(Part 363), Depok, West Java, Indonnesia, septembar 5, 2015, 2:45).
Islam otkrio Bog kroz Anđeo Gabrijel za proroka Muhameda koje su sadržane u svetoj knjizi Kur'anu i Sunnetu (al-saznao / hadisa) je namijenjen kako bi ljudi mogli živjeti sigurno, sretna i prosperitetna i za žive u ovom svijetu i na ahiretu (raj ).
Islam uči da ljudska bića ne bi trebalo da ubije drugog ljudskog bića, čak i ako ljudi nisu prihvatili islam (nevjernika), čak i prorok Muhamed rekao da osoba neće ići na nebo ako je ubio druga osoba, iako je nevjernici.
Islam također uči jednostavan život, ne rasipan, čak ni zbog jednostavnosti učenja islama je ovo yamh što više stotina radnika iz Kine u islam, baš kao što je gledao na sahrani saudijskog kralja učinjeno jednostavno, bez zvuk eksplozije i pokopan je previše jednostavno samo sahranjen bez umjetnih grob bogato.
Islamska učenja su jednostavna i apsurd ako mi objasniti naučno i empirijski da se lako vari slušatelja. To je ono što čini kanadski Ustad Kroz propovijedanje, više od 3.000 američkih vojnika bersyahadat (unesite islam) u jeku rata u Zalivu. Sada, Ustad (učenjaci) koji je rođen sa imenom Dennis Bradley Philips širom svijeta, uključujući Indonezije da propovijeda.
REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA - Kroz propovijedanje, više od 3.000 američkih vojnika bersyahadat u jeku rata u Zalivu. Sada, naučnici su rođena s imenom Dennis Bredli su imali priliku predstaviti ovaj Philips ispunjava prostor propagande arhipelaga.
Prozelitizam aktivnosti Jamajke-rođen kanadski državljanin je dovoljan da ukrade pažnju svijeta. Dr Abu Ameenah Bilal Philips je u mogućnosti da pruži naučno objašnjenje, autentičan i racionalno međunarodnoj zajednici da je kritično, ali puna zabluda protiv islama.
U pružanju svojoj poruci, dr Bilal Philips imaju visoko kvalificiranih naučnih kapaciteta. Završio je BA program u oblasti islamskih nauka na Islamic University of Medina, program MA u islamsku teologiju na Sveučilište King Saud Rijadu, i na kraju stekao titulu doktora islamsku teologiju na University of Wales.
Dr. Bilal Philips također doprinosi u obogaćivanju islamsku literaturu s više od 50 knjiga koju je napisao, prevesti i komentar. On je također uredio i objavio seriju od 56 knjiga za djecu vjeru u International Islamic školama.
Putovanje života i duh njegove poruke ohrabrujući dr Bilal Philips za osnivanje centra za islamske studije u raznim zemljama, uključujući i Odsjek za islamske studije na Preston Univerziteta u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, na Akademiji islamskih nauka u Kataru, Odsjek za islamske studije na engleskom jeziku na International University znanja u Saudijskoj Arabiji, College od Da'wah i islamske kulture u Sudanu, kao i uspostavljanje Preston International College u Indiji.
Konvergencija tehnologija u današnje digitalno doba, on je također koristio kao sredstvo propagande do ljudi širom sveta. U 2007. godini, dr Bilal Philips osnovana Islamske Online University (priznanicu) kao prva institucija koja organizira obrazovne aktivnosti islam sloj-1 online. Do današnjeg dana, IOU ima više od 150.000 studenata iz 219 zemalja, što IOU kao broj jedan univerziteta u svijetu u različitosti učenika.
U jeku svoj rad u akademskim aktivnostima i propagande, dr Bilal Philips je uzeo vremena da popune opštu ocjenu u Indoneziji. IOU je imenovao IslamDiaries kao jedan taklim u Indoneziji za izradu studije na temu "Zašto islam?" Da bi se održati 7. rujna 2015. godine u Masjid Al Bina, Jalan Pintu Satu Bung Karno, Senayan, Jakarta.
TAUHID, put do pravde i PROSPERITY
Po
Al-Yazid ustadz bin Abdul Qadir Jawas
TAUHID POLOŽAJ u islamu
Tevhid je korijen zahvalnosti za musliman. [1]
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم القيامة, وبعد:
Alhamdulillaah, mi uvijek ponuditi naše beskrajne zahvalnost Allah -Rabb milost milostiv. On ima dva neuporedivo korist, što pogoduje usluge islam i Sunnah. Uz oba uslugu, čovjek će pronaći sreću i da se spasio od kazne, kako u ovom svijetu i na onom svijetu.
Stoga, za sluge Boga koji su primili takve usluge, treba vezati sa zahvalnošću, i uvijek pitaj Boga, da bi postao sluga uvijek biti zahvalan. Musliman i dokaz zahvalnosti za ovaj blagoslov, naime biti musliman zadovoljstvo da je Bog kao njegov Gospod, islam kao religija i proroka sallallaahu alejhi ve sellem kao proroka.
Molitve i čestitke uvijek tercurahkan za proroka Muhameda obloge od proroka, nijedan prorok sesudahnya- koja je komunicira poruku, ispunjava mandat, savjetovati ummet, a ummet se vodi u propast u svijetlu putanju i ravno, koji su imali ranije u pravoj zabludi.
Obaveze pravi musliman je sljedbenik proroka Muhameda sallallaahu alejhi ve sellem vjerni, nakon upite, imitirati njegov primjer, izvršiti Sunnetu i sune-sunneta braniti, i držati podalje od širk i jeres. Prorok sallallaahu alejhi ve sellem poslao Bog, da ubedi čovječanstvo da mentauhidkan Bog i zadržati sve vrste širk.
Izraz jedinstva za muslimane, posebno Ahlus sunneta Wal Jama'ah je rečenica koja nije strani, jer monoteizam da ih, kao način obožavanja koji se moraju provesti u svakodnevnom životu i koji je prvi propovijedao pred drugim.
Allah Uzvišeni kaže:
فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص
... Dakle, Obožavajte Allaha pročišćenje poslušnosti Njemu. Zapamtite, jedina religija Allahova neto (od Shirk) ... [AZ-Zumar / 39: 2, 3]
Allah također kaže:
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
Iako nisu naredili, osim u cilju da obožavaju samo Allaha pročišćenje poslušnosti Njemu ... [al Bayyinah / 98: 5].
Čitava proroci i apostoli عليهم الصلاة والسلام su propovijedao monoteizam za svoj narod u svakom periodu (generacija) to. Kao što kaže Allah:
ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
I zaista, Uputili smo svakom narodu Messenger, (za pozive), kako bi se klanjaju samo Allahu (tj mentauhidkanNya) i od zla ... [an-Nahl / 16: 36].
I Njegova riječ:
وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون
Nismo slati apostol prije tebe (Muhameda), ali otkrio smo mu: "Evo, nema boga (pravo na ispravno diibadahi), osim ja, onda obožavate Me". [al-Anbiya '/ 21: 25].
Njegove riječi su:
فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون
Zatim smo poslali na njih Messenger između sebe (govoreći): "Zar obožavate Bogu, povremeno ne postoji bog istine da te u drugima Dakle, zašto ga ne bojte (Ga).?" [Al Mukminun / 23: 32].
Svi su apostoli početi svoju misiju za svoj narod da monoteizam Uluhiyyah, tako da oni mogu obožavaju jedinog pravog Boga na miru.
Svi apostoli, rekao je da njegov narod kako da obožavaju samo Allaha sama. [2]
Slava slava znanosti ovisi o tome što je studirao. I nauka monoteizma je kao plemenit-Noble znanosti. Nauka da većina velika i plemenita je nauka monoteizma i Ushuluddin. Jer, na monoteizam da je Bog stvorio džina i čovječanstvo, spuštanje knjige, poslao apostole, i da se stvori raj i pakao. Svako ko proučava nauke i prakse, onda je on pravednik sretan. Umjesto toga, ko god ga ignorisati i ne žele da uče, onda je on jadno i očajan.
Bog je rekao svoje sluge da studiraju syar'i, prvi koji će biti studirao je nauka o Tawhid, Bog zna, ispitati kako mentauhidkan Bog, obožavajte Njega treba. Allah Uzvišeni kaže:
فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم
Dakle, znaju da nema Boga (koji ima pravo diibadahi desno), ali Allah, i traži oprost za svoje grehe i preko (grijeh) vjernika, muškaraca i žena. A Allah zna mjesto poslovanja i prebivališta-MU. [Muhammad / 47: 19].
Ljudi koji umiru u stanju Tawheed Bogu, onda će ići na nebo. Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.
Ko god je umro i on zna da nema boga ima pravo diibadahi ispravno osim Allaha, onda on odlazi na nebo. [3]
Dakle, položaj monoteizma je kao temelj za izgradnju muslimanske dobrotvorne svrhe. Pažnju mudrog naravno, uvijek usmjerena na poboljšanje temelj. Dok je budala, on će nastaviti da podigne zgradu, bez cementiranje temelj, tako robohlah zgrada.
Iskrenost i monoteizam, i uporedio za drvo koje raste u jetri, djela su grane, mir je plod koji se osjećaju u životu na ovom svijetu, i večna zadovoljstva na onom svijetu. Kako se plodovi raj, neće biti prekida i nezakonite. Isto tako, "plod" iskrenost i monoteizam u svijetu, neće biti prekinut i nezakonite. Kesyirikan, laži i Rija 'kao drvo koje raste u ljudskom srcu, njegov svijet je strah, brige, konfuzije i ograničenosti koji se osjeća u grudima, i tama koja je zadesila jetre. Dok je u daljem tekstu će imati zekkum [4] i vječnog mučenja. [5]
TAUHID DEFINICIJE & VRSTE napuniti [6]
Tevhid -U arapski jezik je mashdar od وحد, يوحد, توحيدا, to znači da se nešto čini jedan.
Tevhid -in nauka syar'i (terminologija) - je jedinstvo Boga protiv nešto posebno za njega, kako u Uluhiyyah, Rububiyyah, i Asma 'i njegovi atributi. Tawheed znači obožavanje samo Allaha.
Tevhid se sastoji od tri vrste: Rububiyyah Tawheed, Tawheed Uluhiyyah i Tawheed al Asma 'pranje-Shifat.
Tevhid Rububiyyah, naime mentauhidkan sve ono što se radi Allaha teala, bilo stvaranje, davanje Sretno, uključivanje i isključivanje. Bog je kralj, vladar i Gospodaru, koji su organizirali sve. Allah Uzvišeni kaže:
ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين
... Zapamtite, kreiranje i naređuje samo pravo Boga. Slava Allahu, Gospodaru svjetova. [al A'raf / 7: 54]
Tevhid Uluhiyyah, odnosno Jednost Allaha šanuhu kroz sve rad službenika, koji su na način da se mogu približiti Bogu kada ga disyari'atkan koje je on, kao što se moli, Khauf (strah), kralj '(nadu), mahabbah ( love), dzabh (klanje), bernadzar, isti'aanah (za pomoć), istighatha (za pomoć u teškim vremenima), isti'adzah (za zaštitu) i sve to Bog zapovjedio disyari'atkan i bez menyekutukanNya sa što previše. Sve ove i drugih obožavanja treba uraditi samo u samo Allaha i iskren o tome.
Allah Uzvišeni kaže:
وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
A Gospodar tvoj je Allah, nema boga koji ima pravo diibadahi pravilno osim Njega. Milostivog, Milosrdnog. [El-Bekare / 2: 163].
Tawheed Asma 'pranje-Shifat Bog, je da se uspostavi nešto što Allah i Poslanik Njegov su uspostavili sebe, bilo imena ili atributa Boga, kao i mensucikanNya svih sramote i nedostatke, kao što je očišćen od strane Allaha i Poslanika Njegova. I mi ćemo utvrditi prirodu Boga, kako se nalaze u Kuranu i Sunnetu u al, a ne bi trebao biti ditakwil.
Riječ Allah šanuhu:
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Ne postoji ništa poput njega. I On je All-Men sluha vidi. [Shura / 42: 11].
Islam je religija TAUHID
Islamska definicija je:
الإستسلام لله بالتوحيد والإنقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله.
(podnošenje Bogu putem mentauhidkanNya, predane mu za implementaciju usklađenost (nad svim naredbe i zabrane), i osloboditi se širk i one koji to Zapostavljaš). [7]
Ako se vratimo na al Kur'an, Allah nas je obavijestio da je "aqidah cijeli apostol je monoteizam, a njihova misija počinje sa tauhidullah, a monoteizam je najveća i najvažnija stvar da oni nose.
Dakle, odnos 'aqidu monoteizma protiv celog šerijatski proroci (uključujući i proroka Muhameda) عليهم الصلاة والسلام je kao temelj zgrade (i kao što je duh tijela). Jer tijela neće ustati i žive, osim u prisustvu duhova.
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem početi propovedanje monoteizam, kao iu cijeloj apostola. Među primjerima je, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem da Mu'adh bin Jabal radi anhu, kada je poslao u Jemen. [8]
On sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
إنك ستأتي قوما أهل كتاب, فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله (وفي طريق: فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله), (وفي أخرى: أن يوحدوا الله) فإن هم أطاعوا لك بذلك (وفي رواية: فإذا عرفوا الله), فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله حجاب.
Sigurno ćete doći do ljudi od knjige, a onda ih pozvati da svjedoče da ne postoji Bog koji ima pravo diibadahi ispravno osim Allaha, i da je Muhammed poslanik Allaha. (U drugom tekst: Dakle, prvi put propovedate da im je da obožavaju Allaha) (kao i druge riječi: Dakle, oni čine Boga kao jedini prihvatljivi diibadahi). Ako poslušaju za on (u istoriji: kada su mentauhidkan Allaha), onda im reći da ih je Allah dužan da se mole pet puta dnevno. Ako oni slušaju, jer takva da, onda im reći da je Allah dao da se obavezno na njih dobrotvorna organizacija, koja se uzima od bogatih među njima i potom distribuira na siromašne među njima. Ako oni slušaju jer on, onda vi izbjegavati svoje bogatstvo je dobro i vi strah protiv onih koji dizhalimi molitvu, jer ne postoji veo između molitve ljudi koji dizhalimi s Bogom. [9]
TAUHID i pravde
Prva. Bog nam govori da je svrha stvaranja i komande je, da stvorenje da znaju imena i atributa Njegove, da oni obožavaju samo Allaha, nema se ujedinila sa svojim stvorenjima, i to Man pravdu. Pravda je osnova uspostavljanja nebesa i Zemlju, kao što kaže Allah:
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط
Uistinu Poslali smo izaslanici Naši dovođenjem opipljivih dokaza i mi smo spustili s njima al Knjigu i ravnotežu (pravde) kako bi se omogućilo ljudima da izvrši pravdu ... [Al Hadid / 57: 25].
U ovom stihu Allah nam govori da je svrha dolaska apostola i spustio spisima je da ljudske pravde. Najveći pravda je Tawhid (mentauhidkan Allaha), i jedinstvo subjekta, porijeklu, i prekretnica za pravdu. Dok Shirk je kezhaliman. Allah kaže:
إن الشرك لظلم عظيم
Zaista širk je najveći kezhaliman. [Luqman / 31: 13].
Stoga, izvrdavam (povezujući partneri Allah) je najviše krivci kezhaliman, a monoteizam je najpravedniji pravde. [10]
Drugi. 'Aqidu monoteizma oslobađa srce i duša od ropstva do stvorenja sa obožavanje samo da Allah sam, a ne slijediti, ali samo do Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem.
'Aqidu monoteizma, zahtijeva musliman da napusti sve oblike ropstva da osim Allaha, jer je sve osim Boga je stvorenje, koje nema ni najmanju moć za stvaranje, odobri i razne druge Ilahiyyah svojstva.
Nasuprot tome, oni koji to politeizam, što znači da je učinio nepravdu -lawan od adil- ponovo disident. Kako je mogao da obožava da nešto-što nema kekuasaan- kada ga je Bog stvorio, a on zahvalio je nešto, to je samo Bog koji mu je dao puno sreće. Allah kaže:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
I nisam stvorio džinna i čovječanstvo, osim da oni treba da obožavaju Me. Ja ne želim bilo koji od njih sretno malo i ja ne klikom volje tako da su me hrane. Allah, On je davalac Rizki Yang ima moć ponovo vrlo jaka. [ADH Dzariyat / 51: 56-58]
Treći. Naredbu za pravdu.
اعدلوا هو أقرب للتقوى
... Primjenjuje je nepravedan, jer (sajam) je bliži pobožnost .... [al Maa-Idah / 5: 8].
Islam, kao religija monoteizma, naredio sljedbenicima da plemenito, moralno dobro i loše morala zabraniti. Islam je također naredio sve fer i dobra djela i zabranjuje loša djela. Allah Uzvišeni kaže:
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
Uistinu, Allah je rekao (li) biti fer i činiti dobro, dajući srodnici, i ne daj Bože nepristojnosti, munkar i neprijateljstvo. On vas uči, da biste vi pouku primaju. [an-Nahl / 16: 90].
Čak i Bog poziva svoju knjigu (al-Kur'an) kao fer kazna. Allah Uzvišeni kaže:
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا
I ima savršen kazna Gospodara tvoga (al-Kur'an), (kazna) je pravo i pošteno ... -al An'am / 6, st 115- trenutku, pravo na vijestima, i fer u upravnim i zabranjen. [11 ]
Četvrti. Tevhid i biti fer prema kolegama muslimanima i nevjernika.
TAUHID IZDVOJENO LJUDI između muslimana SA paganske
Prorok sallallaahu alejhi sellem je rekao, da ljudi kažu i vjeruju izraz jedinstva (لا إله إلا الله), onda je musliman koji ima pravo na zaštitu vladara muslimana i dobiti obećanje neba. Musliman ima pravo na pravo mlađa '(lojalnost) od drugih muslimana zbog monoteizma i poslušnosti Allahu i Poslaniku Njegovu sallallaahu' alejhi ve sellem.
Nasuprot tome, oni koji negiraju izraz jedinstva u obavljanju širk -sa kesyirikan da stalno ga iz Islamske onda osoba mora boriti i pravo bara '(mržnja) svih muslimana. Allah Uzvišeni kaže:
قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
Bore protiv onih koji ne vjeruju u Allaha i dan onda i ne zabranjuju ono što je zabranjeno od strane Allaha i Poslanika Njegova i one koji priznaju da je religija koja je istina (islam), (tj ljudi) koji su dali al Knjigu dok oni plaćaju Jizya (porez) sa voljni podnošenje oni su u stanju potčinjavanja. [na Tawbah / 9: 29].
Riječ je sallallaahu 'alejhi ve sellem:
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك, عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى.
Ja sam zapovjedio da se borim protiv ljudi, dok oni svjedoče da nema boga (božanstva) koja diibadahi ispravno osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik, poštivanje molitvu, i platiti zekata. Da su to učinili, onda njihova krv i blago, osim ako ja štite prava islama, a njihova svođenja računa je u Allaha teala. [12]
Naredba da se bore protiv nevjernika i mnogobošci su zbog nevjere i politeizam ih protiv Allaha Onaj koji ih je-kao i stvorio 'aqidah onima koji odstupaju od "aqidu monoteizma; ne zbog lična osveta, boreći se protiv države ili teritorija. Takva je komandom Boga Poslanika Njegovog, i ovaj narod da se bori protiv nevjernika, tako da su ljudi pohrlili pretvoriti Bogu i mentauhidkanNya.
Komande boriti, boriti i ubiti nevjernika, to je paganska Harbi (koji se bore protiv muslimana). Što se tiče nevjernika koji ne bore protiv muslimana, onda smo zapovjedio da pravdu za njih i ne treba skidanje zhaliminya. Ako su Kafir dimi-ja (zaštićen od islamske vladavine), ili mu'ahad (sklopili sporazum s Islamskom vlade), ili musta'man (zaštita sigurnosti islamske vlasti), onda oni ne bi trebali biti ubijeni. Allah Uzvišeni kaže:
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين
Allah ne zabranjuje da činite dobro i biti fer prema onima koji se bore vas zbog religije, a ne (i) protjerati vas iz domova. Uistinu, Allah voli one koji se ponašaju pravedno. [al Mumtahanah / 60: 8].
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem prijeti ljudima koji ubijaju nevjernika mu'ahad ili dimi-ja oštrim kaznama. On sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.
Ko god ubije nevjernika mu'ahad, onda će on ne miriše nebo. Kada se stvari mogu namirisati miris neba iz (udaljenost) putuje četrdeset godina. [13]
Također, riječ je sallallaahu 'alejhi ve sellem:
من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة, وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما.
Ko god ubije stručnjak dhimma, onda će on ne miriše nebo. Kada se stvari mogu namirisati miris neba iz (udaljenost) putuje četrdeset godina. [14]
To pokazuje da, nevjernici sami ne bi trebalo proliti krv, a kamoli protiv musliman. [15]
TAUHID vrlina Ličnost muslimana [1]
Prva. Bog će obrisati grehe u tauhid.
Dokazi, naime riječi proroka sallallaahu alejhi ve sellem u hadisu Qudsi, od Anas ibn Malik radi anhu, on je rekao: Čuo sam Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, rekao wa, Allah, Slavljen i Exalted rekao:
... يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
"... O sinovi Adama, ako ste došli k meni sa svim svojim grijehe na zemlji, a ti kad umrem ne povezuju najmanji, sigurno ću vam dati punu oproštaj na zemlji ionako". [2]
Drugi. Allah šanuhu će otkloniti teškoće i tuge u svijetu i nadalje za one koji tauhid.
Allah Uzvišeni kaže:
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
... Oni koji se boje Allaha, On će držati za njega izlaz. I dati mu puno sreće iz pravca koji nije neočekivano ... "[ATH-Thalaq / 65: 2,3].
Neko nije rekao strah od Boga, ako ne tauhid. Ljudi koji tauhid i oprezan, on će dobiti izlaz iz problema života. [3]
Treći. Bog će napraviti i ukrasiti u srcu tauhid s ljubavlju za vjeru, kao i da u njegovom srcu mržnje u nevjerici, pokvarenosti i nepravda.
Allah Uzvišeni kaže:
ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون
... Ali je Bog stvorio volite vjeru i odluka (vjera) je prekrasan u svom srcu, i da mrziš u nevjerovanje, pokvarenosti i nepravda. Oni su ti koji prate pravi put. [al Hujurat / 49: 7].
Četvrti. Tevhid je jedini razlog da se zadovoljstvo od Allaha. A ljudi najsretniji uz posredovanje proroka Muhameda sallallaahu alejhi ve sellem je osoba koja je izgovoriti لا إله إلا الله s punim iskrenost njegovog srca.
Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه.
Ljudi koji su najsretniji sa mandapat syafa'atku na Sudnjem danu, da je, oni koji kažu "La ilahe illallaah" iskreno iz svog srca ili njegovu dušu. [4]
Peti. Allah šanuhu će uključivati garanciju da tauhid u raj.
Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة.
Ko god je umro i on zna da ne postoji bog ispravno ima pravo diibadahi ali Allaha, onda on odlazi na nebo. [5]
Šesti. Allah šanuhu će dati pobjedu, reljef, trijumf i slava onima koji tauhid.
Allah Uzvišeni kaže:
يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم
O vjernici! Ako vam pomoći (vjeru) Allaha, On će vam pomoći i ojačati svoju poziciju. [Muhammad / 47: 7].
Sedmi. Allah šanuhu će dati dobar život na ovom svijetu i na onom svijetu za čovjeka tauhid.
Allah Uzvišeni kaže:
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
Ko god da se radi dobra djela, i muškarci i žene u stanju vjere, onda će sigurno smo dali mu je dobar život i da će nam dati odgovor na njih sa boljim nagradu od onoga što su učinili. [an-Nahl / 16: 97].
Osmi. Tauhid će spriječiti musliman vječno u paklu.
Prorok sallallaahu alejhi sellem, rekao je:
يدخل أهل الجنة الجنة, وأهل النار النار, ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان, فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء -أو الحياة, شك مالك- فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل, ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية?
"Nakon što su stanovnici neba idu u raj, a ljudi pakla ulazu u pakao, onda nakon toga Bog je rekao: 'Uzmite od (pakla) onih u srcima čijim je težine od senfa sjemena vjere,' onda se uklanjaju iz pakla, upravo samo su imali duboko crno tijelo (kao što je drveni ugljen). Onda su stavljeni u rijeku života, onda njihova tijela rastu (nepromijenjen) kao rast sjemena koje su na obalama rijeke. Zar ne primijetiti da je sjeme raste žute i nabori? " [7]
Deveti. Tevhid je odlučujući za prihvatanje ili odbacivanje ljudskih dobrotvorne svrhe.
Savršena ili ne osobu ovisi o tauhidi dobrotvorne svrhe. Ljudi koji rade dobro, ali nije savršen tauhidi, na primjer Rija, ne iskreno, zar širk, Charity bez sumnje će osvetiti za njega, to ne donosi sreću. Stoga, svi dobrotvornih organizacija mora biti učinjeno sa iskrenošću za Allaha, bilo u obliku molitve, milostinje, Charity, post, hodočašće i drugi.
Allah Uzvišeni kaže:
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور
Koji je stvorio smrt i život da bi vas testirati, koji je među vama bolji u dobrotvorne svrhe. A On je Silni, Oprosnik. [al-Mulk / 67: 2].
U Noble stihu, Allah spominje "dobra djela", a ne "milostinja toliko". Charity, zove dobar ili pravedan, ako ispunjava dva uslova, naime iskren i Ittiba 'na proroka Muhameda n. Kao što je spomenuto u hadisu, da rečenica لا إله إلا الله, na Sudnji dan, skale su teže nego nebo i zemlju da će izazvati iskren.
Deseti. Tauhid ljudi koji će dobiti osjećaj sigurnosti i smjernice.
Ljudi koji ne mentauhidkan Bog savršeno, tako da je uvijek bio oprezan, on je uvijek u stanju straha i nelagodno. Oni se boje loš dan, ili strah da imaju više od dvoje djece, strah od budućnosti, strah od njegove imovine nestao i tako dalje.
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ljudi koji vjeruju i ne miješati svoju vjeru sa brutalnosti (širk), oni su ti koji su dobili sigurnost, a oni su ti koji primaju smjernice. [al An'am / 6: 82].
TAUHID VIRTUE za muslimansku [8]
Islam kao religija monoteizma, pogodan je i odgovarajući u svakom vremenu, mjestu, a stanje ummeta. To jest, drže islam, neće eliminirati dobrobit ummeta. Čak i sa monoteističkih religija, i ummet će biti dobar, prosperitetna, siguran i siguran. Ako čovječanstvo želi spas svijeta i na onom svijetu, onda bi trebalo da islam i predmet je implementirati islamskog šerijata. Ali, ne smije se zaboraviti, kompatibilnost i nespojivosti islama, ne znači da je islam bio predmet bude u toku vremena, mjesta i okolnosti čoveka po želji nekih ljudi.
Islam je prava religija, Allah šanuhu obećava pobjedu onima koji drže da religija je u redu, ali pod uslovom da oni moraju mentauhidkan Boga, otarasio svih (obrazac) izvrdavam, syar'i učenje i vježbanje dobra djela. Allah je obećao, da će njihovo rješenje o zemlji, potvrđuje svoju vjeru, i da se njihov život na ovom svijetu sigurnom Sentausa. Allah Uzvišeni kaže:
وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
A Allah je obećao onima koji vjeruju među vama i djela-djelima, da će On stvarno da im odluku na zemlji, kao što je On napravio oni prije njih na vlasti, i da će čvrsto uspostaviti za njih svoju vjeru koji je odabrao za njih, a on je stvarno oni će promijeniti (država), nakon što su u strahu da sigurne Sentausa. I dalje me obožavaju sa mnom ne povezuju ni sa čim. Ali ko god je (još uvijek) nisu vjerovali nakon (obećanje) da, onda su oni ti koji buntovnik. (an Nur / 24: 55). Vidi također pismo al-A'raf stih 96.
TASHFIYAH i MT, Enter slave ISLAMSKE [9]
Put u staru slavu, prosperitet i dobrobit zajednice je da sprovede tashfiyah (pročišćavanje) od nešto nepoznato i infiltrirala u islamskom Šerijat, kao što su širk, uskraćivanje atributa Allaha šanuhu ili penakwilannya, odbacivanje hadis -hadits autentičan se odnose na 'aqidah i drugi. Također tashfiyah (pročišćavanje) obožavanja raznih vrsta jeres koja je zaprljane čistoće i savršenstva islama. A također tashfiyah na polju interpretacije, sudsku praksu, i raznih kemungkaran koji zagađuju svetosti islama.
Onda radi tarbiyah (napada) generacija muslimana nad muslimanima koji su bili oslobođen kemungkaran. Odnosno, uz trener islamski ispravan, od malih nogu, i bez uticaja zapadnih obrazovanje koji ne vjeruju, potom ih okupiti u jedinstvu "aqidu monoteizma, odnosno 'aqidu od Ahlus Sunneta.
'Aqidu Ahlus sunneta je najbolji način da se ujedine snage muslimana i jedinstvo svojim redovima, da popravi sve što je slomljen od religije i svjetskim zbivanjima. To je zato što "aqidu od Ahlus sunneta je u stanju vratiti muslimane da al-Kur'an i sunneta Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, i vraća put vjernika, na način na koji prijatelji Radhyallahu anhum. Ova funkcija ne može se ostvariti u bilo kojoj grupi, ili bilo koji prozelitizam agencije, ili bilo koje organizacije koji ne prihvate "aqidu od Ahlus sune Wal Jama'ah. Povijest je svjedok te činjenice. Samo zemljama koje drže do "aqidu od Ahlus sune sama može ujediniti snage muslimana razbacane. Samo 'aqidah selefa sam, zatim džihad kao i komandovanje dobro i zabranjuje zlo je uspravno, a postignut je slava islama. [10]
Sa 'aqidah selefa, muslimani i propovjednici-da'inya će ujediniti, kako bi se postigla slavu i postati najbolji ummet. Ovaj, jer je 'aqidu selefa se temelji al Kur'ana i sunneta prema razumijevanje od pratilaca. Što se tiče 'aqidah nego' aqidah selefa, on neće isporučiti postizanje jedinstva, čak i da će se desiti je raspad i uništenje. Dakle, bez sumnje, na putu do pobjede i slave muslimana, je da se vrati u "aqidah i manhaj istine, a to je 'aqidu od Ahlus sunneta Wal Jama'ah; 'Aqidah i manhaj selefa.
Imam Malik rahimahullah je rekao:
لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها.
Neće biti u mogućnosti popraviti ovaj narod, ali sa onim što čini dobrog prve generacije ovog Ummeta od (tj, prijatelji). [11]
Khatimah: Mi apelujemo Istiqamah u islamskom I razumijevanjem KAO Sunnah SALAFUSH Radi anhum-Salih
Pitamo Svemogući Bože, da smo pokazali na put islama i sune pratiti manhaj Salafush-Salih i istiqamah u stanju mentauhidkan Allah, implementirati sunneta Poslanika, i ukloniti sve oblike širk i jeres. Nadamo se, Allah da nas uključujući i grupu od preživjelih stopama od pratilaca Radi anhum. I nadam se Allah na nas okupiti u nebo proroka sallallaahu alejhi ve sellem i njegovi drugovi Radi anhum.
Molitve i čestitke uvijek je Bog podario na proroka Muhameda sallallaahu 'alejhi ve sellem, njegova porodica, svojim drugovima Radi anhum, i onih koji slijede je sallallaahu alejhi ve sellem u njegovu korist do kraja vremena. I na kraju te propagande je sve Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova.
Mi smo zatvoriti sa molitvom skupština kaffaratul:
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك.
Slava Tebi, Bože, ja Praise You. Ja svjedočim da nema boga ima pravo diibadahi ispravno osim ako, ja tražiti oprost i pokaju za Vas.
Hvalite Rabbil 'aalamiin.
[Kopiraju iz izdanje časopisa As-Sunnah 11 / Godina X / 1427 / 2006m. Izdavači Fondacija Stalnog komiteta Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo solo 57 183 Tel. 0271-858197 faks 0271-858196]
No comments:
Post a Comment