(Part 362), Depok, West Java, Indonnesia, Setyembre 3, 2015, 16:20 pm).
Maramot o maramot o pagdaing ay isang katangian na ang maraming tao, kadalasan maramot kalikasan ay hindi nauunawaan ang mga salarin na siya ay isang maramot kalikasan, dahil ang diyablo (Satanas) ay palaging tumagos sa kanyang pag-iisip upang manghimok o akitin sa masama aalala na kumilos maramot.
Dahil maramot ay isang malaking kasalanan, kahit na tuwing umaga ang mga anghel ay bababa sa lupa upang manalangin na ang Diyos ay puksain ang mga taong maramot.
Kadalasan ang mga tao ay mga maramot sa impluwensiya ng demonyo ay pakiramdam tamad upang makatulong sa parehong pisikal (power) at sa ilang mga sakripisyo ng ari-arian gaganapin para sa mga kapatid, kamag-anak, magulang, anam orphans, ang mga mahihirap sa mga apektadong lugar tulad ng sakit, ng maraming utang, nasa panganib ng gutom, dahil ang maramot pakiramdam ng kanyang yaman ay maaaring mabawasan sa pamamagitan ng paglilimos (charity) nang Propetang si Muhammad ang tunay na kayamanan na mayroon kami ay na ang aming kayamanan charity ito, tulad ng savings sa hinaharap, at Ala ay palitan ang mga ito multiply sa mundo at sa kabilang buhay.
Bilang karagdagan sa mga maramot walang iba pang mga likas na katangian ng tao upang maging isang malaking kasalanan, kung saan ay ang paggawa ng kawalan ng katarungan. Zhalim gawa ang kanilang mga kasalanan ay hindi ay pinatawad ang Diyos ay ginagawa ilagan (katambal sa Diyos), nagpunta para sa tulong sa isang tradisyunal na manggagamot / psychic / bruha, tanungin ang taong ito ay patay (paglalakbay sa isang banal na libingan, at hinihiling namin ng isang bagay na ang mga namatay na patay).
Prophetang si Muhammad ang kanyang sarili ay hindi kailanman sinabi sa kanyang mga tao sa kanyang libingan sa Medina sa ziarahi. Ang Propeta sinabi lang paglalakbay sa banal na libingan upang ipaalala sa atin na tayo ay masyadong ay mamatay matapos ang mga ito ay patay sa libingan.
Ang pinaka-mahalaga ay ang ating panalangin sa mga patay (pamilya), hindi sa libingan peregrinasyon, ay hindi pinapayagan din na basahin al Qur late sa mga sementeryo, maliban sa bahay o sa isang lugar sa iba pang mga malinis.
Gawa wrongdoers iba pang ay upang patayin ang iba pang mga tao, tulad ng pang-aagaw ng ari-arian, kapangyarihan (pulitika), maliban syarie digmaan (ayon sa utos ng Allah at Hadith), tulad ng ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa kaaway pagsalakay, tulad ng labanan ng Badr, Uhud na naganap sa panahon ng Propetang si Muhammad.
Patayin bawat isa (war) na hindi batay jihad syarie bilang bebuat hindi makatarungan. Bukod dito, ang digmaan sa kapinsalaan ng mga kababaihan, kabataan, at humantong sa libu-libong mga tao displaced (kagutuman at iba pang mga paghihirap).
(BBC) - Hindi bababa sa 13 milyong mga bata sa rehiyon ng Gitnang Silangan ay hindi maaaring tinuturuan sa paaralan dahil sa conflict, ayon sa data mula sa United Nations.
Batay sa data na nakolekta sa ulat na may karapatan Education ilalim ng Sunog, ang UN ahensiya pagharap sa mga bata (Unicef) na tinatawag na ang 13.7 milyong mga bata na hindi pumasok sa paaralan ay kumakatawan sa 40% ng mga nagtapos sa Syria, Iraq, Yemen, Libya, at Sudan.
Tayahin Iyon ay natakot na patuloy na malalaking alon hanggang umabot sa 50% sa mga darating na buwan.
Sinabi Unicef ang bilang ay lumalaki dahil sa mga libo-libo ng mga paaralan nawasak sa panahon ng matagal na conflict. Ipinapakita ng kamakailang data halos 9,000 paaralan sa Syria, Iraq, Yemen, at Libya ay hindi maaaring gamitin.
Sa katunayan, sa 2014, mayroong 214 na insidente ng pag-atake sa mga paaralan sa Syria, Iraq, Libya, ang Palestinian teritoryo, Sudan, at Yemen.
Partikular sa Syria, ang isa sa apat na mga paaralan sarado mula noong Marso 2011. Ang kalagayan nakakaapekto sa dalawang milyong mga bata sa edad na pampaaralan.
Partikular sa Syria, ang isa sa apat na mga paaralan shut dahil direktang nakakaapekto Marso 2011. Ito ay may dalawang milyong mga bata sa edad na pampaaralan.
"Ang epekto ng nagwawasak salungatan nadama ng mga bata sa rehiyon. Hindi lamang pisikal na pinsala sa mga paaralan, ngunit ang mga walang pag-asa na nadama ng isang henerasyon ng mga bata ng paaralan edad na makita ang kanilang mga pag-asa sa hinaharap at basag na, "sabi ni Pedro Salama, Unicef director sa Middle East at Africa.
Ayon sa Salama, ang epekto ay nadama din sa pamamagitan ng mga guro. Sa ulat na ito ay lilitaw na ang mga pagpatay at pagdukot ng mga mag-aaral, mga guro, at mga kawani ng tagapagturo ay naging kaya karaniwan sa rehiyon ng Gitnang Silangan.
Samakatuwid, libo-libo ng mga guro sa kaliwa ng kanilang mga trabaho dahil sa ang panganib ay malaki.
Sinabi Salama, ay nangangailangan ng UNICEF isang karagdagang pagpopondo ng US $ 300 milyong taon na ito upang mapabuti ang access sa edukasyon para sa mga bata sa Middle East at North Africa.
(BBC) - Hindi bababa sa 12 Syrians na sinusubukan mong ipasok Greece nalunod sa tubig ng Turkey kapag ang bangka sila ay naglalakbay sa lumubog.
Isa sa mga biktima ay isang batang lalaki na noon ay matatagpuan sa baybayin ng Turkish pulis at ang boy larawan ikinagalit ng internasyonal na komunidad.
Ang larawan ay unang inilimbag ng balita ahensiya ng Turkey ay isang trending topic sa buong mundo.
Libo-libong mga migrante ay may namatay dahil sa simula ng taong ito sa isang pagtatangka upang ipasok ang Europa sa pamamagitan ng dagat.
Ayon sa Turkish bantay ng baybayin opisyal, isang grupo ng mga migrante iwanan Turkey sa pamamagitan ng Bodrum peninsula sa isla ng Kos sa Gresya sa Miyerkules umaga (9/2), ngunit ang dalawang mga bangka sila ay naglalakbay sa lumubog makalipas ang ilang sandali.
Twelve katawan, kabilang ang limang mga bata, ay natuklasan sa pamamagitan ng Turkish pwersang panseguridad.
Ng humigit-kumulang 23 mga tao na napunta sa Greece tinatayang na lamang ng siyam na nakaligtas, ang ilan sa kanila suot ng isang maliit na buhay at lumangoy patungo sa pampang.
Pag-asa ng paghahanap ng mga nakaligtas ay Mas slim.
Mga larawan ng mga batang lalaki na namatay at tinangay ng alon sa baybayin malapit sa Bodrum-publish kaya ilang katawan ang natagpuan sa paligid ng 06.00 lokal na oras.
Ang batang lalaki na namatay ay hindi kilala na may pangalang Aylan.
Ang kanyang kapatid na lalaki, Galip limang taong gulang, at ang kanyang ina, Rihan, namatay sa pangyayari na ito.
Damot kalupitan AT Wasakin PANTAO
Ng
Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas حفظه الله
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
Jabir bin 'Abdillah radi anhu sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi, 'Mag-ingat kayo laban kezhaliman dahil kezhaliman ay kadiliman-kadiliman sa Araw ng Parusa. At maging maingat ka laban sa kalikasan damot maramot dahil na kung ano ay nawasak ang mga tao bago mo. Damot na hikayatin ang mga ito upang malaglag ang dugo at pawalang-sala ang kanilang karangalan. "[1]
TAKHRIJ Hadith:
Ito hadeeth saheeh. Narrated sa pamamagitan ng Imam Muslim (no. 2578), Ahmad (III / 323), al-Bukhari sa al-Adabul simplex (no. 483), 'Abdullah bin Humaid (no. 1141), al-Bayhaqi (VI / 93 at X / 134) at sa aklat Syu'abul Iimaan (no. 10 338), at al-Baghawi sa Syarhus Sunnah (no. 4161)
VOCABULARY Hadith:
• اتقوا: Takot. Katulad, mag-ingat at iwasan.
• الظلم: الجور ومجاوزة الحد,
ang lupit, irregularities at hangganan. Ang pangunahing kahulugan ng mga nagkasala ay hindi paglagay ng anumang bagay sa kanilang lugar. [2]
• الشح: damot very, mas mahirap upang bunutin ang mga kayamanan ng manununggab. Sinasabi ng iba ang kalikasan grabber / maramot / maramot sa labis na kasakiman. balasubas o malalaking piraso, maaari kayamanan at maaari ding kumilos ma'ruf padaing na may (magandang). [3]
• حملهم: Hikayatin ang mga ito o ang dahilan ng kanilang mga pagkilos.
• سفكوا دماءهم: Spill kanilang dugo. Katulad, karamihan sa kanila pumatay sa bawat isa bahagyang.
• استحلوا: pawalang-sala. Iyon ay, ang katwiran kababaihan ay ipinagbabawal ng Ala makapangyarihan sa lahat para sa kanila, at pagkatapos ay ang mga ito ay malupit sa mga babae.
Sharh Hadith:
Sa ito hadith ay isang babala ng paggawa ng kawalang-katarungan at mga mungkahi upang gumawa ng kahatulan. Islamic Shari'a ganap na makatarungan, iniutos na may kaganapan, at pinagbawalan mula sa paggawa ng kawalang-katarungan. Ala diyos sabi ni:
قل أمر ربي بالقسط
Sabihin, "Sinabi sa akin Rabbku na gawin ang katarungan ..." [al-A'raf / 7: 29]
إن الله يأمر بالعدل
Sigurado Ala nagsasabi (ikaw) upang maging patas ... "[Isang-Nahl / 16: 90]
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
Ang mga taong naniniwala at hindi ihalo up ang kanilang pananampalataya na may kalupitan (magbulakbol), ang mga ito ay ang mga taong makakuha ng isang pakiramdam ng seguridad at sila guided. "[Al-An'am / 6: 82]
Sa katunayan pananampalataya sa lahat ng mga punong-guro at mga sanga, ang Zahir at ang isip, ang lahat ay patas, bilang laban sa kawalan ng katarungan.
Justice na pinakamaganda at ang punong-guro ay upang makilala at mengikhlaskan monoteismo lamang sa Allah lamang, tapat sa pangalan at katangian ng kanyang magandang, at mengikhlaskan relihiyon at pagsamba lamang sa Ala makapangyarihan sa lahat.
Ang pinaka wrongdoers kezhaliman ay ginagawa ilagan, katambal sa Allah, tulad ng kanyang salita:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
At (alalahanin) nang sinabi Luqman sa kanyang anak, kapag siya ay nagbigay ng isang aralin sa kanya, "O aking anak na lalaki! Huwag mong idahilan Allah, katunayan associate (Ala) ay tunay na isang malaking kawalan ng katarungan "[Luqman / 31: 13].
Dahil patas na nangangahulugan na ilagay ang isang bagay sa lugar at mag-ehersisyo ang mga karapatan na kinakailangan. Ang mga nagkasala ay hindi maglagay ng isang bagay sa lugar.
Karapatan ng mga pinakamalaking at pinaka-sapilitan lalo ang karapatan ng Allah sa Kanyang mga lingkod. Dapat malaman ng isang lingkod ng Ala diyos at pagsamba sa Kanya lamang, hindi iuugnay sa kanya ng kahit ano. Pagkatapos ng trabaho sa mga pangunahing mga punto ng pananampalataya, Shari'ah-Islamic shariah ang magtatag ng panalangin at bayaran zakat, pag-aayuno Ramadan, pilgrimahe sa Tahanan, Jihad sa Ala ng paraan sa mga salita at gawa, patibayin ang bawat isa sa kabutihan at pasensya. Huwag gawin ang anumang ng na disyari'atkan ay isang anyo ng kalupitan.
Kabilang ang mga gawa fair na matupad ang mga karapatan ng Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam tulad ng pananampalataya at pag-ibig, mas love siya sallallaahu' alaihi wa sallam sa lahat ng nilalang, sundin, igalang, luwalhatiin, at unahin ang mga order at ang kanyang mga salita sa tuktok ng mga order at ang mga salita ng iba ,
Sa halip, ito ay isang mahusay na kalupitan, kung ang isang alipin ay hindi matupad ang alinman sa mga karapatan ng Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam.
Kabilang ang pagkamakatarungan upang luwalhatiin at pag-ibig ang Messenger ng mga kasama radi anhum. Ala diyos at Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam ay sinabi ng maraming mga virtues at papuri para sa g companions kumpara sa iba pang mga komunidad-ummah. Ang mga kasama radi anhum ay ang pinakamahusay na ng mga tao pagkatapos ng Propeta at Mensahero. Ang mga kasama ay ang mga pinagpala ng Allah at ito ay garantisadong upang kumita ng Langit. Ang pagdating ng Islam sa amin ay isa sa mga bunga ng pakikibaka, jihad at sakripisyo ng Kasama radi anhum.
Kaya, kung magkano ang kalupitan ng mga tao pumuna, mang-insulto, kagalitan ang mga kasama radi anhum. Mang-alimura ng Kasama na lapastangang ng Ala diyos, ang Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam at Islam mahalagang. Dahil sa na sila ay nagpupuri sa Ala diyos at Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam. Kahit na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagbabawal mang-alimura ang Kasama. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
لا تسبوا أصحابي, فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
Huwag mong kagalitan ang mga kaibigan ko !! Demi Rabb Yang ang aking sarili sa kanyang mga kamay, sa kaso ng isa sa inyo bigyan infaq ginto sa Bundok ng Uhud, hindi ito ay umabot sa isang halaga infaq kanila kahit na (sila Infaq lamang) ng isang Mudd (ie buong-dalawang palad) at hindi din half. [ 4]
من سب أصحابي, فعليه لعنة الله, والملائكة, والناس أجمعين.
Ang mga taong kagalitan ng aking mga kaibigan, at pagkatapos ay ang kanyang sumpa ng Allah, ang mga anghel, at lahat ng sangkatauhan! [5]
Kabilang sa iba pang mga di-makatarungan batas ay nakatuon sa parehong mga magulang, ikonekta pagkakamag-anak, matupad ang mga karapatan ng mga kamag-anak, kaibigan at mga taong makikitungo sa amin. At kalupitan na hindi matupad ang lahat ng mga bagay na ito.
Tuparin ang mga karapatan ng mag-asawa ay isang anyo ng katarungan isa. Sinuman ay hindi natupad, at pagkatapos ay siya nagkasala.
Human Menzhalimi maraming mga uri, lahat ng mga ito natipon sa mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa Paalam Hajj':
إن دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, حرام عليكم كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا
Tunay ang iyong dugo, ang iyong ari-arian, ang iyong karangalan, ang lahat ng bagay ay ipinagbabawal sa inyo bilang hindi naaayon sa batas sa araw, sa buwan, at sa bansa. [6]
Kaya, ang lahat ng mga kalupitan ito ay kadiliman sa Araw ng Parusa. Ang salarin ay parusahan alinsunod sa mga antas kezhalimannya. Ang mga taong dizhalimi reply mula sa kabutihan ng mga tao na gawin tulad ng kawalan ng katarungan. Kung wala silang kabutihan anymore, pagkatapos diambillah kasamaang tulad dizhalimi tao at sisingilin sa mga gumagawa ng kawalan ng katarungan.
Ala diyos nagbabawal kezhaliman sa Kanyang sarili, at Ala diyos din ginagawang labag sa batas na kabilang sa Kanyang mga alagad. Allah ang Kataas lamang sa salita, gawa at ang kanyang mga sagot.
Ala diyos sabi ni sa hadith Qudsi:
يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي, وجعلته بينكم محرما; فلاتظالموا ...
O aking mga lingkod! Katotohanan ako pagbawalan kalupitan sa akin, at ako ay ginagawang labag sa batas sa inyo, hindi mo ang bawat menzhalimi! [7]
Iyon ay, na Ala Subhanahu wa Ta'ala ipagbawal ang kawalan ng katarungan ay gumaganap sa kanyang mga Alipin at ipagbawal ang kanilang mga kapwa menzhalimi, dahil kalupitan mismo ay ganap na ipinagbabawal. Ala diyos sabi ni:
وما أنا بظلام للعبيد
... At hindi ko menzhalimi aking mga tagapaglingkod. [Qaf / 50: 29]
Sinasabi rin Ala diyos:
وما الله يريد ظلما للعباد
... At ang Allah ay hindi gusto kalupitan laban sa kaniyang mga lingkod. [al-Mu'min / 40: 31]
Lupit May Tatlong mga uri:
1. kalupitan ay hindi pinatawad ng Allah, ay ilagan, katambal sa Allah. Ala diyos sabi ni:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
Sigurado Ala ay hindi patawarin (kasalanan) bilang iugnay sa Kanya (ilagan) at Niya ang anoman (kasalanan) kaysa sa (magbulakbol) ay para sa sinuman Kanyang naisin. Sinumang iuugnay Allah, pagkatapos ay sa katunayan, siya ay nakagawa ng isang malaking kasalanan. [Isang-Nisa '/ 4: 48]
Sinasabi rin Ala diyos:
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
At (alalahanin) nang sinabi Luqman sa kanyang anak, kapag siya ay nagbigay ng isang aralin sa kanya, "O aking anak na lalaki! Huwag mong idahilan Allah, katunayan associate (Ala) ay tunay na isang malaking kawalan ng katarungan "[Luqman / 31: 13].
2. kalupitan na ito ay hindi pinahihintulutan sa lahat sa pamamagitan ng Ala diyos, katulad kalupitan bahagyang lingkod sa iba. Kabilang sa sakdal na katarungan na Allah ipaghiganti kalupitan sa gitna ng kaniyang mga lingkod ayon sa kanilang kezhaliman antas.
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
إن الظلم ظلمات يوم القيامة
Sa katunayan kezhaliman ay kadiliman sa Araw ng Parusa [8]
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din sinabi:
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد
Sigurado Ala tiyak antala (parusa) para sa mga manggagawa ng kamalian, ngunit kung siya ay tortured sa kanya, hindi niya makipag-usap sa kanya "Pagkatapos ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam basahin ang mga taludtod (na nangangahulugan na):". At kaya ang parusa ng iyong Panginoon nang Siya ay pinahirapan (populasyon) na bansa na gumawa ng kawalang-katarungan. Sa katunayan, sa parusa ay malubha, masyadong mahigpit "[Hud / 11: 102]. [9].
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din sinabi:
من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لايكون دينار ولادرهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
Sinuman sa kanya doon mazhlamah (kezhaliman) sa kanyang kapatid na kung siya kailanman paninira ng karangalan o ng isang bagay (ari-arian na kinuha sa pamamagitan zhalim)-aari ng kanyang kapatid na lalaki, humingi siya sa kanya upang menghalalkannya ngayon, dahil doon (Araw ng Parusa) walang dinar at Dirham. Kung siya ay may mabuting gawa, ito ay dadalhin sa (nagbabayad) miyembro dizhalimi alinsunod sa kezhalimannya. At kung siya ay walang mabuting gawa, at pagkatapos ay ang mga pagkakamali ng kanyang kapatid na lalaki ay kinuha at pagkatapos ay sisingilin sa kanya [10].
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
واتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
... At maging maingat ng mga panalangin ng mga taong dizhalimi, dahil walang hadlang sa pagitan ng mga panalangin sa Allah [11].
3. kalupitan na nasa kalooban ng Diyos Ala, kung Kanyang naisin Parurusahan Niya siya. At kung Kanyang naisin patatawarin Niya sa kanya. Lalo ang mga kasalanang nagawa ng isang alipin sa kanyang Panginoon, bilang karagdagan sa pabayang tao. [12]
Ala diyos ay nagbibigay ng isang matuwid na landas para sa Kanyang mga lingkod na nagnanais na bumalik sa katarungan. Sinuman ay lumihis mula sa kanya, at pagkatapos ay siya ay bumalik sa kalupitan na nag-drag sa Impiyerno.
Propeta:
واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم
At maging maingat ka laban sa mga maramot kalikasan / malalaking piraso, dahil damot / damot iyon ay kung ano ay nawasak ang mga tao bago mo
Dahil sa kasakiman para sa kayamanan ang mga tao mangolekta ng mga kayamanan sa pamamagitan ng lahat ng paraan at mula sa anumang pinagmulan, anuman licit at ipinagbabawal -na'udzu billah-. Sinabi Kahit na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم
(Damot nito) upang hikayatin ang mga ito (ang mga tao sa harap namin) upang malaglag ang dugo at pawalang-sala ang kanilang karangalan.
Kuripot / Grabber malaglag dugo bilang siya ay tumingin sa ay hindi maaaring makamit ang mga layunin nito maliban kung ang pagdanak ng dugo.
Sa itaas hadith, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam binalaan ang kanyang mga tao sa dalawang mga kaso na kalupitan at kasakiman / damot. Zhalim ay inaabuso ng iba, at sakim miser sa kung ano ang iba pang mga tao ay may. Parehong ay mga aksyon na ay ipinagbabawal. Sabi ni Allah Subhanahu wa Ta'ala:
ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
... At na nababantayan kanya ng katakawan sa pera, at pagkatapos ay ang mga ito ay mapalad na iyan. [al-Hashr / 59: 9]
Nagmumungkahi Ang tula na ang mga tao na hindi panatilihin sa labas ng damot ang kanyang sarili, siya ay walang kapalaran. Dahil sa mga mapalad ay binantayan ng Ala makapangyarihan sa lahat ng mga labis na pagtitipid. Hinihiling namin sa Allah upang protektahan sa amin mula sa kalupitan at panatilihin ang ating sarili mula sa kakuriputan at kahinaan ng uri-pagkapangit. [13]
Ala diyos at Kanyang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam tinuligsa din at nahatulan ang likas na katangian ng malalaking piraso, maramot at maramot. Masungit, maramot at kuripot ay maaaring masisi kalikasan, tabi'at mapagpakumbaba at mahirap na pag-uugali pati na rin kasama ang isa sa mga sakit sa mga Muslim. Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam laging humingi ng magkubli sa Ala mula sa mga ari-arian. Paano ko maaaring hindi?! Dahil ang sakit ay pumatay ng maraming mga komunidad, ngunit ito rin ay humantong sa likas na katangian ng mga salarin drag papunta Hell, wal'iyâdzu Billah.
Kabilang sa mga tao na may mga maramot issuing zakat na Ala diyos ay ipinag-utos sa mga ito, kapag charity ay pagpunta upang linisin ang kanyang ari-arian at linisin ang kanyang sarili. Kabilang sa mga kawani na tao mayroon ding isang maramot at maramot patungo sa kanyang sarili, ang kanyang asawa, at ang kanyang mga anak, masyadong maramot patungo sa isang malapit na kamag-anak, ang kanyang pinakamahusay na mga kaibigan, ang kanyang mga bisita, ang mga mahihirap, at marami pang iba.
Iyon ay kung bakit siya ay mayroong isang panganib na mahirap sa al-Qur'ân at 'Sunnah' para sa mga taong may sakit at ang kalikasan ng malalaking piraso, maramot at maramot na ito.
Ala diyos sabi ni:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
At huwag kailanman sa mga taong maramot sa kung ano ang Allah na ibinigay sa kanila ng Kanyang Grace, isipin na (miser) na ito ay mabuti para sa kanila, ngunit (miser) ay masama para sa kanila. Anong (kayamanan) na kung saan sila kikirkan ito ay pagod (sa leeg) sa Araw ng Parusa. Allah nabibilang ang isa mana (kung ano ang) sa langit at sa lupa. Allah Mahateliti ng kung ano ang inyong gagawin. [Ali 'Imran / 3: 180]
Sinasabi rin Ala diyos:
وأما من بخل واستغنى) 8 (وكذب بالحسنى) 9 (فسنيسره للعسرى) 10 (وما يغني عنه ماله إذا تردى
At tungkol sa mga tao na maramot at ang kanyang mga damdamin sa sariling sikap (hindi na kailangan para sa tulong Allah), at tinanggihan (ang gantimpala ng) ang pinakamahusay na, pagkatapos ay gagawin naming madaling-tama para sa kanya ang landas sa pagkabalisa (paghihirap). At ang kaniyang yaman ay hindi kapaki-pakinabang sa kanya kung siya ay namatay. [al-Lail / 92: 8-11]
Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
لا يجتمع الإيمان والشح في قلب عبد أبدا
Wala nang magsalubong sa pagitan keimanandan kekikirandi puso ng isang lingkod magpakailan man [14].
Mula sa Abu Hurayrah radi anhu na siya narinig ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت, أو وفرت على جلده حتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع
Ang parabula balasubas at ang isa na berinfak ay tulad ng dalawang tao na magsuot ng armor (kalasag) na sumasaklaw sa parehong ang gatas hanggang sa balagat. Tulad ng para sa mga taong berinfak berinfak ngunit ito ay hindi siya ay bumuo ng mga sandata suot niya ito upang pagtakpan ang dating hakbang. Habang grabber na hindi siya ay pagpunta sa gastusin sa isang bagay na ito ay makakuha ng mas malakas na nakasuot na bilog na attaches sa anumang lugar sa kanya, siya ay sinubukan upang makapagpahinga ito, ngunit ang mga sandata ay hindi handa upang nagbabago [15].
Masungit, maramot at maramot kabilang ang mga kaso sirain, pati na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi,
ثلاث مهلكات: شح مطاع, وهوى متبع, وإعجاب المرء بنفسه
Tatlong kaso sirain (ie) niggardly (maramot) ay sinunod, na sinusundan naisin, at paghanga sa paglipas ng sarili [16]
Rasûlullâhn sa Allah mula sa kezhaliman,
اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أو أزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي
Ya Allah, katotohanang humingi ako magkubli sa mo, baka pumunta ako sa bisyo o mailigaw (ng diyablo o ang character ni Satanas), gumawa ng isang pagkakamali o mali, pagdulas o diskarilado tao, menzhalimi (usigin) o dizhalimi (inuusig), at gumawa ng isang tanga o paloloko . [17]
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din humingi ng kanlungan sa Ala diyos mula sa kalikasan ng malalaking piraso, kuripot at maramot. Kabilang sa mga dasal na binabasa niya ay:
اللهم إني أعوذ بك من الجبن, وأعوذ بك من البخل, وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر, وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
Ya Allah, katotohanang humingi ako magkubli sa ka mula karuwagan, humingi ako magkubli sa ka mula sa likas na katangian ng malalaking piraso / miser, humingi ako magkubli sa Mudari bumalik sa buhay ng hindi bababa sa (katandaan), at humingi ako magkubli sa ka mula sa fitnah (tukso) mundo at ang libingan pagdurusa. [18]
Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam din ng maraming mga sinasabi ng isang panalangin sa ibaba:
اللهم إني أعوذ بك من الهم, والحزن, والعجز, والكسل, والبخل, والجبن, وضلع الدين, وغلبة الرجال
Ya Allah, katotohanang humingi ako magkubli sa ka mula sa pagkabalisa, kalungkutan, kahinaan, katamaran, masungit kalikasan (maramot), duwag, utang pagkaalipin, at kinokontrol ng iba. [19]
[Kinopya mula sa magazine edition ng Bilang-Sunnah 10 / Year XVII / 1435H / 2014M. Publishers Foundation Standing Committee Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment