(Part 375), Depok, West Java, Indonnesia, Setyembre 21, 2015, 21:50 pm).
Kapag pagkagunaw ng mundo ay dumating, pagkatapos ay ang salita ng Diyos sa kanyang salita sa Koran, na ang mga ito para sa mga naninirahan sa mundo, bukod sa iba palaging gumawa ng kalokohan sa lupa, matakaw sa pagkakaroon ng kabuhayan upang laging sunugin ang kagubatan daskol, nagiging sanhi ng pagkasira ng gubat, rain smoke mapanganib na mga organismo buhay, lumikha ng kawalan ng kapanatagan kapitbahay, palayawin ang iyong sarili sa isang pagpapakamatay o usok (tabako), samantalang fatwas ay ibinibigay sa mga iskolar (Ulama at Muhammadiyah Indonesia Saudi Arabia) nagpasya ang paninigarilyo ay haraam.
Gayundin pagpapakamatay sa form ng vertical na gamot (gamot / heroin at ang gusto), nanganganib Diyos magsisisi kung hindi agad sa impiyerno.
Kailangan din namin matiyak na ang aming mga kapitbahay pakiramdam ligtas at mabubuhay agapay sa amin, kahit na ang mga ito ng iba't-ibang relihiyon, lahi, kulay ng balat, at isang iba't ibang mga wika at bansa. State.
Istiqomah
Ng
Ustadz Ustadz Isma'il Abu Muslim al-Atsari
Talaga pinapaboran ng Ala Ta'ala sa Kanyang tagapaglingkod ay hindi limitado. Kabilang sa mga pinakadakilang biyaya ay masarap at ang Islamic pananampalataya. Gayundin pinapaboran Istiqomah itaas pananampalataya. Ito ay ipinahiwatig sa pamamagitan ng hadith sa ibaba:
عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل آمنت بالله فاستقم
Mula Sufyan bin Abdullah ats-Tsaqafi, sinabi niya: Sinabi ko, "O Messenger ng Ala, sabihin sa akin sa Islam ng isang salita na hindi ko tanungin ang sinuman pagkatapos mong!" Sumagot siya: "Sabihin, 'Ako ay isang mananampalataya', pagkatapos istiqomahlah". [Iniulat ni Muslim, walang. 38; Ahmad 3/413; Tirmidhi, hindi. 2410; Ibn Majah, hindi. 3972].
Kahulugan Istiqomah
Imam Ibn Rajab al-Hanbali rahimahullah (namatay 795 H) sinabi, na nagpapaliwanag ng kahulugan ng katapatan at ang posisyon ng mga ito hadith sa pagsasabing: "Istiqomah ay gawin ang isang matuwid na landas, na ang karapatan ng relihiyon, nang walang pag-on sa kanan o sa kaliwa. At Istiqomah kabilang ang paggawa ng lahat ng pagsunod ipinanganak at ang panloob at iwanan ang lahat ng mga bagay na ipinagbabawal. Ito ay pagkatapos ay isama ang lahat ng relihiyon ". [1]
Mula sa itaas ito ay kilala na ang laki Istiqomah ito ang tamang relihiyon. Ang pagsunod ay upang sundin ang iniuutos ng walang paglipas ng limitasyon, walang mga sumusunod na hinahangad-hinahangad, kahit na ang mga tao sa tingin ng mga ito bilang exaggerations o bawasan. Ang Allah, ang sabi ni:
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Pagkatapos istiqomahlah (panatilihin mo sa kanan path), gaya ng iniutos, at (din) sa mga taong naging iyo ng magsisi at huwag labagin ang mga hangganan. Sa katunayan, sinusumpa Siya makita ang lahat ng inyong ginagawa. [Hud / 11: 112].
Sinasabi rin Ala diyos:
فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير
Kaya kaya ipatawag (ang kanilang relihiyon), at istiqomahlah (pa rin sa relihiyon ng maaga at ipangaral) gaya ng iniutos at hindi sundin ang kanilang sariling mga masasamang pita. At sabihin:.. "Naniniwala ako sa lahat ng mga libro nagsiwalat Allah at ako ay inutusan na gawin ang hustisya sa inyo Allah ang aming Panginoon at Diyos mo Para sa amin ang aming mga gawa at para sa iyo ang iyong mga gawa, walang away sa pagitan sa amin at ikaw, Allah ay magtitipon sa amin at sa Kanya ang lugar back (sa amin) ". [Shura / 42: 15].
Istiqomah PUSO AT MGA MIYEMBRO NG LUPON
Imam Ibn Rajab al-Hanbali sinabi Principal Istiqomah ay Istiqomah puso sa tuktok ng isang diyos, tulad ng inilarawan sa Abu Bakr at ang iba laban sa mga salita ng Allah:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا
Sa katunayan, ang mga nagsasabing: "Ang aming Panginoon ay ang Allah" at pagkatapos nilang Istiqomah (kumikilala sa kanilang pagtatatag "[Al-Ahqaf / 46: 13]..
(Ibig sabihin) na hindi sila lumiko sa iba kaysa sa Kanya.
Kapag ang atay ay Istiqomah itaas ma'rifah (kaalaman) laban sa Allah, khasyah (takot) sa Allah, Allah magpuri, parangalan sa Kanya, mahalin Siya, gusto Kanya, pagtitiwala sa Kanya, manalangin sa Kanya, nagtitiwala kepada- Kanya, at i-on ang layo mula sa Kanya bukod; at pagkatapos ang lahat hita Istiqomah din sa itaas pagsunod sa Kanya. Dahil ang atay merupaka hari ng lahat ng mga hita, at ang lahat ng mga sangkap ng katawan ay ang atay hukbo. Kaya kung ang hari Istiqomah, hukbo at mga taong Istiqomah din.
Sa katulad na paraan, ang salita ng Allah:
فأقم وجهك للدين حنيفا
Hadapkanlah pagkatapos ay sa isang tuwid na mukha sa relihiyon ng Allah -Rûm / 30 talata 30 na naisalin na sa pamamagitan ng paglilinis ng intensyon at ang ay upang Allah nag-iisa, walang katambal sa Kanya.
Pagkatapos ng puso, at pagkatapos ay ang pinakamalaking kaso na nag-iingat din isitqomahnya ay ginagamit, dahil ito ay ang translator sa puso at whistleblower (content) ng atay. Kaya, pagkatapos ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam iniutos Istiqomah, mag-iwan niya upang mapanatili ang bibig.
Sa Musnad Imam Ahmad mula Anas bin Malik, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya:
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه
Pananampalataya ng isang alipin ay hindi Istiqomah, upang ang kanyang Istiqomah puso. At ang puso ng isang lingkod ay hindi Istiqomah, kaya ang kanyang pandiwang Istiqomah. At ang mga taong ang kapitbahay ay hindi ligtas mula sa kanyang mga krimen, ay hindi pumunta sa langit. [Iniulat ni Ahmad, hindi. 12,636, dihasankan pamamagitan ng Shaikh Salim al-Hilali sa Bahjatun-Nazhirin, 3/13].
Nabanggit sa Tirmidhi (walang 2407.) Mula sa Abu Sa'eed al-Khudri sa marfuu 'at mauquf:
إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا
Kung ang anak ni Adan ang pumasok sa umaga halos lahat ng kanyang mga hita sinabi modestly sa pamamagitan ng bibig: "Takwalah sa Ala sa pagpapanatili ng aming mga karapatan, sa katunayan, umaasa kami sa iyo kung Istiqomah mo, pagkatapos Istiqomah din namin, kung ikaw ay lumihis (mula sa mga gumagamit). magkaiba din kami ng [Tirmidhi, walang 2407;.. dihasankan pamamagitan ng Shaikh Salim al-Hilali sa Bahjatun-Nazhirin 3/17, walang 1521].. [2]
VIRTUE Istiqomah
Istiqomah hindi madali. Gayunman, ang isa ay makakuha ng espiritu sa Istiqomah sa pamamagitan ng alam kalamangan. Ang Allah, ang sabi ipahayag ang kalamangan ng na kung saan ay nakakamit sa pamamagitan ng mga tao na Istiqomah:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون
Sa katunayan, ang mga nagsasabing: "Ang aming Panginoon ay ang Allah" at pagkatapos nilang Istiqomah (Pinatitibayan ang kanilang posisyon), pagkatapos ang mga anghel ay bumaba sa kanila, na sinasabi: "Huwag kang matakot at hindi pakiramdam malungkot; at magalak ng Paraiso ay ipinangako Allah sa inyo" , [Fush-shilat / 41: 30].
Sa isa pang tula Allah ang Kataas-taasan ay nagsabi:
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) 13 (أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون
Sa katunayan, ang mga nagsasabing: "Ang aming Panginoon ay ang Allah", at pagkatapos ay manatili sila Istiqomah (firm fixed pagtatatag sa mga diyos at mga matuwid na gawa) at pagkatapos ay walang pag-aalala sa kanila at sila ay hindi (din) magdalamhati. Ang mga ito ay ang mga naninirahan sa Paradise, mamamalagi sila rito; bilang gantimpala para sa kung ano ang kanilang ginawa. [al-Ahqaf / 46: 13-14].
COMPLETE istighfar Istiqomah
Mga tao ay tiyak na may drawbacks nito. Mga tao ay hindi magagawang upang ipatupad ang relihiyong ito bilang isang buo perpektong. Kaya Allah Ta'ala iniutos istighfar pagkatapos ng pag-order Istiqomah. Sabi ni Allah Subhanahu wa Ta'ala:
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين
Sabihin: "Narito, ako lamang ng isang tao na tulad mo, na ipinahayag sa akin na ang iyong Panginoon ay Diyos na Makapangyarihan sa lahat, at pagkatapos ay istiqomahlah (panatilihin sa tuwid na landas) patungo sa Kanya at hilingin ang Kanyang kapatawaran, at kapahamakan sa mga Ang kanyang associate [Fush-shilat / 41: 6]..
Sinabi Iman Ibn Rajab: "Sa mga salita ng Allah 'pagkatapos ay manatili sa tuwid na landas patungo sa Kanya at hilingin ang Kanyang kapatawaran', isang senyas na ang mga tiyak na mangyayari sagabal sa (tumatakbo) Istiqomah order, pagkatapos ay repaired sa istighfar na nangangailangan ng pagsisisi at ruju 'patungo sa katatagan ". [3]
SANHI Istiqomah
Sa katunayan nagiging sanhi Istiqomah talaga. Kabilang sa mga pinaka mahalagang mga kadahilanan na gumawa ng isang tao na katapatan sa paraan ng Ala Ta'ala ay ang mga sumusunod:
1. Contemplating ang Qur'an.
2. pagsasanay sa relihiyon ng Allah.
3. Panalangin.
4. Dhikr.
5. Pag-unlad ng pananampalataya.
6. Tularan Salafush-Salih at iskolar Istiqomah.
7. mapagmahal Ala at ang Kanyang Messenger higit sa iba.
8. Pag-ibig at mapoot isang bagay dahil sa Allah.
9. Mutual testamento sa pamamagitan ng al-Haq, pasensya, at habag.
10. kumbinsido hinaharap para sa Islam.
Narito ang isang maliit na paliwanag tungkol Istiqomah, maaaring maging kapaki-pakinabang.
Allaah alam pinakamahusay.
[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 06 / Year XVII / 1435H / 2014M. Publishers Foundation Standing Committee Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
PAGKAWALA mahahalagang
Ng
Shaikh Abdul Bari ast-Tsubaiti
Lahat ng tao ay nais na palaging magiging masaya at hindi kailanman nais na paghihirap kahit sandali. Lahat ng nagnanais na laging maging mapalad at maximum na pagsisikap upang maiwasan ang pagkalugi, ngunit kung ano ang tungkol sa sabihin, ang katotohanan na magsalita sa kabilang banda. Hindi lahat ng tao sa mundo na nagnanais na maging totoo, kung minsan kung ano ang tiyak na maiwasan ang pagiging isang katotohanan na dapat tanggapin, kahit mapait. Kawalan patuloy na salot. Ito mapait na katotohanan direksiyon na may iba't ibang mga saloobin, mula sa matinding saloobin sa pangkaraniwan. Minsan ito ay tiyak na ang mga saloobin ng mga paghihirap pinsala o bago, tulad ng pagpapakamatay - na'ûdzu billâh-, nakakapinsala ari-arian, injuring kanilang sarili o manakit ng ibang tao. Ngunit may ay Pagtugon din sa isang nakakarelaks at kalmado at pasensya. Siya napagtanto na ang mga pagkalugi pinagdudusahan sa mundo ay hindi ang panghuli pagkawala, hindi isang pagkawala na ay magdadala ng walang hanggang paghihirap; Siya ay hindi isang kapinsalaan nabanggit sa pamamagitan ng Ala diyos sa Kanyang salita:
قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين
Sabihin mo, "Sa katunayan, ang mga taong mawalan ng mga taong saktan ang kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya sa Araw ng Parusa". tandaan na sa gayon ito ay isang tunay na pagkawala. [Az-Zumar / 39: 15]
Kawalan ng nabanggit sa talata sa itaas na ang pagkawala ng mga mahahalaga, na kung saan ay hahantong sa walang-hanggang ikinalulungkot. Pagkatalo sa Araw ng Parusa; pagkawala ng kabutihan ng tao at kasamaan kapag tinimbang sa timbangan fairest na naglalaman ng walang pandaraya sa lahat. Mayo Ala diyos i-save sa amin ang lahat mula sa naturang mga pagkalugi.
Pagkatalo sa Araw ng Parusa ay ang resulta ng aming mga pagkilos sa panahon ng buhay ng mundo. Kung ang pagkakataon ng kaligtasan ng buhay ay maaaring gamitin ng parehong bilang isang negosyante at isang maximum capital paggamit ng isang napaka-limitadong pagtatangka upang kumita ng mas maraming hangga't maaari, pagkatapos Ala payag, kami ay maliligtas mula sa naturang mga pagkalugi.
Ang pinakamasama pagkalugi na sapitin ng isang tao ay isang pagkawala na nagpapahirap sa kanyang relihiyon, pati na ang mga pagkalugi ay humantong sa walang hanggang paghihirap sa kabilang buhay. Pagkawala nakakaapekto ang relihiyon ay ang pinakamasama kalamidad para sa isang tao. Samakatuwid, sa pagitan ng mga panalangin ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay:
... ولا تجعل مصيبتنا في ديننا
Huwag Ginawa mo sakuna sa ating relihiyon
Bukod dito, kung ang isang sakuna sa relihiyon na ito upang i-drag sa kanya sa lambak ng pagtalikod sa katotohanan - na'ûdzu Billah.
Kabilang sa mga katangian ng mga tao na pinagdudusahan pagkalugi na may tunay na pagkawala ay isang banal na kasulatan siya misses pagkakataon sa buhay. Siya ipaalam ang pagkakataon slip sa pamamagitan ng, sa gayon ay kapag sa wakas ay dumating ang kamatayan, charity kabaikan ginawa nito ay isang maliit na, habang kapangitan tumataas. Kung gayon, ito ay talunin ang kapangitan pagtimbang kaliskis kabaitan. Mga tao na tulad nito, kabilang ang mga talunan, bilang ang salita ng Ala diyos:
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون) 8 (ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون
Kaliskis sa araw na ito ay ang katotohanan (katarungan), at pagkatapos ay kung sinuman ang tumitimbang ng mga antas ng kagandahang loob, sila ang mapalad na iyan. At kung sinuman ang kaliskis kabaitan liwanag, upang ang mga tao na saktan ang kanilang sarili. [Al-A'raf / 7: 8-9]
Palatandaan ng mga iba pang mga talunan ay madalas reneged sa pangako, ang paggawa ng kalokohan sa lupa sa pamamagitan ng pagkalat nagdududa at pukawin katakawan. Ala diyos sabi ni:
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون
(Katulad) sa mga taong sumira ng tipan ng Allah matapos ang kasunduan ay matatag, at magpasya kung ano ang iniutos ng Allah (ang mga ito) na sumali, at gumawa ng kalokohan sa lupa. Ang mga ito ay ang mga na mawala. [Al-Baqarah / 2: 27]
Mga tao mabait at masunurin sa mga taong ayaw maniwala at magbigay ng katapatan sa kanila din sa pagitan ng mga katangian ng mga talunan. Ang Qur'an ay Matindi ang binigyan ng babala laban sa mga aksyon na humantong sa mga mahihirap na resulta. Dahil sa mga hindi naniniwala ito ay subukan upang gumawa ng sa amin tulad ng mga ito. Ala diyos sabi ni:
يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين
O kayo na naniniwala, kung susundin mo ang mga hindi sumasampalataya, dalhin sila sa iyo pabalik sa likod (sa hindi paniniwala), at kayo'y maging mga kalalakihan na mawala. [Ali Imran / 3: 149]
Kabilang ang mga talunan sa araw ng paghuhukom ay ang mga sumasamba lamang Ala diyos kapag siya ay nakuha sa biyaya ng kabutihan, kapag ang kanyang buhay komportable, kumportable at umuunlad o ang kanyang pagsamba ng Ala diyos kapag kung ano ay tapos na ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang o makamundong kabutihan. Ala makapangyarihan sa lahat sabi,
ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين
"At sa sangkatauhan ay may mga taong sumasamba sa Allah sa pamamagitan ng pagiging sa gilid (hindi may matibay na paniniwala); Kaya kung siya ay nakuha virtues, siya ay nananatiling sa na estado, at kung siya ay takot sa pamamagitan ng kalamidad, i-on ito paurong. Siya ay sawi sa mundo at sa kabilang buhay. Ang ganitong mga ito ay isang tunay na pagkawala. [Al-Hajj / 22: 11]
Kabilang ang mga pagkalugi ay din sa mga taong napapabayaan ng pamilya yaman at kaya hindi maaaring sumamba sa Ala makapangyarihan sa lahat. Ala diyos sabi ni:
يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون
Oh kayong mga mananampalataya! Hayaan hindi ang iyong kayamanan at ang iyong mga anak ilihis ka mula sa mga pagbati ng Allah. Kaya kahit sino ay kaya sila na ang mga tao ay mga talunan. [Al-Munafiqun / 63: 9]
At marami pang mga bersikulo sa Qur'an na banggitin ang mga talunan salita at ang mga bagay na naging sanhi ng mga pagkalugi. Ito ay ang lahat upang ipaalala sa mga tao na hindi na ma-hit sa pamamagitan ng mga pagkalugi na nagreresulta mailalarawan paghihirap ang kahihinatnan sa kabilang buhay.
Sa wakas, kami ay nananalangin sa Allah na Makapangyarihan sa lahat upang protektahan at i-save sa amin mula sa naturang mga pagkalugi.
Paano natin maiiwasan tulad pagkalugi? Kung saan ang isang negosyo na maaaring maging kapaki-pakinabang?
Ang sagot na ito ay inilarawan sa Qur'an sa isang malinaw na paliwanag ng Quran, Surah al-'Ashr.
Sa isa pang tula inilarawan palatandaan mahalaga sa negosyo at ito ay garantisadong na hindi baliw sa pamamagitan ng pagkawala. Ala diyos sabi ni:
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم) 10 (تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
O kayo na naniniwala, sukakah mong ipakita ko sa iyo ng isang commerce na maaaring i-save mo mula sa isang masakit na pagdurusa? (Ibig sabihin) kayo'y naniniwala sa Ala at ang Kanyang Messenger at nagsusumikap sa paraan ng Allah sa kanilang mga yaman at kaluluwa. Iyon ay mas mahusay para sa iyo, kung alam lamang ninyo. [Abo-Shaff / 61: 10-11]
Sinasabi rin Ala diyos:
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
Katotohanan, silang laging basahin ang Aklat ng Allah at magtatag ng panalangin at gastusin out party ng kabuhayan na kung saan namin ipinagkaloob sa kanila nang lihim at nang lantaran, sila ay umaasa commerce na may wala sa mawala. [Fatir / 35: 29]
Iyon ay ang sagot. Iyon ay ang paraan at ang mga hakbang na maaaring kinuha upang maiwasan ang pagkalugi at gumawa ng isang tubo. Sinumang kapabayaan at huwag pansinin ang mga paraan na ibinigay ng Allah ang makapangyarihan sa lahat, ang pagkawala ay tiyak na hindi tiyak na mangyayari, at siya ay pakiramdam pagsisisi hindi mapapantayan. Siya ikinalulungkot ang kanyang pag-uugali na ito ay nasayang na pagkakataon kawanggawa na hindi na muling bumalik. Ikinalulungkot niya sa kanya, tulad ng Ala diyos sabi ni tungkol sa mga ito ay:
حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون
Kaya na kapag Parusa ay dumating sa kanila biglang, ay sinabi nila, "Ano ikinalulungkot namin magnitude, laban sa aming kapabayaan tungkol sa katapusan ng ito!", Habang sila'y magtaglay ng kasalanan sa kanyang likod. Tandaan, ang masama ay kung ano ang kanilang matiis ito. [Al-An'am / 6: 31]
May namin ang lahat ng patuloy na sa mga gabay ng Ala diyos at palaging makakuha taufiq ng Ala diyos na gumawa ng mabuti ayon sa mga patakaran ng Ala diyos.
(Hango mula sa isang sermon ng Sheikh Abdul Bari ast-Tsubaiti sa Masjid isang-Nabawi, sa 30 Jumada End 1434 H na may pamagat ng al-Khasâtul Haqîqiyatu)
[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 06 / Year XVII / 1435H / 2014M. Publishers Foundation Standing Committee Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment