اسلام خوشحال اور پرامن انسان کو پیدا.

ختم نہیں کیا گیا تھا سواری (363)

(حصہ تین سو ساٹھ تین)، دیپوک، مغربی جاوا، Indonnesia، 5 ستمبر، 2015، 02:45 PM).

اسلام خوشحال اور پرامن انسان کو پیدا.

نبی محمد فرشتہ جبرائیل کے ذریعے خدا کی طرف سے نازل دین اسلام لوگوں کو اس دنیا میں رہنے کے لئے اور آخرت دونوں میں، محفوظ خوش اور خوشحال رہ سکتے ہیں تو ارادہ کیا ہے مقدس کتاب قرآن اور سنت (امام سیکھا / حدیث) (جنت میں موجود ).
اسلام انسانوں اسلام (کافروں) قبول نہیں تھا یہاں تک کہ اگر انسان، کسی دوسرے انسان قتل نہیں کرنا چاہیے کہ سکھاتی، یہاں تک کہ حضرت محمد ایک شخص ہلاک اگر کسی شخص کو کافر اگرچہ، جنت میں نہیں جائیں گی.
اسلام بھی کیونکہ اسلام کی تعلیمات کی سادگی کی، سادہ زندگی، نہ فضول خرچی سکھاتا وہ دھماکے کی آواز کے بغیر، سعودی عرب کے شاہ کی نماز جنازہ صرف کیا دیکھا اور صرف مصنوعی قبر کے بغیر دفن بہت سادہ دفن کیا گیا تھا کے طور پر، اسلام کو چین کی طرف سے کارکنوں کے سینکڑوں بنانے کے اس yamh ہے بڑے پیمانے پر.
ہم آسانی سے پچ سامعین ہونا سائنسی اور empirically کی وضاحت تو اسلامی تعلیمات سادہ اور مضحکہ خیز ہیں. یہ ان کی تبلیغ سے کینیڈین استاد بناتا ہے کیا ہے، 3،000 سے زائد امریکی فوجی (اسلام میں داخل) bersyahadat خلیجی جنگ کے درمیان میں. اب، استاد (علماء کرام) انڈونیشیا تبلیغ کرنے سمیت دنیا بھر میں ڈینس بریڈلی فلپس کے نام کے ساتھ پیدا ہوا تھا جو.


 REPUBLIKA.CO.ID، جکارتہ - تبلیغ سے، خلیج جنگ کے درمیان میں bersyahadat 3،000 سے زائد امریکی فوجی. اب، علماء کرام کے نام کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں ڈینس بریڈلی یہ فلپس جگہ پروپیگنڈہ جزائر برتا پیش کرنے کا موقع تھا.
سرگرمیوں جمیکا نژاد کینیڈین شہری نو اعتقادی کو دنیا کی توجہ چوری کے لئے کافی ہے. ڈاکٹر ابو Ameenah بلال فلپس مستند اور عقل اہم مگر اسلام کے خلاف غلط فہمیاں کے ساتھ بھری ہوئی ہے کہ بین الاقوامی برادری کو ایک سائنسی وضاحت، فراہم کرنے کے قابل ہے.

اپنے پیغام کی فراہمی میں، ڈاکٹر بلال فلپس انتہائی تعلیم یافتہ سائنسی صلاحیت ہے. وہ مدینہ، کنگ سعود یونیورسٹی ریاض میں اسلامی دینیات میں پروگرام ایم اے کی اسلامی یونیورسٹی میں اسلامک اسٹڈیز کے میدان میں ایک بی اے پروگرام مکمل، اور آخر میں ویلز کی یونیورسٹی سے اسلامی دینیات میں پی ایچ ڈی کے عنوان حاصل کی.

ڈاکٹر بلال فلپس نے ترجمہ اور تبصرہ، لکھا ہے کہ 50 سے زائد کتابوں کے ساتھ اسلامی لٹریچر کی افزودگی میں حصہ ڈالتی ہے. انہوں نے یہ بھی ترمیم اور بین الاقوامی اسلامی سکولوں میں بچوں کے ایمان کے لئے 56 کتابوں کا ایک سلسلہ شائع کیا.
زندگی کے سفر اور متحدہ عرب امارات میں پریسٹن یونیورسٹی میں اسلامک اسٹڈیز کے شعبہ، قطر، سعودی عرب، کالج میں علم انٹرنیشنل یونیورسٹی میں انگریزی میں اسلامک اسٹڈیز کے شعبہ میں اسلامک اسٹڈیز کی اکیڈمی سمیت مختلف ممالک میں اسلامک اسٹڈیز کے ایک مرکز قائم کرنے کے لئے ڈاکٹر بلال فلپس کی حوصلہ افزائی ان کے پیغام کی روح دعوت اور اسلامی ثقافت سوڈان میں کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر بھارت میں پریسٹن انٹرنیشنل کالج قائم کرنے کا.

آج کے ڈیجیٹل دور میں ٹیکنالوجی کے ابسرن، انہوں نے عالمی سطح پر لوگوں تک پہنچنے کے لئے پروپیگنڈے کا ایک ذریعہ کے طور پر استعمال کیا. 2007 میں، ڈاکٹر بلال فلپس تعلیمی سرگرمیوں اسلام درجہ 1 آن لائن منظم کرتی ہے کہ پہلا ادارہ اسلامی آن لائن یونیورسٹی (IOU) کی بنیاد رکھی. اس دن کے لئے، IOU طالب علموں کے تنوع میں دنیا میں نمبر ایک یونیورسٹی کے طور پر IOU بنانے، 219 ممالک سے 150،000 سے زائد طالب علموں کی ہے.
تعلیمی سرگرمیوں اور پروپیگنڈے میں ان کے کام کے درمیان میں، ڈاکٹر بلال فلپس انڈونیشیا میں ایک عام تشخیص کو بھرنے کے لئے وقت لیا. IOU پر ایک مطالعہ منظم کرنے انڈونیشیا میں ایک taklim طور IslamDiaries مقرر کیا ہے "اسلام کیوں؟" مسجد بینا، جالان دروازے سے Satu نے Bung Karno، Senayan، جکارتہ میں 7 ستمبر، 2015 کو منعقد ہونے والے.

توحید، روڈ انصاف اور خوشحالی

کی طرف سے
کی طرف سے Ustadz امام یزید بن عبد قادر Jawas


اسلام میں توحید پوزیشن
توحید ایک مسلمان کے لئے شکریہ ادا کی جڑ ہے. [1]

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة، وبعد:

Alhamdulillaah، ہم ہمیشہ اللہ تعالی -Rabb رحمت میں ہماری لامتناہی شکریہ ادا مہربان پیشکش. انہوں نے کہا کہ نعمت اسلام اور سنت کے حق میں ہے جس میں دو لاجواب حق، ہے. دونوں ایک حق کے ساتھ، انسان کی خوشی مل جائے گا اور اس دنیا میں اور آخرت دونوں میں، سزا سے بچ جائے.

لہذا، اس طرح کے اپکار موصول ہوئی ہے جو خدا کے بندوں کے لئے، شکریہ ادا کے ساتھ اس باندھنے چاہئے، اور ہمیشہ ایک نوکر بن شکرگزار ہو جائے کرنے کے لئے، خدا سے دعا گو. ایک مسلمان اور اس نعمت کے لیے شکریہ ادا کا ثبوت، یعنی مسلم خوشی ہو جائے کرنے کے لئے ایک مذہب کے طور پر ان کے رب، اسلام کے طور پر خدا اور رسول کہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے طور پر.

نماز اور مبارک باد نبیوں کے نبی محمد صلی پرتوں ہمیشہ ہیں tercurahkan، پیغام بات چیت کی گئی ہے جس میں کوئی نبی sesudahnya-،، مینڈیٹ کو پورا امت مشورہ، اور امت وہ صریح گمراہی میں پہلے تھا جس میں روشنی کی راہ اور براہ راست، میں لے جاتا ہے ہو سکتا ہے.

ایک سچے مسلمان کی ذمہ داریوں اشارہ مندرجہ ذیل، نبی محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam وفادار کے ایک پیروکار ہے، سنت اور سنت سنت سے باہر لے جانے کا دفاع، اور شرک اور پاننڈ سے دور رکھنے، ان کی مثال کی نقل. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam خدا mentauhidkan کہ بنی نوع انسان کو قائل اور شرک کی تمام اقسام کو برقرار رکھنے کے لئے، خدا کی طرف سے بھیجے.

مسلمانوں کے لئے اتحاد کے جملے، خاص طور پر Ahlus سنت وال Jama'ah، غیر ملکی نہیں ہے اس کی سزا ہے کیونکہ روزمرہ کی زندگی میں لاگو ہے اور جو سب سے پہلے دوسرے سے پہلے منادی کی جائے ضروری ہے کہ عبادت کا ایک طریقہ کے طور پر ان سے توحید،.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص

... تو اس کی اطاعت طہارت کی طرف سے خدا کی عبادت کرو. صرف دین اللہ (شرک سے) خالص ... تعلق رکھتا ہے، یاد AZ الزمر / 39: 2، 3]

اللہ تعالی نے فرمایا:

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

انہوں نے اس کی اطاعت طہارت کی طرف سے صرف اللہ کی عبادت کرنے کے لئے چھوڑ کر حکم دیا نہیں کر رہے ہیں ... [امام Bayyinah / 98: 5].

نبیوں اور رسولوں عليهم الصلاة ہر مدت (نسل) اس میں ان لوگوں کے لئے توحید کی تبلیغ ہے والسلام کی پوری. اللہ تعالی کہتے ہیں کہ:

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

اور بے شک، ہم دور شر سے اللہ (یعنی mentauhidkanNya) کے لئے صرف عبادت اور کرنے کے لئے (کال کے لئے)، ہر قوم کے لئے [: 36 ایک-النحل / 16] ایک رسول بھیجا ہے.

اور اس کے لفظ:

وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

ہم تجھ (محمد) سے پہلے کوئی رسول نہیں بھیجا مگر ہم نے ان کی طرف وحی کی: "دیکھو، میں سوا تمہارا کوئی معبود (صحیح طریقے سے diibadahi ہے کرنے کا حق)، پھر تم میری عبادت نہیں ہے". [امام الانبیاء / 21: 25].

بھی ان کے الفاظ:

فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون

"خدا کی عبادت تم، کبھی کبھار آپ کو دوسروں میں تو، کیوں تم (اس سے) ڈرتے نہیں کرتے سچ کی کوئی معبود نہیں ہے.؟" [امام Mukminun / پھر ہم نے (اب) انہی میں سے ایک رسول ان کے پاس بھیجا 23: 32].

سب رسولوں وہ اکیلے صرف سچے خدا کی عبادت کر سکتے ہیں تاکہ، Uluhiyyah توحید اپنے لوگوں کو ان کے مشن شروع.

سب رسولوں اکیلے صرف اللہ کی عبادت کرنے کے لئے اپنی قوم سے کہا. [2]

سائنس کی عما عما مطالعہ کیا جاتا ہے پر منحصر ہے. اور توحید کی سائنس نوبل عظیم سائنس کے طور پر ہے. سب سے زیادہ عظیم اور توحید اور Ushuluddin کی سائنس ہے کہ سائنس. خدا جنوں اور انسانوں پیدا کیا ہے کہ توحید پر، کتابیں کم، رسولوں کو بھیجا، کیونکہ، اور جنت اور جہنم بنانے کے لئے. سائنس کے مطالعہ اور اس پر عمل ہے جو کوئی بھی، تو وہ خوش نیک اورصالح مرد. اس کے بجائے، اس کو نظر انداز اور سیکھنے کے لئے نہیں کرنا چاہتے جو، تو وہ دکھی اور نیچ ہے.

خدا syar'i کے مطالعہ کرنے کے لئے اپنے بندوں سے کہا، مطالعہ کیا سب سے پہلے توحید کی سائنس، خدا جانتا ہے، mentauhidkan خدا، مناسب طریقے سے اس کی عبادت کس طرح کی جانچ پڑتال ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم

تو کوئی (دائیں diibadahi ہے کے عنوان ہے) خدا نہیں لیکن اللہ ہے کہ وہاں جانتے، اور آپ کے گناہوں کے لئے بخشش اور اس سے زیادہ (گناہ) مومن مردوں اور مومن عورتوں سے دعا گو ہیں. اور اللہ کاروبار اور رہائش گاہ-mu کے جگہ کو جانتا ہے. [محمد / 47: 19].

خدا کی توحید کی حالت میں مر جاتے ہیں جو لوگوں کو، تو وہ جنت میں جائیں گے. نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.

جو شخص مر گیا اور وہ کوئی معبود نہیں خدا کے سوا صحیح طریقے سے دوسرے کا حق diibadahi ہے ہے ہے کہ جانتا ہے، تو وہ جنت میں جاتا ہے. [3]

اسی طرح، توحید کی پوزیشن نامی مسلم خیراتی تنظیم تعمیر کے لئے ایک بنیاد کے طور پر ہے. ایک وار کورس کی توجہ ہمیشہ بنیاد کو بہتر بنانے پر توجہ مرکوز کی. بیوکوف کرتے ہوئے انہوں نے robohlah عمارت تو، بنیاد مضبوط بغیر، عمارت بلند کرنے کے لئے جاری رہے گی.

اخلاص اور توحید، جگر میں اگنے والے ایک درخت سے تشبیہ دی، اعمال شاخیں ہیں، امن آخرت میں اس دنیا کی زندگی، اور ابدی خوشی میں محسوس کیا جاتا ہے کہ پھل ہے. جنت کے پھل کے طور پر، میں خلل پیدا ہوگیا اور غیر قانونی نہیں ہو گا. اسی طرح، دنیا میں "پھل" اخلاص اور توحید، میں خلل پیدا ہوگیا اور غیر قانونی ہو گا. Kesyirikan، واقع ہے اور انسان کے دل میں اگنے والے ایک درخت کی طرح ریا '، اس دنیا خوف، فکر، الجھن اور سینے میں محسوس کیا جاتا ہے کہ تنگ نظری، اور جگر befell کہ تاریکی ہے. آخرت میں جبکہ تھوہر [4] اور ابدی عذاب کو برداشت کرے گا. [5]

توحید تعریفیں & اقسام چیزیں [6]
عربی زبان -in توحید وحد کے mashdar ہے، يوحد، توحيدا، یہ کچھ ہے کہ ایک کرنے کا مطلب ہے.

سائنس syar'i کی -in توحید (اصطلاح) - Uluhiyyah، Rububiyyah، اور اسماء اور اس کی صفات میں دونوں، اس کے لئے کچھ خاص خلاف خدا کی توحید ہے. توحید صرف اللہ کی عبادت کا مطلب ہے.

Rububiyyah توحید، توحید Uluhiyyah اور توحید اللہ تعالی اسماء واش Shifat: توحید تین اقسام پر مشتمل ہے.

توحید Rububiyyah، پر اور بند، تو، پیدا اچھی قسمت دے، اللہ تعالی کیا جاتا ہے یعنی mentauhidkan سب کچھ. اللہ ہر چیز کا اہتمام کیا جو بادشاہ، حکمران اور رب ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين

... بنانے اور صرف خدا کے حکم، یاد رکھیں. پاک ہے اللہ رب العالمین کے لئے ہو جائے. اللہ تعالی اعراف / 7: 54]

جو لوگ خدا کے قریب اپنی طرف متوجہ کر سکتے ہیں کہ ایک طرح سے بندوں کے تمام کام کے ذریعے اللہ Ta'ala کی یعنی توحید توحید Uluhiyyah، جب اس طرح، سے Khauf (خوف)، 'بادشاہ (امید)، mahabbah دعا کے طور پر اس کی طرف سے disyari'atkan کے، ( محبت)، dzabh ()، bernadzar کرنے، مدد کے لئے isti'aanah ()، مشکل وقت میں مدد کے لئے istighatha ()، تحفظ کے لئے isti'adzah () ذبح اور جو کچھ خدا disyari'atkan کے حکم کے ساتھ کوئی menyekutukanNya کے ساتھ کیا بھی. ان اور دیگر عبادت کے سب صرف اللہ میں صرف کیا ہے اور اس کے بارے میں مخلص ہونا چاہئے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

اور تیرا رب اللہ تعالی، مناسب طریقے سے لیکن اسے صحیح diibadahi ہے ہے جو کوئی خدا نہیں ہے. رحمن، سب سے زیادہ رحم کرنے والا. [امام فرمان / 2: 163].

توحید اسماء واش Shifat خدا، اللہ تعالی اور اس کے رسول نے خود کو قائم کیا ہے کہ کچھ قائم کرنے کے لئے ہے، تو تمام شرم اور کوتاہیوں، کے نام یا خدا کی صفات، اس کے ساتھ ساتھ کے طور پر اس کی طرف سے mensucikanNya پاک کر دیا گیا ہے اللہ اور اس کے رسول کی. اور ہم خدا، قرآن پاک میں اور امام سنت میں موجود دونوں کی نوعیت قائم کرے گا، اور ditakwil نہیں ہونا چاہئے.

اللہ Ta'ala کے لفظ:

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

اس طرح کچھ بھی نہیں ہے. اور وہ سننے مرد دیکھتا ہے. [راھ شوری / 42: 11].

اسلام ایک مذہب توحید ہے
اسلامی تعریف ہے:

الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.

(اس کے لئے شائستہ طریقہ mentauhidkanNya کی طرف سے خدا کے لئے جمع کرانے، تمام احکام اور نواہی) سے زائد کی تعمیل (لاگو، اور شرک سے اپنے آپ کو آزاد اور وہ لوگ جو شرک کرنے کے لئے). [7]

ہم اللہ تعالی نے قرآن کی طرف پھرے تو، اللہ عقیدہ پورے رسول توحید ہے، اور ان کے مشن tauhidullah ساتھ شروع ہوتا ہے، اور توحید وہ لے کہ سب سے بڑا اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ ہمیں مطلع کیا ہے.

اس طرح، (اے پیغمبر) بشمول پوری شریعت نبیوں کے خلاف توحید کے تعلقات 'عقیدہ عليهم الصلاة والسلام ایک عمارت کی بنیاد کی طرح ہے (اور جسم کی روح کی طرح). جسم کھڑے اور اسپرٹ کی موجودگی میں سوائے، زندہ نہیں کرے گا کیونکہ.

نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر رسول بھر میں، توحید کی تبلیغ شروع. مثالیں کے درمیان، نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu ہے 'alaihi و sallam یمن کو بھیجا جب معاذ بن جبل رضی عنہ سے. [8]

انہوں نے sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

إنك ستأتي قوما أهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله (وفي طريق: فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله)، (وفي أخرى: أن يوحدوا الله) فإن هم أطاعوا لك بذلك (وفي رواية: فإذا عرفوا الله)، فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب.

یقینا آپ کو خدا کے سوا صحیح طریقے سے صحیح diibadahi ہے ہے جو کوئی معبود نہیں ہے کہ گواہی دینے کے لئے انہیں مدعو تو، کتاب کے ایک لوگوں کو آئے گا، اور محمد اللہ کے رسول ہے. (دوسرے الفاظ میں: تو کیا تم ان سے تبلیغ پہلی بار اکیلے اللہ کی عبادت کرنا ہے) (: تو وہ صرف اہل diibadahi ہے کے طور پر خدا بنانے کے ساتھ ساتھ کے طور پر دوسرے الفاظ). وہ کے لئے فرمانبرداری کرو گے تو (ایک تاریخ میں: وہ اللہ mentauhidkan ہے جب تک)، پھر اللہ دن میں پانچ مرتبہ نماز ادا کرنا واجب ہے ان انہیں بتا دو کہ. وہ اس طرح کی وجہ سے اطاعت، تو اللہ نے ان کے درمیان امیر سے لے لیا اور اس کے بعد ان میں سے غریبوں کو تقسیم کیا ہے جس میں یہ ان پر لازمی صدقہ، بنا دیا ہے کہ انہیں بتانا. وہ اطاعت کے لئے، تو تم ان کے مال اچھا ہے ختم کر دیتی ہیں اور خدا کے ساتھ dizhalimi والے افراد کی نماز کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہے کیونکہ آپ، نماز dizhalimi والوں کے خلاف خوف. [9]

توحید اور جسٹس
سب سے پہلے. خدا کی تخلیق کے مقصد اور حکم، اس مخلوق وہ اس کی مخلوق کے ساتھ متحد کیا گیا تھا، صرف اللہ کی عبادت، اور اس آدمی انصاف ہے کہ، ان کے نام اور صفات جاننا ہے ہمیں بتاتی ہے کہ. اللہ کا کہنا ہے کہ جسٹس، آسمانوں اور زمین کے قیام کی بنیاد ہے:

لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط

بیشک ہم نے ٹھوس ثبوت لانے کے ساتھ اپنے پیغمبر بھیجتے رہے ہیں اور ہم ان امام کتاب اور انصاف سے باہر لے جانے کے لئے کو چالو کرنے کے لئے (انصاف کی) بیلنس ... کے ساتھ نازل ہوا ہے اللہ تعالی الحدید / 57: 25].

اس آیت میں اللہ کے رسولوں کے آنے اور اس کی کتابوں کو کم کرنے کا مقصد انسانی انصاف کی ہے کہ ہمیں بتاتی ہے. سب سے بڑا انصاف توحید (اللہ mentauhidkan)، اور اس موضوع، نکالنے کا اتحاد، اور انصاف کے لئے ایک سنگ میل ہے. شرک کی kezhaliman ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

إن الشرك لظلم عظيم

بے شک شرک سب سے بڑا kezhaliman کی ہے. [لقمان / 31: 13].

لہذا، سب سے زیادہ ظالم کی kezhaliman ہے (اللہ کے ساتھ شرک) شرک، اور توحید سب سے زیادہ منصفانہ انصاف ہے. [10]

دوسری. 'توحید کے عقیدہ اکیلے صرف اللہ تعالی کی عبادت کے ساتھ مخلوق کی بندگی کے دل اور روح کو آزاد، اور کی پیروی نہیں کرتے لیکن صرف نبی sallallaahu' alaihi و sallam.
'اللہ کے سوا ہر چیز، تشکیل دے دے اور مختلف دیگر خصوصیات Ilahiyyah پر تھوڑی سی بھی طاقت نہیں ہے جس میں ایک مخلوق ہے کیونکہ توحید کے عقیدہ،، اللہ کے سوا دوسرے کی بندگی کی تمام شکلوں کو ترک کرنے ایک مسلمان کی ضرورت ہے.

برعکس،، شرک کرنے والوں نے ایک بار پھر adil- dissenter کے -lawan ظلم کیا مطلب. وہ کس طرح کچھ جو اللہ نے اسے پیدا کیا ہے جب کوئی kekuasaan- ہے کی عبادت، اور وہ کچھ اس کے اچھے نصیب دی جو اکیلے خدا ہے، ہے کا شکریہ ادا کر سکتے ہیں. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

اور میں وہ میری ہی عبادت کرنا سوائے اس کے کہ جنوں اور انسانوں کو پیدا نہیں کیا ہے. میں ان میں سے کسی اچھی قسمت تھوڑا سا نہیں کرنا چاہتا اور انہوں نے مجھے کھانا کھلانا ہے کہ تو میں نے وصیت کلک نہیں کرتے. بے شک اللہ، انہوں نے کہا کہ سوات سے Rizki یانگ پھر بہت مضبوط طاقت کیا ہے. [ADH Dzariyat / 51: 56-58]

تیسری. کمانڈ انصاف کرنا.

اعدلوا هو أقرب للتقوى

یہ (یہ بھی) تقوی کے قریب ہے ... پر لاگو ہوتا ہے، غیر منصفانہ ہے .... اللہ تعالی سے Maa-idah / 5: 8].

، عظیم اخلاقی طور پر اچھے اور برے اخلاق سے منع اسلام، توحید کی اہمیت کو مذہب کے طور پر، کے پیروکاروں کا حکم دیا. اسلام نے تمام منصفانہ اور نیکیوں کا حکم دیا اور برے کاموں کی ممانعت. اللہ تعالی کہتے ہیں:

إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون

بےشک خدا بتاتا ہے (تم) منصفانہ ہو اور رشتہ داروں کو دینے، نیک عمل کرتے رہے، اور خدا بے حیائی، منکر اور دشمنی کی نہ کرے. انہوں نے کہا کہ تم توجہ لگ سکتے ہیں، آپ کو سکھاتا ہے. [ایک-النحل / 16: 90].

یہاں تک کہ خدا نے اپنی کتاب (اللہ تعالی نے قرآن) ایک منصفانہ سزا کے طور پر بلاتا ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا

اور ایک کامل سزا تیرا رب (اللہ تعالی نے قرآن)، (ایک کی سزا) صحیح خبر میں انعام / 6، پیرا 115- نقطہ،، اور حکومت میں منصفانہ اور کالعدم -al ... صحیح اور منصفانہ ہے. [11 ]

چوتھا. توحید اور ان کے ساتھی مسلمانوں اور کافروں کے لئے منصفانہ ہو.

توحید کافر مسلمانوں کے درمیان لوگوں علیحدہ
نبی sallallaahu 'alaihi و sallam لوگ کہتے ہیں اور اتحاد کے جملے یقین ہے کہ، انہوں نے کہا کہ (إله إلا الله لا)، اس کے بعد وہ مسلمانوں کے حکمران کے تحفظ کے حقدار اور آسمان کا وعدہ حاصل ہے جو ایک مسلمان ہے. ایک مسلمان والا کے حق کو حقدار ہے 'کیونکہ اللہ اور اس کے رسول کی توحید اور اطاعت کی اور مسلمانوں کے (نباہ) صلی اللہ علیہ sallallaahu' alaihi و sallam.

برعکس، اسلامی سے باہر رکھا ہے کہ شرک ساتھ میں kesyirikan کرنے میں اتحاد کے جملے جھٹلانے والوں تو انسان لڑے اور تمام مسلمانوں کی براء (نفرت) کے عنوان سے کیا جانا چاہئے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون

اللہ اور پھر دن میں ایمان نہ رکھنے والوں کے خلاف جنگ اور انہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے منع کیا گیا ہے منع نہیں ہے اور سچ ہے کہ مذہب (اسلام) کو پہچانتا نہیں تھا ان لوگوں کو جو، کتاب دی ہے جو (یعنی لوگوں کو) وہ تیار جمع کرانے کے ساتھ جزیہ (ٹیکس) ادا جب تک وہ ادیتا کی حالت میں ہیں. [توبہ / 9: 29].

کلام انہوں نے sallallaahu 'alaihi و sallam:

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى.

میں وہ کوئی معبود (دیوتا) ہے کہ وہاں گواہی تک صحیح طریقے سے diibadahi ہے لیکن اس کے لوگوں کے خلاف لڑنے کے لئے حکم دیا گیا اللہ اور محمد نماز پاسداری اللہ کے رسول،، اور ادائیگی زکوة ہے. میں اسلام کے حقوق کی حفاظت جب تک کہ وہ ہے، تو ان کے خون اور ھجانا کیا تھا، اور ان کا حساب اللہ تعالی میں ہے. [12]

کمانڈ کافروں اور مشرکوں کفر اور اللہ کے خلاف شرک ان کی وجہ سے ہیں لڑنے کے لئے ان کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر پیدا کرنے والے شخص توحید کے عقیدہ 'عقیدہ سے جو انحراف'؛ نہیں کیونکہ ایک ذاتی انتقام کے، ریاست یا علاقہ لڑ. اس طرح بھی اس کے رسول کی خدا کے حکم، لوگوں کو خدا اور mentauhidkanNya تبدیل کرنے کوچ کر گئے تاکہ، کافروں کے خلاف لڑنے کے لئے اس قوم ہے.

احکام کے خلاف جنگ اور کافروں کا قتل، کہ (مسلمانوں لڑنے والے) کافر Harbi کی ہے، کے خلاف جنگ. مسلمانوں کا مقابلہ نہیں ہے جو کافروں کے طور پر، تو ہم ان کے ساتھ انصاف کرنے کا حکم کر رہے ہیں اور zhaliminya ڈاؤن لوڈ نہیں کیا جانا چاہئے. وہ کافر ذمی (اسلامی حکومت سے محفوظ شدہ)، یا mu'ahad (اسلامی حکومت کے ساتھ ایک معاہدے میں داخل)، یا musta'man (اسلامی حکومت کی سلامتی کے تحفظ)، تو وہ ہلاک نہیں کیا جانا چاہئے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين

خدا نے تم کو نیک کام کرنے سے منع اور مذہب کی وجہ سے آپ کو لڑنے اور نہ (بھی) تمہارے گھروں سے نکال باہر کرنے والوں کو منصفانہ ہونا نہیں ہے. بے شک، اللہ انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے. [امام Mumtahanah / 60: 8].

نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کافروں کو قتل کرنے والے لوگوں mu'ahad یا سخت جرمانے کے ساتھ ذمی کی دھمکی. انہوں نے sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ:

من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.

لھذا جس نے بھی ایک کافر mu'ahad ہلاک، تو وہ جنت سونگھ نہیں کرے گا. حقیقت میں یہ (فاصلہ) سے آسمان کی خوشبو سونگھ سکتا ہوں جب چالیس سال سفر. [13]

بھی لفظ انہوں نے sallallaahu 'alaihi و sallam:

من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.

لھذا جس نے بھی ایک ماہر dhimma ہلاک، تو وہ جنت سونگھ نہیں کرے گا. حقیقت میں یہ (فاصلہ) سے آسمان کی خوشبو سونگھ سکتا ہوں جب چالیس سال سفر. [14]

یہ کافروں اکیلے، خون بہانے نہیں ہونا چاہئے ایک مسلمان کے خلاف اکیلے دو، پتہ چلتا ہے کہ. [15]

مسلم پرسنل کی توحید فضیلت [1]
سب سے پہلے. خدا توحید کے گناہوں کو دور مسح کرے گا.
ثبوت، نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu کی یعنی الفاظ 'alaihi و sallam انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے ایک حدیث قدسی، میں، انہوں نے کہا کہ: میں نے سنا رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu' alaihi و sallam نے کہا، اللہ، تعالی نے کہا:

... يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.

"تم زمین کے تمام گناہوں سے مجھ سے آتے ہیں تو ... اے آدم کی اولاد،، تو جبکہ میں یقینی طور پر میں نے ویسے بھی تم زمین سے بھرا ہوا بخشش دے گا، ذرا شریک نہ مر جب". [2]

دوسری. اللہ تعالی توحید والوں کے لئے مشکلات اور دکھ دنیا اور آخرت کو ختم کرے گا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

... اللہ پرہیزگاروں، انہوں نے کہا کہ اس کے لئے ایک باہر نکلنے کا راستہ منعقد کریں گے. اور اسے غیر متوقع نہیں ہے جس سمت سے اچھی قسمت دے ... "[اث Thalaq / 65: 2.3].

وہ توحید نہیں ہے اگر کسی کو، کا کہنا ہے کہ خدا کا خوف نہیں تھا. محتاط توحید اور وہ لوگ جو، وہ زندگی کے مسائل سے باہر ایک راستہ دیا جائے گا. [3]

تیسری. خدا بنانے اور ایمان کے لئے محبت کے ساتھ توحید کے دل میں سجانے، کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر کفر، دجتا اور بدی اس کے دل نفرت میں کر دے گا.
اللہ تعالی کہتے ہیں:

ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون

... لیکن خدا آپ کو ایمان اور (ایمان) اپنے دل میں خوبصورت ہے بنانے سے محبت، اور آپ، بدکاری اور گناہ کفر سے نفرت بنانے بنایا. وہ سیدھی راہ کی پیروی کرنے والے ہیں. [سے Al Hujurat / 49: 7].

چوتھا. توحید اللہ کی رضا حاصل کرنے کے لئے صرف ایک وجہ ہے. اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam کی شفاعت کے ساتھ خوش قسمت ترین لوگوں نے اس کے دل کی مکمل اخلاص کے ساتھ لا إله إلا الله تلفظ جو شخص ہے.
نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا:

أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه.

قیامت کے دن پر syafa'atku mandapat ساتھ سب سے خوش ہیں وہ لوگ جو، ہے، وہ کہتے ہیں "لا الہ الا اللہ illallaah" آپ کا مخلص اس کے دل یا اس کی روح سے. [4]

پانچویں. اللہ تعالی جنت میں توحید کہ ایک ضمانت بھی شامل ہوں گے.

نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا:

من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.

جو شخص مر گیا اور وہ وہاں کوئی معبود صحیح طریقے سے صحیح diibadahi ہے ہے لیکن اللہ، تو وہ جنت میں چلا جاتا ہے کہ جانتا ہے. [5]


چھٹے. اللہ تعالی توحید والوں کو فتح، امدادی، فتح اور جلال دے گا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

آپ (کے دین) کی مدد کرو گے تو وہ آپ کی مدد اور اپنی پوزیشن کو مضبوط بنانے گا! اے ایمان والو. [محمد / 47: 7].

ساتویں. اللہ تعالی اس دنیا میں ایک اچھی زندگی اور انسان توحید کے لئے آخرت دے گا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون

لھذا جس نے بھی اچھے اعمال کر رہا ہے، ایمان کی حالت میں مردوں اور عورتوں دونوں، تو یہ یقینی طور ہم نے اسے ایک اچھی زندگی دی جائے گا اور ہم نے کیا کیا ہے کے مقابلے میں ایک بہتر اجر کے ساتھ ان کے لئے جواب دے گا. [ایک-النحل / 16: 97].

آٹھویں. توحید جہنم میں ہمیشہ ایک مسلمان روک تھام کرے گا.
نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا:

يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان، فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء -أو الحياة، شك مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية؟

"جنت کے باشندوں کے بعد جنت میں جانے، اور جہنم کے لوگ جہنم میں داخل، پھر اس خدا نے کہا کے بعد: بس، وہ جہنم سے ہٹا دیا جاتا پھر '، ایمان کی ایک رائی کے وزن نہیں ہے جن کے دلوں میں (دوزخ کی) باہر لے جاؤ' صرف وہ جیٹ سیاہ جسم (چارکول کی طرح). اس کے بعد وہ دریا کے کنارے پر ہے کہ بیجوں کی ترقی کے طور پر اس کے بعد ان کے جسم (کوئی تبدیلی نہیں) بڑھ رہے ہیں، زندگی کے دریا میں ڈال دیا گیا تھا. آپ بیج پیلا اور پرتوں اگتا ہے محسوس نہیں کرتے؟ " [7]

نویں. توحید انسانی صدقہ کی منظوری یا مسترد کرنے کے لئے فیصلہ کن ہے.
کامل یا نہیں ایک شخص tauhidi خیرات پر انحصار کرتا ہے. نیک عمل کرتے رہے وہ لوگ جو، لیکن مثال ریا کے لئے کامل نہیں tauhidi،، نہیں آپ کا مخلص، شرک کرتے ہیں، صدقہ بلاشبہ خوشی لانے نہیں ہے، اس کے لئے backfire گا. لہذا، تمام خیراتی اداروں نماز، زکوة، صدقہ، روزہ، حج اور دوسروں کی شکل میں یا تو، اللہ کے لئے اخلاص کے ساتھ کیا جانا چاہئے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور

جس نے، جو تم میں سے ایک بہتر صدقہ آپ کو ٹیسٹ کر سکتے ہیں کہ موت اور زندگی کو پیدا کیا. اور وہ غالب بخشنے والا ہے. [امام الملک / 67: 2].

عظیم آیت میں اللہ "نیکیاں"، نہیں "صدقہ ہے کہ زیادہ" کا ذکر. یہ دو شرائط، حضرت محمد (ن) کے 'یعنی مخلص اور Ittiba پورا اگر چیریٹی،، اچھا ہے یا نیک نامی. حدیث میں ذکر کے طور پر، اس کی سزا لا إله إلا الله، قیامت کے دن پر، ترازو آسمان اور زمین سے زیادہ بھاری ہیں مخلص کی وجہ سے.

دسویں. سیکورٹی اور رہنمائی کا احساس ملے گا جو توحید لوگوں.
وہ ہمیشہ ہوشیار تھا، بالکل خدا mentauhidkan نہیں کرتے جو لوگ، وہ خوف اور بیچینی کی حالت میں ہمیشہ ہے. وہ ایک برا دن سے ڈرتے ہیں، یا اس سے زیادہ دو بچوں، مستقبل کا خوف، اس کی خاصیت کے خوف کے خوف تو غائب ہو گیا اور.

الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

ایمان لائے اور ظلم (شرک) کے ساتھ ان کے عقیدے اختلاط نہ وہ لوگ جو، وہ سیکورٹی ہے جو لوگ ہیں، اور انہوں نے ہدایت حاصل ہے کہ ہیں. [اللہ تعالی An'am / 6: 82].

توحید فضیلت مسلم [8]
اسلام توحید کے مذہب کے طور پر، امت کے ہر وقت، جگہ، اور حالت میں مناسب اور مناسب ہے. یہ ہے کہ، امت کا فائدہ ختم نہیں کرے گا، اسلام کے لئے چپٹنا. یہاں تک کہ وحدانی مذاہب کے ساتھ، امت ایک اچھا، خوشحال، محفوظ اور محفوظ ہو جائے گا. بنی نوع انسان دنیا اور آخرت میں نجات چاہتا ہے، تو وہ اسلام قبول کرنے اور اسلامی شریعت پر عملدرآمد کے ساتھ مشروط ہے چاہئے. لیکن یہ، مطابقت اور اسلام کے عدم مطابقت یاد کرنا ضروری ہے، اسلام وقت، جگہ اور کچھ لوگوں کی طرف سے مطلوبہ کے طور پر انسان کے حالات کے برابر میں رکھنے کے ساتھ مشروط تھا کہ مطلب یہ نہیں ہے.

اسلام سچا مذہب ہے، اللہ تعالی دین چپٹنا وہ لوگ جو فتح کا وعدہ کیا ہے ٹھیک ہے، بلکہ وہ خدا mentauhidkan ضروری ہے کہ شرط پر، syar'i کا مطالعہ اور مشق، شرک تمام (فارم) سے چھٹکارا مل گیا عمل صالح. اللہ تعالی، زمین پر ان کا حکم بنانے کے ان کے ایمان کی تصدیق، اور اس دنیا میں ان کی زندگی محفوظ Sentausa بنانے کے لئے کرے گا، وعدہ. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون

اور اللہ وہ اقتدار میں ان سے پہلے لوگوں بنا کے طور پر واقعی، زمین پر ان کا حکم دے گا، اور مضبوطی سے انہیں اپنے مذہب کے لئے قائم کرے گا کہ، آپ کو اور اعمال اعمال میں ایمان والوں کا وعدہ کیا ہے جس نے ان کے لئے منتخب کیا ہے، اور وہ محفوظ Sentausa ہونے کے خوف میں ہیں کے بعد وہ واقعی، وہ (ریاست) کو تبدیل کریں گے. وہ اب بھی کچھ کے ساتھ مجھ سے منسلک نہیں کے ساتھ میری عبادت. لیکن جو کوئی بھی ہے (اب بھی)، پھر وہ لوگ جو باغی ہیں کہ (وعدہ) کے بعد کفر کیا. (ایک نور / 24: 55). حرف اعراف آیت 96 ملاحظہ کریں.

TASHFIYAH اور MT، اسلامی جلالی کلیدی واپس [9]
سابق عما، خوشحالی، اور کمیونٹی کی فلاح و بہبود طرح شرک، اللہ تعالی یا penakwilannya، حدیث کے استرداد کی صفات سے انکار کے طور پر، نامعلوم چیز کا (صاف) tashfiyah منعقد کرنا ہے اور اسلامی شریعت میں دراندازی ہے اس کی راہ عقیدہ اور دوسروں سے متعلق مستند -hadits. اسلام کی پاکیزگی اور کمال گندی ہے جس پاننڈ کی مختلف قسم کی عبادت (طہارت) tashfiyah. اور یہ بھی اسلام کی حرمت کو آلودہ جو تشریح، فقہ، اور مختلف kemungkaran کے میدان میں tashfiyah.

پھر kemungkaran کی منظوری دے دی گئی تھی جو مسلمانوں کے مسلمانوں کے tarbiyah (کوچنگ) نسل کیا. یعنی، ایک ابتدائی عمر سے، اور جنہوں نے کفر کیا مغربی تعلیم کی طرف سے متاثر کیا جا رہا ہے کے بغیر، صحیح شرعی کوچنگ کے ساتھ، پھر مدت Ahlus سنت کے عقیدہ 'یعنی توحید کے عقیدہ،' اتحاد میں ان کے ساتھ لانے.

'عقیدہ Ahlus سنت مذہب اور عالمی امور سے ٹوٹ جاتا ہے کہ کچھ کو حل کرنے، مسلمانوں کی طاقت اور ان کی صفوں میں اتحاد کو متحد کرنے کا بہترین طریقہ ہے. یہ alaihi و sallam 'Ahlus سنت کے عقیدہ امام قران اور نبی sallallaahu کی سنت مسلمانوں کو بحال کرنے کے قابل ہے کی وجہ سے ہے، اور طریقہ دوستوں Radhyallahu anhum کی مومنوں کے راستے واپس. یہ خصوصیت کسی بھی گروپ، یا کسی بھی مذہب تبدیل کرانے ایجنسیوں، یا 'عقیدہ Ahlus سنت وال Jama'ah گلے نہیں ہے کہ کسی بھی تنظیم میں احساس نہیں کیا جا سکتا. تاریخ اس حقیقت کا ایک گواہ رہا ہے. اکیلے Ahlus سنت کے عقیدہ کے لئے چپٹنا کہ صرف ممالک بکھرے ہوئے مسلمانوں کی طاقت متحد کر سکتا ہے. صرف 'عقیدہ سلف اکیلے، تو جہاد کے ساتھ ساتھ اچھے کمانڈنگ اور یہ براہ راست برائی سے روکنے، اور اسلام کا جلال پہنچ گیا تھا کے طور پر. [10]

جلال حاصل کرنے اور امت کے سب سے بہتر بننے کے لئے تاکہ 'عقیدہ سلف کے ساتھ، مسلمانوں اور مبلغین-da'inya، متحد کرے گا. یہ، 'عقیدہ سلف صحابہ کی سمجھ کے مطابق اللہ تعالی نے قرآن اور سنت کی بنیاد پر کیا جاتا ہے کیونکہ. عقیدہ سلف رحمہ اللہ 'کے مقابلے میں عقیدہ' کے لئے کے طور پر، انہوں نے اتحاد کے حصول فراہم نہیں کریں گے، یہاں تک کہ کیا ہو گا ویگھٹن اور تباہی ہے. تو کوئی شک نہیں، مسلمانوں کی فتح اور عما کے راستے، 'عقیدہ اور سچائی کے manhaj، یعنی' Ahlus سنت کے وال Jama'ah کے عقیدہ پر واپس کرنے کے لئے ہے؛ 'عقیدہ اور manhaj سلف.

امام مالک rahimahullah نے کہا:

لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.

لیکن اس امت (یعنی، دوست) کا ایک اچھا پہلی نسل کرتا ہے کے ساتھ، اس قوم کو حل کرنے کے قابل نہیں ہو گا. [11]

سے Khatimah: یہیں ہمیں امت مسلمہ میں وسنت SALAFUSH رضی anhum-صالح کو سمجھنے Istiqamah درخواست
ہم manhaj کے Salafush صالح، پیروی کرنے کے لئے اسلام اور سنت کی راہ دکھائی گئی اور حالت میں istiqamah، اللہ تعالی mentauhidkan نبی کی سنت پر عمل درآمد، اور شرک اور پاننڈ کی تمام شکلوں ہٹا دیا ہے کہ ہم خدا تعالی سے دعا گو ہیں. امید ہے، اللہ تعالی کے صحابہ رضی anhum کے نقش قدم میں مندرجہ ذیل زندہ بچ جانے والوں کے ایک گروپ بھی شامل ہے ہمیں بنانے کے لئے. اور امید ہے کہ اللہ تعالی نے نبی sallallaahu 'alaihi و sallam اور ان کے صحابہ رضی anhum کے ساتھ جنت میں ہم کو جمع کرنے کے لئے.

نماز اور مبارک باد ہمیشہ خدا نبی محمد sallallaahu پر فضل وکرم 'alaihi و sallam، ان کے خاندان، ان کے صحابہ رضی anhum کی، اور وہ' sallallaahu کی پیروی ہے کہ ان 'کر سکتے ہیں وقت کے آخر تک ان کے حق میں alaihi و sallam. اور اس پروپیگنڈے کی آخر میں تمام تعریفیں اللہ کے، تمام جہانوں کے رب کے لئے ہو رہا ہے.

ہم نے ایک نماز اسمبلی kaffaratul ساتھ بند:

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

تیری پاک، اے خدا، میں آپ کی تعریف. میں آپ کو، میں معافی سے پوچھیں اور آپ کے آگے توبہ کرو جب تک کہ کوئی معبود صحیح طریقے سے صحیح diibadahi ہے ہے کہ گواہی.

Rabbil 'aalamiin حمد.

[جیسا کہ سنت 11 / سال X / 1427 / 2006M کے میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. پبلشرز فاؤنڈیشن کی قائمہ کمیٹی برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196]