!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Friday, September 18, 2015

دراسة (معرفة) ما خلق الله




                                                        ركوب لم تكتمل (373)

(الجزء 373)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 19 سبتمبر 2015، 2:19).

دراسة (معرفة) ما خلق الله

الآية الأولى التي كشفت (كشف) الله عن طريق جبريل melaikat هو أمر Iqro (اقرأ) إلى النبي محمد. وهو ما يعني أن على الرغم من أن النبي محمد في حالة من الأمية لا يزال أمر الله النبي محمد للتعلم، لحفظ أو تذكر معرفة الله في شكل القرآن والسنة (سورة الحكمة).
ضمن محتويات آل القرآن الله يقول الرجل التي خلق الأرض والكون بأسره وجميع الكائنات من الله حتى الله قد تحدد مصير جميع المخلوقات، حتى الأوراق تتساقط من فروع مكتوبة أصلا في كتاب الله:

"اللوح محفوظ".

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "جعل الله كل مصير جميع المخلوقات من خمسين ألف سنة قبل خلق الله السماوات والأرض". (HR. أي مسلم. 2653).

"لا مصيبة واحدة يصيب على الأرض و(ولا) في أنفسكم إلا هو منصوص عليه في كتاب (اللوح محفوظ) قبل وإحضاره. حقا أنه من السهل على الله ". (. QS سورة الحديد: 22).

وضع الله أيضا والحفاظ على النجوم، وكل ما في هذا الكون، والسماح البشر فحص على حد سواء علميا وempriris كل ما تم إنشاؤه من قبل الله، حتى أن الناس يعرفون على نحو متزايد وحدانية kebenaraan الله، وأمر هذا الرجل إلا ليعبدوا الله، لا لغير الله أو تمنع ارتكاب الشرك (ربط الشركاء مع الله) ويحظر بقي الوثنية.

 (BBC) - صور جديدة من المركبات الفضائية آفاق جديدة وكالة ناسا تلتقط المنخفض الكذب الضباب التشبث سطح بلوتو.
مشهد الجبال الوعرة كوكب بلوتو وسهول واسعة أيضا وضوحا من الصور.
وقال البروفيسور آلان ستيرن، رئيس رئيس بعثة العلماء، "هذه الصورة يجعلك تشعر حقا كنت هناك، على بلوتو، مسح حالة من تلقاء نفسه."
واضاف "لكن هذه الصورة هي أيضا اكتشافا جديدا في مجال العلوم، وكشف بالتفصيل جو من بلوتو، والجبال والأنهار الجليدية والسهول" واضاف.
اكتسبت آفاق جديدة على الكثير من الاهتمام بعد أن يمر بلوتو في 14 تموز، على مسافة 12،500km.
(NASAImage copyrightNASA)
تضاريس NASA يضم بين أكثر من المعروف على نطاق واسع منذ آفاق جديدة
ويقول العلماء الضباب يقدم المزيد من الأدلة على وجود الماء في كوكب بلوتو وكذلك على الأرض، ولكن تشمل أنواع مختلفة من الجليد.
المركبة الفضائية ناسا تبدأ جمع البيانات للسنة في وقت سابق من هذا الشهر، مما يسمح للعلماء لمواصلة Analisia التضاريس الخاصة بهم.
وأرسل الأفق الجديد للهلال بلوتو الى الارض يوم 13 سبتمبر
ضوء مثيرة من الشمس يساعد على تسليط الضوء على كوكب قزم من التضاريس المتنوعة وأكثر من اثني عشر طبقات من الضباب في الغلاف الجوي.

ARTI الأمثال في القرآن الكريم


Qur'anul الكريم في كتاب دليل يحتوي على العديد من المناقشات المفيدة التي يحتاجها البشر في جميع الظروف. على سبيل المثال، في طرق التدريس وكيفية تضمين قيمة في قلب واحد. الطريقة المستخدمة هي طريقة التي هي بسيطة والأكثر وضوحا. بين طريقته هو جعل الأمثال. وتستخدم هذه الطريقة للتعبير عن مشاكل ملحة وحاسمة للغاية، مثل مشكلة التوحيد وحالة أولئك الذين mentauhidkan الله سبحانه وتعالى، الشرك مشاكل وظروف المشركين، ومجموعة متنوعة من أفعال أخرى كبيرة. والهدف هو بالطبع لفهم وغرس القيم النبيلة التي مجردة بطريقة وصفها مع شيء ملموس حتى إذا غير مرئية للعين. لذلك، بل هو ضرورة للموظف أن تولي اهتماما ومحاولة فهم الغرض من الأمثال ذلك.

الوحي والعلوم تشبيه مع مياه الأمطار
وقد شبه الله سبحانه وتعالى الوحي والمعرفة أن الله تعالى أنزل على رسله مع المطر، في حين يتم تشبيه القلب إلى الأرض والوادي. تأثير العلم والوحي في قلب شبه لتأثير المطر على تراب الأرض. بين الأراضي الصالحة للزراعة القائمة التي يمكن أن تمتص الماء وتنمو الحشائش، كما يمكن للقلب فهم الوحي من الله سبحانه وتعالى وجعل ذلك يحدث في الحياة.

بين الأرض وكان أيضا الأرض التي يمكن أن تعقد الماء ولكن النباتات لا يمكن tumbuhdi ذلك. يمكن للناس الاستفادة من المياه المخزنة لتلبية احتياجاتهم، مثل الشرب والاستحمام وتناول الطعام، وهكذا دواليك. هذا هو permisalan للقلوب الناس الذين يمكن حفظ الوحي وانه menyampaikanya أيضا إلى شخص آخر إلا أنه لا يستطيع أن يفهم أنه في العمق. الناس مثل هذا لا تزال جيدة، ولكن درجة تحت درجة التفكير الناس في المجموعة الأولى.

ثم هناك أيضا الأرض التي لا يمكن أن تصمد ولا يمكن أن ينمو العشب. هو المثل للقلب التي لا يمكن أن تستفيد في كل من الوحي، سواء في العلم والحفظ والممارسة.

الجانب من المعادلة بين الكبد والأرض أو فوق الأرض في المثل يبدو ذلك واضحا، وكذلك هي أوجه التشابه بين المطر والوحي. المطر هو مصدر الحياة المادية والبشرية ومصدرا للرزق، والوحي والعلم كمصدر للحياة الروحية أو قلب الإنسان.

شبه الجملة التوحيد لشجرة طيبة
الله سبحانه وتعالى أيضا يشبه العبارة الوحدة مع شجرة جيدة دائما مثمر في كل مرة.

ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء) 24 (تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

ألا ترى كيف وقد جعل الله المثل الجملة جيدة مثل شجرة طيبة، جذورها هي شركة وفروعها (شاهق) في السماء، شجرة تعطي ثمرها في كل موسم بإذن ربهم. الأمثال الله تجعل من البشر بحيث نتذكر دائما. [إبراهيم / 14: 24-25]

وبالمثل شجرة التوحيد زرعت في قلب واحد. وسيواصل أيضا أن تؤتي ثمارها أو فائدة. من بين ثمار التوحيد أي النوايا الحسنة والأخلاق النبيلة والعمل الصالح. لا شعرت هذه الفوائد فقط من قبل أولئك الذين التوحيد، ولكن ينظر إليها أيضا من قبل الآخرين.

ساوى بين الوثنيون مع SPIDER
يشبه الله عز وجل الشرك والمشركين الذين يسعون للجوء لغير الله سبحانه وتعالى كما الحياكة العنكبوت العش. لأن خيوط العنكبوت هي أضعف عش [2]، بحيث تجعل تصرفاته أعشاش سوف فقط جعله أضعف.

مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون

المثل من أولئك الذين يأخذون حماة من دون الله يشبه العنكبوت الذي يجعل المنزل. والواقع أضعف المنزل هو بيت العنكبوت لو كانوا يعلمون. [سورة العنكبوت / 29: 41]

وبالمثل المشركين الذين يأخذون حماة من دون الله عز وجل. فإنه يضعف أنفسهم فقط، لأن قلبه كان تفتيت العلاقة مع الله سبحانه وتعالى. أن القلب مثل هذا يكون ضعيف جدا من جميع الجوانب، إلى جانب الاعتماد على المخلوق، ثم قال انه سوف يكون أكثر هشاشة. انه يعتقد ان المخلوق يمكن أن تستفيد وإنقاذه من الخطر، ولكن لم يفعل ذلك.

شروط الواضح مختلفة جدا مع مرض في القلب من المسلمين الذين يعتمدون فقط على الله سبحانه وتعالى. قلبه قوي وفقا لقوة الإيمان، tauhidi والاعتماد على الله سبحانه وتعالى الذي رتبت كل شيء. مثل التفكير المسلمين الذين ارتكبوا وفوق قواعد دينه. الأقوال والأفعال لا تزال جيدة، خالية من الكائنات عبودية، لا تعتمد عليها بشكل كامل.

وهذا يتناقض مع المشركين تشبيه للأصم أبكم مرة أخرى، الذي هو مجرد عبء. وقال انه لا يمكن أن يحقق جيدة، على الرغم بالنظر إلى مختلف التوجيهات. كان قلبه دائما تعتمد على إرادة المخلوقات، وبذلك بشكل غير مباشر تم المستعبدين وليس لديهم الحرية. diperumpamakan أيضا من قبل الله سبحانه وتعالى للناس الذين سقطوا من ارتفاع واصابتها الطيور وselanjut الممزقة التي مزقتها للخروج من الشكل.

حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق

مع خالص لله، لا يشرك به شيئا. لمن ينسب أي شيء إلى الله، ثم هو كما لو يسقط من السماء وضرب من قبل الطيور، أو الرياح إلى أماكن بعيدة. [الحج / 22: 31]

إذا كان كل ما تنظر يتم جمعها الله لتحقيق الاستفادة القصوى من المخلوقات الصغيرة التي تطير أنها لن تكون قادرة على القيام بذلك. وذلك ما إذا كانت وحدها؟ بدلا من خلق الذباب، واستعادة واستصلاح يأخذ طعام حتى أنها لا تستطيع الطيران. هل هناك أي عيوب أسوأ من هذا؟ هناك الجهل هو أسوأ من الجهل من المشركين؟ ويتفاقم هذا الشرط من قبل العديد من الآلهة كانوا يعبدون التي تسببت لهم ليس الفوز ربما من دواعي سروري ان كل شيء. وطالت عمليات الناس مثل هذا دائما الحزن والمعاناة التي تعرضت مرارا وتكرارا.

قد المشركين تحقيق معظم هذه الشرور، وقال انه محاولة لإنقاذ نفسه من مختلف الشرور ذلك. وقال انه سوف يكون على علم أيضا أنه خلال هذا الوقت كان قد اهدر عقولهم بعد بغض النظر عن دينهم. هذا مخالف للمسلمين الذين يكرسون أنفسهم فقط إلى الله سبحانه وتعالى. قلوبهم بهدوء على دين الحق. انهم يدركون أيضا بأن الفاكهة سيتم الحصول على أفضل بكثير أن السعادة الأبدية في الحياة هو أيضا الأبدية.

AMAL خادما هل مثل GARDEN
في المثل آخر، يشبه الله سبحانه وتعالى أفعال مثل حديقة.

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وللثبات نفوسهم، مثل الحديقة التي تقع على هضبة التي تسقى بمياه الأمطار، فإنه يجلب شقين ثمرها. إذا الامطار الغزيرة وليس الماء، ثم أمطار خفيفة (كانت كافية). والله بصير بما تعملون. [البقرة / 2: 265]

يذكر الله سبحانه وتعالى الفعل عمله بإخلاص، صافية من كل ما يمكن أن تدمر حديقة تقع مثل أفضل مكان، فقط الريح والشمس، وليس نقص في إمدادات المياه. على الرغم من أن هذه الأراضي لا تتأثر الامطار الغزيرة، على سبيل المثال، سوى رذاذ ثم فإنه يكفي لجعله وسائل الإعلام المتزايد خصبة. إذا تم استيفاء هذه العناصر، ثم بالطبع فإن الفاكهة الناتجة تكون مرضية للغاية، ويترك جوية كثيفة ومظلل وبارد. وصاحب جني دائما على النتائج دون الحاجة إلى القلق.

ولكن إذا تم ضرب من قبل الجفاف أو وقوع الكارثة وأحرقت.

أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون

هناك واحد منكم الذين يرغبون في الحصول على حديقة من التمور والعنب التي تدفقت تحت الأنهار. انها في الحديقة كل أنواع من الفواكه، ثم جاء العصر القديم من رجل كان لديك أطفال الذين هم لا تزال صغيرة. ثم مزرعة الرياح التي تحتوي بصوت عال النار وأحرقت. وهكذا يفسر الله آياته لك لئلا كنت تفكر في ذلك. [البقرة / 2: 266]

ثم هو المثل من الناس الذين لا ممارسة وثم فعل شيء أن الأضرار ويدمر ما قام به، مثل الشرك، nifaq أو أفعال لا أخلاقية أخرى يمكن أن تمحو المكافأة. كيف لانقاص و!

من هذا المثل، يمكننا أن نستنتج أن الناس الذين ليس لديهم نية على الاطلاق الناس مثل الذين ليس لديهم حديقة على الإطلاق.

الجانب من المعادلة بين الخيرية والحديقة هي نوعية مساحة تتأثر كثيرا كفاية المياه، وخصوبة التربة ومكان اللطف. هكذا أيضا بالأفعال. وقد أثرت الأفعال بقوة الوحي كما الكبد الغذائية. ثم الجاني أيضا اكتمال جميع متطلبات استلام الخيرية التي تنتج نتائج مرضية.

ومازال هناك الكثير من perumpaman استضافته الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم. لا يمكن فهمها إلا المثل مختلف الناس الذين لديهم شعور. عندما يتم تطبيق هذه الأمثال إلى diperumpamakan، ثم كل شيء سيظهر واضحا.

(مقتبسة من كتاب آل Qawâidul الحصن، الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي كما هو و، 22 القاعدة)


[نسخ من طبعة مجلة والسنة و01 / السنة XV / 1432H / 2011. مؤسسة Lajnah نشرت Istiqomah سوراكارتا، جى. سولو - سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 أبيب. 0271-858197 0271-858196 الفاكس]

No comments:

Post a Comment