पथभ्रष्ट और झूठी पूजा, पूजा करने का अधिकार नहीं है कि यहां तक कि पूजा कर रहे हैं। इस 'भगवान disbelievers के भटक जाने की सुविधा देता है तो। "अल्लाह ऊंचा के शब्द ने संकेत दिया है

[16] अर्थात् वे दुनिया भर में पकड़ कि बुरा प्रबंध के रूप में, वे जी उठने के दिवस पर अधर्म के कामों पहचान इतनी है कि स्वधर्म त्याग हर किसी को स्पष्ट है, और यह अल्लाह Ta'ala के शब्द सच है, "और अल्लाह के अलावा अन्य सहयोगी दलों से भी मुलाकात की, जो लोग यह नहीं है (एक धारणा है) का पालन करें। वे मात्र पूर्वाग्रह लेकिन कुछ भी पालन करें, और वे सिर्फ अनुमान लगा रहे हैं "(ट्रांस यूनुस:। 66) यह अल्लाह Ta'ala के वचन के द्वारा भी दिखाया गया है,"। और कौन नहीं करता है जो अल्लाह के अलावा अन्य देवताओं की पूजा करते हैं, जो उन लोगों की तुलना में अधिक भटक है उनकी प्रार्थना करने के लिए कयामत का दिन उसे और (ध्यान) की उनकी उपेक्षा तक (प्रार्थना) की अनुमति दे सकते? "(ट्रांस अल Ahqaaf:। 5)

[17] यह नरक के लोगों के लिए भी कहा है।

[18] यही सजा वर्गीकरण यह।

आप नाज है और आप विज्ञान तो जब ", प्रेरितों और इस अध्याय के अंत में अल्लाह Ta'ala के शब्द के रूप में अपने अन्याय से भगवान के सेवकों के खिलाफ अहंकार और तबाही menyelisihi कि पकड़ और ज्ञान के साथ कि झूठ के साथ गर्व है क्योंकि [19] यही है दूतों, वे अपने मौजूदा ज्ञान के साथ खुश हैं वास्तविक सबूत के साथ उनके पास आया "(ट्रांस अल Mu'min:। 83) और Qarun पर अल्लाह Ta'ala के शब्द के रूप में,"। बहुत गर्व मत करो; शब्द के रूप में, उपयोगी ज्ञान और अच्छा काम में आनन्दित कि सराहनीय आनन्दित के विपरीत, एक दंड की आवश्यकता है कि इस प्रमुदित निन्दा की तरह मज़े: (76। ट्रांस Qarun)। अल्लाह "घमंड भी कर रहे हैं जो उन लोगों से प्यार नहीं करता अल्लाह, अल्लाह की कृपा और उसकी दया से ऊंचा, "कहो,", उन्हें इसके साथ आनन्दित भगवान और उनकी दया का उपहार वे एकत्र करना है की तुलना में बेहतर है "(ट्रांस यूनुस:। 58)।।।

[20] इन परतों में से प्रत्येक के अनुसार दान में है।

[21] कि जगह में वे अपमानित किया और अपमानित, कैद और अत्याचार और बारी उच्च गर्मी लग रहा है और ठंड अधिक है, कर रहे थे।

तेरा लोगों के खिलाफ प्रचार करने में [22], और अपने स्वाद के विघटन। आप रोगी जा सकता है तो, यह शायद अल्लाह का वादा सच है कि विश्वास करते हैं। उन्होंने कहा कि उनकी सजा को ऊपर उठाने, और उसके प्रेरितों की मदद करने, उनके धर्म में मदद मिलेगी। आप रोगी हो सकता है, ताकि इसी तरह, नहीं तो दुनिया अगर सजा तो उन्होंने कहा कि वे क्या करते हैं के अनुसार उन्हें पुरस्कृत करेंगे, भगवान के लिए उनकी वापसी के बाद से, तो अगले में, अपने दुश्मनों गिरेगी कि याद है। Ta'aala Subhaanahu वा अल्लाह का कहना है, "और कभी तू (मुहम्मद) अल्लाह जो गलत है के द्वारा किया जाता है, उन्हें इस बात से अनजान है कि नहीं लगता है। वास्तव में अल्लाह आँखें (उनके) आँखें चौड़ी दिन जब तक उन्हें राहत देता है, "(। ट्रांस इब्राहिम: 42)

[23] तो अल्लाह वा Subhaanahu Ta'aala प्रेरितों के बीच से वह होगा भाइयों याद दिलाने के द्वारा उसे और menyabarkannya का मनोरंजन।

[24] अपने लोगों को उपदेश, और वे अपने लोगों को बीमारियों के साथ रोगी थे।

[25] वे सेट के दास हैं के बाद से। भगवान उनकी प्रेरितों की सच्चाई अन्यायपूर्ण और भारी आत्म है कि एक प्रस्ताव था कि दिखाने के छंद लाता है के बाद वे चाहते हैं के रूप में इसलिए क्रम में प्रेरितों के प्रस्ताव पैरा (एक चमत्कार) लाने के लिए।

[26] प्रेरितों और उनके दुश्मनों के बीच न्यायाधीश।

[27] वह और प्रेरितों और अनुयायियों की बचत से इनकार करते हैं कि नष्ट, अपनी जगह पर है और सच्चाई के साथ लाइन में मेल खाती है।

[28] एक निर्णय दिया है।

[29] उन लोगों से उठता घमंड कर रहे हैं, और उद्देश्य भी घमंड है कि वे बुराई, विज्ञान और दान कर रहे हैं प्रकृति। इसलिए करना चाहिए, वे उन्हें नुकसान हो चुका है इससे पहले कि वे कोई और अधिक दयालुता है और पहले की पुस्तकों में सजा से सुरक्षित कोई गारंटी नहीं है, क्योंकि लगातार अपने झूठ से अधिक है, तो वे पीढ़ी के रूप में खो देंगे तो चिंता करने की इस कविता को संबोधित किया।

[30] अल्लाह वा Subhaanahu Ta'aala, दूध पीने, वे यह सवारी का लाभ, मांस खाने का लाभ सहित विभिन्न सुख, निकाले जाते हैं, जिसमें से अपने मवेशियों को बनाने त्वचा के साथ शरीर को गर्म है, और बनाने के लिए अपने कर्मचारियों के लिए एहसान देना चमड़े, फर और बालों की विभिन्न उपकरणों।

[31] कि खुशी और खुशी की भावना के साथ एक दूर देश पर निर्भर है।

[32] उनकी एकता, उनके नाम और उनकी प्रकृति को दिखाते हैं। यह और याद दिलाने के लिए उसे सराहना करते हैं, अपने आप में और क्षितिज में दोनों वह अपने सेवकों से उसके छंद से पता चला है जहां सबसे बड़ा एहसान, भी शामिल है, और वे उसे पता है, ताकि उसका एहसान कॉल उनका।

[33] कि उसके पास से सब छंद और एहसान, इनकार करने के लिए कोई जगह नहीं है और चालू करने के लिए कोई जगह नहीं है, इसलिए है कि यहां तक कि यह आवश्यकता है कि यह आपके दिल में बनी हुई है, क्योंकि आप को पहचान नहीं है कि उसकी के छंद की कविता है, जो है ईमानदारी लागू करने के लिए एक उचित व्यक्ति उसे करने के लिए, उसकी आज्ञाओं का पालन करने के लिए विनम्र प्रयास करते हैं और पूजा उसके साथ खुद को व्यस्त करने के लिए।

[34] अल्लाह वा Subhaanahu Ta'aala दिल और शरीर के साथ या तो पृथ्वी पर यात्रा के रूप में अच्छी तरह के रूप में जानते हैं, जो लोगों को पूछने के लिए प्रेरित इनकार करते हैं आमंत्रित करते हैं।

सोच जबकि [35], देख सकते हैं लेकिन उनके दिल लापरवाह है करने के लिए नहीं है, बस।

[36] ऐसी है कि वे अधिक से अधिक शक्ति और अधिक संपत्ति और अधिक विरासत थे जहां AAD, Thamud और दूसरों 'के रूप में पूर्वगामी लोगों से।

[37] इमारत, फिटिंग, किलों और महलों की तरह।

[38] यह उन आज्ञाओं के लिए आता है (उन्हें दंडित करने के लिए)। बल वे उपयोगी नहीं हैं, वे अपनी संपत्ति के साथ इसे बनाने के लिए सक्षम नहीं हैं और उनके गढ़ के पीछे छिपाने के लिए सक्षम नहीं हैं।

[39] तो अल्लाह उनकी बड़ी गलती का उल्लेख है।

[40] कि स्वधर्म त्याग के बजाय उपयोगकर्ता का वर्णन है कि स्वर्गीय किताबें, चमत्कार, उपयोगी ज्ञान, घमंड का अधिकार है।

[41] वे क्या मतलब उन पर है कि ज्ञान के साथ खुश थे वे उन पर है और उनमें से प्रेरितों द्वारा सिखाया विज्ञान के लिए अब और जरूरत महसूस नहीं करते कि विज्ञान के साथ पर्याप्त पड़ा है कि है, यहां तक कि वे कम करके आंका और नकली जानकारी प्रेरितों लाया। पहले से ही सलाह दी जा, उत्तेजना है कि वे उसे करने के लिए सच्चाई का विरोध berpegangnya अल्लाह की मंजूरी के लिए अपनी वफादारी दिखाई और प्रेरितों लाया। मनुष्य उसके बारे में आमतौर पर गर्व कर रहे हैं कि विज्ञान के उदाहरण में शामिल हैं वे मानव हृदय में अपनी महिमा को कम करने, कुरान की कई छंद तर्क दिया ज्ञान है कि जहां दर्शन और विज्ञान Mantiq ग्रीस, का विज्ञान है, और यकीन है कि तर्क और qath'i बनाना (निश्चित रूप से) जरा भी विश्वास नहीं था कि तर्क lafzhi, वे कारण लोगों को बेवकूफ और घमंड के बजाय तर्क ध्यान के रूप में। ये यह अल्लाह के छंद में और के खिलाफ deviant व्यवहार, wallahul musta'aan शामिल हैं।

[42] एक मान्यता का इशारा, लेकिन के रूप में मान्यता है कि अब उपयोगी नहीं है।

[43] की मूर्तियां और मूर्तियों दोनों, और हम विज्ञान और दान के रूप में, या तो प्रेरितों menyelisihi है कि सब कुछ से खुद को अलग।

कयामत आ गया है जब [44] विश्वास है कि उपयोगी नहीं है। विश्वास आवश्यकता का विश्वास है और firsthand देखा गया है, लेकिन यह अनदेखी है जब विश्वास ही उपयोगी है, क्योंकि कयामत के संकेत मिल रहे हैं कि इससे पहले कि, वह यह है कि है।

[45] जाहिर है कि हर किसी के लिए अपने घाटे है। वे हमेशा खो देते हैं जबकि पहले।

दिन अंतिम दिन का ज्ञान

द्वारा
डॉ यूसुफ बिन Abdillah बिन यूसुफ अल-wabil



यह कई अल कुरान में छंद और पैगंबर की हदीसों द्वारा दिखाया जाता है के रूप में न्याय के दिन के बारे में ज्ञान, केवल अल्लाह Ta'ala के लिए जाना जाता है जो अनदेखी की बात है 'sallallaahu alaihi वा sallam जी उठने के दिन के बारे में ज्ञान केवल ज्ञात मामला है क्योंकि सर्वशक्तिमान अल्लाह से। उन्होंने कहा कि एक दूत को यह दिखाने के और न ही [1] भेजा गया था, जो एक पैगंबर के लिए juxtaposed नहीं था। कोई भी अल्लाह Ta'ala को छोड़कर जब प्रलय जानता है।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के लोगों को तो जब प्रलय का दिन उससे पूछा कि इतनी बार, प्रलय का दिन और डाह की स्थिति के बारे में बात करते हैं। उन्होंने कहा कि कुरान जी उठने खुद भगवान के लिए आरक्षित है कि कुछ है के बारे में जब कि ज्ञान बताते हैं की यह केवल भगवान के लिए जाना जाता है जो अनदेखी, साथ ही छंद की बात है कि सूचना दी।

इनमें उनके शब्द हैं:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"वे 'यह कब हुआ?' प्रलय का दिन के बारे में पूछना कहते हैं, 'मेरे प्रभु के पक्ष में है कि जी उठने का निश्चय ज्ञान; कोई भी उनके आगमन के समय, लेकिन उसके बारे में समझा जा सकता है। प्रलय का दिन आकाश में और पृथ्वी पर (प्राणियों के लिए दंगा) बहुत भारी था। प्रलय आप के लिए आते हैं, लेकिन अचानक नहीं होंगे। 'वे तुम सच में पता के रूप में यदि आप से पूछना। कहो, '। वास्तव में प्रलय यह अल्लाह के साथ है, लेकिन ज्यादातर लोगों को पता नहीं है की इस दिवस के ज्ञान' "[अल A'raaf: 187]

अल्लाह तआला की कमान संभाली उनके पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam के जी उठने का ज्ञान है कि अल्लाह अकेले में ही है मानव जाति के लिए प्रचार करने के क्रम में, केवल वह स्पष्ट रूप से समस्या जो जानता था और यह आकाश के निवासियों में से कोई भी ऐसा ही हुआ जब और पृथ्वी को जानता है।

भगवान से पता चला:

يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا

"लोग जी उठने के दिन के बारे में पूछना। कहो, '। वास्तव में घंटो का ज्ञान केवल अल्लाह के साथ था' और तुम (हे मुहम्मद), यह समय निकट है जी उठने के दिन हो सकता है पता है "[अल Ahzaab: 63]।

के रूप में अच्छी तरह से भगवान द्वारा बोली के रूप में:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها

"(अविश्वासियों) जब यह होगा, जी उठने के दिवस के (हे मुहम्मद) आप से पूछना? आप (जो) (समय) का उल्लेख किया जा सकता है, कौन हैं? । रब्ब के अपने अंत समय (प्रावधान) को बहाल "[एक-Naazi'aat: 42-44]

फिर जी उठने के दिन के ज्ञान की परिणति अकेले भगवान के लिए वापसी।

गेब्रियल Alaihissallam पैगंबर जब पूछा इसलिए, alaihi वा sallam कहा 'के दिन alaihi वा sallam प्रलय-के रूप में लंबे समय से गेब्रियल पैगंबर कि हदीस में वर्णित':

ما المسئول عنها بأعلم من السائل।

"इसके बारे में पूछा गया था, जो लोगों से कहा कि जो व्यक्ति की तुलना में अधिक पता नहीं है।" [2]

न्याय के दिन जब यह हुआ गेब्रियल पता नहीं था, वैसा ही किया पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam।

इसी तरह, पैगंबर ईसा Alaihissallam, वह न्याय हो रहा था जब पता नहीं है, लेकिन कयामत के पास है, जब वह नीचे जाना होगा। समझाया जाएगा के रूप में प्रलय का बड़ा संकेत सहित यहां तक कि (पैगंबर ईसा की गिरावट),।

अल इमाम अहमद rahimahullah 'अब्दुल्ला बिन Mas'ud रादी anhu पैगंबर से' sallallaahu के साथ-साथ, इब्न Majah और अल हाकिम सुनाते alaihi वा sallam, उन्होंने कहा:

لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص। قال: فيهلكه الله।

"मैं इन-Isra'kan आकाश के लिए गया था रात को, मैं इब्राहीम, मूसा और यीशु के साथ मुलाकात की।" उन्होंने कहा, "तो फिर वे, तो वे इब्राहीम को उनके मामले को बहाल जी उठने के मामले के बारे में एक दूसरे से कहा, तो उसने कहा, मैं ने कहा, ' इसके बारे में जानकारी नहीं थी, मामले मूसा है वापसी। मैं इसके बारे में ज्ञान होना यीशु के लिए अपने मामले वापस देना नहीं है 'तो उन्होंने कहा,'। "अंत में वह जब ऐसा होता है के लिए, तो कोई भी अल्लाह को छोड़कर रूप में जानता है, 'कहा। मेरे लिए मेरे प्रभु सर्वशक्तिमान द्वारा दिए गए खुलासे के बीच, 'वास्तव में Dajjal बाहर आ जाएगा।' उन्होंने कहा, 'और मैं दो तलवारें ले जा रहा था। वह मुझे देखता है, वह टिन पिघलने के रूप में पिघल कर दिया जाएगा। "तो फिर अल्लाह उसे नष्ट कर। '' उन्होंने कहा, '[3]

वे प्रेरितों के Ulul आजमी हैं, और वे जब कयामत पता नहीं है।

और इमाम मुस्लिम जाबिर बिन के rahimahullah सुनाई 'Abdillah रादी anhuma, वह मैंने सुना ने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam वह मरने से पहले एक महीने जो ने कहा:

تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة।

'तुम न्याय के दिन के बारे में मुझसे पूछा? विज्ञान सिर्फ भगवान के पक्ष में है, और मैं अल्लाह के नाम से कसम से, जबकि एक जीवित प्राणी एक सौ साल पुराना है कि इस धरती पर पैदा हुआ था वहाँ नहीं है। '' [4] [5]

इस हदीस गेब्रियल उससे पूछताछ के बाद पैगंबर 'alaihi वा sallam पता है कि संभावना को नकारना।

इब्न Kathir rahimahullah निरक्षर पैगंबर प्रेरितों के नेता कौन है, और जहां सभी, अतिथि, कलेक्टर का सम्मान है जो एक निर्णय दे रही है, वे -shalawat को कवर किया और अल्लाह का अभिवादन अनुग्रह, पश्चाताप फोन करने वाले, युद्ध के नेता की उसे पैगंबर वाहक पर हो ने कहा, " मनुष्य वह भी हदीस अनस और सहल बिन साद रादी anhuma की प्रामाणिक हदीस में कहा है, जिसमें (syafa'at प्राप्त करने के लिए) उसे करने के लिए एकत्र हुए:

بعثت أنا والساعة كهاتين।

'उन्होंने कहा कि मुझे और दो (उंगली) की तरह जी उठने के दिवस है भेजा है।' [6]

उन्होंने कहा कि बाद में मौजूदा तर्जनी और (बीच की उंगली) के करीब है। इसके बारे में पूछा, तो फिर भी, उसकी परिस्थितियों, भगवान उसे कयामत के विज्ञान को बहाल करने का आदेश दिया था, अल्लाह कहते हैं:

قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"... कहो, प्रलय यह अल्लाह के साथ है, लेकिन ज्यादातर लोगों को पता नहीं है, के दिन की 'वास्तव में ज्ञान।" [अल A'raaf: 187] [7]

जो कोई सोचता है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam अल कुरान की आयतें और उल्लेख पैगंबर की हदीसों इन मान्यताओं को अस्वीकार क्योंकि कयामत, तो वह मूर्ख है जब पता है।

इब्न अल Qayyim rahimahullah ने कहा, "और हमारे समय के वैज्ञानिकों होने का दावा जो लोग झूठ को उजागर किया है। ज्ञान उसे करने के लिए नहीं दिया गया था जब वह (ज्ञान) के साथ संतुष्ट दिखावा है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam जानते न्याय के दिन। "(बहुत यथायोग्य) ने उससे कहा," जब पैगंबर sallallaahu alaihi वा Salla एक बार हदीस में कहा गेब्रियल :

ما المسئول عنها بأعلم من السائل।

'इसके बारे में पूछा गया था, जो लोगों से कहा कि जो व्यक्ति की तुलना में अधिक पता नहीं है। "

तब वे कहने लगे, सही अर्थ को विकृत "अर्थ है, 'मैं हूँ, और आप इसे जानते हैं।' '

यह सबसे बड़ी मूर्खता है, और सबसे बुरी गालियाँ का अर्थ है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के भगवान के बारे में अधिक जानते हैं, (अनुचित) वह केवल मूर्खों ने कहा, "वह एक नीग्रो के रूप में" मैं और निर्णय पर जा रहा था, जब आप जानते हैं, "माना किसी को बताया इससे पहले, उन्होंने कहा कि वह जानता है कि गेब्रियल, "जब पैगंबर 'alaihi वा sallam उनके शब्दों में ईमानदार, उन्होंने कहा:

ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة।

"मैं इस एक से उसे दूसरे को जानते थे, जब तक कि वह इस तरह के एक ठीक से नहीं आ रहा है।" [8]

दूसरे शब्दों में:

ما شبه علي غير هذه المرة।

"वह (गेब्रियल) इस अवसर पर मुझे एक तरफ वेश में कभी नहीं किया गया।"

दूसरे शब्दों में, जबकि:

ردوا علي الأعرابي ...

"मुझे Bedouins ले आओ ..."

तब वे यह देखने के लिए गया था, लेकिन वे यह नहीं मिलता है।

पैगंबर 'वा sallam द्वारा कहा गया है कि वह एक समय के बाद गेब्रियल पता है कि alaihi' उमर रादी anhuma, "तो फिर मैं एक लंबे समय के लिए चुप था, तो वह 'ओ' उमर ने कहा, पैगंबर! आप से पूछना करने के लिए जो पता है? '' [9]

कहावत का अर्थ विकृत जो लोग, "उन्होंने कहा कि वह समय के अंतराल बीत जाने के बाद सिवाय इसके कि यह के साथियों प्रचार नहीं किया था, जबकि वह उस से पूछा, के बाद से वह गेब्रियल है कि जानता है!"

हदीस में तो अभिव्यक्ति: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) कहा था और पूछा, और इस प्रलय का दिन स्थिति (समान रूप से पता नहीं) ऐसी है कि के बारे में पूछा, जो उसके बाद हर किसी के लिए कहा है जो किसी को भी शामिल है। [10]

इसी तरह, संकेत उल्लेख और प्रश्नकर्ता पहले से ही जानता है के लिए प्रचार का कोई मतलब नहीं है, तो और अधिक वह लक्षण के बारे में नहीं कहा गया था।

और वास्तव में, "लोगों के बीच प्रसिद्ध हदीसों के बारे में सवालों के जवाब में खुलासा होने के बाद अल-Haawi में रूप-Suyuti से क्या पता चला है कि इस तर्क से भी अधिक विचित्र, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के एक हजार साल के लिए उसकी कब्र में नहीं रह जाएगा? मैं यह नहीं नींव वहाँ सब पर है गलत है कि जवाब देने के "वह (अल-Suyuti) ने कहा,"। "

फिर वह जिसमें उन्होंने कहा अल Kasyfu 'एक Mujaawazati Haadzihil उम्मा अल Alf, के शीर्षक के साथ इस मुद्दे पर एक पुस्तक लिखी है कि पता चला:

सबसे पहले, मौजूद है कि हदीसों इन लोगों को अधिक से अधिक एक हजार साल की उम्र और संवर्द्धन पांच सौ साल तक पहुँच नहीं है कि संकेत मिलता है; दुनिया की एक किस्म के द्वारा सुनाई उम्र सात हजार साल है, और कहा कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के छठे साल हजारों के अंत में भेज दिया। [11]

फिर वह अपने समय पंद्रह सौ साल का था, तो निष्कर्ष बस संभव नहीं है कि गणना के कुछ उल्लेख किया है। फिर वह हदीसों और उसके द्वारा आधारित है कि atsar-atsar उल्लेख है:

इन विज्ञापन-Dahhak बिन Zummal AZ-Zuhani के अल-Kabiir में एथलीट- Thabrani द्वारा सुनाई है, के बीच उन्होंने कहा, "मैं एक सपना था, तो मैं पैगंबर बता sallallaahu alaihi वा sallam," बाद में वह हदीस में जो खुलासा किया है कि कहा :

إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة। فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا।

"अचानक मैं तुम्हें सात चरणों में है जो व्यासपीठ में, अल्लाह के दूत हे (पास) में किया गया था, और आप सबसे उच्च की सीढ़ी पर कर रहे हैं" तो वह आप देख व्यासपीठ सात सीढ़ियों ने कहा, "और मैं सीढ़ियों पर था सबसे अधिक है, यह है कि (उम्र) दुनिया के सात हजार साल का मतलब है, और मैं वर्ष के पिछले हजारों की संख्या में किया गया था। "[12]

वह (अल-Suyuti) विज्ञापन Dalaa इल में अल Bayhaqi द्वारा सुनाई हदीस, और के रूप में सुहैल इब्न अब्बास को mauquf द्वारा सुनाई sanadnya dha'if इस हदीस, लेकिन हदीस सड़क के माध्यम से anhuma ने कहा कि ने कहा कि -path प्रामाणिक हैं, और एथलीट- Thabrani [13] इस नींव menshahihkan और कुछ atsar साथ इसे मजबूत।

फिर जैसे-Suyuti बताते हैं कि पैगंबर के शब्दों का अर्थ 'sallallaahu alaihi वा sallam: "। ... और मैं वर्ष के पिछले हजारों की संख्या में था" बिंदु ज्यादातर मुसलमानों के इतिहास से मेल करने के लिए, सातवें हजार में थे कि है एसई उन्होंने कहा कि वह भेजा गया था कि जोड़ा छह हजार के अंत में। जी उठने सातवें हजार पर हुआ, क्योंकि वह है, जबकि सातवें हजार की शुरुआत, Antichrist पैगंबर ईसा की गिरावट आई है, और हमारे समय से पहले पश्चिम से सूरज की बढ़ती सामना किया गया है एक सौ से अधिक वर्षों के रूप में बड़े रूप में प्रलय का दिन निस्संदेह संकेत पर भेजा गया था कुछ भी नहीं है कि समय में हुआ है, तो यह इंगित करता है कि तीन सौ वर्ष की तुलना में इस वर्ष सात हजार अधिक के बाकी। [14]

यह एक सारांश शब्द के रूप में-Suyuti rahimahullah है, और (ये शब्द) भी हदीसों प्रामाणिक हैं अल Qur एक में एक स्पष्ट अभिव्यक्ति के साथ टकराने; कि दुनिया के जीवन अल्लाह Ta'ala को छोड़कर किसी के द्वारा नहीं जाना जाता है। हम दुनिया की उम्र का पता क्योंकि अगर, निश्चित रूप से हम जब कयामत पता चल जाएगा। आप अल कुरान की आयतें और यह अल्लाह Ta'ala के अलावा हुआ जब प्रलय ज्ञात नहीं है कि पैगंबर की हदीसों के अग्रिम में पता करना है।

इसी प्रकार, यह देखते अस्वीकार कर रहा है कि तथ्य यह है कि (एएस Suyuti के बारे में सोच)। हम Dajjal बाहर नहीं आया है, जबकि जल्दी पंद्रहवीं सदी Hijriyyah में हैं, और चूंकि पैगंबर ईसा नीचे नहीं गया है। -Suyuti के रूप में वहाँ नीचे एक शतक और 'ईसा Alaihissallam की शुरुआत में Dajjal बाहर का कहना है कि एक इतिहास है, और उसे मार डाला जो बताता है। सूरज एक सौ और बीस साल के लिए पश्चिम से उगता है, और दो कश (तुरही) के बीच की दूरी चालीस वर्ष का था, फिर उसके बाद वह चालीस साल के लिए पृथ्वी पर रहने लगे, मनुष्य पृथ्वी में रहते हैं, यह सब दो सौ वर्षों की अवधि [15 के भीतर हो जाना चाहिए ]। तब Dajjal बाहर अब यह दो सौ वर्ष होनी चाहिए, अगर उनके शब्दों के आधार पर तो यह है कि साल सोलह सौ के बाद प्रलय की घटना।

इस से यह स्पष्ट kebathilah दुनिया की उम्र प्रतिबंधित कि हर हदीस है।

इब्न अल Qayyim rahimahullah अल Manaarul Muniif उसे करने के लिए एक हदीस की असत्यता जाना जाता है कि कुछ चीजों की पुस्तक में कहा। उन्होंने कहा कि इन है बीच में कहा, "कहते हैं, जो अल Qur एक ऐसी उम्र प्रतिबंध के रूप में स्पष्ट हदीस दुनिया के menyelisihi हदीस ग्रंथों कि हम सातवें हजार साल की अवधि में थे, जबकि दुनिया के सात हजार से केवल साल के जीवन,। इस प्रामाणिक हदीस, तो निश्चित रूप से हर किसी को प्रलय का दिन आज हमारे समय की +२५१ साल घटित होगा जानता है कि इस वजह से, सबसे स्पष्ट झूठ है। "[16]

इब्न अल Qayyim वह इन जैसे शब्दों ने कहा, Hijriyyah आठवीं शताब्दी में रहते थे, और उनके शब्दों से अधिक ६५२ साल पर बीत चुका है, लेकिन दुनिया समाप्त नहीं हुआ है।

इब्न Kathir पुस्तकों में निहित के रूप में कहा, "और प्रतिबंध की अवधि के रूप में पुस्तक के लोग हजारों लोगों ने अतीत है और सैकड़ों वर्ष, तो एक से अधिक व्यक्ति लिपिक उज्ज्वल Israiliyyat (इस्राएल के लोग / यहूदी-एड। से होने वाले कहानियाँ) इसके अंदर उन्हें दोष है, और वे इसे प्राप्त करने के लिए लायक है, और यह भी एक हदीस के रूप में वहाँ उनके साथ बुरा व्यवहार -terangan:

الدنيا جمعة من جمع الآخرة।

"दुनिया अगले कुछ हफ्तों में सप्ताह में से एक है।"

इस हदीस प्रामाणिक नहीं sanadnya, और न ही किसी भी हदीस के रूप में उपयुक्त न्याय के दिन का समय निर्धारित करता है जो प्रामाणिक सनद नहीं है। [17]

उसकी प्रलय का दिन के लक्षण उभरते जब प्रलय का दिन है, तो कोई नहीं जानता, जब कोई नहीं जानता है। कैलेंडर उमर बिन अल Khaththablah के रूप में स्थापित कर रहे हैं पैगंबर के समय में किया alaihi वा sallam, लेकिन 'नहीं किया गया है क्योंकि इस साल के लिए किया जाएगा, और इस साल इस मामले घटित होगा कि बताते हैं कि एक इतिहास है, यह सच नहीं है, उसके पास से एक ijtihad, और मदीना के लिए पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के घटना उत्प्रवास की शुरुआत से गणना शुरू होता है।

अल Qurtubi पैगंबर 'alaihi वा sallam एक दिए गए वर्ष के समय के साथ बदनामी और घटित होगा कि घटनाओं के बारे द्वारा रिपोर्ट किसी भी गिरफ्तारी तोड़ सकता है (इतिहास keshahihan निर्धारित करने में) सही तरह की आवश्यकता है वास्तव में क्या कहा था, " gumentasi, यह (निर्धारित) जी उठने के दिन के समय, कोई भी क्या में यह होता होगा, जिसमें जानता है, और न ही रूप है? यह समय के अंत में शुक्रवार को जगह ले जाएगा कि (नोट)। भगवान एडम Alaihissallam, लेकिन जो एक शुक्रवार बनाया, जिसमें समय? कोई भी कोई उसके लिए भागीदार, साथ ही प्रलय का दिन समस्या के संकेत मिल रहे है कि अल्लाह के सिवा सटीक दिन जानता है, कोई भी wallahu सर्वश्रेष्ठ जानता है, समय सुनिश्चित करने के लिए है जानता है। [18]

[पुस्तक Asyraathus Saa'ah, लेखक Abdillah बिन यूसुफ इब्न यूसुफ अल wabil, दार Ibnil Jauzi, प्रिंट्स पांचवें 1415H-1995M, इंडोनेशिया मुद्दा प्रलय का दिन समीप, बेनी अनुवादक Sarbeni, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir है से नकल]

No comments:

Post a Comment