!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Saturday, September 5, 2015

Ислам процветать и создать мирную человека.

Поездка не была закончена (363)

(Часть триста шестьдесят три), Депок, Западная Ява, Indonnesia, 5 сентября, 2015, 2:45 вечера).


Ислам процветать и создать мирную человека.

Исламская религия показал Богом через ангела Гавриила пророку Мухаммаду, содержащиеся в священной книге Коран и Сунна (аль-уроки / хадисов) предназначен, чтобы люди могли жить в безопасности, счастливой и процветающей, как для жизни в этом мире и в будущей жизни (рай ).
Ислам учит, что человеческие существа не должны убивать другого человека, даже если люди не приняли ислам (неверных), даже Пророк Мухаммад сказал человек не пойдет на небеса, если убил другого человека, даже если он неверных.
Ислам также учит простой жизнью, а не расточительно, даже из-за простоты учения ислама это yamh делает сотни рабочих из Китая в исламе, как он смотрел на похороны саудовским королем сделано просто, без звука взрыва и был похоронен слишком просто просто похоронен без искусственного могиле богато.
Исламские учения просты и абсурдно, если мы объяснить с научной точки зрения и эмпирически легко перевариваются слушателей. Это то, что делает канадский Устад Благодаря его проповеди, более 3000 американских солдат bersyahadat (введите ислам), в разгар войны в Персидском заливе. Теперь, Устад (ученые), который родился с именем Деннис Брэдли Philips по всему миру, включая Индонезию, чтобы проповедовать.


 REPUBLIKA.CO.ID, Джакарта - через проповедь, более 3000 американских солдат bersyahadat в разгар войны в Персидском заливе. Теперь, ученые рождаются с именем Деннис Брэдли имел возможность представить это Philips заполняет пространство пропагандистскую архипелаг.
Прозелитизм мероприятий с Ямайки родился канадский гражданин достаточно, чтобы украсть внимание всего мира. Д-р Абу Амина Билал Филипс в состоянии обеспечить научное объяснение, достоверной и рационально к международному сообществу, что имеет решающее значение, но заполняется заблуждений в отношении ислама.

При предоставлении его сообщение, доктор Билал Филипс имеют высококвалифицированный научный потенциал. Он завершил программу бакалавра в области исламских исследований в Исламском университете Медины, магистерскую программу по исламской теологии короля Сауда университета Эр-Рияде, и, наконец, получила звание кандидата в исламской теологии в университете Уэльса.

Д-р Билал Филипс также способствует в обогащении исламской литературы с более чем 50 книг, которые он написал, перевод и комментарии. Он также отредактировал и издал серию 56 книг для детей веры в школах Международного исламского.
Путешествие жизни и дух его сообщения поощряя Dr Билал Филипс создать центр исламоведения в различных странах, в том числе Департамента исламских исследований в Престон университета в Объединенных Арабских Эмиратах, Академия исламских исследований в Катаре, Департамента исламских исследований на английском языке в Международном университете знаний в Саудовской Аравии, колледж из призыва и исламской культуры в Судане, а также установления Preston International College в Индии.

Конвергенция технологий в современном цифровой эры, он также используется в качестве средства пропаганды, чтобы достичь человек по всему миру. В 2007 году д-р Билал Филипс основал Исламский университет (Интернет IOU) в качестве первого учреждения, организующего образовательной деятельности Ислам слой-1 в Интернете. По сей день, вексель имеет более чем 150000 студентов из 219 стран, что делает вексель как номер один университет в мире в разнообразии студентов.
В разгар своей работы в научной деятельности и пропаганды д-р Билал Филипс нашел время, чтобы заполнить общую оценку в Индонезии. Вексель назначил IslamDiaries как один taklim в Индонезии провести исследование на тему "Почему Ислам?", Которое состоится 7 сентября 2015 года в Аль-Масджид аль бина, Джалан Пинту Сату Bung Карно, Senayan, Джакарта.

TAUHID, ПУТЬ К справедливости и процветания

По
Аль-Язид ибн Ustadz Абдул Кадир Джавы


TAUHID ПОЛОЖЕНИЕ В исламе
Таухид является корнем благодарность за мусульманина. [1]

الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة, وبعد:

Alhamdulillaah, мы всегда предлагаем нашим бесконечной благодарность милости Всевышний Аллах -Rabb Милосердный. Он имеет два несравненный пользу, которая способствует благоприятствует ислам и Сунне. В обоих одолжение, человек найдет счастье и спастись от наказания, и в этом мире и в будущей жизни.

Таким образом, для слуг Божьих, которые получили такие одолжения, должны связать его с благодарностью, и всегда прошу Бога, чтобы стать слугой всегда быть благодарны. Мусульманин и доказательство благодарности за это благословение, а именно быть мусульманином приятно, что Бога как своего Господа, ислама как религии и Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как пророка.

Молитвы и приветствия не всегда может tercurahkan Пророку Мухаммаду покрытий пророков, ни один пророк sesudahnya- которая была общении сообщение, выполнить мандат, советую умму, и умма уже ведет в пути света и прямо, что они имели ранее в явном заблуждении.

Обязанности истинного мусульманина является последователем пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует верующих, следуя подсказкам, подражать его примеру, проводить Сунне и Сунне Сунна защищать, и держаться подальше от ширка и ереси. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, посланный Богом, чтобы убедить человечество, что mentauhidkan Бога и соблюдаем все виды ширка.

Фраза единства мусульман, особенно Ahlus сунна валь Джамаа это приговор, который не чужд, потому что монотеизм с ними, как способ поклонения, которые должны быть реализованы в повседневной жизни и которые проповедовал перед другим.

Всевышний Аллах говорит:

فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص

... Так Поклоняйтесь Аллаху, очищая послушании Ему. Помните, что только религия Аллаха принадлежит сети (от ширк) ... [аз-Zumar / 39: 2, 3]

Всевышний Аллах также говорит:

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

Хотя они не упорядочены, кроме того, чтобы поклоняться Аллаху только очищая послушании Ему ... [аль Bayyinah / 98: 5].

Вся пророков и апостолов عليهم الصلاة والسلام проповедуя монотеизм своим людям в каждом периоде (генерации) им. Как Аллах говорит:

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

И в самом деле, мы послали к каждому народу посланника, (для звонков) для того, чтобы поклоняться только Аллаху (т.е. mentauhidkanNya) и от зла ... [ан-Наль / 16: 36].

И Его слова:

وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

Мы не посылать апостола, прежде чем тебе (Мухаммад), но мы показали, к нему: "вот, нет бога (право на правильно diibadahi), кроме I, то вы поклоняться мне". [аль-Анбийя "/ 21: 25].

Его слова также:

فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

Тогда мы послали к ним посланника из них самих (говоря): "Поклонение вы в Бога, иногда нет бога истины к вам в других Итак, почему бы вам не бояться Его (Ему).?" [Аль муминун / 23: 32].

Все апостолы начинают свою миссию перед своим народом к монотеизму Uluhiyyah, так что они могут поклоняться только истинному Богу в одиночку.

Все апостолы сказал своему народу для того, чтобы поклоняться только Аллаху. [2]

Слава слава науки зависит от того, изучается. И наука монотеизма как благородный благородный науки. Наука, что большинство великая и благородная наука монотеизма и Ushuluddin. Потому что, на монотеизма, что Бог создал джиннов и людей, снижение книги, послал апостолов, и создать рай и ад. Любой, кто изучает науку и практику его, то он праведник счастлив. Вместо этого, тот, кто его игнорировать и не хотят, чтобы узнать, то он жалкий и несчастный.

Бог сказал слугам изучать syar'i, в первую очередь изучал это наука о таухид, Бог знает, посмотрим, как Бог mentauhidkan, поклоняться Ему должным образом. Всевышний Аллах говорит:

فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم

Так известно, что нет Бога (кто имеет право diibadahi справа), но Аллаха, и проси прощения за свои грехи и за грехи) (верующих мужчин и женщин. И Аллах знает место бизнеса и проживания-му. [Мухаммад / 47: 19].

Люди, которые умирают в состоянии Таухид к Богу, то он пойдет в рай. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.

Тот, кто умер, и он знает, что нет бога, имеет право diibadahi правильно, кроме Аллаха, то он попадает в рай. [3]

Таким образом, позиция монотеизму в качестве основы для построения мусульманского благотворительность. Внимание мудрого, конечно, всегда направлены на улучшение фундамент. В то время как дурак, он будет продолжать, чтобы поднять здание, без цементирования основу, так robohlah здания.

Искренность и монотеизм, также сравнить с деревом, которое растет в печени, поступки ветви, мир есть плод, который чувствовал себя в жизни этого мира, и вечной радости в загробной жизни. Как плодами рая, не будет прерван и незаконный. Точно так же, "плод" искренность и монотеизм в мире, не будет прервано, и незаконная. Kesyirikan, лежит и Рия ", как дерево, которое растет в сердце человека, его мир является страх, беспокойство, спутанность сознания и узость, что ощущается в груди, и тьма, которая постигла печень. В то время как в дальнейшем будет нести заккум [4] и вечную муку. [5]

TAUHID ОПРЕДЕЛЕНИЯ & ВИДЫ вещи [6]
Таухид -в арабском языке mashdar из وحد, يوحد, توحيدا, это означает, что делает что-то одно.

Таухид -в науки syar'i (терминология) - это единство Бога против чего-то специального для Него, как в Uluhiyyah, Rububiyyah, и Асма 'и его атрибуты. Таухид означает поклонение только Аллаху.

Таухид состоит из трех видов: Rububiyyah единобожия, Таухид Uluhiyyah и таухид ар Асма мытья-Shifat.

Таухид Rububiyyah, а именно mentauhidkan все, что делается Всевышний Аллах, либо при создании, давая удачи, включать и выключать. Бог есть Царь, правитель и Раб, который организовал все. Всевышний Аллах говорит:

ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين

... Помните, создания и заказа только правильный Бога. Слава Аллаху, Господу миров. [аль А'рааф / 7: 54]

Таухид Uluhiyyah, а именно Единство Всевышнего Аллаха через все работы служащих, которые таким образом, что они могут приблизиться к Богу, когда он disyari'atkan по его словам, такая, как молиться, Khauf (страх), король "(надежда), mahabbah ( люблю), dzabh (забоя), bernadzar, isti'aanah (за помощью), istighatha (за помощью в трудные времена), isti'adzah (для защиты), и все, что Бог повелел disyari'atkan и не menyekutukanNya с чем тоже. Все эти и другие поклонения должно быть сделано только лишь Аллаха и искренне об этом.

Всевышний Аллах говорит:

وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

И Господь твой Всевышний Аллах, нет бога, который имеет право diibadahi правильно, но Его. Милостивого, Милосердного. [аль-Бакара / 2: 163].

Таухид Асма мытья-Shifat Бог, чтобы установить что-нибудь, что Аллах и Его Посланник создали Себя, либо имена или атрибуты Бога, а также mensucikanNya всех стыд и недостатки, как это было очищено Аллах и Его Посланник. И мы будем устанавливать природу Бога, и содержащиеся в Коране и в Сунне аль, и не должно быть ditakwil.

Слово Всевышнего Аллаха:

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

Там нет ничего подобного Ему. И Он Всеслышащий Мужчины Провидец. [Аш Шура / 42: 11].

Ислам является религией TAUHID
Исламская определение:

الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.

(подчинение Богу путь mentauhidkanNya, покорным Ему, чтобы реализовать соответствие (более всех команд и запретов), и освободить себя от ширка и те, кто уклоняются). [7]

Если мы вернемся к Аль Корана, Аллах сообщил нам, что "вся акыду апостол монотеизм, и их миссия начинается с tauhidullah и монотеизм является крупнейшим и наиболее важный вопрос, который они несут.

Таким образом, отношения «Акида монотеизма против целых пророков шариата (в том числе Пророка Мухаммада) عليهم الصلاة والسلام, как фундамент здания (и, как дух тела). Поскольку органы не будут стоять и жить, кроме как в присутствии духов.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует начать проповедовать к монотеизму, а также на протяжении апостола. Среди примеров, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы Муаз бен Джебель Ради Аллах послал, когда в Йемен. [8]

Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

إنك ستأتي قوما أهل كتاب, فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله (وفي طريق: فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله), (وفي أخرى: أن يوحدوا الله) فإن هم أطاعوا لك بذلك (وفي رواية: فإذا عرفوا الله), فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب.

Конечно, вы придете к народу Книги, тогда приглашаем их к даче показаний, что нет бога, который имеет право diibadahi правильно, кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха. (В другом редакции: Итак, первый раз, когда вы проповедовать им, чтобы поклоняться Аллаху в одиночку) (а также другую формулировку: Так они делают Бога как только право diibadahi). Если они подчиняются, ибо он (В истории: когда они mentauhidkan Аллаха), то скажите им, что Аллах обязал их молиться пять раз в день. Если они подчиняются, потому что таким образом, что, то скажите им, что Аллах сделал обязательным на них благотворительность, которая берется из богатых среди них, а затем распространяться в бедных среди них. Если они подчиняются, ибо он, то вы избегать их богатство является хорошим и вы боитесь против тех, кто dizhalimi молитву, потому что нет завеса между молитвами людей, которые dizhalimi с Богом. [9]

TAUHID и правосудие
Во-первых. Бог говорит нам, что цель создания и команда, что существо, чтобы узнать имена и атрибуты Его, что они не поклоняются только Аллаху, нет был объединен с его существ, и что человек правосудие. Справедливость является основой создания небес и земли, так как Аллах говорит:

لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط

Действительно Мы послали Наших посланников с чего вещественные доказательства и Мы ниспослали с ними аль Книга и баланс (справедливости), чтобы позволить людям осуществлять правосудие ... [аль Хадид / 57: 25].

В этом аяте Аллах говорит нам, что цель прихода апостолов и опустил Писания, что человеческой справедливости. Наибольшее справедливость таухид (mentauhidkan Аллаха), и единство субъекта, происхождения, и является важной вехой для правосудия. В то время как ширк является kezhaliman. Аллах говорит:

إن الشرك لظلم عظيم

Действительно ширк является величайшим kezhaliman. [Лукман / 31: 13].

Таким образом, уклоняться (связывая партнеров с Аллахом) является наиболее преступников kezhaliman и монотеизм наиболее справедливым справедливости. [10]

Во-вторых. "Акида монотеизма освобождает душу и сердце рабства существам с поклонением только к Аллаху Всемогущему в одиночку, и не следовать, но только к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
"Акида монотеизма, требует мусульманина отказаться от всех форм подневольного, кроме Аллаха, потому что все, кроме Бога является существом, которое не имеет ни малейшего возможность создавать, предоставлять и другие различные свойства Ilahiyyah.

Наоборот, те, кто многобожие, означает, что он сделал несправедливость -lawan из adil- снова диссидент. Как он мог поклоняться чему-то, чего никогда не имеет kekuasaan-, когда Бог создал его, и он поблагодарил что-то, это только Бог, который дал ему удачи. Аллах говорит:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

И я не создал джиннов и людей кроме того, что они должны поклоняться Мне. Я не хочу, любой из них удачи немного, и я не нажав волю, чтобы они меня кормят. Воистину, Аллах, Он есть Податель Ризки Ян власть снова очень сильный. [АДГ Dzariyat / 51: 56-58]

В-третьих. Команда отдать.

اعدلوا هو أقرب للتقوى

... Относится это несправедливо, потому что он (справедливая) ближе к благочестию .... [аль Маа-idah / 5: 8].

Ислам, как религия единобожия, приказал последователям благородные, морально хорошие и плохие нравы дай. Ислам также приказал всем справедливых и добрых дел и запретить плохие поступки. Всевышний Аллах говорит:

إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

Воистину, Аллах говорит (вы), чтобы быть справедливым и творить добро, давая родственники, и не дай бог непристойности, Мункар и враждебности. Он учит вас, что вы можете принять во внимание. [ан-Наль / 16: 90].

Даже Бог призывает Его книга (аль-Коран) в качестве справедливого приговора. Всевышний Аллах говорит:

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

И имеет идеальное предложение твой Господь (аль-Коран), (предложение) правильно и справедливо ... -al An'am / 6, пункты 115- точка, прямо в новости, и справедливо в управлении и запретили. [11 ]

В-четвертых. Таухид и быть справедливыми к братьям-мусульманам и неверных.

TAUHID отдельных людей между мусульманами с языческой
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что люди говорят и верят фразу единства (لا إله إلا الله), то он является мусульманином, кто имеет право на защиту правителя мусульман и получить обещание небес. Мусульманин имеет право на право Вала "(лояльность) других мусульман из-за Единобожия и покорности Аллаху и Его Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует.

Наоборот, те, кто отрицает фразу единства в этом ширк -с kesyirikan, что держал его из Исламской то человек должен бороться и право Бара (ненависть) всех мусульман. Всевышний Аллах говорит:

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в день, то и они не запрещают то, что было запрещено Аллахом и Его Посланником, и те, кто признает не религию, что истинно (Ислам), (т.е. люди), которые дали аль Книгу пока они не платить джизью (налог) с добровольного повиновения они находятся в состоянии подчинения. [на Тауба / 9: 29].

Слово Он да благословит его Аллах и приветствует:

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك, عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى.

Я приказал, чтобы бороться против людей, пока они не свидетельствуют о том, что нет бога (божество), что diibadahi правильно, но Аллаха, и что Мухаммад Посланник Аллаха, отстаивая молитву, и платить закят. Если бы они сделали это, то их кровь и сокровища, если я не защищать права ислама, и их расчет в Всевышнего Аллаха. [12]

Команда по борьбе с неверными и многобожников обусловлены неверности и многобожия их против Аллаха, Кто создал их-а также "ак'иде тех, кто отклоняется от 'Акида монотеизма; не из-за личной мести, борьба государство или территорию. Такова команда Бога Своему Посланнику, и этот народ к борьбе против неверных, так что люди стекались, чтобы преобразовать в Бога и mentauhidkanNya.

Команды бороться, сражаться и убивать неверных, то есть языческие харби (которые борются с мусульманами). Что касается неверных, которые не борются с мусульманами, то мы повелел, чтобы воздать им и не должно быть скачивания zhaliminya. Если они кафир дхимми (защищен от исламского правления), или mu'ahad (вступил в соглашение с Исламской правительства), или musta'man (защита безопасности Исламской правительства), то они не должны быть убиты. Всевышний Аллах говорит:

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين

Аллах не запрещает вам делать добро и быть справедливыми к тем, кто сражается против вас из-за религии и не (также) изгнать вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит тех, кто действовать справедливо. [аль Mumtahanah / 60: 8].

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует угрожает люди, которые убивают неверных mu'ahad или дхимми с суровые наказания. Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.

Тот, кто убивает неверных mu'ahad, то он не будет пахнуть небо. Когда на самом деле это может пахнуть ароматом с неба от расстояния) (проходит сорок лет. [13]

Также слово Он да благословит его Аллах и приветствует:

من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.

Тот, кто убивает экспертов зимма, то он не будет пахнуть небо. Когда на самом деле это может пахнуть ароматом с неба от расстояния) (проходит сорок лет. [14]

Это показывает, что неверующие в одиночку не должны проливать кровь, не говоря уже против мусульманина. [15]

TAUHID силу мусульманских личных [1]
Во-первых. Бог отрет грехи tauhid.
Доказательства, а именно слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе Qudsi, от Анаса ибн Малика Ради да будет доволен им, он сказал: Я слышал, как Посланник да благословит его Аллах и приветствует, сказал, Аллах, и Слава сказал:

... يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.

"... О дети Адама, если ты пришел ко мне со всеми вашими грехов на землю, в то время как ты, когда я умру, не связать малейшего, конечно, я дам вам полный прощения земли в любом случае". [2]

Во-вторых. Всевышний Аллах позволит устранить трудности и печаль в мире и в Последней жизни для тех, кто tauhid.

Всевышний Аллах говорит:

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

... Те, кто боится Аллаха, Он будет держать для него выход. И дать ему удачи от направления, которое не является неожиданным ... "[ATH-Thalaq / 65: 2.3].

Кто-то не говорят, страх Божий, если он не tauhid. Люди, которые tauhid и осторожными, он будет предоставлен выход из проблем жизни. [3]

В-третьих. Бог сделает и украсить в центре tauhid с любовью к вере, а также сделать его сердца ненависть к неверию, злобы и беззакония.
Всевышний Аллах говорит:

ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون

... Но Бог сделал вы любите веру и решений (вера) прекрасен в своем сердце, и сделать вас ненавижу к неверию, зло и беззаконие. Они являются те, которые следуют прямой путь. [аль Худжурат / 49: 7].

В-четвертых. Таухид является единственной причиной, чтобы получить удовольствие от Аллаха. И люди самые счастливые с заступничеством Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует это человек, который произносится لا إله إلا الله с полной искренностью своего сердца.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه.

Люди, которые счастливым с mandapat syafa'atku на Судный День, что есть те, кто говорят, "Ля иляха illallaah" искренне от всего сердца или его души. [4]

Пятый. Всевышний Аллах будет включать в себя гарантии того, что tauhid на небеса.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.

Тот, кто умер, и он знает, что нет никакого бога имеет право diibadahi правильно, но Аллах, то он попадает в рай. [5]

Шестой. Всевышний Аллах даст победу, облегчение, триумф и славу тех, кто tauhid.

Всевышний Аллах говорит:

يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

О вы, которые уверовали! Если вы помочь (религии) Аллаха, и Он поможет вам и укрепить свою позицию. [Muhammad / 47: 7].

Седьмое. Всевышний Аллах даст хорошую жизнь в этом мире и в Последней жизни для человека tauhid.

Всевышний Аллах говорит:

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

Тот, кто делает добрые дела, и мужчины, и женщины, находящиеся в состоянии веры, то это, безусловно, Мы дали ему хорошую жизнь и мы дадим ответ на них с более чем награды, что они сделали. [ан-Наль / 16: 97].

Восьмой. Tauhid помешает мусульманином вечно в аду.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

يدخل أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان, فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء -أو الحياة, شك مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل, ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية?

"После небожителей попасть в рай, и люди Ада введите ад, то после этого Бог сказал:" Возьмите (Ада) те, в чьих сердцах есть масса с горчичное зерно веры ", то они будут удалены из ада, просто только они были черные как смоль тело (как уголь). Затем они были введены в реке жизни, то их тела растут (без изменений), как рост семян, которые находятся на берегу реки. Вы не заметили, что семя растет желтый и складки? " [7]

Девятый. Таухид является решающим для принятия или отклонения человеческого милосердия.
Идеальный или не человек зависит от tauhidi благотворительность. Люди, которые делают хорошо, но не идеально tauhidi, например Рия, не искренне, сделать ширк, благотворительность, несомненно, будет иметь неприятные последствия для него, что не приносит счастья. Таким образом, все благотворительные должно быть сделано с искренностью к Аллаху, либо в виде молитвы, милостыни, благотворительности, поста, паломничества и другие.

Всевышний Аллах говорит:

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور

Кто сотворил смерть и жизнь, что он может проверить вас, кто из вас лучше милостыню. И Он Могущественный, Прощающий. [аль-Мульк / 67: 2].

В благородном аяте Аллах упоминает «добрые дела», а не «благотворительность, что многое". Благотворительность, назвать хорошим или праведным, если она отвечает двум условиям, а именно искренние и Ittiba "на пророка Мухаммеда п. Как уже упоминалось в хадисе, что приговор لا إله إلا الله, в день суда, весы тяжелее неба и земли, чтобы вызвать искренний.

Десятый. Tauhid люди, которые будут получать чувство безопасности и руководством.
Люди, которые не mentauhidkan Бога отлично, так что он всегда был опасаться, что он всегда находится в состоянии страха и непросто. Они боятся плохой день, или страх, имеющий более двух детей, страх перед будущим, страх своего имущества исчезли, и так далее.

الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

Люди, которые верят и не смешивать их с жестокостью веру (ширк), они являются теми, которые получили безопасности, и они являются теми, которые получают указания. [аль An'am / 6: 82].

TAUHID добродетель для мусульманских [8]
Ислам как религия единобожия, подходит и целесообразно в каждом месте, времени и состояния уммы. То есть, цепляться к Исламу, не устранит выгоду уммы. Даже с монотеистических религий, умма будет хорошим, процветающей, безопасной и надежной. Если человечество хочет спасение мира и в будущей жизни, то они должны обратиться в ислам и является предметом для реализации исламского шариата. Но следует помнить,, совместимость и несовместимость ислама, не означает, что Ислам был предметом держать руку на пульсе времени, места и обстоятельств человека, как желательных некоторых людей.

Ислам является истинной религией, Всевышний Аллах обещает победу тем, кто цепляется к религии это хорошо, но при условии, что они должны mentauhidkan Бога, избавился от всех (формы) уклоняться, syar'i изучая и практикуя праведные дела. Аллах обещал, сделает их решение на земле, подтверждающие их веру, и сделать их жизнь в этом мире безопасно Sentausa. Всевышний Аллах говорит:

وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

И Аллах обещал тем, кто верит среди вас и поступки-дела, что Он действительно сделает их решение на земле, как Он сделал те перед ними в силе и будет твердо установить для них их религию который Он избрал для них, и он действительно будет изменить (состояние), они, после того как они находятся в страхе быть безопасным Sentausa. Они до сих пор поклоняются мне не связывают меня с чем-нибудь. Но тот, кто (еще) не уверовали после (обещание), что, то они являются теми, кто повстанческие. (AN Нур / 24: 55). Смотрите также письмо аль-А'рааф стих 96.

Tashfiyah и МТ, клавиши возврата славы исламского [9]
Путь к былую славу, процветание и благополучие сообщества является проведение Tashfiyah (очищение) чего-то неизвестного и проник в шариата, такие, как ширк, отрицание атрибутов Всевышнего Аллаха или penakwilannya, отказ от хадисе -hadits подлинным, относящиеся к "акиды и другие. Также Tashfiyah (очищение) поклонения различных видов ереси, которая загрязненных чистоту и совершенство ислама. А также Tashfiyah в области интерпретации, юриспруденции и различного kemungkaran которые загрязняют святость ислама.

Затем сделать tarbiyah (коучинг) поколение мусульман над мусульманами, которые были очищены от kemungkaran. Т.е., с тренерской Исламе правильно, с самого раннего возраста, и не будучи под влиянием западного образования, которые не уверовали, то свести их вместе в единстве "Акида монотеизма, то есть 'Акида из Ahlus Сунне.

"Акида Ahlus Сунна является лучшим способом, чтобы объединить силы мусульман и единство своих рядов, чтобы зафиксировать все, что нарушена из религии и мировых делах. Это потому, что "Акида из Ahlus Сунны в состоянии восстановить мусульман Аль-Корана и Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и возвращает путь верующих, так друзья Radhyallahu анхум. Эта функция не может быть реализована в любой группе, или каких-либо органов, прозелитическую или любой организации, которая не охватывает "Акида из Ahlus сунна валь Джамаа. История была свидетелем этого факта. Только страны, которые цепляются за "Акида из Ahlus Сунне одна может объединить силы мусульман, рассеянных. Только 'акыду салафов одиночку, то джихад, а также командир добро и запрещает зло его в вертикальном положении, и был достигнут славу ислама. [10]

С 'акиды салафов, мусульмане и проповедники-da'inya будет объединяться, так как для достижения славы и стать лучшим из уммы. Это, потому что «Акида салафов основан аль Коран и Сунну в соответствии с пониманием сподвижников. Что касается "акиды чем" ак'иде салафов, он не будет поставлять достижение единства, даже то, что произойдет это распад и гибель. Так что нет сомнений, что путь к победе и славе мусульман, является возвращение к "акиды и манхаджа истины, а именно 'Акида из Ahlus сунна валь Джамаа; "Акыду и манхаджа салафов.

Имам Малик рахимахуллах сказал:

لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.

Не будет в состоянии исправить эту нацию, но с тем, что делает хорошее первое поколение этой уммы (например, друзей). [11]

Khatimah: Мы выступаем Истикама в исламском и понимание Сунны AS SALAFUSH Ради анхум-Салиха
Мы просим Всемогущего Бога, что мы были показаны пути ислама и Сунне, чтобы следовать манхаджа Salafush-Салиха и Истикама в состоянии mentauhidkan Аллаха, реализации Сунне Пророка, и удалить все формы ширка и ереси. Надеюсь, Всевышний Аллах, чтобы сделать нас в том числе группа выживших следующих по стопам своих товарищей Ради анхум. И, надеюсь, Всевышний Аллах, чтобы собрать нас на небесах вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его товарищи Ради анхум.

Молитвы и приветствия всегда Бог даровал Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, его семье, его сподвижникам Ради анхум, и те, которые не следуют ему, да благословит его Аллах и приветствует, в его пользу до конца времени. И конец этой пропаганды является хвала Аллаху, Господу всех миров.

Мы закрываем с молитвенное собрание kaffaratul:

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك.

Слава Тебе, Боже, я хвалю вас. Я свидетельствую, что нет бога, имеет право diibadahi правильно, если вы, я не прошу о прощении и покаяться перед Вами.

Хвалите aalamiin Rabbil '.

[Скопировано из редакции журнала из-сунна Как 11 / год Х / 1427 / 2006м. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Соло 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]



No comments:

Post a Comment