!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, September 6, 2015

Bütün günah Allah tərəfindən bağışlansın.

başa deyil ride (364)

(Part üç yüz altmış dörd), Depok, West Java, Indonnesia Sentyabr 6, 2015, 22:00 pm).

Bütün günah Allah tərəfindən bağışlansın.

Allah Quran və Sünnə onun sözü Allah kimi uzun onlar tövbə (Allahdan bağışlanma dilə) və şirk (Allaha şərik) törətmədiyi kimi qullarına (insan) bütün günahları bağışlayar və ya ölümündən əvvəl şirk tərk edəcək ki, zəmanət insan (/ hədis əl-öyrənildi) dərhal İslamın əsaslarından həyata ciddi və ardıcıl tövbə (edilmiş bütün günahları üçün Allahın bağışlanma diləyin) (ölür).
Allahın lütfü qapı və hidayahnya bütün bəşəriyyət cənnətə getmək istəyir, lakin Allah da Şeytan (Şeytan) İblis bəzi insanlar onun izi istəyirəm istəyirəm, çünki cəhənnəm getmək, düşmən bir nömrəli insan olduğunu xəbərdar edir.
Quran və Sünnə Allah mübarizə və ya həyatımızın Şeytan həyata tökmə bilər ki, necə (reseptlər) insanlar öyrədir.
Quran və Sünnə qaydalar biz Allahın izni ilə tabe olmuşkən, biz dünya (qısa / müvəqqəti), ağır (Barzakh) və bundan sonra davam edir təbiət yaşamaq üçün xoşbəxt olacaq.


Tafsir Al Mu'min Verse 1-12
Surah Al Mu'min (Believers)

Sura 40. 85 paraqraf. Makkiyyah

  بسم الله الرحمن الرحيم

Allahın adı ilə, rəhmlidir, mərhəmətlidir.

1-9 ayələr: Quran, tövbə Onun qullarının günahlarını qarşı Allahın bağışlanma Subhaanahu wa Ta'aala möcüzə danışan İslam dini müxalifət əlbəttə çatışmazlığı ilə görüşəcək, kafirlərin firavanlıq aldanmamaq üçün komanda, şəkil mələkləri "ərşin və möminlərin yaxşı dua və onlar üçün bağışlanma dilə harada ətrafında olanlar günahkar.

حم (1) تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم (2) غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير (3) ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد (4) كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب (5) وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار (6) الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (7) ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم (8) وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (9)

Surah Al Mu'min ayələr 1-9 Tərcümə

1. Ha, Mim.

2. [1] Bu kitab (Quran) (hər şeyi) Allah yenilməz qüvvət sahibi [2] Bilən irəli gəlir,

; Bağışlayır [3] günahları və tövbə qəbul etdiyi sərt cəza [4] 3. olan hədiyyə var. [5] heç bir (ibadətə layiq) tanrı yoxdur. Yalnız (bütün insanlar) Ona geri.

4. [6] kafirlər Allahın ayələri haqqında heç bir mübahisə yoxdur. Buna görə də sən (Ya Rəsulum!) Ölkədə [7] ərzində onların səylərinin uğur Aldanmayın yoxdur.

5. [8] Onlardan əvvəl öz Peyğəmbərinə qarşı Nuh qövmünü və onlar [9] (peyğəmbər) təkzib və hər irqi (yalan) planlaşdırılmış sonra müttəfiq fraksiya [10] əsir və onlar (reason) ilə mübahisə yalan həqiqəti məhv etmək; Ona görə də mən onlara (əzab) [11] ələ. Sonra necə (ağrı) Mənim əzabım [12]?

6. Və [13] Əslində onlar Cəhənnəm sakinləridirlər (ki), kafirlərə qarşı Rəbbinin əlbəttə tətbiq müddəalar var.

7. [14] (Mələklər) Ərşi daşıyanlar [15] və (mələklərin) ətrafında olan [16] Rəbbinin [17] və Ona iman həmd-səna ilə təqdis və möminlər üçün də bağışlanma diləyirlər [18] [19] "Ey Rəbbimiz, hər şeyi [20] əhatə edən sənin mövcud lütf və bilik, tövbə edənlər [21] bağışlanma verilməsi və yol (din) edin (deyərək) - mu [22] və Cəhənnəm [23] əzabından onları saxlamaq.

8. Ey Rəbbimiz, sən onları [24] vəd Eden göyə onları qoymaq və saleh ataları, zövcələri arasında [25] və onların nəslini. Həqiqətən, Sən yenilməz qüvvət sahibi [26] yenidən Wise [27],

9. və (fəlakət) cinayət [28] onları saxlamaq. Və cinayət [29] günü (fəlakət) və tərbiyə kəslərin, onda şübhəsiz ki, ona [30] və belə ki, [31] böyük qələbə [32] mənə lütf vermək var. "

10-12-ci ayələr: Cəhənnəm kafirlər dövlət, onların arzu cəhənnəm onlara Allahın qəzəb və həqiqət qarşısında pis məğlubiyyət çıxmaq.



Surah Al Mu'min Beyt 10-12 Tərcümə

10. [33] Şübhəsiz ki, [34], çağırıb (gün) onlara [35] "Şübhəsiz ki, Allah (sizə) nifrət siz bundan sadiq deyilir özünüz üçün nifrət, daha böyükdür Kafirlər Siz [36] inkar edirlər. "

11. Onlar bizim iki dəfə [37] və iki dəfə (həmçinin) bizə çevrilmişdir [38], və biz çıxmaq (bizim üçün) Belə ki, hər hansı bir yolu yoxdur. Günahlarımızı etiraf ("Ey Rəbbimiz! Sən söndürüldükdə deyəcəklər [39]) cəhənnəm? "

Siz tək Allaha ibadət çağırdı əgər inkar çünki 12. [40] edir. Allah birləşdirilmişdir əgər, siz [41] inanıram. Sonra qərar (bu gün) [42] Allah yenilməz qüvvət sahibi [43] yenidən yenilməz qüvvət sahibi [44] edir.

[1] Allah wa Ta'aala Subhaanahu çünki onun təkmilləşdirilməsi və yalnız onun iş ilə O, Allah Allah ibadətə layiq aşağı gəldi ki, onun böyük kitab haqqında sizə.

[2] gücü ilə o, bütün canlılar məruz.

[3] günah insanlar üçün.

[4] günah cəsarət və ona tövbə olmayan kafirlərə və ya insanlar üçün.

[5] Allah wa Subhaanahu Ta'aala O tək diibadahi və onun xeyriyyəçilik üçün bizim niyyət səmimi, sonra heç bir tanrı yoxdur ", deyib ki, tələb onun təkmilləşdirilməsi haqqında müəyyən nə müəyyən zaman (lakin ibadət etmək hüququ O) . "

Yuxarıda xüsusiyyətləri var Allahdan Quranda eniş deyərək ayə yuxarıda Uygunluk tərəfi bu xüsusiyyətləri Quranda əhatə etdiyi bütün məna tələb edir. Quran məzmunu Allaha, Onun təbiəti və Onun əməlləri adları haqqında vəz çünki yuxarıda ayə Allaha, Onun təbiəti və Onun hərəkətləri adları isə ki, var. Bu da bəndələrinə biləndir Allah tədris daxildir burada tədbirlər, fövqəltəbii keçmiş və gələcək təbliğ hökm edə bilər. Də onun sözü, "Dzith thaul" tərəfindən göstərilir Onun ne'mətini və yük, eləcə də ona təqdim edilə bilər hallarda (hədiyyə olan deməkdir) haqqında vəz bilər. (Və onun sərt cəza deməkdir) də onun sözü, "Syadiidil" iqaab "tərəfindən göstərilir ki, cəza tələb əxlaqsız, eləcə də məhkum bir adam edir, onun sərt cəza və bir şey barədə nə deyə bilərsiniz. Kim günahları bağışlayar və tövbələri və ciddi qəbul da, bu onun sözü ilə göstərilir geri və beristighfar "Ghaafiridz dzanbi wa qaabilit taubi syadiidil" iqaab "(yəni tövbə etmək günahkar zəng ola bilər ;). Məzmunu Allah diibadahi və təklifinin mühafizə hüququna malikdir yalnız bir onu təşviq, beləliklə göstərir aqli (mənada) və ya naqli (vəhy) və dəlilləri izah edərkən Allahdan başqa ibadət qadağan "aqli və şou naqli ki, xəbər də edə bilərsiniz bu onun sözü ilə göstərilir onu şirk və qorxutmaq üçün zərər, (mənası: Allahdan başqa ibadətə layiq heç bir tanrı yoxdur) "Laailaaha Huwa Illaa". Də hüquq jaza'i (cavab) sədəqə insanlar üçün Onun ədalətli mükafat haqqında vəz bilər, bu Allah Ta'ala sözü, "Ilaihil mashiir" (tərəfindən göstərilir itaətsiz olanlar üçün cəza, -Nyalah bütün geri). Bu yüksək tələbləri var Quran əhatə olunur.

[6] Allah wa Subhaanahu Ta'aala inkar edənlər istisna olmaqla, onun ayələri barəsində mübahisə bir şey yoxdur ki, elan. Burada niyyət, Allahın ayələrini inkar məqsədilə mübahisə bu tədbirlər kafirləri daxildir pis ilə məşğul olduğunu iddia. Möminlərə fərqli olaraq, onlar yalan aradan qaldırmaq üçün həqiqəti azaldır Allah wa Subhaanahu Ta'aala təqdim. Eynilə, bir şəxs üçün bir adam dünyəvi dövlət tərəfindən aldadılaraq və fikir lazım deyil ki, ona dünya şou sevgi baxımından ona Allahın hədiyyə və o, sağ idi. Buna görə də, Allah wa Subhaanahu Ta'aala "Ona görə də sən (Ya Rəsulum!) Ölkə ərazisində onların səyləri uğur ilə Aldanmayın yoxdur." Deyir Bu təbiət syar'i baxmaq, bir qul üçün buna görə də vacib haqq ilə insan ölçüsüdür və onunla adam çəkin və elm və səbəb olmayan insanlar tərəfindən edildiyi kimi, insan həqiqəti çəkin deyil.

[7] Çünki son yer Cəhənnəmdir.

[8] Sonra Nuh, Ad insanlar kimi, onlardan əvvəl nəsil tərəfindən edildi və digər birlikdə axtarılan müttəfiq kimi, Allahın ayələri barəsində mübahisə edənləri ləğv təhdid Allah wa Subhaanahu Ta'aala həqiqət və yalan müdafiə ləğv. Onlar yaxşılıq lideri öldürmək üçün müəyyən edilmişdir ki, dərəcədə, həvari onlara göndərilən olan. Bu, ədalətsizlik, tərslik və onların səfalət göstərir deyil ki, bir dəhşətli əzab sonra ayrı heç kəs.

[9] Ad, Səmud və başqaları kimi.

[10] sonrakı peyğəmbərlər öldürür.

Onların kafir və həqiqəti mübarizə onları toplanması üçün [11].

[12] s var dənizə batmış yerə uddu ildırım, dolu səs-küylə, şəklində, və.

[13] təkzib əvvəlki nəsillərin, tətbiq əsasnamələrini Allah wa Subhaanahu Ta'aala sonra da artıq bu inkar edənlərə müraciət edir.

[14] Allah wa Ta'aala Subhaanahu Allahın mükəmməl incəlik Subhaanahu wa Ta'aala qulluqçuları haqqında Onun möminlərə demək, Onun təmin edilməsi, yəni öz imkanlarını kənarda səbəbləri şəklində hazırlamaq məsud səbəb olur bağışlanma mələk tələbi bu mələklərin adsız ərşin və ətraf ərazilərdə şöhrət, eləcə də öz Rəbbi ilə yaxınlığı, onların ibadət çox və qul öz səmimi münasibət göstərir din yaxşı və afterlife üçün, onlara yaxın namaz gətirdi Allahın qulu onlar Allah wa Subhaanahu Ta'aala onlar bunu istəyirəm ki, bilirik, çünki.

[15] "Ərşin Allah wa Subhaanahu Ta'aala bütün canlılar və insanlar ən böyük, ən geniş və ən yaltaq, və yaxın dam edir. dərəcədə ərşin göyləri, yeri və Allah və mələklərin oturacaq üzərində uzanır. Mələklər təqdim edərkən Allahın bir mələyi ən böyük və ən güclü daşıyırlar. Subhaanahu wa Ta'aala Allah, Onun ərşin keçirmək onlara və onlar ən mühüm angel göstərir ki, yaxınlıq, zəng prioritet onları seçdi. Ta'aala Subhaanahu wa Allah buyurur: "Mələklər-guşələrindən üzərində səmada var. O gün səkkiz mələk yuxarıda Rəbbinin (rəhbəri) onlara ərşin müdafiə "(Trans Al Haaqqah. 17).

[16] Mələklər Allaha yaxın daxildir və vəziyyəti, eləcə də böyük fəziləti var ki.

[17] Çünki Allah wa Subhaanahu Ta'aala onların ibadət, xüsusilə təsbeh, tahmid və muncuq və tahmid aid olan bütün ibadət onlara bir ziyarət edir. Muncuq, çünki tahmid ibadət Allah wa Subhaanahu Ta'aala isə Subhaanahu wa Allah, Ta'aala Ondan başqa ibadət insan münasibət təmizləyir. Bir salam kimi, "Subhaanallahi wabihamdih" da bu və bir çox ibadət arasında daxil edilir.

[18] Bu, heç bir günah idi mələklər möminlər üçün də bağışlanma diləyirlər ki, müavinət və iman virtues bir sıra biridir. Ona görə də bu böyük fəziləti əldə çünki onun iman bir mömin.

[19] Buna görə də bağışlanma bir şey əlavə -in öz bağışlanma dərhal mind tərəfindən həbs etmək halda bağışlana üçün günah-günahların bağışlanması üçün xahiş olunur ki, mükəmməl ola biləcək ona əlavə, sonra Allah wa Ta'aala Subhaanahu qeyd Ona bir şey söyləyərək bağışlanma xahiş onların namaz təbiət ki, çıxış, mükəmməl olmaq üçün "hər şey daxildir mövcud Ey Rəbbimiz, lütf və bilik, və s ... bağışlanma qrant"

[20] Bu sizin üçün qeyri-müəyyən hər şeyi əhatə edən sənin elm, heç biri deyil və heç bir şey göydə və yerdə kiçik qarışqa (xardal toxumu) ağırlığında elm sənin tərəfindən gizli və lütf hər şeyi əhatə edir. Buna görə də, təbii top, həm də və alt Allah Ta'ala lütfü ilə dolu olub.

Şirk və əxlaqsız From [21].

[22] Bu əslində mentauhidkan Allah, Ona itaət və Onun Peyğəmbərinə edin İslam edir.

Cəza özü və səbəbləri onları qorumaq [23].

Sənin oral peyğəmbərləri vasitəsilə [24].

[25] Onlar iman və yaxşı əməlləri ilə saleh olur.

[26] Əgər siz onları bağışla, Sənin günahların gücü ilə, siz onları narahat şeyi qurtarmaq və bütün yaxşılıq üçün onlara demək.

[27] yerdə bir şey qoymaq olan That. Ona görə də biz sənə bir şey sorma menyelisihi hətta sizin peyğəmbərləri şifahi və Sənin lütf, möminlərə mərhəmət istədiyiniz vasitəsilə imkan hikmət, o cümlədən sənin hikmət.

Burada [28] Crime o kədərli bir günahkar, çünki, pis və nəticədə bir xeyriyyəçilik edir.

[29] Bu qiyamət günüdür.

[30] Sənin lütf həmişə sənin qullarına axan Çünki, heç bir şey qulluqçularının və çirkinlik günahları başqa qarşısını alır. Buna görə də, siz pis tərbiyə kim, bu yaxşılıq Taufik təqdim etdik və yaxşı qayıtmaq deməkdir.

[31] Yəni, bu, cinayət həyata saxlanılır və çünki mərhəmət əldə sevilir şeyi almaq, çünki narahat şeyi bir itkidir.

[32] onun kimi heç bir qələbə olduğu.

Sa'diy kimi Shaikh bu mələk dua bir neçə şeyi ehtiva izah etdi:

- Öz Rəbbinə qarşı (mələklər) mükəmməl bilik.

- Ona bertawassul əgər onun qullarını sevən, Onun gözəl adlar ilə Allaha (namaz vasitəsilə) Bertawassul.

- Asmaa'ul Husna uyğun istifadə edərək dua edin. Buna görə də, və mərhəmət tələb namaz əsas eləcə də insanlıq tanınan Allah nöqsan və arzu günahkar xarakteri təsiri aradan soruşur və Allah tərəfindən tanınır səbəbləri, onlar onun adı Ar Raheem (rəhm edəndir) və bertawassul Al 'Aliim (biləndir).

- (Saxlanılması) Allah bilərsiniz rububiyyyah "aammah (ümumi) və khaashshah (xüsusi) tanınması Rububiyyah ilə Allaha doğru davranış mükəmməl.

- (Mələklər) hər hansı bir güc yoxdur və onlar hər tərəfdən onların miskinə (ehtiyac) çıxmağa Allaha namaz, heç bir halda megemukakan bilməz ki, və bu deyil Allahın mərhəmət və ihsan- hədiyyə çünki Onun.

- Rəbbə görə onların Allahı xeyriyyə yəni onların nə ibadət və onlar bu kimi orta sevən Həqiqətən o demək, onları sevdi sevir. Eynilə, onlar (mö'minlər) Öz canlılar arasında Allahı sevilən insanlardır möminlər, yəni yaxşılıq edənləri, sevirəm. Bütün insanlar mukallaf (məruz öhdəlik) həmin Allaha dua və onun sevgi sübut, o cümlədən bir şəxs üçün dua kimi, onların hallar yaxşı çalışırıq ki, bu (mö'minlərə) üçün mələklərin sevgi, iman edənlər istisna olmaqla alah nifrət artıq bir sevdiyi o başqa dua deyil, çünki.

- Mələklər bağışlanması üçün Allah haqqında ətraflı təsviri, hətta o (content) Lafaz mənasını mentadabburi lazımdır biz mentadabburi (düşünür) necə kitabında dərk etmək lazımdır rekord, və vahid mənası Lafaz məhdud deyil ki tadabbur var. O əsl anlaşma müvafiq vasitələrdən başa, onda onun ağlı o, penyempurnanya olur və ondan asılı bir şey ona yorğun məsələni və yol gördüm və o, bir göstərilir xüsusi bir mənası hesab kimi Allah, bu istəyir ki, iman edə bilərsiniz Lafaz.

müəyyən etmək lazımdır Allah Subhaanahu wa Ta'aala iki şeyi istəyirdi ki:

Birincisi, etiraf və ona məna və mövzu iştirak daxil olduğunu təsdiq edir.

İkincisi, bilik Allah hər şeyi bilir, Allah Öz qullarını əmr etdiyi mentadabburi və onun kitab hesab edir.

Allah wa Subhaanahu Ta'aala bu məna xas bir şey bilmək və o, onun kitab bir guide, yüngül və izahlı hər şey ki, ona məlumat və o, ən fəsahətli nitq və ən aydındır. Allah ona taufiq Belə ki, bir qul olaraq bilik bir çox və böyük bir yaxşılıq əldə edə bilərsiniz.

Amma bəzən sirli ayələr fikir tədqiqatçılar daha sağlam digər deməkdir. Ona görə də biz o xəzinə mərhəmət əksəriyyəti yaxşı ola bizə açdı Allah wa Subhaanahu Ta'aala xahiş bizim hallar müsəlmanların çünki. Biz heç bir şey, lakin onun xeyriyyə ilə bertawassul xeyriyyə etibar edə bilməz; biz həmişə hər hansı bir zamanda və hər hansı bir zamanda var. Eyni zamanda, biz O, bizə səbəb və musabbabnya verir lütfü, Həqiqətən, O, qrant ayıran, gəlmək üçün bir maneə olmaq özümüzü cəzasına bizim üçün önem verir ki, Onun lütfü üçün Allaha xahiş edirik.

- Yuxarıdakı ayələrdə From da yoldaşı, yaxşı həyat yoldaşı, uşaqları və dostları onun dostları ilə xoşbəxt ola bilər ki, görmək olar, və əldə etmək üçün xeyriyyə kənarda yaxşı səbəb ilə bağlı və xeyriyyə çünki mələklər iman və insanlar üçün dua kimi edilir saleh ataları, zövcələri və nəsillərindən arasından, wallahu yaxşı bilir.

[33] Allah wa Ta'aala Subhaanahu kafirləri başına gələn rüsvayçılıq və həqarətə açılması barədə öz istəyi dünyaya qayıtmaq və cəhənnəm çıxmaq və onların tələbi təmin edilməyib və onlar dicelanya üçün.

[34] vəfasızlıq bütün formalarının əhatə, ya Allah, və s kitablarına, peyğəmbərlərinə, günün sonunda, inkar etmək üçün mütləq "kafir" qeyd ..

Onlar cəhənnəmə getmək və onlar çünki onlar günahların daxil etmək hüququna malikdir etiraf zaman [35] Bu onlar böyük hirs ilə özlərini çox qəzəbli zaman bəndində göstərilən kimi zaman, sonra onları çağırıldı ,

[36] həvarilər və onların ardıcılları iman və onlar sübut təmin hələ hətta inkar və Allah bunun üçün yaratdıq ki, iman nifrət və hətta, geniş mərhəmət çıxmaq zaman, belə ki, Allahın sizə qarşı qəzəbi, və qəzəb ki, Bu özünüz üçün kemurkaanmu daha böyükdür. Onun qəzəb və cəza əyanları isə möminlər Allaha və Onun mükafat zövq qazanmaq sizin üçün nə davam edir. Onlar növbəti paraqrafda göstərildiyi kimi dünyaya qayıtmaq arzusunda zaman var.

[37] iki dəfə ölüm məqsədi iki truba arasında ilk və ölüm ölümdür. Bəzi onlar var və ikinci ölüm onlar dünyaya açıq-aşkar sonra baş verir ölüm zaman ilk ölüm fikir var.

[38] Bu dünyada və axirətdə həyat.

[39] Və Rəbbinə itaət dünyaya geri.

Onlar zaman dünyada yanlış onlara hərəkət etmək bir dəfə peşman sözləri boşuna baxmayaraq, yuxarıda qeyd olunan və bütün istifadə kimi bildirib.

[40] Onlar təhlükəsizlik səbəbləri etməmək üçün tənqid olunub.

Dünyada və axirətdə (şirk) pis və sınıq bir şey ilə razı [41], və bu dünyada və axirətdə (tövhid) yaxşı və saleh bir şey nifrət. Siz çünki səfalət, təhqir və qəzəb birinciliyə, siz, çünki xoşbəxtlik, şöhrət və məmnuniyyət nifrət. Allah Ta'ala sözü aşağıdakı kimi edir:

"Mən hakimiyyəti əlamətləri hüququ olmadan yer üzündə özünü boasted nəfər olur. Onlar hər hansı bir ayələri (Ku) görürsünüzsə, onu iman gətirməzlər. Onlar doğru səbəb yolunu görsələr, onları istəmirəm, lakin onlar, azğınlıq yolunu görsələr, onlar memenempuhnya davam edir. . Onlar ayələrimizi inkar və həmişə ona xəbərsiz idi, çünki ki, "(. Trans Qur'an: 146)

Qərar Ona məxsusdur Əgər [42], sonra da siz, O kafirlər əbədi cəhənnəmdə əbədi olacaq qərar qəbul edib və onun qərar dəyişdirilə və əvəz edilə bilməz.

Tövbə NASHUHA


Ilə
Şeyx Səlim bin Id Al Hilali


İnsan şüurlu və ya unwittingly, səhvlər azad böyük və kiçik deyil. Bundan əlavə, əgər şəhvət onun həyat hakim. O butt bunu itaətsizlik olacaq. O kimi itaət, heç bir dəyəri deməkdir.

Insan itaətsizlik və günah ilə mürəkkəbləşdirilir toplamaq baxmayaraq, yaxşılaşdırılması üçün qapı artıq var demək deyil. Ildən qulluqçusunun əxlaqsız əməllər montaj, lakin mərhəmət qapısı həmişə açıqdır sonra. İnsanlar özlərini inkişaf etmək imkanı verilir. Ki, cəhənnəm eşiyinə çatdırmaq bilər aktları tövbə ilə edir. Tövbə tövbə NASHUHA kimi tanınan, ümumi olmalıdır edilir. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

Hər bir uşaq adam (kişi) bir səhv etdi və günahkarların ən yaxşı tövbə etməkdir. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

Allahın Oldu qulluqçuları günah, şübhəsiz ki, Allah onları bağışla günahları və başqa məxluq yaradır. [3]

Tövbə ilə, biz çirkləndirir ləkə bizim ürəklərini təmizləmək olar. Qaraciyər desecrating günah, və təmiz üçün bir borcdur. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi: günah, bir point ürəyində bir qara ləkə (gələn) olacaq Həqiqətən mömin. O tövbə halda sola (akt) və geri təmiz gəlir onun sonra (Allaha) bağışlanma begged. (Günah) artan zaman onun ürək dolu qədər Lakin, sonra qara ləkə bertambahlah. Belə ki, niyə onun sözü Allahı qeyd edilmişdir ki, (ürək əhatə edən) ar Raan "Əlbəttə, onlar həmişə ürəklərini bağlamaq cəhd həqiqətən nə (olsun) deyil. [Al Muthaffifin: 14] [4]

Allah, çünki çox daha yaxşı günah həll daha tövbə və dərhal beristighfar bizi ruhlandırır. Allah bildirib.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

Əgər tövbə Sonra əgər, onlar üçün daha xeyirli və onlar üz döndərsələr, Allah bu dünyada və axirətdə acılı-ağrılı bir əzab edəcək; Onlar yer üzündə bir qoruyucu və (həmçinin) bir köməkçi heç vaxt. [Tawbah hazırda: 74]

Peyğəmbər özü bu tövbə bir nümunə olmuşdur. O sallallaahu "alaihi wa sallam çox tövbə beristighfar Nafi kimi dostlar, Məclisdə çox yüz dəfə saymaq dərəcədə İbn Ömər Maula bəyan edib:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

İbn Ömər (Istighfar oxu) n (deyir) Peyğəmbər yüz dəfə əvvəl qalxıb bir Məclisində hesablamaq üçün istifadə: Bəli Rabbku, məni bağışla və taubatku qəbul edir. Həqiqətən Mərhəmətli, Ali alanlar tövbə var. [5]

ANLAŞMA tövbə NASHUHA
Tövbə NASHUHA nə deməkdir, qəsdən, heç törədilmiş günah Allaha qulluqçusunun qaytarılması və ya görə cəhalət, (tədbirli), Dürüst, Səmimi, güclü və Allahın Muttaqin Qəyyumlar mövqeyi qulu qaldırdı itaət-itaət çata dəstək olmaq və (itaət) Şeytan özü qoruyucu ola bilər.

HÜQUQ VƏ TÖVSİYƏLƏR tövbə NASHUHA
NASHUHA peşmanlıq qanunu hər bir müsəlman ilə fard Eyn (hər bir fərdin vəzifəsi deyil). sübut:

Allahın 1. Word:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

Allaha bertaubatlah Ey mö'minlər! Nicat ki. [An Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

Ey iman gətirənlər, tövbə ilə Allaha bertaubatlah, təmiz. [Tahriim: 8].

Peyğəmbər 2. Word sallallaahu "alaihi wa sallam.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O, iman. Allaha Bertaubatlah, mən də Allaha etiraf çünki yüz dəfə bir gün. [6]

İmam əl-Qurtubi qeyd edildiyi kimi müsəlmanlar da, tövbə öhdəlik barədə razılığa gəliblər: "(alimlər) insanlar bütün möminlərə tövbə hüquq (məcburi) fərz olunur ki, (razı) icma var" [7]. Belə ki, İbn Qudamah də deyilir [8].

Fəzilət və tövbə Allah eni GRACE NASHUHA
Tövbəsi qəbul əgər Man Allahın lütf, narahat olmamalıdır Onun Word rolu mələklərin namaz kimi, çox böyük deyil:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

Ey Rəbbimiz, lütf və hər şeyi daxil bilik, tövbə edənlər bağışla və Sənin yolu və odlu cəhənnəm əzabından onları qorumaq. [Al-Mu'min: 7].

TERMS NASHUHA tövbə
Məqsədilə Allah Subhanahu wa Ta'ala tövbə NASHUHA qəbul yerinə yetirilməsi lazımdır bir neçə tələbləri var:

1. İslam.
Taubat müsəlman yalnız aldı. Kafirlərə gəlincə, sonra tövbə İslam daxil edir. Allah bildirib.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

Və tövbə ölüm (sonra) onlardan biri, gəldiyi zaman dedi qədər pis "Həqiqətən, Mən indi tövbə etdim" (ki,) nə edənlər Allah tərəfindən qəbul olunmur. Və ölən insanlar kafir yığdı (həmçinin tövbəsini qəbul). Insanlar üçün şiddətli bir əzab hazırlamışıq. [An-Nisa: 18].

2. Ikhlash.
Taubat yalnız səmimiyyətlə təşkil edir Shari'ah qəbul. Riya` ya dünyəvi məqsədləri, çünki tövbə syar'i kimi Taubat bildirib. Allah bildirib.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

Tövbə edib əməllərini islah və Allah üçün, Allah (din) və səmimi (bunu) öz dinlərinə yapışdırılması edənlər istisna olmaqla. Sonra onlar Allah böyük mükafat iman gətirənlərə verəcək iman gətirənlər birlikdə və bir gün var. [An-Nisa: 146].

3. öz günahını etiraf.
Tövbə günah bilmədən sonra istisna olmaqla, etibarlı deyil və səhv qəbul və ümid pis nəticələr belə hərəkətlər xilas oldu.

Vicdan əzabı 4. Full.
Tövbə yalnız vicdan əzabı dərin ifadələri ilə qəbul edilə bilər. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:

الندم توبة رواه ابن ماجه

Regret tövbə edir. [9]

5. itaətsizlik tərk və onların sahiblərinə hüquqlarının bərpa.
Günahları tövbə edənlər məcburi məzuniyyət törədilmiş və əmlak və ya kimi, əgər sahibinə hər hansı hüquq qayıtmaq olunur. Böhtan və ya oxşar ittihamlar forması, sonra üzr yolu ilə əgər. Acıdillilik (WAG) forması, onda yalvaran yolu ilə icazə kimi uzun belə proqram digər mənfi təsirləri səbəb deyil kimi (yol). Bu ağır nəticələrə varsa, ona yaxşı olmaq üçün dua etmək kifayətdir.

Nəfəs əvvəl tövbə 6. Dövr yemək borusu (ölüm qapısını) və günəş qərbdə qalxır əvvəl idi.
Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam sözləri izah etdi o sallallaahu" alaihi wa sallam:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

Onun nəfəs özofagus [10] idi əvvəl Allah bir qulluqçusunun tövbə qəbul edir.

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

Hijrah (vaxt) tövbə dayandırılması qədər müdaxilə deyil, və günəş qərbdə [11] artıb qədər tövbə müdaxilə deyil.

Tövbə sonra 7. istiqamah.
Allah bildirib.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

Sonra əmr kimi, doğru yolda saxlamaq (həmçinin) tövbə və həddən kənara çıxmayın olmuşdur edənlər. O, sizin nə etdiklərinizi görür. [Hud: 112].

Tövbə sonra 8. aparılması təmiri.
Allah bildirib.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

Ayələrimizə iman gətirənlər sənin yanına gəlmək, onda çünki cəhalət arasında kim pis, o, tövbə ki, (yəni), Barış-alaikum, Rəbbin Öz mərhəmət təyin etdi "deyir bunu və düzəliş etmək sonra, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir. [Al An'am: 54].

Tövbə zaman UNUTMAYIN
1. Allah Biləndir, görür ki, mö'min. Allah bütün gizli və ürək gizli bilir. Biz bunu görmürük, lakin o, bunu gördük olmalıdır baxmayaraq.

2. Əlahəzrət durhaai Essence baxın və onun sözü kimi, əxlaqsız obyektin ölçüsü görmürəm.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

Həqiqətən, mən bağışlayandır, rəhm edəndir edirəm ki, Qullarıma xəbər ver və real azabKu çox əzab edir. [Al Hijr: 49- 50].

3. O, bu dünyada və axirətdə xoşbəxtlik nail olmaq üçün bir maneə, çünki günah, bütün pis və pis, unutmayın.

4. yerləri itaətsizlik və onu günah törətməyə kömək və onlar yaxşı çevrildi deyil kimi uzun kimi onlarla əlaqələri kəsmək üçün istifadə pis davranmaq dostlar, tərk.

Tövbə BLOCK şeyi
Şeylər arasında günah qarşısını almaq:
Din 1. Heresy. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

Həqiqətən, Allah hər azğın tövbə bağlayır. [Ash-Shahihah No. 1620]

Içki 2. Addiction. Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam dedi:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

Kim içməli şərab (içki), sonra onun namaz qırx gecə qəbul olunmur. O Əgər tövbə etsələr, Allah onu qəbul edəcək. Təkrar Allah çay Khibaal ona bir içki verdi Lakin, bu dəyər. Bəzi insanlar soruşur. "Çay Khibaal nədir" O "cəhənnəm Pus sakini cavab verdi [12]

Tövbə NASHUHA beləliklə qısa traktat. İnşallah həmişə Allah Subhanahu wa Ta'ala üçün tövbə etmək üçün bir öyüd-nəsihət ola bilər.

[As-Sünnə 01 / il IX / 1426H / 2005M Nəşr Ləcnə Foundation Istiqomah Surakarta, Jl jurnal nəşr kopyalanır. Solo - Km Purwodadi. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]

[43] O, bütün tərəflər mütləq suveren, onun yüksək, onun yüksək mövqeyi biri öz səlahiyyətləri hündürlüyü. Yüksək mövqe arasında daxildir Allah Subhaanahu wa Ta'aala mükəmməl ədalət və o, yerində hər şey qoymaq və itaətsiz olanlar ilə Allahdan qorxun edənlər arasında eyniləşdirmək deyil ki.

[44] O, böyüklük, əzəmət və şöhrət var, ya onun adı, onun təbiəti hər hansı qüsurları və çatışmazlıqlar müqəddəs əməllər mupun.

No comments:

Post a Comment