!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, September 21, 2015

เราหลีกเลี่ยงการรวมทั้งผู้แพ้

นั่งไม่เสร็จ (375)

(ตอนที่ 375) Depok ชวาตะวันตก, Indonnesia, 21 กันยายน 2015, 21:50 PM)

เราหลีกเลี่ยงการรวมทั้งผู้แพ้

เมื่อวันโลกาวินาศมาแล้วพระวจนะของพระเจ้าในคำพูดของเขาในอัลกุรอานที่พวกเขาจะมีชีวิตอยู่ในโลกของคนอื่น ๆ มักจะก่อความเสียหายในแผ่นดินโลภในการดึงดูดการดำรงชีวิตที่มักจะเผาป่าลวกที่ก่อให้เกิดการทำลายป่าควันฝนชีวิตที่เป็นอันตราย ชีวิตสร้างความไม่มั่นคงเพื่อนบ้านเสียตัวเองด้วยการฆ่าตัวตายหรือสูบบุหรี่ (ยาสูบ) ในขณะที่ fatwas ได้รับการออกนักวิชาการ (Ulama และ Muhammadiyah อินโดนีเซียซาอุดีอาระเบีย) ตัดสินใจที่สูบบุหรี่เป็นหะรอม
นอกจากนี้ยังมีการฆ่าตัวตายในรูปแบบของยาเสพติดในแนวตั้ง (ยาเสพติด / ยาเสพติดและชอบ) ที่ขู่ว่าพระเจ้าจะกลับใจหากไม่ได้โยนลงในนรกทันที
นอกจากนี้เรายังต้องให้แน่ใจว่าเพื่อนบ้านของเรารู้สึกปลอดภัยและสามารถมีชีวิตอยู่เคียงข้างกับเราแม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างกันของศาสนาเชื้อชาติสีผิวและภาษาที่แตกต่างกันและประเทศชาติ รัฐ

ISTIQOMAH

โดย
Ustadz Ustadz อิสอิสอาบูมุสลิมอัล Atsari



ที่จริงโปรดปรานของอัลลอ Ta'ala เพื่อปวงบ่าวของพระองค์ไม่ จำกัด ท่ามกลางความโปรดปรานมากที่สุดคืออร่อยและความเชื่อของอิสลาม ในทำนองเดียวกันโปรดปราน istiqomah ศรัทธาดังกล่าวข้างต้น นี่คือการแสดงโดยสุนัตด้านล่าง:

عنسفيانبنعبداللهالثقفيقالقلتيارسولاللهقلليفيالإسلامقولالاأسألعنهأحدابعدكقالقلآمنتباللهفاستقم

จาก Sufyan บินอับดุลลาห์เอที Tsaqafi เขาพูดว่า: ผมพูดว่า "O สารของอัลเลาะห์บอกฉันในศาสนาอิสลามหนึ่งคำว่าฉันจะไม่ขอให้ทุกคนหลังจากที่คุณ!" เขาตอบว่า "พูดว่า 'ฉันเชื่อ' แล้ว istiqomahlah" [รายงานโดยมุสลิมไม่มี 38; อาห์หมัด 3/413; Tirmidhi ไม่มี 2410; อิบัน Majah ไม่มี 3972]

หมาย ISTIQOMAH
อิหม่ามอิบันราอัล Hanbali rahimahullah (เสียชีวิต 795 H) กล่าวอธิบายความหมายของความมั่นคงและตำแหน่งของสุนัตนี้โดยกล่าวว่า "Istiqomah คือการใฝ่หาเส้นทางตรงที่เป็นศาสนาที่ถูกต้องโดยไม่ต้องเปิดไปทางขวาหรือทางซ้าย และรวมถึงการทำ istiqomah เชื่อฟังทุกคนเกิดและด้านในและออกจากทุกสิ่งที่เป็นสิ่งต้องห้าม นี้จะรวมถึงทุกศาสนา ". [1]

จากข้างต้นเป็นที่รู้จักกันว่าขนาด istiqomah นี้เป็นศาสนาที่ถูกต้อง เชื่อฟังคือการทำตามที่ได้รับคำสั่งจากโดยไม่ต้องผ่านขีด จำกัด โดยไม่ต้องต่อไปนี้ความปรารถนาความต้องการที่แม้ว่าคนที่คิดว่ามันเป็นบรรเจิดหรือลด อัลลอผู้ทรงกล่าวว่า:

فاستقمكماأمرتومنتابمعكولاتطغواإنهبماتعملونبصير

จากนั้น istiqomahlah (ให้คุณบนเส้นทางที่ถูกต้อง) ในฐานะบัญชา (ยัง) ผู้ที่ได้รับกับคุณสำนึกผิดและไม่ได้ละเมิดข้อ จำกัด อันที่จริงเขาก็จะเห็นสิ่งที่พวกเจ้าทำ [ฮูด / 11: 112]

อัลลอผู้ทรงอำนาจยังพูดว่า:

فلذلكفادعواستقمكماأمرتولاتتبعأهواءهموقلآمنتبماأنزلاللهمنكتابوأمرتلأعدلبينكماللهربناوربكملناأعمالناولكمأعمالكملاحجةبينناوبينكماللهيجمعبينناوإليهالمصير

ดังนั้นจึงเรียก (ศาสนาของพวกเขา) และ istiqomahlah (ยังคงอยู่ในศาสนาข้างหน้าและเทศนา) ตามที่ได้รับคำสั่งและไม่ปฏิบัติตามตัณหาของตัวเอง และกล่าวว่า.. "ผมเชื่อว่าในหนังสือทุกเล่มที่พบอัลลอและฉันบัญชาให้ทำเพื่อความยุติธรรมในหมู่พวกท่านคือพระเจ้าอัลลอของเราและคุณพระเจ้าสำหรับเราการกระทำของเราและสำหรับคุณการกระทำของคุณมีการทะเลาะกันระหว่างเราไม่มี และคุณอัลลอเราจะรวบรวมและยังพระองค์ที่ด้านหลัง (เรา) " [ชูรา / 42: 15]

ISTIQOMAH หัวใจและสมาชิกของคณะกรรมการ
อิหม่ามอิบันราอัล Hanbali กล่าวว่าหลัก istiqomah เป็นหัวใจ istiqomah ด้านบนของ monotheism ตามที่อธิบายไว้อาบูบากาและอื่น ๆ กับคำพูดของอัลลอ:

إنالذينقالواربنااللهثماستقاموا

แท้จริงบรรดาผู้ที่กล่าวว่า "พระเจ้าของเราคืออัลเลาะห์" และแล้วพวกเขา istiqomah (สถานประกอบการเห็นพ้องของพวกเขา. "[Al-Ahqaf / 46: 13]

(IE) ที่พวกเขาไม่ได้หันไปอื่นจากพระองค์

เมื่อตับมี istiqomah ข้างต้น ma'rifah (ความรู้) กับอัลลอ khasyah (กลัว) เพื่ออัลลอต่างแซ่ซ้องสดุดีแด่อัลลอเป็นเกียรติแก่พระองค์รักพระองค์ต้องการพระองค์ไว้วางใจในพระองค์อธิษฐานต่อพระองค์วางใจ kepada- พระองค์และหันไปจากพระองค์ออกจากกัน; แขนขาแล้วทั้งหมดข้างต้นยัง istiqomah เชื่อฟังพระองค์ เพราะตับ merupaka กษัตริย์ของแขนขาทั้งหมดและสมาชิกทั้งหมดของร่างกายเป็นกองทัพตับ ดังนั้นถ้ากษัตริย์ istiqomah กองทัพและคนที่ยัง istiqomah

ในทำนองเดียวกันคำพูดของอัลลอ:

فأقموجهكللدينحنيفا

Hadapkanlah แล้วกับหน้าตรงกับศาสนาของอัลลอ-Rûm / 30 วรรค 30 จะได้รับการตีความโดยบริสุทธิ์ความตั้งใจและความปรารถนาที่จะอัลลอคนเดียวไม่มีคู่พระองค์

หลังจากที่หัวใจแล้วกรณีที่ใหญ่ที่สุดที่ยังเก็บไว้ isitqomahnya เป็นภาษาพูดเพราะมันเป็นนักแปลหัวใจและ whistleblower (เนื้อหา) ของตับ ดังนั้นหลังจากที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam รับคำสั่ง istiqomah เขายกมรดกเพื่อรักษาช่องปาก

ใน Musnad อิหม่ามอะห์หมัดจากอนัสบินมาลิกพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เขากล่าวว่า:

لايستقيمإيمانعبدحتىيستقيمقلبهولايستقيمقلبهحتىيستقيملسانهولايدخلرجلالجنةلايأمنجارهبوائقه

ความศรัทธาของคนรับใช้จะไม่ istiqomah เพื่อให้หัวใจของเขา istiqomah และหัวใจของคนรับใช้จะไม่ istiqomah ดังนั้น istiqomah วาจาของเขา และบุคคลที่มีเพื่อนบ้านที่ไม่ปลอดภัยจากการก่ออาชญากรรมของเขาจะไม่ได้ไปสวรรค์ [รายงานโดยอาหมัดไม่มี 12636, dihasankan โดยเชคซาลิมอัล Hilali ใน Bahjatun-Nazhirin, 3/13]

ที่กล่าวถึงใน Tirmidhi (ไม่มี 2407.) จากอาบู Sa'eed อัล Khudri ใน marfuu และ mauquf:

إذاأصبحابنآدمفإنالأعضاءكلهاتكفراللسانفتقولاتقاللهفينافإنمانحنبكفإناستقمتاستقمناوإناعوججتاعوججنا

ถ้าลูกชายของอาดัมเข้ามาในตอนเช้าเกือบทั้งหมดของแขนขาของเขากล่าวอย่างถ่อมตัวไปในช่องปาก "Takwalah อัลลอในการรักษาสิทธิของเราแน่นอนเราขึ้นอยู่กับคุณถ้าคุณ istiqomah แล้วเรายัง istiqomah ถ้าคุณเบี่ยงเบน (จากผู้ใช้). นอกจากนี้เรายังแตกต่าง [Tirmidhi ไม่มี 2407;.. dihasankan โดยเชคซาลิมอัล Hilali ใน Bahjatun-Nazhirin 3/17 ไม่มี 1521].. [2]

อาศัยอำนาจตามความ ISTIQOMAH
Istiqomah ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่หนึ่งจะได้รับจิตวิญญาณใน istiqomah โดยรู้ว่าเป็นอันดับหนึ่ง อัลลอผู้ทรงประกาศว่าเป็นอันดับหนึ่งของที่จะประสบความสำเร็จโดยคนที่ istiqomah ไปนี้:

إنالذينقالواربنااللهثماستقامواتتنزلعليهمالملائكةألاتخافواولاتحزنواوأبشروابالجنةالتيكنتمتوعدون

แท้จริงบรรดาผู้ที่กล่าวว่า "พระเจ้าของเราคืออัลเลาะห์" และแล้วพวกเขา istiqomah (ยืนยันตำแหน่งของพวกเขา) แล้วเทวดาจะลงมาเมื่อพวกเขากล่าวว่า "อย่ากลัวและไม่รู้สึกเศร้าและชื่นชมยินดีกับ Jannah ได้สัญญาว่าอัลเลาะห์ให้แก่ท่าน" , [Fush-shilat / 41: 30]

อัลลอในข้ออื่นผู้ทรงกล่าวว่า:

إنالذينقالواربنااللهثماستقاموافلاخوفعليهمولاهميحزنون) 13 (أولئكأصحابالجنةخالدينفيهاجزاءبماكانوايعملون

แท้จริงบรรดาผู้ที่กล่าวว่า "พระเจ้าของเราคืออัลลอ" จากนั้นพวกเขายังคง istiqomah (สถานประกอบการถาวร บริษัท ใน monotheism และการกระทำที่ชอบธรรม) แล้วมีความกังวลเกี่ยวกับพวกเขาและพวกเขาจะไม่ได้ (ยัง) เศร้าสลดใจ พวกเขาเป็นชาวสวรรค์ที่พวกเขาจะพำนักอยู่ในนั้น; เป็นรางวัลสำหรับสิ่งที่พวกเขาได้ทำ [อัล Ahqaf / 46: 13-14]

สมบูรณ์ Istighfar ISTIQOMAH
มนุษย์อย่างแน่นอนมีข้อบกพร่องของ มนุษย์จะไม่สามารถที่จะใช้ศาสนานี้โดยรวมได้อย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นอัลลอ Ta'ala สั่ง Istighfar หลังจากการสั่งซื้อ istiqomah อัลลอ Subhanahu วา Ta'ala says:

قلإنماأنابشرمثلكميوحىإليأنماإلهكمإلهواحدفاستقيمواإليهواستغفروهوويلللمشركين

กล่าวว่า "ดูเถิดฉันเป็นเพียงชายคนหนึ่งที่ชอบคุณเปิดเผยกับผมว่าพระเจ้าของพระผู้เป็นเจ้าแล้ว istiqomahlah (เก็บไปยังเส้นทางตรง) ที่มีต่อพระองค์และขออภัยโทษต่อพระองค์และความฉิบหายให้กับผู้ที่ . เพื่อนร่วมงาน [Fush-shilat / 41: 6]

Iman อิบันจาบกล่าวว่า "ในคำพูดของอัลลอ 'แล้วอยู่บนเส้นทางที่นำไปสู่ตรงพระองค์และขออภัยโทษต่อพระองค์' เป็นสัญญาณว่าอุปสรรคที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการที่ (ทำงาน) istiqomah สั่งการซ่อมแซมแล้วกับ Istighfar ที่ต้องใช้ กลับใจและ Ruju ต่อความมั่นคง ". [3]

สาเหตุ ISTIQOMAH
อันที่จริงทำให้เกิด istiqomah มาก เหตุผลที่สำคัญที่สุดที่ทำให้คนที่มั่นคงในทางของอัลลอ Ta'ala จะเป็นดังนี้:
1. ใคร่ครวญคัมภีร์กุรอ่าน
2. ปฏิบัติศาสนาของอัลลอ
3. การสวดมนต์
4. Dhikr
5. การพัฒนาของความเชื่อ
6. เลียนแบบ-Salafush ลีห์และนักวิชาการ istiqomah
7. รักอัลลอและศาสนทูตของพระองค์มากกว่าคนอื่น ๆ
8. ความรักและความเกลียดชังอะไรเพราะของอัลล
9. ร่วมกันทำพินัยกรรมโดย al-Haq ความอดทนและความเห็นอกเห็นใจ
10. อนาคตเชื่ออิสลาม

นี่คือคำอธิบายเล็กน้อยเกี่ยวกับ istiqomah อาจจะมีประโยชน์

อัลลอรู้ดีที่สุด

[คัดลอกจากนิตยสารฉบับที่เป็นซุนนะฮฺ 06 / ปี XVII / 1435H / 2014M สำนักพิมพ์มูลนิธิคณะกรรมการ Istiqomah Surakarta, Jl เดี่ยว Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo เดี่ยว 57 183 โทร 0271-858197 โทรสาร 0271-858196]

ความสูญเสียที่สำคัญ

โดย
เชคอับดุลบารี AST-Tsubaiti



ทุกคนจะต้องการที่จะมีความสุขอยู่เสมอและไม่เคยต้องการความทุกข์ยากแม้สักครู่ ทุกคนต้องการอยู่เสมอที่จะโชคดีและความพยายามที่สุดเพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสีย แต่สิ่งที่เกี่ยวกับการที่จะพูดความจริงพูดเป็นอย่างอื่น ไม่ทุกคนในโลกที่ต้องการที่จะเป็นรูปธรรมบางครั้งสิ่งที่แม่นยำเพื่อหลีกเลี่ยงการเป็นความจริงที่ว่าจะต้องได้รับการยอมรับแม้มีรสขม ความสูญเสียยังคงทำให้เกิดภัยพิบัติ นี้เป็นความจริงที่ขมขื่นอยู่กับทัศนคติที่แตกต่างกันตั้งแต่ทัศนคติที่รุนแรงเพื่อปานกลาง บางครั้งมันเป็นเพราะทัศนคติของความทุกข์ทรมานหรืออันตรายใหม่ ๆ เช่นการฆ่าตัวตาย - na'ûdzubillâh-, ทำลายทรัพย์สินการทำร้ายตัวเองหรือทำร้ายคนอื่น แต่ยังมีที่อยู่กับที่ผ่อนคลายสงบและความอดทน เขาตระหนักดีว่าการสูญเสียที่ได้รับความเดือดร้อนในโลกนี้ไม่ได้เป็นความสูญเสียที่ดีที่สุดไม่ใช่การสูญเสียที่จะนำความทุกข์ทรมานนิรันดร์; เขาไม่ได้เป็นข้อเสียที่กล่าวถึงโดยอัลลอผู้ทรงอำนาจในคำพูดของเขา:

قلإنالخاسرينالذينخسرواأنفسهموأهليهميومالقيامةألاذلكهوالخسرانالمبين

พูดว่า "แท้จริงบรรดาผู้สูญเสียผู้ที่เป็นอันตรายต่อตัวเองและครอบครัวของพวกเขาในวันพิพากษา" จำไว้ว่าดังนั้นจึงเป็นความสูญเสียที่แท้จริง [Az-Zumar / 39: 15]

ความสูญเสียที่กล่าวถึงในย่อหน้าข้างต้นว่าการสูญเสียข้อมูลสำคัญซึ่งจะนำไปสู่ความเสียใจนิรันดร์ ขาดทุนจากวันพิพากษา; การสูญเสียของความดีความชั่วร้ายของมนุษย์และเมื่อชั่งน้ำหนักในเครื่องชั่งธรรมที่มีการโกงที่ไม่ทั้งหมด อัลลอผู้ทรงอำนาจอาจช่วยเราทั้งหมดจากการสูญเสียดังกล่าว

ขาดทุนจากวันพิพากษาเป็นผลมาจากการกระทำของเราในช่วงชีวิตของโลก ถ้ามีโอกาสของการอยู่รอดสามารถใช้โดยทั้งสองเป็นนักธุรกิจและเงินทุนสูงสุดใช้ความพยายามที่ จำกัด มากที่จะทำกำไรให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้จากนั้นอัลลอยินดีที่เราจะได้รับการบันทึกจากการสูญเสียดังกล่าว

การสูญเสียที่เลวร้ายที่สุดเกิดขึ้นที่คนคือการสูญเสียที่ afflicts ศาสนาของเขาในขณะที่สูญเสียเหล่านี้จะนำไปสู่ความทุกข์ทรมานนิรันดร์ในชีวิตหลังความตาย การสูญเสียที่มีผลต่อการนับถือศาสนาของคนเป็นเลวร้ายที่สุดสำหรับคน ดังนั้นระหว่างการสวดมนต์ของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam คือ

... ولاتجعلمصيبتنافيديننا

คุณทำให้เกิดภัยพิบัติในศาสนาของเรา

นอกจากนี้หากเกิดภัยพิบัติในศาสนานี้จะลากเขาลงไปในหุบเขาเลิก - na'ûdzu Billah

ท่ามกลางลักษณะของคนที่ประสบความสูญเสียกับการสูญเสียที่ดีที่สุดคือการกระทำที่เคร่งศาสนาที่เธอคิดถึงโอกาสในชีวิต เขาปล่อยให้โอกาสหลุดมือโดยเพื่อที่ว่าเมื่อความตายมาถึงในที่สุดการกุศล kabaikan ที่เขาเคยทำเล็ก ๆ น้อย ๆ ในขณะที่การติดตั้งความอัปลักษณ์ ถ้าเป็นเช่นนั้นก็จะเอาชนะความเมตตาความอัปลักษณ์ชั่งน้ำหนักเครื่องชั่งน้ำหนัก คนเช่นนี้รวมทั้งผู้แพ้เป็นคำของอัลลอผู้ทรงอำนาจ:

والوزنيومئذالحقفمنثقلتموازينهفأولئكهمالمفلحون) 8 (ومنخفتموازينهفأولئكالذينخسرواأنفسهمبماكانوابآياتنايظلمون

เครื่องชั่งน้ำหนักในวันที่มันเป็นความจริง (ความยุติธรรม) แล้วใครก็ตามที่ชั่งน้ำหนักเครื่องชั่งน้ำหนักความเมตตาพวกเขาเป็นคนที่โชคดี และใครก็ตามที่เครื่องชั่งน้ำหนักเบาความเมตตาเพื่อให้คนที่เป็นอันตรายต่อตัวเอง [Al-A'raf / 7: 8-9]

สัญญาณของการแพ้อื่น ๆ เหล่านั้นมักจะมีการรับปากไว้ในสัญญาทำให้เสียหายในแผ่นดินโดยการกระจายหนี้สงสัยจะสูญและกระตุ้นความต้องการทางเพศ อัลลอผู้ทรงอำนาจ says:

الذينينقضونعهداللهمنبعدميثاقهويقطعونماأمراللهبهأنيوصلويفسدونفيالأرضأولئكهمالخاسرون

(คือ) บรรดาผู้ที่ทำลายสัญญาของอัลลหลังจากที่ข้อตกลงเป็น บริษัท และตัดสินใจเลือกสิ่งที่อัลลอบัญชา (พวกเขา) ที่จะเข้าร่วมและก่อความเสียหายในแผ่นดิน พวกเขาเป็นคนที่สูญเสีย [Al-Baqarah / 2: 27]

คนอ่อนน้อมและเชื่อฟังบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาและความจงรักภักดีให้กับพวกเขายังเป็นหนึ่งในลักษณะของผู้แพ้ที่ คัมภีร์กุรอ่านได้เตือนอย่างยิ่งกับการกระทำที่นำไปสู่ผลดีนี้ เนื่องจากบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาก็จะพยายามที่จะทำให้เราชอบพวกเขา อัลลอผู้ทรงอำนาจ says:

ياأيهاالذينآمنواإنتطيعواالذينكفروايردوكمعلىأعقابكمفتنقلبواخاسرين

โอ้บรรดาผู้ศรัทธาถ้าคุณปฏิบัติตามบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาที่พวกเขาจะนำคุณกลับไปกลับ (เพื่อไม่เชื่อ) และจงคนที่สูญเสีย [อาลี Imran / 3: 149]

รวมทั้งผู้ที่แพ้ในวันกิยามะฮ์เป็นผู้ที่เคารพภักดีอัลลอผู้ทรงอำนาจเฉพาะเมื่อเขาได้พระคุณความดีเมื่อชีวิตของเธอสะดวกสบายความสะดวกสบายและความเจริญรุ่งเรืองหรือการบูชาของเธอจากอัลลอผู้ทรงอำนาจเมื่อสิ่งที่ทำจะสามารถทำกำไรหรือ ความดีของโลก อัลลอผู้ทรงอำนาจกล่าวว่า

ومنالناسمنيعبداللهعلىحرففإنأصابهخيراطمأنبهوإنأصابتهفتنةانقلبعلىوجههخسرالدنياوالآخرةذلكهوالخسرانالمبين

"และในหมู่มนุษย์มีผู้ที่เคารพภักดีอัลลอโดยเป็นบนขอบ (ไม่ด้วยความเชื่อมั่น); ดังนั้นถ้าเขาได้รับความดีเขายังคงอยู่ในสถานะที่และถ้าเขาถูกฟาดด้วยภัยพิบัติหันไปข้างหลัง เธอจะโชคร้ายในโลกและในปรโลก ดังกล่าวมันเป็นความสูญเสียที่แท้จริง [อัลฮัจญ์ / 22: 11]

การสูญเสียรวมทั้งยังเป็นผู้ที่ถูกทอดทิ้งจากความมั่งคั่งของครอบครัวและอื่น ๆ ไม่สามารถนมัสการอัลลอผู้ทรงอำนาจ อัลลอผู้ทรงอำนาจ says:

ياأيهاالذينآمنوالاتلهكمأموالكمولاأولادكمعنذكراللهومنيفعلذلكفأولئكهمالخاسرون

โอ้บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ยอย่าให้ความมั่งคั่งของคุณและลูกหลานของคุณเบี่ยงเบนความสนใจจากการรำลึกถึงอัลลอ ดังนั้นใครก็ตามที่เพื่อให้พวกเขาได้ว่าคนที่แพ้ [Al-Munafiqun / 63: 9]

และบทเพลงอื่น ๆ อีกมากมายในคัมภีร์กุรอ่านที่กล่าวถึงแพ้คำและสิ่งที่ก่อให้เกิดความสูญเสียที่ ทั้งหมดนี้เพื่อที่จะเตือนคนที่จะไม่ได้รับผลกระทบจากการสูญเสียที่เกิดความทุกข์ทรมานสุดจะพรรณนาผลที่ตามมาต่อจากนี้ในชีวิต

สุดท้ายเราภาวนาขอให้อัลลอผู้ทรงอำนาจในการที่จะปกป้องและช่วยเราจากการสูญเสียดังกล่าว

วิธีการที่เราสามารถหลีกเลี่ยงการสูญเสียดังกล่าวหรือไม่ ในกรณีที่ธุรกิจที่สามารถทำกำไรได้?

คำตอบที่ได้รับการอธิบายในคัมภีร์กุรอ่านที่มีคำอธิบายที่ชัดเจนของคัมภีร์กุรอาน Surah อัล'Ashr

ในข้ออื่นอธิบายสัญญาณธุรกิจที่มีกำไรและมีการรับประกันไม่ได้สัมผัสจากการสูญเสีย อัลลอผู้ทรงอำนาจ says:

ياأيهاالذينآمنواهلأدلكمعلىتجارةتنجيكممنعذابأليم) 10 (تؤمنونباللهورسولهوتجاهدونفيسبيلاللهبأموالكموأنفسكمذلكمخيرلكمإنكنتمتعلمون

โอ้บรรดาผู้ศรัทธาคุณ sukakah ผมแสดงให้คุณพาณิชย์ที่สามารถช่วยให้คุณประหยัดจากการลงโทษที่เจ็บปวดได้หรือไม่? (IE) พวกเจ้าศรัทธาในอัลลอและศาสนทูตของพระองค์และมุ่งมั่นในทางของอัลลอที่มีความมั่งคั่งและจิตวิญญาณของพวกเขา นั่นคือดีกว่าสำหรับคุณหากพวกท่านรู้ [Ash-Shaff / 61: 10-11]

อัลลอผู้ทรงอำนาจยังพูดว่า:

إنالذينيتلونكتاباللهوأقامواالصلاةوأنفقواممارزقناهمسراوعلانيةيرجونتجارةلنتبور

แท้จริงบรรดาผู้ที่มักจะอ่านหนังสือของอัลลอและสร้างการสวดมนต์และการใช้จ่ายออกของบุคคลที่ดำรงชีวิตที่เรามอบให้กับพวกเขาอย่างลับๆและเปิดเผยพวกเขาคาดหวังว่าการค้าที่ไม่มีอะไรจะเสีย [Fatir / 35: 29]

นั่นคือคำตอบ นั่นคือวิธีการและขั้นตอนที่สามารถนำมาเพื่อหลีกเลี่ยงการสูญเสียและทำกำไร ใครก็ตามที่ละเลยและไม่สนใจวิธีที่ได้รับจากอัลลอผู้ทรงอำนาจ, การสูญเสียจะไม่แน่นอนหลีกเลี่ยงไม่ได้และเขาจะรู้สึกสำนึกผิดที่เปรียบ เขาจะเสียใจพฤติกรรมของเขาที่ได้รับการสูญเสียการกุศลโอกาสที่จะไม่กลับมาอีกครั้ง เขาจะเสียใจเขาในขณะที่อัลลอผู้ทรงอำนาจพูดว่าเกี่ยวกับพวกเขาคือ

حتىإذاجاءتهمالساعةبغتةقالواياحسرتناعلىمافرطنافيهاوهميحملونأوزارهمعلىظهورهمألاساءمايزرون

เพื่อที่ว่าเมื่อมาถึงการพิพากษาในทันใดนั้นพวกเขากล่าวว่า "สิ่งที่เราเสียใจขนาดกับความประมาทของเราเกี่ยวกับการสิ้นสุดของมัน!" ในขณะที่พวกเขาแบกบาปบนหลังของเขา โปรดจำไว้ว่าความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่พวกเขาทนได้ [Al-An'am / 6: 31]

เราทุกคนอาจยังคงอยู่ในการแนะนำของอัลลอผู้ทรงอำนาจและมักจะได้รับ Taufiq ของอัลลผู้ทรงอำนาจที่จะทำดีให้สอดคล้องกับกฎของอัลลอผู้ทรงอำนาจ

(ดัดแปลงมาจากพระธรรมเทศนาของชีคอับดุลบารี AST-Tsubaiti ในมัสยิด AN-Nabawi บน 30 Jumada End 1434 H กับชื่อของอัลKhasâtulHaqîqiyatu) ที่

[คัดลอกจากนิตยสารฉบับที่เป็นซุนนะฮฺ 06 / ปี XVII / 1435H / 2014M สำนักพิมพ์มูลนิธิคณะกรรมการ Istiqomah Surakarta, Jl เดี่ยว Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo เดี่ยว 57 183 โทร 0271-858197 โทรสาร 0271-858196]

No comments:

Post a Comment